خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الاحزاب
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ان سے جس کی چاہو امید رکھو
اور جس کو چاہو پناہ دو گے۔
اور جس کو تم ان لوگوں میں سے تلاش کرو جنہیں تم الگ تھلگ کرتے ہو، اس میں تم پر کوئی الزام نہیں ہے۔
ان کی آنکھیں پڑھنے کے لیے کافی ہے۔
وہ غمگین نہیں ہوتا اور مطمئن رہتا ہے۔
اور جو کچھ آپ نے ان کو دیا ہے اس سے وہ مطمئن ہوں گے۔
اور خدا جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے۔
اور خدا سب کچھ جاننے والا، بخشنے والا ہے۔
جس نے اپنے آپ کو اپنے آپ کو دے دیا اس سے جس کو چاہو تاخیر کرو
یا وہ جو تیری محبت میں ہیں۔
اور آپ جس کو چاہیں شامل کریں۔
اور جس کی جگہ تم ان لوگوں کو لے لو جسے تم نے ترک کر دیا تو تم نے اس کے لیے اپنی بیویوں کو چھوڑ دیا۔
تم پر کوئی قصور نہیں۔
یہ ہے جو میں نے آپ کے لیے بنایا ہے اے محمد!
میری آپ کو اجازت ہے کہ آپ جس سے چاہیں امید رکھیں
اور تو جس کو چاہے پناہ دیتا ہے۔
یہ آپ کی عورتوں سے زیادہ قریب ہے کہ ان کی آنکھیں اس کے بارے میں پڑھ سکیں اور غمگین نہ ہوں۔
اور جو کچھ آپ نے ان کو دیا ہے اس سے وہ مطمئن ہوں گے۔
کسی کی ترجیح سے آپ حلف یا اخراجات سے ترجیح دیتے ہیں۔
اگر ایسا ہے تو ہم جانتے ہیں کہ آپ اس سے مطمئن ہیں۔
میں آپ کو ایسا کرنے کی اجازت دیتا ہوں۔
اور خدا لوگوں کے دلوں کے میلان کو جانتا ہے۔
کچھ عورتوں کے لیے جو اس کے پاس ہے لیکن دوسروں کے لیے نہیں، جذبے اور محبت کے ساتھ
اور خدا کو اپنے بندوں کے اعمال کا علم ہے۔
اور دوسری تمام چیزیں
اگر اس کے بندوں کو کوئی خواب آئے کہ وہ ان میں سے گناہ کرنے والوں کو جلد سزا دے گا۔
اے محمدؐ، آپ کے لیے یہ جائز نہیں کہ میں نے آپ کے لیے جن کو حلال کیا ہے ان کے بعد عورتیں رکھنا
اور نہ ہی آپ کو اپنی بیویوں کو طلاق دینا چاہئے اور ان کی جگہ دوسروں کو بیویاں بنانا چاہئے۔
اگر آپ کو اس کی خوبصورتی پسند ہے جس کے ساتھ آپ اسے تبدیل کرنا چاہتے ہیں۔
سوائے اس کے جو تمہارے داہنے ہاتھ میں ہے۔
آپ جو چاہیں طاقت رکھ سکتے ہیں۔
اور خدا ہی تھا جس نے آپ کو حلال اور حرام کیا۔
اس میں سے کسی چیز کا علم اس سے بچ نہیں سکتا
لیکن جب آپ کو مدعو کیا جائے تو اندر جائیں، اور جب آپ کو کھانا کھلایا جائے تو پھیل جائیں، اور بات چیت کے لیے بھیک نہ مانگیں۔
اس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف ہوتی تھی، اس لیے آپ کو شرم آتی تھی۔
خدا کو سچائی سے شرم نہیں آتی
اور اگر آپ ان سے کچھ مانگیں تو پردے کے پیچھے سے پوچھیں۔
یہ تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔
تم کو یہ کام نہیں کہ تم اللہ کے رسول کو نقصان پہنچاؤ اور نہ ان کے بعد ان کی ازواج سے نکاح کرو
بے شک، یہ خدا کی نظر میں بہت اچھا تھا۔
وہ منتشر ہو کر اس کے گھر سے نکل گئے۔
اور کھانا کھانے کے بعد بات نہ کرو تاکہ ایک دوسرے کو تسلی ہو۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں بغیر اجازت کے داخل ہوئے۔
وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نقصان پہنچاتا تھا اور وہ آپ سے شرمندہ تھا کہ آپ کو اس سے نکالیں۔
خدا آپ پر سچائی کے واضح ہونے سے نہیں شرماتا۔
اور اگر تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سے پوچھو تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور مومنوں کی عورتیں جو تمھارے شوہر نہیں ہیں مزے کے لیے
تو ان سے اپنے اور ان کے درمیان پردے کے پیچھے سے پوچھیں۔
اور ان کے بارے میں آپ کا سوال پردے کے پیچھے ہے۔
تمہارے دل اور ان کے دل ان میں نظر بد کے نشانات سے زیادہ پاکیزہ ہیں جو مردوں کے سینوں میں عورتوں کے معاملات سے زیادہ ظاہر ہوتے ہیں۔
اور تم خدا کے رسول کو نقصان نہ پہنچاؤ
اور تم اس کے بعد اس کی بیویوں سے کبھی نکاح نہ کرو
کیونکہ وہ تمہاری مائیں ہیں۔
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
اور ہم اس کے بعد اس کی بیویوں سے نکاح کریں گے۔
خدا کی نظر میں یہ بہت بڑا گناہ ہے۔
اگر تم لوگ اپنی زبان سے کچھ بھی دکھاؤ خواہ عورتوں کا مشاہدہ ہو یا کچھ اور
یا اسے اپنے اندر چھپا لیں۔
کیونکہ اللہ ان سب چیزوں کو جانتا ہے اور تمہارے اور دوسروں کے معاملات کو بھی
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
وہ آپ کو اس سب کا بدلہ دے گا۔
ان پر ان کے باپ یا اولاد کا کوئی قصور نہیں۔
نہ ان کے بیٹے، نہ ان کے بھائی، نہ ان کے بھائیوں کے بیٹے
نہ ان کے بھائیوں کے بیٹے نہ بہنوں کے بیٹے
نہ ان کی بہنوں کے بیٹے، نہ ان کی بیویاں، نہ ان کے دائیں ہاتھ جو کچھ تھا۔
اور خدا سے ڈرو کیونکہ خدا ہر چیز پر گواہ ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج پر کوئی گناہ نہیں، اگر وہ اپنے باپ کو اجازت دیں اور حجاب ترک کر دیں۔
نہ اپنے بچوں کے لیے، نہ اپنے بھائیوں کے لیے، نہ اپنی بہنوں کے بچوں کے لیے
ان پر بھی کوئی گناہ نہیں اگر وہ مومنین کی عورتوں کے سامنے پردہ نہ کریں۔
اور نہ ہی جو ان کے دائیں ہاتھ مردوں اور عورتوں کے پاس تھے۔
خواتین، ہم خدا سے ڈرتے ہیں، کہیں تم خدا کی حدود سے تجاوز نہ کرو
آپ اپنے حجاب اور دیگر معاملات میں جو کچھ کرتے ہیں خدا اس کا گواہ ہے۔
اللہ اور اس کے فرشتے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر دعا کرتے ہیں۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو اس پر درود و سلام نازل فرما
خدا اور اس کے فرشتے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجتے ہیں۔
ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ نے نبی پر رحم کیا ہو اور اس کے فرشتے ان کے لیے دعائیں اور استغفار کرتے ہوں۔
انہوں نے اسے اسلام کا سلام کہا
خدا اور اس کے رسول کو نقصان پہنچانے والوں پر خدا کی لعنت ہے۔
خدا ان پر دنیا اور آخرت میں لعنت کرے اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب تیار کرے۔
جو اپنے رب کو اس چیز پر سوار کر کے نقصان پہنچاتے ہیں جو ان پر حرام کر دی گئی ہیں۔
کہا گیا ہے کہ ان کی مراد تصویروں والے تھے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا کی تخلیق جیسی مخلوق بنانا چاہتے ہیں۔
خدا ان کو دنیا و آخرت میں اپنی رحمت سے دور رکھے
اور اس نے ان کے لیے آخرت میں ایک عذاب تیار کر رکھا ہے جس میں وہ ان کو رسوا کرے گا اور ان کو ہمیشہ کی زندگی عطا کرے گا۔
اور وہ لوگ جو مومن مردوں اور مومن عورتوں کو اپنی کمائی کے علاوہ کسی اور چیز سے نقصان پہنچاتے ہیں۔
انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔
اور وہ لوگ جو مومن مردوں اور عورتوں کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں اور ان کو شرمندہ کرتے ہیں، ان کے کیے کے علاوہ کسی اور چیز کی وجہ سے انہیں رسوا کرنا چاہتے ہیں۔
انہوں نے جھوٹ، جھوٹ اور گھناؤنے جھوٹ کو برداشت کیا۔
یہ ایسا گناہ ہے جو سننے والے پر واضح کر دیتا ہے کہ یہ گناہ اور جھوٹ ہے۔
اے نبی اپنی بیویوں، بیٹیوں اور اہل ایمان کی عورتوں سے کہہ دو کہ قریب آؤ
وہ ان کے اوپر ان کی چادریں اتارتا ہے۔
یہ کم از کم ہے کہ انہیں جانا جائے اور نقصان نہ پہنچے
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اے نبی اپنی بیویوں، بیٹیوں اور مومنوں کی عورتوں سے کہہ دو
اگر وہ اپنی ضروریات کے لیے گھر سے نکلیں تو انہیں اپنے لباس میں عورتوں کی نقل نہیں کرنی چاہیے۔
انہوں نے اپنے بالوں اور چہرے کو ظاہر کیا۔
لیکن وہ ان پر اپنی چادریں بند کر لیں۔
تاکہ کوئی گنہگار انہیں ان کے سامنے ظاہر نہ کرے اگر اسے معلوم ہو کہ وہ کسی کی اجازت سے آزاد عورتیں ہیں۔
اپنے لباس کو نیچے کرنے سے، یہ زیادہ امکان ہے کہ وہ ان لوگوں سے پہچان لیں گے جن سے وہ گزر چکے ہیں۔
وہ جانتے ہیں کہ وہ غلام نہیں ہیں۔
تو وہ نفرت آمیز بات کہہ کر کانوں سے منہ پھیر لیتے ہیں۔
اور خدا بخشنے والا ہے جو ان سے پہلے ہوا تھا۔
ان پر رحم کرنے والا، وہ توبہ کرنے کے بعد انہیں عذاب دیتا ہے۔
ان کے اوپر جلباب نیچے کر کے
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ