خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ التوبہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، دعائیں اور سلامتی
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر
اور جو اس کی ہدایت پر چلے
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈز پر
اور سورۃ التوبہ کے ساتھ
اس میں تین وقفے ہیں۔
نزول کی وجوہات کے ساتھ پہلا وقفہ
سورہ
آپ نے ذکر کیا کہ یہ وحی کے اسباب میں سے صحیح ہے۔
بذریعہ عصام الحمیدان
وہ میئر ہے۔
کچھ ترمیم کے ساتھ شروع کرنا
مدیران کی کتاب سے مسائل
زوال کی وجوہات میں
میں نے بھی دیکھنے کی کوشش کی۔
نصوص میں
کچھ چیزیں ٹھیک کریں۔
ان میں سے ایک اہم ترین سورہ کے نزول کی تاریخ ہے۔
اور میں یہاں کھڑا رہوں گا۔
ایسی کسی چیز کے ساتھ
سورۃ التوبہ میں
میں نے اس میں اس کا ذکر کیا۔
اس میں پندرہ وجوہات ہیں۔
یہاں تک کہ میں نے یہودیوں میں سے ایک کہا
لگتا ہے وہ نیچے آ رہا ہے۔
معلوم ہوا کہ سورۃ التوبہ
نیچے آنے میں دیر ہو گئی۔
بلکہ اس کا نزول آخری ہے۔
یہ انڈر لائن ہے۔
کتاب میں بھی
وجوہات میں سے ایک جب ہم وجوہات پڑھتے ہیں
مجھے ہر اس شخص سے یہی امید ہے جو میری بات سنتا ہے۔
ہونا
اس کتاب کی ایک کاپی پر
وہ نزول کی وجوہات پڑھنے لگتا ہے۔
اور اس پر غور کریں۔
آپ کو اس کی وجہ مل جائے گی۔
تیسویں آیت میں یہودیوں نے کہا
اور وہ خدا کے بیٹے کی زیارت کرتے ہیں حالانکہ سورہ
دیر سے نیچے آرہا ہے۔
یہ محسوس کرنے کی وجہ یہ ہے کہ یہودی اب بھی
الاسلامین کے ساتھ بات چیت میں
ایسا اکثر ہوتا ہے۔
یہ جنگ تبوک کا نسبتاً اوائل تھا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آؤ
سلام بن مشکم اور نعمان بن عوقہ
شاس بن قیس اور مالک بن السیف
انہوں نے کہا: جب آپ ہمارے قبلہ کو چھوڑ چکے ہیں تو ہم آپ کی پیروی کیسے کریں؟
آپ یہ دعویٰ نہیں کرتے کہ عزیر خدا کا بیٹا ہے۔
تو خدا نے راحت نازل کی۔
یہاں ایک اور نوٹ ہے۔
ان میں سے بہت سی وجوہات
اس کا مطلب یہ ہے کہ انتساب
اس وجہ کا ذکر اسی طرح ہے۔
Asanidah دہرایا جاتا ہے
نزول کے اسباب کے بارے میں سورہ تا عمران میں
ابن اسحاق نے ذکر کیا ہے۔
ابن ہشام نے یقیناً اس میں ان کی پیروی کی۔
یہ محمد ابن ابی کی روایت سے ہے۔
محمد جو کہ ایک ناول ہے۔
ان سے پہلے حافظ ابن حجر
وجوہات کی وضاحت میں تعریف میں
اس کتاب کا ذکر کریں۔
وہی ہے جو یہ شرط لگاتا ہے۔
اسے ثالثی کرنے والوں نے اپنایا
زوال کے اسباب کو دیکھتے ہیں۔
انہوں نے اس کا علاج نہیں کیا۔
احادیث کے احکام کا علاج
یہ میں نے شروع میں ذکر کیا ہے۔
اس کتاب کے انتخاب کی وجہ
یہ اثر
انہوں نے اسے آل عمران میں مذکور بہت سی روایات میں شامل کیا ہے۔
اس طرح محسوس کریں۔
وہ واقعات جو یہودیوں کے درمیان پیش آئے
اور کبھی یہودیوں اور عیسائیوں کے درمیان
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
وہ جلدی ہے۔
نہیں
جیسے سورہ کی بہت سی آیات
توبہ
حملے سے متعلق
تبوک اور بعد میں
نیچے جانے میں
غور کرنے کے لیے یہ ایک مثال ہے۔
نیچے جانے اور کوشش کرنے کی وجوہات میں
کیا وہ پریشان ہے؟
سورہ یا اس کے نزول کی تاریخ کے ساتھ
آیات پہلے نازل ہوئیں
اس کا مطلب ہے توبہ کی دعا
یہ بیچوں میں نیچے آیا، جن میں سے کچھ نیچے نہیں آئے
جیسے ہی وہ نمودار ہوئے۔
یہ متن اور علم خداتعالیٰ کے پاس ہے۔
یہ اس کتاب کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
اس سے تحقیق کے دروازے کھلتے ہیں۔
ایک محقق کر سکتا ہے۔
ایک سورت لے کر شروع کرنا
اس کے اسباب پر غور کرنے میں
اور زیادہ تر مطالعہ جو میں نے دیکھا ہے۔
لیکن تمام مطالعات جو میں نے دیکھی ہیں۔
وجہ ثابت کرنے کی صورت میں
اور عجیب و غریب بیان کرنا
لیکن ہم دیکھنا چاہتے ہیں۔
زوال کی وجوہات پر ایک اور نظر
سورہ کی سطح پر ایک معروضی نظر
کسی ایسی چیز کے ساتھ آنا جو مدد کرتا ہے۔
سورہ کے نزول کی تاریخ پر
اور اس کے نزول کی تاریخ
اس کی علامات جو ہو سکتی ہیں۔
وہ برسوں میں منتشر ہو گئے۔
دوسرا پڑاؤ
اس کا تعلق تاخیر سے ہے۔
سورہ کے نزول کی وجہ سے میں نے پہلے نکتے میں اشارہ کیا تھا۔
زیادہ تر سورتیں نزول میں دیر سے ہیں۔
اور یہ
توجہ مبذول کرتا ہے۔
ایک اہم مسئلے کی طرف، جو وہ ہے۔
سورۃ الانفال اور سورۃ التوبہ
آپ ایک موضوع شیئر کرتے ہیں۔
بہت کچھ، دونوں
خدا کے لیے جہاد کے بارے میں
لیکن دو سورتوں کی آیات
بہت مختلف
یہ فرق کی وجہ سے ہے۔
وقت
اور ڈارف
توبہ کی علامت
ایسے وقت میں جب مسلمان مضبوط ہیں۔
اور اس میں آیا
ان سے لڑو جو خدا کو نہیں مانتے
نہ قیامت کے دن اور نہ ان پر پابندی ہوگی۔
جس کو اللہ اور اس کے رسول نے حرام قرار دیا ہے۔
اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی ہے ان میں سے کوئی بھی دین حق کی پیروی نہیں کرتا
جب تک وہ حصہ واپس نہ کر دیں۔
اور وہ سامنے آگئے۔
یہ بہت زیادہ مضبوط ہے۔
جس میں تھا۔
سورۃ الانفال
اور سورہ کے آخر میں ان کا یہ قول ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو ان کافروں سے لڑو جو اپنے ساتھ ہیں۔
اور جو تم میں سختی پاتے ہیں۔
اور اسے واپس چلائیں۔
وہ اس آیت کی تفسیر میں سب سے زیادہ مشہور ہیں۔
ان کے الفاظ کچھ مماثلتوں کو دور کرنے میں اہم ہیں۔
جو اٹھائے جاتے ہیں
دوسری جگہ سے
صحابہ کرام نے جو کچھ کیا اس کے جواز کے بارے میں
فتوحات کا
سب سے اہم بات یہ ہے کہ ایسا نہیں ہونا چاہئے۔
کوئی آیت سمجھ لیں۔
دور کی دو سورتوں میں سے ایک میں
سورہ کے نزول کی تاریخ کے بارے میں
اور جس کمرے میں میں اترا تھا۔
اس کے ساتھ ایسا ہوتا ہے۔
کنفیوژن
خواہ وہ خدا کے سوا کسی اور کی طرف سے ہو۔
انہوں نے اس میں بہت سے اختلافات پائے ہوں گے۔
جیسا کہ تیسری بار
آخری سورہ کے ناموں کے ساتھ ہے۔
میرے حصے کے لئے، یہ دیوار سے ہے
جن کے نام بہت ہیں۔
یہ کتابوں تک محدود تھی جن کے نام بہت تھے۔
پر
تین نام
چنانچہ میں نے توبہ اور بے گناہی کا ذکر کیا۔
وہ مشہور اور بدنام ہیں۔
سچ یہ ہے کہ سینسر
یا سورہ میں سے کوئی نام یاد کریں۔
یہ لوگوں پر معنی ظاہر کرتا ہے۔
بہت سے
اور اگر سورہ پڑھ کر یاد کر لے
ایک اور نام جو اس کے لیے ظاہر ہوا۔
دوسرے معنی
سورۃ التوبہ
قرآن کے سب سے زیادہ شامی
متعدد نام
مجھے یاد نہیں
اس میں سورہ نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔
سوائے سورۃ الفاتحہ کے
کتاب کی ماں
اور یہ کافی ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے تمام صحابہ کرام پر درود و سلام ہو۔
الحمد للہ رب العالمین