以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
附有《古兰经》的图片
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
苏拉特·托巴
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝、祈祷与平安
并在真主的使者及其家人和同伴身上
无论谁遵循他的指导
不错的评论
身份证上
和Surat Al-Tawbah
它有三个停顿
第一次暂停并带有下降原因
古兰经
你提到爆料的原因中是正确的
作者：埃萨姆·胡迈丹
他是市长
从一些编辑开始
编辑手册中的问题
在下降的原因中
我也尝试过看看
在文字中
修复一些事情
最重要的之一是古兰经的启示日期
我将站在这里
有了类似的东西
位于苏拉特托巴
我在里面提到过
包含十五个理由
直到我说一位犹太人
他似乎要下来了
据了解，Surat Al-Tawbah
来晚了
相反，它是最后下降的
这是下划线的
书上也有
当我们阅读原因时的原因之一
这是我对每一个听我讲话的人的希望
发生
在这本书的副本上
他开始阅读下降的原因
并考虑一下
你会发现这个原因相关
在第三十节中，犹太人说
他们拜访上帝的儿子，尽管《古兰经》
来晚了
有理由认为犹太人仍然
与阿尔瓦斯拉明对话
这种情况经常发生
塔布克战役相对较早
伊本·阿巴斯的权威，愿真主对他感到满意
他说：来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
萨拉姆·伊本·米什卡姆和努曼·伊本·奥卡
沙斯·伊本·盖斯和马利克·伊本·赛义夫
他们说：当你放弃了我们的朝拜时，我们怎么能跟随你呢？
你没有声称以斯拉是神的儿子
于是上帝降下救济
这是另一个注释
其中很多原因
这意味着归因
这个原因提到的也是类似的
Asanidah 重复
在《古兰经》中，伊姆兰谈到了这一启示的原因
伊本·伊沙克提到过
当然，伊本·希沙姆在这方面追随了他
出自穆罕默德·伊本·阿比的叙述
穆罕默德，这是一部小说
在她之前的是哈菲兹·伊本·哈吉尔
钦佩地解释原因
提到这本书
他是规定这个的人
被调解人采纳了
看看下降的原因
他们没有对待她
圣训圣训的处理
这就是我一开始提到的
选择这本书的理由
这个效果
他将其添加到《伊姆兰》中提到的许多叙述中
感觉像这样
发生在犹太人中间的事件
有时在犹太人和基督徒之间
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
她还早
不
就像《古兰经》的许多经文一样
悔改
与入侵有关
塔布克及后来的
在往下走的过程中
这是一个需要考虑的例子
在下降和尝试的原因中
她不高兴吗？
与古兰经或它的启示日期
早期揭示的诗句
这意味着悔改的祷告
分批下来了，有的没下来
早在他们出现的时候
这段文字和知识属于全能的上帝
这是本书的目标之一
它打开了研究之门
研究人员可以
学习古兰经并开始
在思考其原因时
我见过的大多数研究
但我见过的所有研究
在证明原因的情况下
并解释奇怪的事情等等
但我们想看看
再看看下跌的原因
客观地看待古兰经的水平
想出一些有帮助的东西
在《古兰经》启示之日
以及它的揭露日期
其迹象可能是
多年来他们分散了
第二站
与延迟有关
由于我在第一点中提到的古兰经的启示
大部分古兰经的启示是较晚的
还有这个
引起注意
说到一个重要的问题，那就是
苏拉特安法尔和苏拉特托巴
你分享一个话题
两个人都很多
关于为了上帝而进行的圣战
但是这两章的经文
非常不同
这是由于差异
时间
还有达尔夫
悔改的象征
在穆斯林强大的时候
它进来了
与那些不信神的人作斗争
末日也不会，也不会被禁止
真主和他的使者所禁止的事情
那些获得这本书的人没有一个遵循真理的宗教
直到他们归还零件
他们遇到了
这个强多了
从什么是在
苏拉特·安法尔
他在古兰经末尾的话也是如此
哦，你们这些相信的人，与你们身边那些不信的人战斗吧
还有那些在你身上发现严厉的人
并喊回
他最著名的是对这节经文的解释
他的话对于消除一些相似之处很重要
被提出的
从另一个地方
关于同伴们所作所为的合法性
征服的
底线是它不应该
理解任何诗句
在远处的两本古兰经之一中
关于古兰经的启示日期
还有我降落的房间
这发生在他身上
混乱
即使它不是来自上帝
他们会发现其中有很多差异
至于第三次
最后一张是古兰经的名字
就我而言，它是从墙上
谁的名字有很多
仅限于名字很多的书
开
三个名字
所以我提到了悔改和清白
他们是著名的和可耻的
事实是，传感器
或者回忆一下古兰经中的一个名字
它向人们揭示意义
很多
如果他背诵古兰经并记住它
为他出现的另一个名字
其他含义
苏拉特·托巴
古兰经中最叙利亚化的内容之一
多个名字
我不记得了
古兰经在这方面超越了她
除了苏拉特法蒂哈
书之母
这就足够了
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德和他的所有圣门弟子
赞美上帝，世界之主