Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
El-Taberi'nin yorumundan sonuç
Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari tarafından özetlenmiştir.
Ahzab Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Onlardan kimi istersen ona ümit ver
Ve dilediğin kimseye sığınak vereceksin
Tecrit ettiğiniz kimselerden kimi ararsanız, sizin için bir günah yoktur.
Bu onların gözlerini okumak için yeterli
Üzülmüyor ve memnun
Ve onlar, kendilerine verdiğinle yetinecekler
Ve Allah kalplerinizde olanı bilir
Allah her şeyi bilendir, bağışlayandır
Kendini sana verenden dilediğini ertele
Ya da senin aşkına aşık olanlar
Ve kimi istersen dahil ediyorsun
Ertelediğiniz kimselerin yerine kimi koyarsanız, onun için eşlerinizi bırakırsınız.
senin hiçbir suçun yok
İşte senin için yaptığım budur ey Muhammed
İznim, dilediğini ümit etmendir
Ve dilediğine sığınırsın
Gözlerinin okuyabileceği ve üzülmeyeceği kadınlarınıza daha yakındır.
Ve onlar, kendilerine verdiğinle yetinecekler
Bir yeminden veya masraftan tercih ettiğin birinin tercihinden
Eğer öyleyse, bundan memnun olduğunuzu biliyoruz
sana bunu yapman için izin veriyorum
Ve Allah insanların kalplerindeki eğilimleri bilir.
Sahip olduğu kadınların bir kısmına tutku ve sevgiyle
Ve Allah, kullarının yaptıklarından haberdardır
Ve diğer tüm şeyler
Kullarına, içlerinden günah işleyenleri tez zamanda cezalandıracağına dair bir rüya gelse
Ey Muhammed, sana helâl kıldığım kadınlardan sonra kadınların olması sana helâl değildir.
Eşlerinizi boşayıp yerlerine başka eşler almamalısınız.
Eğer onun yerine koymak istediğin kişinin güzelliğini beğendiyseniz
Sağ elinin sahip oldukları hariç
İstediğiniz güce sahip olabilirsiniz
Ve sizi helal ve haram kılan Allah'tır
Bunların hiçbirine dair hiçbir bilgi ondan kaçmaz
Ancak davet edildiğinizde içeri girin, karnınız doyurulduğunda dağılın ve sohbet için yalvarmayın.
Bu durum Peygamber'i rahatsız ederdi, o da senden utanırdı.
Tanrı gerçeklerden utanmaz
Ve eğer onlardan bir şey istersen perde arkasından sor.
Bu sizin kalpleriniz ve onların kalpleri için daha temizdir
Allah'ın Resulü'ne zarar vermeniz ve ondan sonra onun hanımlarını nikahlamanız asla sizin işiniz değildir.
Gerçekten bu, Allah katında büyük bir şeydi
Dağılıp evini terk ettiler
Birbirinizi teselli etmek için yemeğinizi yedikten sonra konuşmayın.
Peygamberin evine izinsiz girdin
Peygamber'e zarar verirdi ve seni bundan kurtarmak için senden utanırdı.
Tanrı gerçeğin size açıklanmasından utanmaz
Ve eğer Resûlullah'ın hanımlarına sorarsan, Allah ona salât ve selâm versin
Ve mü'minlerin kocalarınız olmayan kadınları da birer menfaattir.
Öyleyse onlara, aranızda bir perdenin arkasından sorun.
Ve onlar hakkındaki sorunuz bir perdenin arkasında
Sizin kalpleriniz ve onların kalpleri, erkeklerin göğüslerinde oluşan nazar izlerinden, kadınların işlerinden daha temizdir.
Ve Allah'ın Resulü'ne zarar vermemelisin.
Ondan sonra asla onun hanımlarıyla evlenmemelisiniz.
Çünkü onlar senin annen
Eğer Allah Resulü (s.a.v.) size zarar verirse
Ondan sonra biz de onun hanımlarını nikahlayacağız.
Tanrının gözünde bu büyük bir günahtır
Eğer siz, kadınları gözlemlerken veya başka bir şeyde dillerinizle herhangi bir şey gösterirseniz
Veya onu kendi içinizde saklayın
Çünkü Allah bütün bunları ve sizin ve başkalarının işlerini bilir.
Ondan hiçbir şey gizli değildir
Bütün bunlar için seni ödüllendirecek
Babaları ve çocukları hakkında onlara bir vebal yoktur.
Ne oğulları, ne kardeşleri, ne de kardeşlerinin oğulları
Ne kardeşlerinin oğulları ne de kız kardeşlerinin oğulları
Ne kız kardeşlerinin oğulları, ne eşleri, ne de sağ ellerinin maliki
Allah'tan korkun, çünkü Allah her şeye şahittir
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hanımlarına, babalarına izin verip tesettürü terk etmeleri durumunda bir günah yoktur.
Ne çocukları için, ne kardeşleri için, ne de kız kardeşlerinin çocukları için
Mü'minlerin kadınlarının önünde örtünmemelerinde de onlara bir vebal yoktur.
Erkeklerin ve kadınların sağ ellerinin sahip olduğu şeyler de
Kadınlar, Allah'ın sınırlarını aşmamanız için Allah'tan korkarız
Tesettürünüz ve diğer konularda yaptıklarınıza Allah şahittir.
Allah ve melekleri Peygambere salat ederler
Ey iman edenler, ona salat edin ve ona huzur verin.
Allah ve melekleri, Peygamberimiz Muhammed'e salât etsin, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
Allah'ın Peygamber'e merhamet etmesi, meleklerinin ona dua etmesi ve bağışlanma dilemesi mümkündür.
Onu İslam selamıyla selamladılar.
Allah'a ve Resulüne zarar verenler Allah tarafından lanetlenmiştir
Allah onlara dünyada ve ahirette lanet etsin ve onlara alçaltıcı bir azap hazırlasın.
Kendilerine haram kılınan şeylere binerek Rablerine zarar verenler
Resimli olanları kastettiği söylendi
Çünkü Allah'ın yarattığı gibi bir yaratık yaratmak istiyorlar.
Allah onları dünyada ve ahirette rahmetinden uzak eylesin
Ahirette de onlara öyle bir azap hazırlamıştır ki, orada kendilerini rezil edecek ve onlara sonsuz kalacaklardır.
Ve mü'min erkeklere ve mü'min kadınlara, kazandıklarından başka bir şey yüzünden eziyet edenler
İftiraya ve apaçık günaha göz yumdular
Ve mü'min erkek ve kadınlara karşı gelip onları utandırıp, yaptıklarından başka bir şey yüzünden onları rezil etmek isteyenler.
Yalanı, yalanı ve çirkin yalanları tolere ettiler
Günah ve batıl olduğunu dinleyene açıkça bildiren bir günahtır.
Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına, onlara yaklaşmalarını söyle.
Abalarını üzerlerine indirir
En azından bunların bilinmesi ve zarar görmemesi gerekir
Allah bağışlayıcı ve merhametlidir
Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına söyle.
İhtiyaçları için evlerinden çıkan kadın kölelerin kıyafetlerini taklit etmemeli
Saçlarını ve yüzlerini ortaya çıkardılar
Ama pelerinlerini üzerlerine örtsünler
Öyle ki, günahkar bir kimse onların, herhangi birinden izin almış hür kadınlar olduklarını bilseydi, onları onlara ifşa etmesindi.
Cüppelerini indirdiklerinde, yaşadıkları kişiler tarafından tanınma ihtimalleri artar.
Köle olmadıklarını biliyorlar
Bu yüzden nefret dolu bir söz söyleyerek kulaklarını çeviriyorlar.
Ve Allah, kendilerinden öncekileri bağışlayandır
Onlara merhametlidir, tövbe ettikten sonra onları azaplandırır.
Cilbabı üzerlerine indirerek
El-Taberi'nin yorumundan sonuç