WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.830 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.830 --> 00:00:11.830 دل کی بیماری کا خطرہ 00:00:11.830 --> 00:00:15.699 اگر دل اعضاء سے تعلق رکھتا ہے۔ 00:00:15.699 --> 00:00:18.699 اور اس کی نیکی سے سارے جسم کو اچھا بنایا جاتا ہے۔ 00:00:18.699 --> 00:00:22.699 جیسا کہ پہلے دلوں کے اعمال میں بیان ہو چکا ہے۔ 00:00:22.699 --> 00:00:26.699 اس کی لغزش میں پورے جسم کی خرابی بھی شامل ہے۔ 00:00:26.699 --> 00:00:28.699 جیسا کہ حدیث میں مذکور ہے۔ 00:00:28.699 --> 00:00:29.699 تو 00:00:29.699 --> 00:00:33.700 جس طرح دلوں کے اندرونی کاموں کا خیال رکھنا ضروری ہے۔ 00:00:33.700 --> 00:00:36.700 نظر آنے والے اعضاء کے کام کی مرمت کے لیے 00:00:36.700 --> 00:00:40.700 ہمیں دل کی اندرونی بیماریوں پر بھی توجہ دینی چاہیے۔ 00:00:40.700 --> 00:00:44.700 اور اس سے بچو تاکہ ظاہری اعمال خراب نہ ہوں۔ 00:00:44.700 --> 00:00:47.700 اور تاکہ کوئی ہلاک نہ ہو۔ 00:00:47.700 --> 00:00:51.700 کچھ معمولی اور مشکوک معاملات کے بارے میں اپنی ہچکچاہٹ کے باوجود 00:00:51.700 --> 00:00:55.700 کیونکہ اس نے دل کی ان مہلک بیماریوں کو نظر انداز کر دیا۔ 00:00:56.700 --> 00:00:59.880 منافقت اور دل کی بیماری 00:00:59.880 --> 00:01:04.840 منافقت دل کی یقینی اور خطرناک ترین بیماریوں میں سے ایک ہے۔ 00:01:04.840 --> 00:01:09.840 کیا یہ عقیدہ میں زیادہ منافقت ہے؟ 00:01:09.840 --> 00:01:12.840 یا عملی طور پر کم منافقت 00:01:12.840 --> 00:01:15.840 یہ وہ دو قسمیں ہیں جن کی تفصیل پہلے گزر چکی ہے۔ 00:01:15.840 --> 00:01:17.840 ایمان کے تصورات میں 00:01:17.840 --> 00:01:20.000 جو ہمارے یہاں فکر مند ہے۔ 00:01:20.000 --> 00:01:24.000 یہ بیان ہے کہ نفاق دل کی خطرناک ترین بیماریوں میں سے ایک ہے۔ 00:01:24.000 --> 00:01:28.000 خدا کی کتاب میں آپ کو شاید ہی کوئی آیت ملے 00:01:28.000 --> 00:01:30.000 اس میں دل کی بیماری کا ذکر ہے۔ 00:01:30.000 --> 00:01:35.000 جب تک کہ یہ منافقت اور اس کے لوگوں کے بارے میں بات کرنے کے تناظر میں نہ ہو۔ 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 آیا اس میں منافقت کا لفظ صراحت کے ساتھ ذکر کیا گیا تھا۔ 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 یا ذکر نہیں کیا گیا؟ 00:01:40.000 --> 00:01:43.030 اس میں یہ لفظ صراحت کے ساتھ درج تھا۔ 00:01:43.030 --> 00:01:45.030 خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:01:45.030 --> 00:01:49.030 جب منافق اور جو ان کے دلوں میں ہیں کہتے ہیں: 00:01:49.030 --> 00:01:52.030 ایک بیماری کہ ان لوگوں نے اپنے دین کو دھوکہ دیا ہے۔ 00:01:52.030 --> 00:01:54.030 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:01:54.030 --> 00:01:58.030 اور جب منافقین اور ان کے دلوں نے کہا: 00:01:58.030 --> 00:02:04.030 ایک ایسی بیماری جس کا وعدہ خدا اور اس کے رسول نے ہم سے دھوکے کے سوا کچھ نہیں کیا۔ 00:02:04.030 --> 00:02:07.189 جن چیزوں کا تذکرہ نہیں کیا گیا ان میں منافقت کا لفظ بھی تھا۔ 00:02:07.189 --> 00:02:09.189 خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:02:09.189 --> 00:02:14.189 ان کے دلوں میں بیماری تھی تو اللہ تعالیٰ نے ان کی بیماری کو بڑھا دیا۔ 00:02:14.189 --> 00:02:19.189 اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے اس لیے کہ وہ جھوٹ بولتے تھے۔ 00:02:19.189 --> 00:02:21.189 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:02:21.189 --> 00:02:26.189 پھر جن کے دلوں میں بیماری ہے وہ اس کی طرف دوڑیں گے۔ 00:02:26.189 --> 00:02:31.189 ان کا کہنا ہے کہ ہمیں ڈر ہے کہ ہمارے ساتھ کوئی آفت آجائے 00:02:31.189 --> 00:02:34.379 منافقین اہل حق سے اختلاف کرتے ہیں۔ 00:02:34.379 --> 00:02:38.379 یہ کسی ایک فکری مسئلے پر اختلاف نہیں ہے۔ 00:02:38.379 --> 00:02:41.379 لیکن ان کا نظام انصاف 00:02:41.379 --> 00:02:44.379 دل بیمار ہے۔ 00:02:44.379 --> 00:02:47.379 ان کے دل میں بیماری ہے۔ 00:02:47.379 --> 00:02:50.379 فینسی 00:02:50.379 --> 00:02:55.370 جذبہ روح کا اس چیز کی طرف جھکاؤ ہے جس سے وہ پیار کرتا ہے اور خواہش کرتا ہے۔ 00:02:56.370 --> 00:03:01.370 اگر یہ خدا کے حکم یا اجازت کے خلاف ہے۔ 00:03:01.370 --> 00:03:03.370 یہ دل کی خطرناک ترین بیماریوں میں سے ایک ہے۔ 00:03:03.370 --> 00:03:07.370 روح پر سب سے زیادہ منفی اثرات 00:03:07.370 --> 00:03:12.370 یہ تمام پرواز، فسق اور نافرمانی کا اصل مقصد ہے۔ 00:03:12.370 --> 00:03:16.370 اس صورتحال میں اس سے زیادہ گمراہ کوئی نہیں ہے۔ 00:03:16.370 --> 00:03:18.370 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:03:18.370 --> 00:03:23.370 اس سے زیادہ گمراہ کون ہے جو خدا کی ہدایت کے بغیر اپنی خواہشات کی پیروی کرتا ہے؟ 00:03:24.370 --> 00:03:28.500 خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا 00:03:28.500 --> 00:03:31.500 درحقیقت خواہشات کی پیروی تلخی کا باعث بنتی رہتی ہے۔ 00:03:31.500 --> 00:03:33.500 اللہ تعالیٰ کے حکم کے بارے میں 00:03:33.500 --> 00:03:37.500 یہاں تک کہ وہ اسے خدا کے بجائے معبود بنا لے 00:03:37.500 --> 00:03:39.590 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:03:39.590 --> 00:03:42.590 کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جو اپنی خواہشات کو اپنا معبود بناتا ہے؟ 00:03:42.590 --> 00:03:44.590 اور خدا نے اسے علم کے ساتھ گمراہ کیا۔ 00:03:44.590 --> 00:03:47.590 اس نے اپنی سماعت اور دل پر مہر ثبت کر دی۔ 00:03:47.590 --> 00:03:50.590 اور اس نے اپنی نظر پر پردہ ڈال دیا۔ 00:03:50.590 --> 00:03:53.590 خدا کے بعد اس کی رہنمائی کون کرے گا؟ 00:03:53.590 --> 00:03:55.590 کیا تمہیں یاد نہیں؟ 00:03:55.590 --> 00:03:58.590 جذبہ خدا بن جاتا ہے۔ 00:03:58.590 --> 00:04:02.590 کیونکہ یہ عورتوں کو اس حق سے روکتا ہے جس کا خدا حکم دیتا ہے۔ 00:04:02.590 --> 00:04:06.590 اور وہ وہ ہے جس کی پیروی خداتعالیٰ کے بجائے کی جاتی ہے۔ 00:04:06.590 --> 00:04:11.129 جذبہ اندھا اور بہرا 00:04:11.129 --> 00:04:14.129 یہ اس کے مالک کو احمقانہ کام کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ 00:04:14.129 --> 00:04:18.470 اگر جذبہ تلخ ہو سکتا ہے۔ 00:04:18.470 --> 00:04:20.470 اسے اندھا اور بہرا کر دیتا ہے۔ 00:04:20.470 --> 00:04:22.470 جیسا کہ پچھلی آیت میں ذکر ہوا ہے۔ 00:04:22.470 --> 00:04:25.470 یہ اسے تضادات اور حماقتوں کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:04:25.470 --> 00:04:29.470 اس کا ارتکاب کسی عقلمند شخص سے نہیں ہوگا۔ 00:04:29.470 --> 00:04:32.500 جنون نے قریش کی بصیرت کو اندھا کر دیا۔ 00:04:32.500 --> 00:04:36.500 محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کو رد کر دیا گیا۔ 00:04:36.500 --> 00:04:39.500 یہ دعویٰ کرنا کہ وہ انسان ہے۔ 00:04:39.500 --> 00:04:42.500 حالانکہ وہ پتھر سے خدا لیتی ہے۔ 00:04:42.500 --> 00:04:48.139 جذبہ کفر، بداخلاقی، یا جنون کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:04:48.139 --> 00:04:51.689 خواہشات کی پیروی کے نقصانات مختلف ہوتے ہیں۔ 00:04:51.689 --> 00:04:54.689 کفر یا بد اخلاقی میں پڑنے کے درمیان 00:04:54.689 --> 00:04:57.689 یا جنونیت اور تعصب؟ 00:04:57.689 --> 00:05:00.750 کفار حق کو جھٹلانے کے لیے اپنی خواہشات پر اکساتے ہیں۔ 00:05:00.750 --> 00:05:04.750 اور ان کے باپ کی طرح کی طرف جنونی 00:05:04.750 --> 00:05:07.750 یہ جانتے ہوئے کہ وہ جو کچھ کر رہے ہیں باطل ہے۔ 00:05:07.750 --> 00:05:10.750 اور اسی کی طرف رسول انہیں بلاتے ہیں۔ 00:05:10.750 --> 00:05:12.750 یہ واضح حقیقت ہے۔ 00:05:12.750 --> 00:05:14.850 اور گناہ اور بدکاری کے لوگ 00:05:14.850 --> 00:05:17.850 ان کا جذبہ انہیں اپنی بے حیائی کا دفاع کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ 00:05:17.850 --> 00:05:20.850 اور ان کی بے حیائی کو ٹھنڈے تاویلات کے ساتھ 00:05:20.850 --> 00:05:23.850 اور جھوٹے جواز 00:05:23.850 --> 00:05:26.850 جذبہ علم کے کچھ طلباء کو بھی متاثر کر سکتا ہے۔ 00:05:26.850 --> 00:05:29.850 کچھ معاملات میں معاوضہ 00:05:29.850 --> 00:05:31.850 اس کی وضاحت کے باوجود 00:05:31.850 --> 00:05:34.850 یہ ان کے شیخوں کے اقوال کے خلاف ہٹ دھرمی کے سوا کچھ نہیں۔ 00:05:34.850 --> 00:05:37.850 اور ان کا عقیدہ خواہ باطل ہی کیوں نہ ہو۔ 00:05:37.850 --> 00:05:40.850 جو فرقہ بندی اور تفرقہ کا باعث بنتا ہے۔ 00:05:40.850 --> 00:05:43.850 ایک ہی مذہب کے پیروکاروں کے درمیان اختلاف 00:05:43.850 --> 00:05:46.850 اتحاد اور باہمی انحصار کے بجائے 00:05:48.620 --> 00:05:51.620 خواہشات سے لڑنے کے بارے میں پیشروؤں کے اقوال سے 00:05:51.620 --> 00:05:54.579 اور اسے تنبیہ فرمائیں 00:05:54.579 --> 00:05:56.579 الحسن البصری نے کہا 00:05:56.579 --> 00:05:59.579 بہترین جہاد جذبہ جہاد ہے۔ 00:05:59.579 --> 00:06:03.610 عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا 00:06:03.610 --> 00:06:07.610 حق کی پیروی کرنے والوں میں سے نہ بنو اگر وہ اس کی خواہشات کے مطابق ہو۔ 00:06:07.610 --> 00:06:10.610 اور اگر وہ اس کی خواہشات کے خلاف ہو تو اس سے اختلاف کرتا ہے۔ 00:06:10.610 --> 00:06:15.610 لہذا، آپ کو اس کا اجر نہیں ملے گا جس پر آپ نے حق سے اتفاق کیا ہے۔ 00:06:15.610 --> 00:06:18.610 اور جو کچھ تم نے چھوڑا اس کی سزا تمہیں ملے گی۔ 00:06:18.610 --> 00:06:22.610 کیونکہ آپ نے صرف دو حالتوں میں اپنی خواہشات کی پیروی کی۔ 00:06:27.470 --> 00:06:31.209 خواتین کی بہت سی وجوہات ہیں۔ 00:06:31.209 --> 00:06:34.209 جوش میں پڑنا اور حق کی خلاف ورزی کرنا 00:06:34.209 --> 00:06:37.209 یہ سب سے پہلے ہے 00:06:37.209 --> 00:06:40.209 ایک شخص کے لیے کہ اس کی پہچان ہی حقیقت ہے۔ 00:06:40.209 --> 00:06:44.209 اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ یہ تسلیم کرے کہ وہ غلط تھا۔ 00:06:44.209 --> 00:06:50.209 یا اس کا اعتراف کہ اس کے باپ دادا، شیخ یا پیروکار غلط تھے۔ 00:06:50.209 --> 00:06:54.209 اور یہ ان کی اور اس کی توہین ہے۔ 00:06:56.399 --> 00:06:59.399 یہ بھی پچھلے پہلو سے ہے یا اس کے قریب ہے۔ 00:06:59.399 --> 00:07:01.399 بڑھاپا 00:07:01.399 --> 00:07:06.399 وہ سچائی کی پیروی کرنے میں تکبر کرتا ہے کیونکہ کسی اور نے اسے دکھایا 00:07:06.399 --> 00:07:10.399 ان کی تحقیق اور غور و فکر سے رہنمائی نہیں ہوئی۔ 00:07:10.399 --> 00:07:12.500 تیسرا 00:07:12.500 --> 00:07:15.500 فخر کا اطلاق حسد پر بھی ہوتا ہے۔ 00:07:15.500 --> 00:07:19.500 وہ اپنی رہنمائی اور سچائی کی وضاحت کے لیے دوسروں سے حسد کرتا ہے۔ 00:07:19.500 --> 00:07:23.500 اس کی وجہ سے وہ اسے تسلیم نہیں کرتا 00:07:23.500 --> 00:07:27.500 تاکہ وہ حق دار کے شکر اور علم کا اقرار نہ کرے۔ 00:07:27.500 --> 00:07:29.779 چوتھا 00:07:29.779 --> 00:07:35.779 کہ ایک شخص نے جھوٹی حیثیت، شہرت اور دنیاوی فائدے حاصل کیے ہیں۔ 00:07:35.779 --> 00:07:41.779 اس کے لیے غلط کام کا اعتراف کرنا مشکل ہے اور وہ فوائد اس سے ضائع ہو جائیں گے۔ 00:07:41.779 --> 00:07:46.709 زیادہ تر لوگوں پر جذبے کا غلبہ ہوتا ہے۔ 00:07:46.709 --> 00:07:52.259 یہ ثبوت کے واضح ٹکڑوں میں سے ایک ہے کہ جذبہ زیادہ تر لوگوں پر حاوی ہے۔ 00:07:52.259 --> 00:07:56.259 آپ انہیں مختلف مذاہب کی پیروی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ 00:07:56.259 --> 00:07:58.259 اور مختلف مضامین 00:07:58.259 --> 00:08:00.259 اور مختلف فرقے ۔ 00:08:00.259 --> 00:08:02.259 اور متضاد آراء 00:08:02.259 --> 00:08:06.259 پھر تم انہیں دیکھتے ہو جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:08:06.259 --> 00:08:10.259 چنانچہ انہوں نے اپنے معاملات کو آپس میں ہی توڑ دیا۔ 00:08:10.259 --> 00:08:14.259 ہر جماعت اپنے پاس جو ہے اس پر خوش ہے۔ 00:08:14.259 --> 00:08:20.279 جو شخص علم کا دعویٰ کرتا ہے اس کی نشانیوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ جس میں جذبہ ہو۔ 00:08:20.279 --> 00:08:24.790 کسی ایسے شخص کے لیے جو علم کا دعویٰ کرتا ہے لیکن خواہش کی طرف مائل ہے۔ 00:08:24.790 --> 00:08:26.790 معلوم نشانیاں 00:08:26.790 --> 00:08:28.790 ایسا ہی ہے۔ 00:08:28.790 --> 00:08:29.790 سب سے پہلے 00:08:29.790 --> 00:08:33.789 حق اور اس کے لوگوں کے خلاف باطل کے ساتھ فساد کرنا 00:08:33.789 --> 00:08:38.789 جب بھی اس کے سامنے ایسے ثبوت پیش کیے جائیں جو اس کی رائے اور خواہش کے خلاف ہوں۔ 00:08:38.789 --> 00:08:41.789 کسی بھی طرح سے جواب دینے کی پوری کوشش کریں۔ 00:08:41.789 --> 00:08:45.789 مبہم، بہتان یا دھوکہ دہی سے 00:08:45.789 --> 00:08:48.139 دوسری بات 00:08:48.139 --> 00:08:51.139 ثبوت کا انتخاب کریں جو آپ کی پسند کے مطابق ہو۔ 00:08:51.139 --> 00:08:53.139 اور ہر وہ چیز چھوڑ دو جو اس کے خلاف ہو۔ 00:08:53.139 --> 00:08:58.139 اگر صرف کوئی نشانی تھی جسے اس نے اپنی خواہش کی صداقت کے ثبوت کے طور پر دیکھا 00:08:58.139 --> 00:09:00.139 اسے پکڑو 00:09:00.139 --> 00:09:03.139 اور اگر اس کی خواہشات سے متصادم کوئی اور چیز نہ تھی۔ 00:09:03.139 --> 00:09:06.139 اسے نظر انداز کرو اور اس سے منہ موڑو 00:09:06.139 --> 00:09:11.240 اگر اسے دو حدیثیں ملیں تو ضعیف ہونے کی وجہ سے اس کی سند معلوم نہیں ہوتی 00:09:11.240 --> 00:09:14.240 ان میں سے ایک حوا سے متفق ہے۔ 00:09:14.240 --> 00:09:16.240 ایک پر قائم رہیں اور دوسرے کو نظرانداز کریں۔ 00:09:16.240 --> 00:09:21.240 احادیث کی تصحیح یا ضعیف کے مسئلے پر غور کیے بغیر 00:09:21.240 --> 00:09:23.429 تیسرا 00:09:23.429 --> 00:09:27.429 مسئلہ کے حکم کو اپنی مرضی کے مطابق بنانا یا اسے حسب معمول بنانا 00:09:28.429 --> 00:09:33.429 اصولوں کی سائنس میں لاگو ہونے والے عمومی اور تصریح کے قواعد کے بغیر 00:09:33.429 --> 00:09:36.429 اگر حکم خاص جگہ پر ہوتا 00:09:36.429 --> 00:09:39.429 لیکن جنرلائزیشن پوری ہو رہی ہے۔ 00:09:39.429 --> 00:09:41.429 اسے پبلک کریں۔ 00:09:41.429 --> 00:09:43.429 اور اس کے برعکس 00:09:43.429 --> 00:09:49.429 جیسے کسی ایسے شخص نے جس نے حجاب کی آیت کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عورتوں کے لیے مخصوص کیا ہو 00:09:49.429 --> 00:09:53.429 اگرچہ اس کی عمومیت اس کے الفاظ سے واضح ہے۔ 00:09:53.429 --> 00:10:02.429 اے نبی اپنی بیویوں، بیٹیوں اور اہل ایمان کی عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی چادریں اپنے اوپر لٹکا لیا کریں۔ 00:10:02.429 --> 00:10:06.429 یہ کم از کم ہے کہ انہیں جانا جائے اور نقصان نہ پہنچے 00:10:06.429 --> 00:10:10.690 خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ 00:10:10.690 --> 00:10:11.690 چوتھا 00:10:11.690 --> 00:10:14.690 اگر دو آدمی کسی معاملے میں جھگڑتے ہیں۔ 00:10:14.690 --> 00:10:16.690 اور اس سے اس بارے میں مشورہ کرنے کو کہا 00:10:16.690 --> 00:10:20.690 وہ ان میں سے ایک کو جانتا تھا اور اس کا دل اس کی طرف متوجہ تھا۔ 00:10:20.690 --> 00:10:22.690 دوسرا نہیں جانتا 00:10:22.690 --> 00:10:24.690 یا وہ اسے جانتا ہے اور اس سے نفرت کرتا ہے۔ 00:10:24.690 --> 00:10:27.690 جن کا دل اس کی طرف مائل ہو ان کے لیے حکم 00:10:27.690 --> 00:10:32.690 خواہ اس نے اختلافی مسئلہ کا حکم اور اس کے شواہد کو سامنے نہ لایا ہو۔ 00:10:32.690 --> 00:10:34.779 اور بڑی تعداد میں 00:10:34.779 --> 00:10:37.779 جذبے کے راستے گننے کے لیے بہت زیادہ ہیں۔ 00:10:37.779 --> 00:10:40.779 عالم یا طالب علم پر واجب ہے۔ 00:10:40.779 --> 00:10:44.779 اپنی خواہشات کو تلاش کرنا جب تک کہ وہ ان کو نہ جان لے 00:10:44.779 --> 00:10:47.779 پھر وہ اس کے بارے میں بہت محتاط ہے۔ 00:10:47.779 --> 00:10:51.779 حق کو احتیاط سے سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ اپنے آپ میں ایک حق ہے۔ 00:10:51.779 --> 00:10:53.779 جذبے سے آزاد 00:10:53.779 --> 00:10:57.809 کوئی اپنے جذبے کو کیسے دھکیلتا ہے؟ 00:10:57.809 --> 00:11:00.809 اور اس وکالت کا ثمر 00:11:00.809 --> 00:11:05.450 ایک شخص جو سب سے مضبوط کام کرسکتا ہے وہ اپنے جذبے کو خود سے دور کرنا ہے۔ 00:11:05.450 --> 00:11:07.450 یہ اللہ تعالیٰ کا خوف ہے۔ 00:11:07.450 --> 00:11:09.450 اور اس کی سزا کا خوف 00:11:09.450 --> 00:11:13.450 اور اس تقویٰ کے پھل اور اس کے اجر کو یاد کرو 00:11:13.450 --> 00:11:18.450 یہ پرتشدد جذبے کے حملوں کے خلاف ٹھوس رکاوٹ ہے۔ 00:11:19.450 --> 00:11:22.450 اور وہ جان لے کہ خدا نے اس پر بوجھ نہیں ڈالا۔ 00:11:22.450 --> 00:11:24.450 وہ جذبہ اپنے اندر جھگڑا نہیں کرتا 00:11:24.450 --> 00:11:27.450 یہ اس کی استطاعت سے باہر ہے۔ 00:11:27.450 --> 00:11:30.450 لیکن اسے خود کو ختم کرنے میں لاگت آئی 00:11:30.450 --> 00:11:33.450 اس جذبے کے بارے میں اور اسے دھکیلتا ہے۔ 00:11:33.450 --> 00:11:35.450 اس نے اس دفاع میں اسے لکھا 00:11:35.450 --> 00:11:37.450 یہ ایک سخت جدوجہد ہے۔ 00:11:37.450 --> 00:11:40.450 جنت ایک جگہ اور پناہ گاہ ہے۔ 00:11:40.450 --> 00:11:42.450 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:11:42.450 --> 00:11:45.450 رہا وہ جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے۔ 00:11:45.450 --> 00:11:47.450 نفس کو خواہشات سے منع فرمایا 00:11:47.450 --> 00:11:50.450 جنت پناہ گاہ ہے۔ 00:11:50.450 --> 00:11:56.539 اسے خواہش کے ظلم و ستم کے انجام اور انجام کو بھی یاد رکھنا چاہیے۔ 00:11:56.539 --> 00:12:00.539 رہا وہ جو فاسق ہے اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتا ہے۔ 00:12:00.539 --> 00:12:03.539 جہنم پناہ گاہ ہے۔ 00:12:03.539 --> 00:12:06.539 یہ بھی اوپر کے تحت آتا ہے۔ 00:12:06.539 --> 00:12:10.539 حق کی عزت اور اس کے لوگوں کی فضیلت کو یاد رکھنا 00:12:10.539 --> 00:12:13.539 باطل کی پستی اور اس کے لوگوں کی پستی 00:12:14.539 --> 00:12:18.539 اور وہ خدا کی نفرت اور عذاب کے کیا مستحق ہیں۔ 00:12:18.539 --> 00:12:21.539 یہ جذبہ ترک کرنے میں مدد کرتا ہے۔ 00:12:21.539 --> 00:12:24.539 جس کا جھکاؤ وہ اپنے پیشروؤں اور شیخوں کی رائے کی طرف رکھتا ہے۔ 00:12:24.539 --> 00:12:27.669 حق کی خلاف ورزی میں 00:12:27.669 --> 00:12:30.669 ذہن میں لانے کے لیے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ 00:12:30.669 --> 00:12:32.669 وہ اپنے جیسا ہی ہے۔ 00:12:32.669 --> 00:12:35.669 اگر وہ اس کی خواہشات کے خلاف ہو تو اسے خدا کی نظر میں کوئی نقصان نہیں پہنچتا 00:12:35.669 --> 00:12:39.669 جب تک ان کے جھگڑے میں سچائی حل ہوجائے 00:12:39.669 --> 00:12:42.669 بلکہ جو چیز اسے نقصان پہنچاتی ہے وہ ان کی پیروی کرتا ہے۔ 00:12:42.669 --> 00:12:45.860 جیسا کہ وہ جانتا ہے کہ یہ حقیقت کے خلاف ہے۔ 00:12:45.860 --> 00:12:48.860 اور اس کے بزرگوں کو معاف کیا جا سکتا ہے۔ 00:12:48.860 --> 00:12:51.860 اور وہ جو بھی جائیں گے اس کا بدلہ انہیں ملے گا۔ 00:12:51.860 --> 00:12:54.860 کیونکہ اس معاملے میں ان کی سچائی کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ 00:12:54.860 --> 00:12:57.860 یا ایسی تشریح جو ان کے نزدیک قابل قبول ہو۔ 00:12:57.860 --> 00:13:00.860 ان کے خلاف کوئی دلیل نہیں۔ 00:13:00.860 --> 00:13:04.179 جس میں انہوں نے اختلاف کیا۔ 00:13:04.179 --> 00:13:07.179 یہ کسی کی خواہشات کے خلاف جانے میں بھی مدد کرتا ہے۔ 00:13:07.179 --> 00:13:10.179 معاملے میں احتیاط برتیں۔ 00:13:10.179 --> 00:13:13.250 یہ وہی ہے جو اسے پسند ہے اور جس کے ساتھ وہ بڑا ہوا ہے۔ 00:13:13.250 --> 00:13:16.250 اگر اہل علم ہوں جو اس میں سے کچھ کا انکار کرتے ہیں۔ 00:13:16.250 --> 00:13:19.250 اس کی روح کس چیز کی عادی ہے اور اس کی خواہشات کس طرف ہیں۔ 00:13:19.250 --> 00:13:22.250 اپنی عزت اور اعلیٰ مقام کے ساتھ 00:13:22.250 --> 00:13:25.250 اس نے اپنا قرض احتیاط کے طور پر لیا تھا۔ 00:13:25.250 --> 00:13:28.250 اس نے اپنے مذہب کو بچانے کے لیے جس چیز کا وہ عادی تھا اسے چھوڑ دیا۔ 00:13:28.250 --> 00:13:32.240 اور حفاظت کے لیے 00:13:32.240 --> 00:13:36.419 دنیا سے محبت کرنا اور اس پر بھروسہ کرنا 00:13:36.419 --> 00:13:39.419 دنیا کی محبت انسان کی فطرت میں مرتکز ہے۔ 00:13:39.419 --> 00:13:41.419 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:13:41.419 --> 00:13:44.419 خواہشات کی محبت لوگوں کو خوبصورت بناتی ہے۔ 00:13:44.419 --> 00:13:47.419 عورتوں اور لڑکوں کا 00:13:47.419 --> 00:13:50.419 محراب والی محرابیں سونے سے بنی ہیں۔ 00:13:50.419 --> 00:13:53.419 سلور اور برانڈڈ گھوڑے 00:13:53.419 --> 00:13:56.419 اور مویشی اور کھیتی باڑی 00:13:56.419 --> 00:13:59.419 یہی دنیاوی زندگی کا مزہ ہے۔ 00:13:59.419 --> 00:14:02.549 اور خدا نے اچھی واپسی کی ہے۔ 00:14:02.549 --> 00:14:05.549 اس محبت میں کوئی حرج نہیں۔ 00:14:05.549 --> 00:14:08.549 اگر یہ اپنی مجاز رقم سے زیادہ نہیں ہے۔ 00:14:08.549 --> 00:14:11.549 کہو کہ خدا کی اس زینت کو کس نے حرام کیا ہے جو اس نے پیدا کی ہے؟ 00:14:11.549 --> 00:14:14.549 اس کے بندوں کے لیے اور رزق کی اچھی چیزیں 00:14:14.549 --> 00:14:17.620 بلکہ الزام لگایا جاتا ہے اور خطرہ چھپ جاتا ہے۔ 00:14:17.620 --> 00:14:20.620 جب کسی کے دل میں یہ محبت غالب آجائے 00:14:20.620 --> 00:14:23.620 تاکہ یہ دنیا آخرت پر اثر انداز ہو۔ 00:14:23.620 --> 00:14:26.649 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:14:26.649 --> 00:14:29.649 جہاں تک حد سے تجاوز کرنے والا 00:14:29.649 --> 00:14:32.649 اور اس نے دنیا کی زندگی کو ترجیح دی۔ 00:14:32.649 --> 00:14:35.649 جہنم پناہ گاہ ہے۔ 00:14:36.649 --> 00:14:39.649 کہو اگر تمہارے باپ 00:14:39.649 --> 00:14:42.649 اور تمہارے بیٹے اور بھائی 00:14:42.649 --> 00:14:45.649 اور آپ کی بیویاں، آپ کا قبیلہ اور آپ کا پیسہ 00:14:45.649 --> 00:14:48.649 آپ نے اسے تجارت کے طور پر کیا۔ 00:14:48.649 --> 00:14:51.649 اور ایسی تجارت جس کا تم ڈرتے ہو جمود کا شکار ہو جائے گا۔ 00:14:51.649 --> 00:14:54.649 اور وہ مکانات جو آپ کو خوش کرتے ہیں آپ کو زیادہ عزیز ہیں۔ 00:14:54.649 --> 00:14:57.649 خدا اور اس کے رسول کی طرف سے اور اس کی راہ میں جہاد کرنا 00:14:57.649 --> 00:15:00.649 تو اس کے آنے تک انتظار کرو 00:15:00.649 --> 00:15:03.649 خدا اپنے حکم سے، خدا کی طرف سے 00:15:04.649 --> 00:15:07.870 اور جب آتا ہے۔ 00:15:07.870 --> 00:15:10.870 آخرت پر اس دنیا کو ترجیح دینے کی حد تک 00:15:10.870 --> 00:15:13.870 یہ دل کی بیماری بن جاتی ہے۔ 00:15:13.870 --> 00:15:16.870 اگر یہ پوری قوم میں پھیل جائے۔ 00:15:16.870 --> 00:15:19.870 اس سے دنیا اور آخرت دونوں کا نقصان ہوتا ہے۔ 00:15:19.870 --> 00:15:22.870 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:15:22.870 --> 00:15:25.870 قومیں تم پر حملہ کرنے والی ہیں۔ 00:15:25.870 --> 00:15:28.870 کھانے والے بھی ان کے پیالے کی طرف لپکے 00:15:28.870 --> 00:15:31.870 کسی نے کہا: 00:15:31.870 --> 00:15:34.870 اور اس وقت ہم بہت کم تھے۔ 00:15:34.870 --> 00:15:37.870 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بلکہ اس دن تم بہت ہو گے۔ 00:15:37.870 --> 00:15:40.870 لیکن تم تو ندی کی طرح گندے ہو ۔ 00:15:40.870 --> 00:15:43.870 خدا ہمیں دور نہیں کرتا 00:15:43.870 --> 00:15:46.870 تیرے دشمن کے سینوں سے تیرا خوف 00:15:46.870 --> 00:15:49.870 اور اپنے دلوں میں کمزوری نہ ڈالو 00:15:49.870 --> 00:15:52.870 کسی نے کہا 00:15:52.870 --> 00:15:55.870 یا رسول اللہ کمزوری کیا ہے؟ 00:15:55.870 --> 00:15:58.870 اس نے کہا دنیا کی محبت 00:15:59.870 --> 00:16:02.870 اسے ابوداؤد اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 00:16:02.870 --> 00:16:05.870 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:16:05.870 --> 00:16:08.870 اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، یہ بھی کہا 00:16:08.870 --> 00:16:11.870 خدا کی قسم غربت کیا ہے؟ مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔ 00:16:11.870 --> 00:16:14.870 لیکن مجھے ڈر ہے کہ دنیا تمہارے لیے آسان ہو جائے گی۔ 00:16:14.870 --> 00:16:17.870 جیسا کہ تم سے پہلے آنے والوں تک پھیلایا گیا۔ 00:16:17.870 --> 00:16:20.870 تو انہوں نے اس کے ساتھ مقابلہ کیا جیسا کہ وہ اس سے مقابلہ کرتے تھے۔ 00:16:20.870 --> 00:16:23.870 یہ تمہیں تباہ کر دے گا جس طرح اس نے ان کو تباہ کیا۔ 00:16:23.870 --> 00:16:26.870 اتفاق کیا۔ 00:16:26.870 --> 00:16:30.100 اور اس دنیا کو آخرت پر ترجیح دینا 00:16:30.100 --> 00:16:33.100 اس کا مال حاصل کرنے کے لیے حرام چیزوں میں پڑنا ہے۔ 00:16:33.100 --> 00:16:36.100 اس کی وجہ سے بھی ہو سکتا ہے۔ 00:16:36.100 --> 00:16:39.100 آخرت کے واجب اعمال کو نظرانداز کرنے میں 00:16:39.100 --> 00:16:42.190 اور کڑوے کو بتا دیں۔ 00:16:42.190 --> 00:16:45.190 کہ آج براہ راست تناسب ہے۔ 00:16:45.190 --> 00:16:48.190 دنیا کی بہت سی چیزوں کے درمیان 00:16:48.190 --> 00:16:51.190 بار بار شکوک و شبہات میں پڑنا 00:16:51.190 --> 00:16:54.190 اسے اس سے آگاہ کرنے دو 00:16:55.190 --> 00:16:59.090 مرر کو یہ کیسے معلوم ہے؟ 00:16:59.090 --> 00:17:02.090 آخرت پر اس دنیا کو متاثر کرنا 00:17:02.090 --> 00:17:06.109 تلخ شخص کو دنیا کے لیے اپنی فکر کو دیکھنا چاہیے۔ 00:17:06.109 --> 00:17:09.109 اور وہ جگہ جو وہ اپنے اندر رکھتا ہے۔ 00:17:09.109 --> 00:17:12.109 اور اس کی سوچ اور کام 00:17:12.109 --> 00:17:15.109 اس کا وہم آخرت اور اس کے اعمال کے لیے ہے۔ 00:17:15.109 --> 00:17:18.109 اگر وہ دنیاوی فکر اور اس کے لیے کوشش کرتا ہے۔ 00:17:18.109 --> 00:17:21.109 تجارت، نوکری وغیرہ سے 00:17:21.109 --> 00:17:24.109 بعد کی زندگی اور اس کی جستجو سے بڑا 00:17:24.109 --> 00:17:27.109 آج اکثر لوگوں کا یہی حال ہے۔ 00:17:27.109 --> 00:17:30.109 سوائے میرے رب کی رحمت کے 00:17:30.109 --> 00:17:33.109 اس کی دنیا اس کی آخرت پر چھائی ہوئی تھی۔ 00:17:33.109 --> 00:17:36.109 اور اس کا اثر اس پر 00:17:36.109 --> 00:17:39.109 اس کا دل اس فانی دنیا کی محبت سے بیمار ہو گیا۔ 00:17:39.109 --> 00:17:42.109 وہ بڑے خطرے میں تھا اور ایک تلخ معاملہ تھا۔ 00:17:42.109 --> 00:17:45.269 اور کڑوے ہوشیار رہیں 00:17:45.269 --> 00:17:48.269 اور خاص طور پر خدا کی طرف بلانے والے 00:17:48.269 --> 00:17:51.269 دعاؤں میں سے ایک دعا دنیا میں وسعت ہے۔ 00:17:52.269 --> 00:17:55.269 یہ ایک خطرناک اور دشوار گزار راستہ ہے۔ 00:17:55.269 --> 00:17:58.269 رازوں کو خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ 00:17:58.269 --> 00:18:01.269 ان میں سے کتنے لوگوں کو ہم نے دیکھا ہے جو اس دنیا میں جا چکے ہیں؟ 00:18:01.269 --> 00:18:04.269 تو اس نے انہیں اپنی لہروں کے ساتھ لے لیا۔ 00:18:04.269 --> 00:18:07.269 انہوں نے اس پر گاڑی کھڑی کی۔ 00:18:07.269 --> 00:18:10.269 اور شیطان نے انہیں ہر وادی میں کھڑا کر دیا۔ 00:18:10.269 --> 00:18:13.269 اس کی وادیوں سے کام اور وہم ہے۔ 00:18:13.269 --> 00:18:16.269 ہم اللہ تعالی سے مغفرت اور عافیت کے لیے دعا گو ہیں۔ 00:18:16.269 --> 00:18:19.269 اور ہمیں اس دین کے لیے کام کرنے کی توفیق عطا فرمائے 00:18:19.269 --> 00:18:22.269 اور اس کی حمایت کریں اور اس کی خاطر پکاریں۔ 00:18:22.269 --> 00:18:25.269 دنیاوی خواہشات کی محبت کو نظر انداز کرنا 00:18:25.269 --> 00:18:28.269 ہماری روحوں میں 00:18:28.269 --> 00:18:32.259 دل کی سختی اور نرمی اور عاجزی کا فقدان 00:18:32.259 --> 00:18:36.450 دل کی سختی اور اس میں نرمی نہ ہونے کی وجہ سے 00:18:36.450 --> 00:18:39.450 کئی وجوہات 00:18:39.450 --> 00:18:42.450 اس کی بنیادی وجہ اللہ تعالیٰ کے علم کی کمزوری ہے۔ 00:18:42.450 --> 00:18:45.450 اور اس کے خوبصورت ناموں میں 00:18:45.450 --> 00:18:48.450 جس کے نتیجے میں اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرنے میں کمزوری پیدا ہوتی ہے۔ 00:18:48.450 --> 00:18:51.450 دل میں اس کا خوف اور کمی 00:18:51.450 --> 00:18:54.450 وہ پاک ہے، اور اس کا نتیجہ ہے۔ 00:18:54.450 --> 00:18:57.450 دل کے دیگر امراض 00:18:57.450 --> 00:19:00.450 نیز، دل دنیا کی محبت سے بھرا ہوا ہے۔ 00:19:00.450 --> 00:19:03.450 اور اس کی خواہشات، یہ کیسے ممکن ہے؟ 00:19:03.450 --> 00:19:06.450 دنیا کے لوگوں اور وادیوں میں بٹے ہوئے دل کے لیے 00:19:06.450 --> 00:19:09.450 غور کرنا یا نرم اور عاجزی کرنا 00:19:09.450 --> 00:19:12.480 خدا کے جلال اور عظمت کے لیے 00:19:12.480 --> 00:19:15.480 اگر وہ دنیا کی محبت میں کثرت کا اضافہ کرے۔ 00:19:16.480 --> 00:19:19.480 دل کی سختی نے زور پکڑ لیا۔ 00:19:19.480 --> 00:19:22.480 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:19:22.480 --> 00:19:25.480 نہیں، یہ ان کے دل پر تھا۔ 00:19:25.480 --> 00:19:28.480 جو وہ کما رہے تھے۔ 00:19:28.480 --> 00:19:31.480 یعنی ان کے دلوں کو فریب دیا گیا اور ان کی خطاؤں سے پردہ پڑا 00:19:31.480 --> 00:19:34.480 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:19:34.480 --> 00:19:37.480 اگر مومن گناہ کرتا ہے۔ 00:19:37.480 --> 00:19:40.480 یہ اس کے دل میں ایک کالا مذاق تھا۔ 00:19:40.480 --> 00:19:43.480 اگر وہ توبہ کرتا ہے، اسے چھوڑ دیتا ہے، اور استغفار کرتا ہے۔ 00:19:43.480 --> 00:19:46.480 اس میں اضافہ ہوا یہاں تک کہ وہ بڑھ گیا۔ 00:19:46.480 --> 00:19:49.480 اس کا دل دوڑا جس نے اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا۔ 00:19:49.480 --> 00:19:52.480 قرآن میں 00:19:52.480 --> 00:19:55.480 اسے احمد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 00:19:55.480 --> 00:19:58.670 البانی نے اسے حسن قرار دیا ہے۔ 00:19:58.670 --> 00:20:01.670 اگر دل سخت ہو جائے اور عاجزی ختم ہو جائے۔ 00:20:01.670 --> 00:20:04.670 شاید یہ صرف جسم پر ظاہر ہوا ہو۔ 00:20:04.670 --> 00:20:07.670 جھوٹی، کھوکھلی تعظیم 00:20:07.670 --> 00:20:10.700 بعض پیش رو اسے منافقانہ عاجزی کہتے ہیں۔ 00:20:11.700 --> 00:20:15.019 اور دل عاجز نہیں ہے۔ 00:20:15.019 --> 00:20:18.019 اس کے پاس سخت، سخت دل ہے۔ 00:20:18.019 --> 00:20:21.019 آیات اور سزائیں اس کو فائدہ نہیں دیتیں۔ 00:20:21.019 --> 00:20:24.019 اور اس کے بارے میں خداتعالیٰ کا کلام سچا ہے۔ 00:20:24.019 --> 00:20:27.019 کیا وہ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ 00:20:27.019 --> 00:20:30.019 ایک ماں جس کے دلوں پر تالے ہیں۔ 00:20:30.019 --> 00:20:33.019 وہ مصیبتوں اور مصیبتوں سے باز نہیں آتا 00:20:33.019 --> 00:20:36.019 بلکہ وہ بے پردہ لوگوں میں سے ہو جاتا ہے۔ 00:20:36.019 --> 00:20:39.019 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:20:39.019 --> 00:20:42.019 آسمانوں اور زمین میں وہ گزر جاتے ہیں۔ 00:20:42.019 --> 00:20:45.019 اور اس سے منہ پھیر لیتے ہیں۔ 00:20:45.019 --> 00:20:48.890 پوشیدہ شرک اور منافقت 00:20:48.890 --> 00:20:52.559 خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:20:52.559 --> 00:20:55.559 ان میں سے اکثر خدا کو نہیں مانتے 00:20:55.559 --> 00:20:58.559 سوائے مشرک کے 00:20:58.559 --> 00:21:01.559 یہ آیت بھی شرک کی تصدیق کرتی ہے۔ 00:21:01.559 --> 00:21:04.559 سب سے بڑا وہ ہے جو دین کو چھوڑ دے۔ 00:21:04.559 --> 00:21:07.559 یہ پوشیدہ معمولی شرک سے بھی متعلق ہے۔ 00:21:07.559 --> 00:21:10.559 جس سے بہت سے لوگ چھٹکارا نہیں پا سکتے 00:21:10.559 --> 00:21:13.559 جہاں یہ ان کے دلوں میں اتر جاتا ہے۔ 00:21:13.559 --> 00:21:16.559 ان کی طرف توجہ کیے بغیر 00:21:16.559 --> 00:21:19.559 یہ ان سے چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ پوشیدہ ہے۔ 00:21:19.559 --> 00:21:22.559 ان میں سے بعض خدا کی قدرت کے ساتھ دوسروں کو جوڑتے ہیں۔ 00:21:22.559 --> 00:21:25.559 وجوہات میں سے ایک 00:21:25.559 --> 00:21:28.559 اور جو شخص خدا کی امید کے ساتھ شرک کرتا ہے۔ 00:21:28.559 --> 00:21:31.559 اس کے دوسرے بندوں سے لگاؤ 00:21:31.559 --> 00:21:34.559 اور خدا کی خاطر جہاد کرنا 00:21:34.559 --> 00:21:37.559 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے احد کے دن صحابہ کرام سے فرمایا 00:21:37.559 --> 00:21:40.559 آپ میں سے کچھ دنیا چاہتے ہیں۔ 00:21:40.559 --> 00:21:43.619 انہوں نے معمولی شرک کی اقسام پر زور دیا۔ 00:21:43.619 --> 00:21:46.619 پوشیدہ اور سب سے خطرناک 00:21:46.619 --> 00:21:49.619 دکھاوا 00:21:49.619 --> 00:21:52.619 یہ جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:21:52.619 --> 00:21:55.660 جس چیز سے مجھے تم پر سب سے زیادہ ڈر لگتا ہے وہ معمولی شرک ہے۔ 00:21:55.660 --> 00:21:58.660 انہوں نے کہا یا رسول اللہ! 00:21:58.660 --> 00:22:01.660 معمولی شرک کیا ہے؟ 00:22:01.660 --> 00:22:04.660 اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جس دن بندوں کو اجر ملے گا۔ 00:22:04.660 --> 00:22:07.660 اپنے کرتوتوں سے 00:22:07.660 --> 00:22:10.660 ان کے پاس جاؤ جنہیں تم دیکھ رہے تھے۔ 00:22:10.660 --> 00:22:13.660 اس دنیا میں تمہارے اعمال 00:22:13.660 --> 00:22:16.720 تو دیکھو کیا تم ان سے کوئی اجر پاتے ہو۔ 00:22:16.720 --> 00:22:19.720 منافقت کا خطرہ کافی ہے۔ 00:22:19.720 --> 00:22:22.720 یہ عمل میں اتنا ہی مایوس کن ہے جتنا کہ بات چیت میں 00:22:22.720 --> 00:22:25.720 پچھلا 00:22:25.720 --> 00:22:28.720 جیسا کہ حدیث پاک میں بھی ہے۔ 00:22:28.720 --> 00:22:31.720 جو کوئی کام کرے اس میں میرے ساتھ دوسروں کو شریک کرے۔ 00:22:31.720 --> 00:22:34.779 میں نے اسے اور اس کی کمپنی چھوڑ دی۔ 00:22:34.779 --> 00:22:37.779 دنیاوی خواہشات کے نقصانات محدود نہیں ہیں۔ 00:22:37.779 --> 00:22:40.779 آخرت کا کام اس کام کے اجر کو باطل کر دے گا۔ 00:22:40.779 --> 00:22:43.779 قیامت 00:22:43.779 --> 00:22:46.779 درحقیقت یہ دنیا کے نقصان کا سبب ہے۔ 00:22:46.779 --> 00:22:49.779 ملکی سطح پر بھی 00:22:49.779 --> 00:22:52.779 اگر کچھ مومنوں نے دنیا بنائی 00:22:52.779 --> 00:22:55.779 یہ کام کا بنیادی ڈرائیور ہے۔ 00:22:56.779 --> 00:22:59.779 یہ اتوار کو بھی ہوا۔ 00:23:09.779 --> 00:23:12.779 آپ میں سے کچھ دنیا چاہتے ہیں۔ 00:23:12.779 --> 00:23:15.779 اور تم میں سے وہ لوگ ہیں جو آخرت کی خواہش رکھتے ہیں۔ 00:23:23.410 --> 00:23:26.410 تاہم، یہ اس سے پہلے تھا 00:23:26.410 --> 00:23:29.410 اور خدا کی وجہ 00:23:29.410 --> 00:23:32.410 یہ دیکھنا حیرت انگیز ہے کہ آپ کے پاس ایسی چیز ہے جو کسی اور کے پاس نہیں ہے۔ 00:23:32.410 --> 00:23:35.410 یہ آپ کو حقیر جانے کا سبب بنے گا۔ 00:23:35.410 --> 00:23:38.410 ان لوگوں کے لیے جو آپ کے خیال میں آپ سے نیچے ہیں۔ 00:23:38.410 --> 00:23:41.410 اور تم ان پر تکبر کرتے ہو۔ 00:23:41.410 --> 00:23:44.410 حیرت بنیادی طور پر اسے دیکھ رہی ہے۔ 00:23:44.410 --> 00:23:47.410 روح اور اس کی خصوصیات کے لیے 00:23:47.410 --> 00:23:50.410 یہ دل کی سنگین بیماری ہے۔ 00:23:50.410 --> 00:23:53.410 بڑھاپے میں لوگوں کو دیکھتے ہوئے 00:23:56.039 --> 00:23:59.549 عبادت کا کمال 00:23:59.549 --> 00:24:02.549 یہ اس کے بڑھنے اور کاٹنے کا باعث بن سکتا ہے۔ 00:24:02.549 --> 00:24:05.549 جو ہوا اس کے ساتھ کرو 00:24:05.549 --> 00:24:08.549 شاید یہ اسے مایوس کرتا ہے۔ 00:24:08.549 --> 00:24:11.549 الحسن نے خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح کرتے ہوئے کہا 00:24:11.549 --> 00:24:14.549 اور اضافہ نہیں کرنا چاہتے 00:24:14.549 --> 00:24:17.549 فراوانی حاصل کرنے کے لیے اپنے رب پر اپنے اعمال پر بھروسہ نہ کریں۔ 00:24:17.549 --> 00:24:20.549 الطبری نے اپنی تفسیر میں اسی کی تائید کی ہے۔ 00:24:20.549 --> 00:24:23.549 مطرف بن عبداللہ نے کہا 00:24:23.549 --> 00:24:26.549 کیونکہ میں سو گیا اور پشیمان ہو گیا۔ 00:24:26.549 --> 00:24:29.549 مجھے یہ رات کھڑے رہنے سے زیادہ پسند ہے۔ 00:24:29.549 --> 00:24:32.549 اور وہ مداح بن گیا۔ 00:24:32.549 --> 00:24:35.549 یہ خطرے کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:24:35.549 --> 00:24:38.549 اپنی اور کسی کے کام کی تعریف 00:24:38.549 --> 00:24:42.420 حیرت اور خوشی میں فرق 00:24:42.420 --> 00:24:45.960 یہ اچھا ہونا چاہیے۔ 00:24:45.960 --> 00:24:48.960 خوشی سے الجھنا نہیں۔ 00:24:48.960 --> 00:24:51.960 اس کی نیکی، اطاعت اور اس کی تعریف کے ساتھ 00:24:51.960 --> 00:24:54.960 مومن اپنی نیکیوں سے خوش تھا۔ 00:24:54.960 --> 00:24:57.960 بلکہ، وہ خدا کے فضل سے اس کو انجام دینے پر خوش ہے۔ 00:24:57.960 --> 00:25:00.960 اور اس کے پھل پر خوش ہوں۔ 00:25:00.960 --> 00:25:03.960 اس کی امید خدا سے ہے۔ 00:25:03.960 --> 00:25:06.960 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:25:06.960 --> 00:25:09.960 جو اس کی نیکیوں سے راضی ہوتا ہے اور اس کی برائیاں اسے ناپسند کرتی ہیں۔ 00:25:09.960 --> 00:25:12.960 وہ مومن ہے۔ 00:25:12.960 --> 00:25:15.960 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 00:25:15.960 --> 00:25:19.059 جہاں تک حیرت کی بات ہے۔ 00:25:19.059 --> 00:25:22.059 وہ اپنے آپ سے دھوکہ کھاتا ہے اور اس سے دھوکہ کھاتا ہے۔ 00:25:22.059 --> 00:25:25.059 وہ اپنی نیکیوں کو اپنا شمار کرتا ہے۔ 00:25:25.059 --> 00:25:29.049 کرنے کا کریڈٹ 00:25:29.049 --> 00:25:32.049 بے حسی کی روک تھام اور علاج 00:25:32.049 --> 00:25:35.819 حیرت ایک چھپی ہوئی بیماری ہے۔ 00:25:35.819 --> 00:25:38.819 یہ روح میں اتر سکتا ہے۔ 00:25:38.819 --> 00:25:41.819 اس لیے مندرجہ ذیل چیزوں سے پرہیز کرنا چاہیے۔ 00:25:41.819 --> 00:25:44.819 ہمیشہ رہنے کے لیے سب سے پہلے 00:25:44.819 --> 00:25:47.819 اس پر خدا کی شکر گزاری کو یاد کرنا اور اس کا اعتراف کرنا 00:25:47.819 --> 00:25:50.819 اپنے رب کی طرف اپنی کوتاہیوں کو جاننا 00:25:50.819 --> 00:25:53.819 اور اس کا شکریہ ادا کرنے میں اس کی ناکامی۔ 00:25:53.819 --> 00:25:56.819 اور عبادت چاہے وہ کچھ بھی کرے۔ 00:25:56.819 --> 00:25:59.819 اور اگر وہ اپنے آپ کو اپنے آپ کے سپرد کر دے، چاہے وہ پلک جھپکنے کے لیے ہی کیوں نہ ہو۔ 00:25:59.819 --> 00:26:02.980 وہ ہار گیا اور ہار گیا۔ 00:26:02.980 --> 00:26:05.980 دوسرے یہ کہ وہ اپنے برے اعمال کو یاد رکھے 00:26:05.980 --> 00:26:08.980 اور اس کے عیوب اور اس کی نیکیوں اور اطاعت کو بھول جاتا ہے۔ 00:26:08.980 --> 00:26:11.980 اپنے ایمان کی مضبوطی کے دھوکے میں نہ آئیں 00:26:11.980 --> 00:26:14.980 اور آپ کا بہت سا کام 00:26:14.980 --> 00:26:17.980 تیسرا یہ کہ وہ ان لوگوں کو دیکھے جو اپنے آپ کو اس پر ترجیح دیتے ہیں۔ 00:26:17.980 --> 00:26:21.039 کہ اس کے پاس راز ہو سکتے ہیں۔ 00:26:21.039 --> 00:26:24.039 نیک اعمال جو وہ نہیں جانتا 00:26:24.039 --> 00:26:27.329 لیکن خدا ہی جانتا ہے۔ 00:26:27.329 --> 00:26:30.329 اور یہ زیادہ اور جلد ہو سکتا ہے 00:26:30.329 --> 00:26:33.329 وہ کیا کرتا ہے یا جس کے خیال میں وہ کرتا ہے۔ 00:26:33.329 --> 00:26:36.329 اس کا پسندیدہ 00:26:36.329 --> 00:26:39.329 اور خود کو دیکھتا ہے۔ 00:26:39.329 --> 00:26:42.329 اور وہ اپنی نیکیوں کو بھول جاتا ہے۔ 00:26:43.329 --> 00:26:46.329 یا کسی ایسے شخص کو جو وہ اس سے افضل سمجھتا ہے۔ 00:26:46.329 --> 00:26:49.329 ہو سکتا ہے کہ وہ درحقیقت اتنی نیکیاں نہ کرتا ہو جتنا وہ کرتا ہے۔ 00:26:49.329 --> 00:26:52.329 لیکن وہ اپنا کام کرنے میں بہتر ہو جاتا ہے۔ 00:26:52.329 --> 00:26:55.329 وہ خلوص دل سے اس کے لیے وقف ہے۔ 00:26:55.329 --> 00:26:58.579 مداح خود اسے یاد کرتا ہے۔ 00:26:58.579 --> 00:27:01.579 چوتھا، یہ یاد رکھیں 00:27:01.579 --> 00:27:04.579 اس کے کام کی تعریف اسے مایوس کر سکتی ہے۔ 00:27:04.579 --> 00:27:07.579 قیامت کے دن یہ بکھری ہوئی خاک ہو جائے گی۔ 00:27:07.579 --> 00:27:11.259 اسے سب سے زیادہ ضرورت ہے۔ 00:27:11.259 --> 00:27:14.930 حسد دوسروں پر خدا کی نعمتوں سے نفرت ہے۔ 00:27:14.930 --> 00:27:17.930 اس نے چاہا کہ یہ دور ہو جائے۔ 00:27:17.930 --> 00:27:20.930 یہ دل کی ایک لاعلاج بیماری ہے۔ 00:27:20.930 --> 00:27:23.930 بہت سے لوگ اسے حاصل کرتے ہیں۔ 00:27:23.930 --> 00:27:26.930 اور اس کی حقیقت 00:27:26.930 --> 00:27:29.930 خداتعالیٰ کے فرمان پر اعتراض 00:27:29.930 --> 00:27:33.089 اور روک تھام اور خوشبو میں اس کی حکمت 00:27:33.089 --> 00:27:36.089 کسی کو یہ جانے بغیر حسد کرنے والوں میں سے ایک بننے سے بچنا چاہئے۔ 00:27:36.089 --> 00:27:39.089 وہ اس سلسلے میں بھرپور کوشش کرے۔ 00:27:39.089 --> 00:27:42.089 اور اس کے ایمان سے مسلح ہو۔ 00:27:42.089 --> 00:27:45.089 خدا کی قدرت اور حکمت سے 00:27:45.089 --> 00:27:48.089 اپنے آپ کو اداسی کے کسی بھی احساس سے نجات دلانا 00:27:48.089 --> 00:27:51.089 دل کا سکڑنا اللہ کے فضل سے ہے۔ 00:27:51.089 --> 00:27:54.089 دوسروں کے لیے برکت 00:27:54.089 --> 00:27:57.089 یا اس کے غائب ہونے پر خوشی کا احساس 00:27:57.089 --> 00:28:00.089 اس کے بجائے، اسے خوشی اور اطمینان کے لیے کوشش کرنے دیں۔ 00:28:00.089 --> 00:28:03.089 دوسرے مسلمانوں پر اللہ کی رحمتوں کے لیے 00:28:03.089 --> 00:28:06.089 چاہے وہ کوئی تھا جسے وہ پہلے جانتا تھا۔ 00:28:06.089 --> 00:28:09.089 ہم اس کے برابر ہیں، اس سے اونچے ہیں یا اس سے نیچے ہیں۔ 00:28:09.089 --> 00:28:13.140 حسد کے اسباب اور محرکات 00:28:13.140 --> 00:28:17.200 ایک دوسرے کے حسد میں پڑ جاتا ہے۔ 00:28:17.200 --> 00:28:20.200 مندرجہ ذیل وجوہات میں سے ایک یا زیادہ کی وجہ سے 00:28:20.200 --> 00:28:23.299 سب سے پہلے، پہلے کی دشمنی 00:28:23.299 --> 00:28:26.460 حسد اور اس کی نفرت کے لیے 00:28:26.460 --> 00:28:29.460 دوسرے یہ کہ غیرت مند نے انکار کیا کہ وہ اٹھے۔ 00:28:29.460 --> 00:28:32.460 کوئی ایسا شخص جس سے اس دنیا یا مذہب میں رشک کیا جائے۔ 00:28:32.460 --> 00:28:35.549 سوم، قیادت سے محبت 00:28:35.549 --> 00:28:38.549 اس نے وقار اور تعریف کی تلاش کی۔ 00:28:38.549 --> 00:28:41.549 یا تکبر اور دوسروں کی توہین 00:28:41.549 --> 00:28:44.549 اور یقینی بنائیں کہ وہ ہمیشہ موجود ہیں۔ 00:28:44.549 --> 00:28:47.549 عرض کیا اور اس کی پیروی کی۔ 00:28:47.549 --> 00:28:50.549 اگر کسی کو کوئی نعمت ملے تو وہ اس پر رشک کرے گا۔ 00:28:50.549 --> 00:28:53.779 اس پر انحصار ختم ہونے کے خوف سے 00:28:53.779 --> 00:28:56.779 چوتھی بات یہ کہ حسد کرنے والے کا ساتھی ہونا چاہیے۔ 00:28:56.779 --> 00:28:59.779 دنیا کے کسی معاملے میں حسد کرنے والوں کے لیے 00:28:59.779 --> 00:29:02.940 یا مذہب، تو وہ اس سے حسد کرے گا اگر وہ اسے اس سے مارتا ہے۔ 00:29:03.940 --> 00:29:06.940 ایک مخصوص دلچسپی حاصل کرنے کے لیے مقابلہ 00:29:06.940 --> 00:29:09.940 نوکری یا انعام کے طور پر 00:29:09.940 --> 00:29:12.940 وہ کسی نعمت کے لیے اپنے حریف سے حسد کرتا ہے۔ 00:29:12.940 --> 00:29:15.940 آپ اس کے بغیر اس کے مفادات حاصل کرنے میں اس کی مدد کر سکتے ہیں۔ 00:29:18.130 --> 00:29:21.130 فطری طور پر بدنیتی پر مبنی ہونا 00:29:21.130 --> 00:29:24.130 اور خدا کے بندوں کے لیے نیکی کی کمی 00:29:24.130 --> 00:29:27.259 اور ان کی برائیوں پر خوش ہوتے ہیں۔ 00:29:27.259 --> 00:29:30.259 کسی کو محتاط رہنے دو کہ ایسا نہ ہو ... 00:29:31.259 --> 00:29:34.259 حسد حسد کرنے والے کو دوسروں سے زیادہ نقصان پہنچاتا ہے۔ 00:29:34.259 --> 00:29:38.220 حسد کرنے والے کے دل میں حسد پھل نہیں لاتا 00:29:38.220 --> 00:29:42.079 سوائے بغض، نفرت اور بغض کے 00:29:42.079 --> 00:29:45.079 ان لوگوں کے لیے جو اس سے حسد کرتے ہیں۔ 00:29:45.079 --> 00:29:48.079 یہ سب حسد کرنے والوں کے دل کو کمزور کر دیتے ہیں۔ 00:29:48.079 --> 00:29:51.079 یہ اسے بے چین اور پریشان کر دیتا ہے۔ 00:29:51.079 --> 00:29:54.079 یہ اسے خدا پر یقین کی سچائی سے دور کر دیتا ہے۔ 00:29:54.079 --> 00:29:57.079 اچھے دل والے شخص کے برعکس 00:29:57.079 --> 00:30:00.079 حسد اور دوسری چیزوں سے پاک 00:30:00.079 --> 00:30:03.079 جہاں آپ اسے روح میں سکون اور دل میں سکون پاتے ہیں۔ 00:30:03.079 --> 00:30:06.079 اللہ کے فیصلوں سے مطمئن 00:30:06.079 --> 00:30:09.079 وہ تمام مسلمانوں کے لیے نیکی کو پسند کرتا ہے۔ 00:30:09.079 --> 00:30:12.079 خدا اس کے دل سے جانتا ہے۔ 00:30:12.079 --> 00:30:15.079 وہ اسے خوشی اور سکون سے نوازے گا۔ 00:30:15.079 --> 00:30:18.079 دنیا میں بلند و بالا 00:30:18.079 --> 00:30:22.809 بعد کی زندگی میں 00:30:22.809 --> 00:30:25.809 حسد کرنے والا اس لاعلاج مرض کا علاج کیسے کرتا ہے؟ 00:30:25.809 --> 00:30:29.380 جب تک کہ حاسد اس سے چھٹکارا حاصل نہ کر لے 00:30:29.380 --> 00:30:32.380 اور یہ لاعلاج بیماری 00:30:32.380 --> 00:30:35.380 اسے دو راستے اختیار کرنے ہوں گے۔ 00:30:35.380 --> 00:30:38.480 ایک سائنسی اور دوسرا عملی 00:30:38.480 --> 00:30:41.480 جہاں تک سائنسی راستے کا تعلق ہے۔ 00:30:41.480 --> 00:30:44.480 یہ تقدیر اور تقدیر کے معنی سیکھنا اور سمجھنا ہے۔ 00:30:44.480 --> 00:30:47.480 علم اور فہم کا حق 00:30:47.480 --> 00:30:50.480 یہ خدا کے سب سے خوبصورت ناموں کی سمجھ کو گہرا کرتا ہے۔ 00:30:50.480 --> 00:30:53.480 اس سیکشن سے متعلق ان کی اعلیٰ ترین خصوصیات 00:30:53.480 --> 00:30:56.480 جیسے قادر مطلق، سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا 00:30:56.480 --> 00:30:59.480 خدا کی قدرت اور اس کی موثر مرضی کی سچائی 00:30:59.480 --> 00:31:02.480 دینے اور روکنے میں 00:31:02.480 --> 00:31:05.480 اس کا مکمل علم جس کا ہر انسان مستحق ہے۔ 00:31:05.480 --> 00:31:08.480 اور اس معاملے میں اس کی بڑی حکمت 00:31:08.480 --> 00:31:11.609 جہاں تک عملی راستے کا تعلق ہے۔ 00:31:11.609 --> 00:31:14.609 یہ اس کی حسد کی خواہش کا علاج کرنا ہے۔ 00:31:14.609 --> 00:31:17.609 مفید کام کے ساتھ 00:31:17.609 --> 00:31:20.609 یہ اس کی نیت کے خلاف خود پر الزام لگا کر ہے۔ 00:31:20.609 --> 00:31:23.609 اگر حسد اسے اس بات پر مجبور کرتا ہے کہ وہ حسد کرنے والے کی مذمت کرے۔ 00:31:23.609 --> 00:31:26.609 اس کی تعریف اور تعریف کرنے کی کوشش کریں۔ 00:31:26.609 --> 00:31:29.609 اس کی غیبت اور غیبت کے بجائے 00:31:29.609 --> 00:31:32.609 یہاں تک کہ اگر وہ خود کو عظیم سمجھتا ہے۔ 00:31:32.609 --> 00:31:35.609 اس نے اسے مجبور کیا کہ وہ عاجزی کرے اور ان لوگوں کے لیے دعا کرے جو اس سے حسد کرنا چاہتے تھے۔ 00:31:35.609 --> 00:31:38.609 اور نیکی پہنچانے کے اسباب بیان کریں۔ 00:31:38.609 --> 00:31:43.240 اس نے قانون کی ادائیگی کی۔ 00:31:43.240 --> 00:31:47.420 خدا پر بد عقیدہ 00:31:47.420 --> 00:31:50.420 خدا پر بُرا اعتقاد رکھنا دل کی سنگین بیماری ہے۔ 00:31:50.420 --> 00:31:53.420 یہ اصل میں مشرکوں اور منافقوں کی خصوصیت ہے۔ 00:31:53.420 --> 00:31:56.420 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:31:56.420 --> 00:31:59.420 وہ منافق مردوں اور عورتوں کو اذیت دیتا ہے۔ 00:31:59.420 --> 00:32:02.420 اور مشرک مرد اور عورت 00:32:02.420 --> 00:32:05.420 خدا پر شک کرنا 00:32:05.420 --> 00:32:08.420 ان کے بارے میں برا سوچنا ایک دائرہ ہے۔ 00:32:08.420 --> 00:32:11.420 برائی اور خدا کا غضب ان پر ہے۔ 00:32:11.420 --> 00:32:14.420 اس نے ان پر لعنت کی اور ان کے لیے جہنم تیار کی۔ 00:32:14.420 --> 00:32:17.519 ایک بری قسمت 00:32:17.519 --> 00:32:20.519 یہ بیماری انہیں بھی متاثر کرتی ہے۔ 00:32:21.519 --> 00:32:24.519 جہاں وہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے عمومی مفہوم میں آتے ہیں۔ 00:32:40.519 --> 00:32:43.519 آپ نے یہی سوچا۔ 00:32:43.519 --> 00:32:46.519 خدا کے لیے، میں چاہتا ہوں کہ تم واپس آؤ 00:32:46.519 --> 00:32:49.549 پس تم نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو گئے۔ 00:32:49.549 --> 00:32:52.549 بدعتی بھی بدعت کرنے والوں میں شمار ہوتے ہیں۔ 00:32:52.549 --> 00:32:55.549 اپنے رب کے بارے میں سوچنا، جیسا کہ واضح ہو جائے گا 00:32:55.549 --> 00:32:58.549 خداتعالیٰ پر عدم اعتماد کی صورت میں 00:32:58.549 --> 00:33:02.509 خدا پر عدم اعتماد کی وجہ 00:33:02.509 --> 00:33:06.470 جو بدگمانی میں پڑ جائے وہ نہیں گرتا 00:33:06.470 --> 00:33:09.470 خدا کی قسم، سوائے منقطع کے 00:33:09.470 --> 00:33:12.470 اس کا دل اس میں ہے، وہ پاک ہے، اور کچھ نہیں۔ 00:33:12.470 --> 00:33:15.470 اپنے رب کی حقیقی معرفت 00:33:15.470 --> 00:33:18.470 پاک ہے وہ اور اس کے سب سے خوبصورت نام 00:33:18.470 --> 00:33:21.470 اور اس کے لیے اس کی محبت، قادر مطلق کا کیا تقاضا ہے۔ 00:33:21.470 --> 00:33:24.470 اور اس کے اور اس کے عدل سے مطمئن ہونا 00:33:24.470 --> 00:33:27.470 اور اس سے ڈرو اور امید رکھو 00:33:27.470 --> 00:33:30.470 اور نیک نیتی کو جاری رکھنے کی قدر سے آگاہی کی کمی 00:33:30.470 --> 00:33:33.470 خدا میں، موٹی اور پتلی کے ذریعے 00:33:33.470 --> 00:33:36.470 اور تمام معاملات میں 00:33:36.470 --> 00:33:39.470 اللہ تعالیٰ نے حدیث پاک میں فرمایا: 00:33:39.470 --> 00:33:42.470 میں وہی ہوں جو میرا بندہ میرے بارے میں سوچتا ہے۔ 00:33:42.470 --> 00:33:45.470 اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:33:45.470 --> 00:33:48.470 ابن حبان نے آخر میں اضافہ کیا۔ 00:33:48.470 --> 00:33:51.470 اسے میرے بارے میں جو چاہے سوچنے دو 00:33:51.470 --> 00:33:54.470 لیکن وثیرہ ابن الاسقع کی روایت سے اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو۔ 00:33:54.470 --> 00:33:57.470 اسے ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ 00:33:57.470 --> 00:34:00.569 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:34:00.569 --> 00:34:03.569 اس کا اپنے رب کے بارے میں برا خیال ہے اور اس کا دل لگا ہوا ہے۔ 00:34:03.569 --> 00:34:06.569 صرف چیزوں کی سطح پر 00:34:06.569 --> 00:34:09.570 اور اس پر اپنے احکام قائم کرتا ہے۔ 00:34:09.570 --> 00:34:12.570 وہ برائی اور بدبختی کی توقع رکھتا ہے۔ 00:34:12.570 --> 00:34:15.570 خداتعالیٰ کے قوانین پر بھروسہ کیے بغیر 00:34:15.570 --> 00:34:18.570 اس کی قابلیت اور قابلیت کا کوئی بھروسہ نہیں، وہ پاک ہے۔ 00:34:18.570 --> 00:34:21.570 اور اس کا نرم پوشیدہ انتظام 00:34:21.570 --> 00:34:26.260 اکثر لوگ اپنے رب کے بارے میں برے خیالات رکھتے ہیں۔ 00:34:26.260 --> 00:34:29.840 مزید تخلیق 00:34:29.840 --> 00:34:32.840 سوائے اس کے جسے اللہ چاہے 00:34:32.840 --> 00:34:35.840 وہ سچائی کے علاوہ خدا کے بارے میں سوچتے ہیں۔ 00:34:35.840 --> 00:34:38.840 برے خیالات اور جہالت 00:34:38.840 --> 00:34:41.840 بہت سے انسانوں کا ماننا ہے کہ سچائی ظاہر ہو گئی ہے۔ 00:34:41.840 --> 00:34:44.840 اور وہ اس سے زیادہ مستحق ہے جو خدا نے اسے دیا ہے۔ 00:34:44.840 --> 00:34:47.840 اور اس کے الفاظ کہتے ہیں: 00:34:47.840 --> 00:34:50.840 میرے رب نے مجھ پر ظلم کیا اور میرے حقوق سے انکار کیا۔ 00:34:50.840 --> 00:34:53.840 اور خود اس کی گواہی دیتا ہے۔ 00:34:53.840 --> 00:34:56.840 خواہ اس کی زبان اس کا انکار کرے اور ہمت نہ کرے۔ 00:34:56.840 --> 00:34:59.869 اس کا اعلان کرنا 00:34:59.869 --> 00:35:02.869 اس سے صرف وہی محفوظ ہیں جو خدا کو حقیقی معنوں میں جانتے ہیں۔ 00:35:02.869 --> 00:35:05.869 اور اس کے خوبصورت ناموں کے معنی سمجھیں۔ 00:35:05.869 --> 00:35:08.869 اس کی اعلیٰ صفات درست اور درست فہم ہے۔ 00:35:09.869 --> 00:35:14.119 خدا پر عدم اعتماد کی ایک شکل 00:35:14.119 --> 00:35:18.139 ہر شبہ خداتعالیٰ کے لائق نہیں۔ 00:35:18.139 --> 00:35:21.139 اس کی حکمت، رحم، علم اور انصاف 00:35:21.139 --> 00:35:24.139 اور اس کا مخلص وعدہ کہ وہ نہیں ٹوٹے گا۔ 00:35:24.139 --> 00:35:27.139 یہ خدا پر عدم اعتماد ہے۔ 00:35:27.139 --> 00:35:30.139 اس نے اپنے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات کی تعریف کی۔ 00:35:30.139 --> 00:35:33.139 تو کئی تصاویر 00:35:33.139 --> 00:35:36.139 ان میں سے ایک پہلے 00:35:36.139 --> 00:35:39.139 خُدا کی رحمت سے مایوسی اور اُس کی روح سے مایوسی۔ 00:35:39.139 --> 00:35:42.139 خداتعالیٰ پر بد عقیدہ 00:35:42.139 --> 00:35:45.340 دوسری بات 00:35:45.340 --> 00:35:48.340 مایوسی خدا پر عدم اعتماد ہے۔ 00:35:48.340 --> 00:35:51.659 رجائیت بھی خداتعالیٰ پر ایک اچھا یقین ہے۔ 00:35:51.659 --> 00:35:54.690 تیسرا 00:35:54.690 --> 00:35:57.690 اس کا خیال تھا کہ خدا نے اپنی مخلوق کو بے کار چھوڑ دیا ہے۔ 00:35:57.690 --> 00:36:00.690 وہ حکم اور ممانعت سے معطل ہیں۔ 00:36:00.690 --> 00:36:03.690 ان پر نہ رسول بھیجے اور نہ ان پر کوئی کتاب نازل کی۔ 00:36:03.690 --> 00:36:06.690 بلکہ انہیں چوپایوں کی طرح نظرانداز کر کے چھوڑ دیا۔ 00:36:07.690 --> 00:36:10.690 پھر موت بغیر قیامت یا حساب کے 00:36:10.690 --> 00:36:13.690 یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔ 00:36:13.690 --> 00:36:16.690 یہ تو بے وقت لوگوں کا قول ہے جو کہتے ہیں۔ 00:36:16.690 --> 00:36:19.690 یہ ہماری دنیاوی زندگی کے سوا کچھ نہیں۔ 00:36:19.690 --> 00:36:22.690 ہم مرتے ہیں اور ہم جیتے ہیں اور کیا چیز ہمیں تباہ کرتی ہے۔ 00:36:22.690 --> 00:36:25.690 سوائے ابدیت کے 00:36:25.690 --> 00:36:28.690 انہیں اس کا کوئی علم نہیں۔ 00:36:28.690 --> 00:36:31.719 جب تک وہ سوچیں۔ 00:36:31.719 --> 00:36:34.719 چوتھا، اس نے سوچا کہ خدا فتح نہیں دے گا۔ 00:36:34.719 --> 00:36:37.719 اس کا رب اور اس کے وفادار بندے۔ 00:36:37.719 --> 00:36:40.719 وہ اپنی پارٹی کی حمایت نہیں کرتا 00:36:40.719 --> 00:36:43.719 وہ اپنے دشمن پر برتر نہیں ہوں گے۔ 00:36:43.719 --> 00:36:46.719 یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔ 00:36:46.719 --> 00:36:49.719 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:36:49.719 --> 00:36:52.719 ہمارے بندوں اور رسولوں کے لیے ہمارا کلام ہم سے پہلے تھا۔ 00:36:52.719 --> 00:36:55.719 وہی لوگ ہیں جن کی مدد کی جائے گی۔ 00:36:55.719 --> 00:36:58.719 اور اگر ہم ان کو بھرتی کریں گے تو وہ غالب آئیں گے۔ 00:36:58.719 --> 00:37:01.719 اور دوسری آیات 00:37:02.719 --> 00:37:04.750 پانچواں 00:37:04.750 --> 00:37:07.750 انکار یا جہالت صرف خدا کی طرف سے تعریف کی جاتی ہے 00:37:07.750 --> 00:37:10.750 مصیبت یا آفت سے اس کے سرپرستوں پر 00:37:10.750 --> 00:37:13.750 لیکن یہ بڑی حکمت کی بات ہے۔ 00:37:13.750 --> 00:37:16.750 ایک قابل تعریف مقصد اور ایک اچھا نتیجہ 00:37:16.750 --> 00:37:19.750 اور ان کا امتحان ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:37:19.750 --> 00:37:22.750 حکمت سے خالی ایک مرضی 00:37:22.750 --> 00:37:25.750 تقدیر ناگزیر اور ناقابل تغیر ہے۔ 00:37:25.750 --> 00:37:29.070 یہ خدا پر عدم اعتماد ہے۔ 00:37:29.070 --> 00:37:32.070 چھٹا، اس کا خیال تھا کہ یہ خدا کے لیے جائز ہے۔ 00:37:32.070 --> 00:37:35.070 کیونکہ وہ اپنے دوستوں کو ان کے احسان کے باوجود اذیت دیتا ہے۔ 00:37:35.070 --> 00:37:38.070 اور ان کا خلوص اور یہ اس کے برابر ہے۔ 00:37:38.070 --> 00:37:41.230 ان کے اور اس کے دشمنوں کے درمیان 00:37:41.230 --> 00:37:44.230 ساتویں، اس نے سوچا کہ خدا کفر کو پسند کرتا ہے۔ 00:37:44.230 --> 00:37:47.230 اور وہ بے حیائی اور نافرمانی کو منظور کرتا ہے۔ 00:37:47.230 --> 00:37:50.230 وہ ایمان، راستبازی اور فرمانبرداری سے بھی محبت کرتا ہے۔ 00:37:50.230 --> 00:37:53.230 یہ خدا کو پکارنے سے ہے۔ 00:37:53.230 --> 00:37:56.230 اس سب کا خالق اس کی مرضی ہے۔ 00:37:56.230 --> 00:37:59.230 اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:37:59.230 --> 00:38:02.230 تمہارے لیے اللہ ہی کافی ہے۔ 00:38:02.230 --> 00:38:05.230 وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا 00:38:05.230 --> 00:38:08.230 اور اگر تم شکر کرو گے تو وہ تم سے راضی ہو گا۔ 00:38:08.230 --> 00:38:11.360 آٹھواں: اس نے سوچا کہ خدا کے پاس کیا ہے۔ 00:38:11.360 --> 00:38:14.360 اسے اس کی نافرمانی اور خلاف ورزی سے شکست دی جا سکتی ہے۔ 00:38:14.360 --> 00:38:17.360 وہ بھی اس کی اطاعت سے حاصل ہوتا ہے۔ 00:38:17.360 --> 00:38:20.550 اور اس کے قریب ہو جاؤ 00:38:20.550 --> 00:38:23.550 نواں، اس نے سوچا کہ خدا عورت کو سزا دے رہا ہے۔ 00:38:23.550 --> 00:38:26.550 جس سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔ 00:38:27.550 --> 00:38:30.679 دسویں، اس نے سوچا کہ خدا 00:38:30.679 --> 00:38:33.679 کسی کا نیک عمل ضائع ہو سکتا ہے۔ 00:38:33.679 --> 00:38:36.679 جس کا چہرہ اس کے لیے سب سے زیادہ مخلص ہو، وہ پاک ہے۔ 00:38:36.679 --> 00:38:39.679 اور اسے باطل کر سکتا ہے۔ 00:38:39.679 --> 00:38:42.679 بندے سے بلا وجہ 00:38:42.679 --> 00:38:45.679 اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:38:45.679 --> 00:38:48.679 خدا آپ کے ایمان کو ضائع نہیں ہونے دے گا۔ 00:38:48.679 --> 00:38:51.679 خدا لوگوں پر مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔ 00:38:51.679 --> 00:38:54.969 گیارہویں نے سوچا کہ عورت 00:38:54.969 --> 00:38:57.969 اگر اس نے خدا کے لیے کچھ چھوڑ دیا۔ 00:38:57.969 --> 00:39:01.099 خدا اسے اس سے بہتر معاوضہ نہیں دے گا۔ 00:39:01.099 --> 00:39:04.099 بارہویں جس نے سوچا تھا۔ 00:39:04.099 --> 00:39:07.099 خدا کی بادشاہی میں وہ ہے جو وہ نہیں چاہتا 00:39:07.099 --> 00:39:10.099 اور وہ اسے تلاش نہیں کر سکتا 00:39:10.099 --> 00:39:13.349 اس نے خدا کے بارے میں برا سوچا۔ 00:39:13.349 --> 00:39:16.349 تیرھویں: جو یہ سمجھتا ہے کہ یہ خدا کا ہے۔ 00:39:16.349 --> 00:39:19.349 مالک، بچہ یا ساتھی 00:39:19.349 --> 00:39:22.349 یا یہ کہ کوئی اس کی اجازت کے بغیر اس کی سفارش کرے۔ 00:39:22.349 --> 00:39:25.349 اور خدا اور اس کی مخلوق کے درمیان ثالث ہیں۔ 00:39:25.349 --> 00:39:28.349 وہ اس کی ضرورتوں کو بڑھاتے ہیں۔ 00:39:28.349 --> 00:39:31.349 اور وہ لوگوں کے بجائے اس کے محافظ ہیں۔ 00:39:31.349 --> 00:39:34.349 لوگ ان کے پاس پہنچ کر بھیک مانگتے ہیں۔ 00:39:34.349 --> 00:39:37.349 اس کے لیے، وہ پاک ہے۔ 00:39:37.349 --> 00:39:40.670 یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔ 00:39:40.670 --> 00:39:43.739 چودھویں جس نے یہ سوچا۔ 00:39:43.739 --> 00:39:46.739 خدا نے اپنے بارے میں بتایا 00:39:46.739 --> 00:39:49.739 یا اس کے رسول نے اس کو اس کی خبر دی جو اس پر ظاہر ہوئی۔ 00:39:50.739 --> 00:39:53.739 اور اس نے اپنی صفات کے بارے میں حقیقت کو چھوڑ دیا۔ 00:39:53.739 --> 00:39:56.739 اس کے بارے میں اسے واضح طور پر نہیں بتایا گیا تھا۔ 00:39:56.739 --> 00:39:59.739 بلکہ یہ دور کی علامت ہے۔ 00:39:59.739 --> 00:40:02.739 اسے صرف فلسفی اور علمائے کرام سمجھتے ہیں۔ 00:40:02.739 --> 00:40:05.739 جیسا کہ وہ دعوی کرتے ہیں، یہ کس نے سوچا؟ 00:40:05.739 --> 00:40:08.739 اس نے خدا کے سب سے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات کو نظر انداز کیا۔ 00:40:08.739 --> 00:40:11.739 اس کی حقیقت اور اس کے مطلوبہ معنی کے بارے میں 00:40:11.739 --> 00:40:14.739 اس نے خداتعالیٰ کے بارے میں برا سوچا۔ 00:40:14.739 --> 00:40:17.800 وہ ایک جدت پسند کے طور پر ظاہر ہوا۔ 00:40:17.800 --> 00:40:20.800 جو دعویٰ کرتا ہے کہ خدا نہ پیار کرتا ہے نہ قبول کرتا ہے۔ 00:40:20.800 --> 00:40:23.800 اسے غصہ یا غصہ نہیں آتا 00:40:23.800 --> 00:40:26.800 وہ نہ وفادار ہے نہ دشمن 00:40:26.800 --> 00:40:29.800 وغیرہ وغیرہ 00:40:29.800 --> 00:40:32.800 خدا جو کچھ کہتا ہے اس سے بلند ہے۔ 00:40:32.800 --> 00:40:35.800 ہر وہ شخص جو خدا کو مانتا ہے۔ 00:40:35.800 --> 00:40:38.800 اس کے برعکس جو اس نے خود کو بیان کیا۔ 00:40:38.800 --> 00:40:41.800 اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس طرح بیان کیا ہے۔ 00:40:41.800 --> 00:40:44.800 یا اس نے حقائق کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جو اس نے خود بیان کیا ہے۔ 00:40:44.800 --> 00:40:47.800 اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس طرح بیان کیا ہے۔ 00:40:47.800 --> 00:40:50.800 اسے اپنے رب پر یقین نہیں تھا۔ 00:40:50.800 --> 00:40:54.179 15ویں 00:40:54.179 --> 00:40:57.179 بدعت کرنے والوں میں وہ لوگ ہیں جو غلط فہمی میں مبتلا ہیں۔ 00:40:57.179 --> 00:41:00.179 خدا کی قسم شیعہ ہی شیعہ ہیں۔ 00:41:00.179 --> 00:41:03.179 ان کے تمام عقائد 00:41:03.179 --> 00:41:06.179 اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد 00:41:06.179 --> 00:41:09.179 جیسا کہ ان کی یہ دعا کہ اکثر صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:41:09.179 --> 00:41:12.179 انہوں نے رسول خدا پر غلبہ حاصل کیا۔ 00:41:12.179 --> 00:41:15.179 اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کی زندگی میں سکون عطا فرمائے 00:41:15.179 --> 00:41:18.179 انہوں نے اس کے مرنے کے بعد معاملے پر قابو پالیا 00:41:18.179 --> 00:41:21.179 علی بن ابی طالب کی مرضی کے بغیر، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:41:21.179 --> 00:41:24.179 جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:41:24.179 --> 00:41:27.179 انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں پر ظلم کیا، اللہ آپ پر رحم فرمائے 00:41:27.179 --> 00:41:30.179 ان کے حقوق پر ڈاکہ ڈالا۔ 00:41:30.179 --> 00:41:33.179 یہ سب اللہ پر بہتان ہے۔ 00:41:33.179 --> 00:41:36.179 اور اس کے رسول اور اس کے معزز صحابہ 00:41:36.179 --> 00:41:39.179 جن کے بارے میں خدا نے فرمایا 00:41:40.179 --> 00:41:43.179 اور اس کے ساتھ والے زیادہ سخت ہیں۔ 00:41:43.179 --> 00:41:46.179 کافروں پر ایک دوسرے پر رحم کرو 00:41:46.179 --> 00:41:49.179 آپ ان کو رکوع اور سجدہ کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ 00:41:49.179 --> 00:41:52.179 وہ خدا کے فضل اور اطمینان کے طالب ہیں۔ 00:41:52.179 --> 00:41:55.179 آیت کے آخر میں فرمایا 00:41:55.179 --> 00:41:58.179 خدا نے ان لوگوں سے وعدہ کیا جو ایمان لائے 00:41:58.179 --> 00:42:01.179 اور اگر وہ نیک عمل کریں گے تو ان کو بخش دیا جائے گا۔ 00:42:01.179 --> 00:42:04.179 اور اجر عظیم 00:42:04.179 --> 00:42:07.179 اور آیت میں ان کا ایک قطرہ 00:42:08.179 --> 00:42:11.179 تاکہ اختراع کرنے والے اس پر کاربند رہیں 00:42:11.179 --> 00:42:14.179 بات یہ بتانے کی ہے کہ یہ معافی ہے۔ 00:42:14.179 --> 00:42:17.179 یہی بڑا اجر ہے۔ 00:42:17.179 --> 00:42:20.179 وہ صحابہ کے لیے ہیں نہ کہ دوسرے تمام مومنین کے لیے 00:42:20.179 --> 00:42:23.179 ان کا اجر دوسروں کے اجر کی طرح نہیں ہے۔ 00:42:23.179 --> 00:42:26.179 ان کے لیے خدا کی بخشش اس کی بخشش سے زیادہ ہے۔ 00:42:26.179 --> 00:42:29.340 کسی اور کے لیے 00:42:29.340 --> 00:42:32.340 اور اپنے رب کے بارے میں برے خیالات کی وجہ سے 00:42:32.340 --> 00:42:35.340 انہوں نے مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر بہتان لگایا 00:42:35.340 --> 00:42:38.340 اس کے بارے میں جھوٹ بولنا 00:42:38.340 --> 00:42:41.340 اللہ تعالیٰ نے اسے بری کر دیا۔ 00:42:41.340 --> 00:42:44.340 جہاں اس نے اس کے خلاف بہتان تراشی کا نام لیا۔ 00:42:44.340 --> 00:42:47.340 انہوں نے کہا کہ جو لوگ آئے 00:42:47.340 --> 00:42:50.340 مجھے افسوس ہے، آپ کا ایک گروپ 00:42:50.340 --> 00:42:53.340 اور اللہ تعالیٰ نے اسے یہ کہہ کر بری کر دیا: 00:42:53.340 --> 00:42:56.340 اور اچھی چیزیں اچھے لوگوں کے لیے ہیں۔ 00:42:56.340 --> 00:42:59.340 اور اچھے اچھے لوگوں کے لیے ہیں۔ 00:42:59.340 --> 00:43:02.340 وہ جو کہتے ہیں اس سے بے قصور ہیں۔ 00:43:02.340 --> 00:43:05.340 ان کے لیے بخشش اور فراخی رزق ہے۔ 00:43:05.340 --> 00:43:08.340 اور ابھی تک 00:43:08.340 --> 00:43:11.340 شیعہ ان کو ختم کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔ 00:43:11.340 --> 00:43:14.340 اس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قدر و منزلت میں کمی کرنا 00:43:14.340 --> 00:43:17.340 اور وہ خدا کے بارے میں برا سوچتے ہیں۔ 00:43:17.340 --> 00:43:20.340 دعا کرنے سے کہ وہ اپنے نبی کی تعظیم نہ کرے۔ 00:43:20.340 --> 00:43:23.340 اچھی بیویوں کے ساتھ 00:43:23.340 --> 00:43:26.340 بلکہ ان کی اجازت سے ان کے پاس ہی دفن کیا جاتا 00:43:26.340 --> 00:43:29.340 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:43:29.340 --> 00:43:32.340 جہاں ان کا دعویٰ ہے کہ ابوبکرین کا دوست ہے۔ 00:43:32.340 --> 00:43:35.340 اور عمر بن الخطاب، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:43:35.340 --> 00:43:38.340 وہ رسول کے بہترین ساتھی ہیں۔ 00:43:38.340 --> 00:43:41.340 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:43:41.340 --> 00:43:44.340 وہ ظالم اور جابر ہیں۔ 00:43:44.340 --> 00:43:47.340 ہم اہل بدعت کی گمراہی سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔ 00:43:47.340 --> 00:43:50.340 اور ہم اپنے آپ کو اس کے لیے بری کرتے ہیں، وہ پاک ہے۔ 00:43:50.340 --> 00:43:53.949 اُس کے بارے میں اُن کے بُرے خیالات کی وجہ سے، وہ پاک ہے۔ 00:43:53.949 --> 00:43:56.949 سنی تصورات کا خلاصہ