خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یہ جنت ہے۔
جنت کی عمارت کی تفصیل
الحمد للہ رب العالمین
درود و سلام ہو ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
اور بعد میں
اے اہل جنت!
اپنے اردگرد دیکھیں
آپ عموماً جنت کی عمارت دیکھیں گے۔
سونے کی اینٹ
اور چاندی کی ایک اینٹ
ایک اینٹ اور دوسری اینٹ کے درمیان
مزاق الادفر
بہت خوشگوار بو
تمہارے گھر جنت میں ہیں۔
وہ کمرے اور محلات ہیں۔
اور خیمے۔
وہ اچھی، اچھی رہائش گاہیں ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
اور عدن کے باغوں میں اچھی رہائش گاہیں۔
یہ بہت بڑی جیت ہے۔
جنت کے مکانوں کی تفصیل کسی کو نہیں آتی
تفصیل حقیقت کے قریب نہیں ہے۔
سوائے صرف خیالوں کے
خبر مشاہدے جیسی نہیں ہے۔
میرا مطلب ہے، اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ اب کیا تفصیل سنتے ہیں۔
آپ اس خوبصورتی کو محسوس نہیں کر سکتے
اور وہ عیش و آرام
جہاں تک جنت کے کمروں کا تعلق ہے۔
وہ بنے ہوئے کمرے ہیں۔
ایک دوسرے کی پرتیں۔
کچھ ایک دوسرے کے اوپر
خوبصورتی سے بڑھ کر خوبصورتی۔
اور اس کی شان اس سے بڑھ جاتی ہے۔
کمرے دنیا کے کمروں کی طرح نہیں ہوتے
یہ کمرے ہیں۔
ایکوامیرین اور روبی کا
وہ اندر سے باہر کو دیکھتا ہے۔
اور باہر سے اندر سے
ہرمیٹک عمارتیں۔
اعلی سجاوٹ
لوگ اس کی خوبصورتی کو بیان کرنے سے محروم ہیں۔
اس بارے میں ہمارا رب العزت جو کچھ فرماتا ہے وہی ہمارے لیے کافی ہے۔
لیکن جو اپنے رب سے ڈرتے ہیں۔
ان کے اوپر کمرے ہیں۔
ایسے کمرے بنائے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
خدا کا وعدہ: خدا اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا
اور اہل جنت اپنے اوپر والے کمروں کے لوگوں کو دیکھتے ہیں۔
وہ افق پر قدیم سیارہ Aldrea بھی دیکھتے ہیں۔
مشرق سے یا مغرب سے
ان میں فرق کرنے کے لیے
وہ کمروں میں محفوظ اور محفوظ ہیں۔
ہم مبارک اور خوش ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا
وہ کمروں میں محفوظ ہیں۔
اور فرشتے ان کو سلام کرتے ہیں اور سلام کرتے ہیں۔
ان کا استقبال ہے۔
ان لوگوں کو اس کا بدلہ دیا جائے گا جس پر انہوں نے صبر کیا۔
انہیں سلام اور سلامتی ملتی ہے۔
صحابہ کرام نے ہمارے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
کہنے لگے یہ کس کے کمرے ہیں؟
اس نے کہا میں کس سے بات کروں؟
اور کھانا کھلائیں۔
اور خدا کھڑا رہتا ہے۔
اور لوگ سو رہے ہیں۔
جہاں تک خیموں کا تعلق ہے۔
وہ کمرے اور محلات نہیں ہیں۔
وہ باغات میں خیمے ہیں۔
اور دریاؤں کے کناروں پر
واحد خیمہ کھوکھلے موتی سے بنا ہے۔
یہ آسمان میں تیس میل بلند ہے۔
یہ ساٹھ میل لمبا ہے۔
چوڑائی بھی ساٹھ میل ہے۔
ایک کھوکھلے موتی کا خیمہ
آپ کو دنیا میں اس جیسا ہم منصب یا اس جیسا کوئی نہیں مل سکتا
ان خیموں میں حوریں آباد ہیں۔
ہر کونے میں لوگ ہیں۔
وہ ایک دوسرے کو نہ دیکھ کر ان کے گرد گھومتا رہا۔
ان کے درمیان فاصلے کی وجہ سے
خداتعالیٰ نے فرمایا
خیموں میں چنار کیبن
اگر کمروں اور خیموں کا یہی حال ہے۔
آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ محلات کیسے ہوتے ہیں۔
الفاظ اسے بیان نہیں کر سکتے
لیکن یہ جان لینا کافی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جنت میں داخل ہو گئے۔
اس نے اس میں ایک محل دیکھا جو اسے بہت پسند تھا۔
اس کی بڑی تعریف کی وجہ سے وہ اس میں داخل ہونا چاہتا تھا۔
اس نے سوچا کہ یہ اس کا ہے۔
تو جبرائیل علیہ السلام نے پوچھا
یہ محل کس کا ہے؟
اور اس نے کہا
یہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کا ہے۔
ایک دفعہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
یہ خدیجہ آئی ہے۔
اس کے ساتھ کھانے کا پیالہ ہے۔
پھر وہ آپ کے پاس آئی
تو اس نے اسے پڑھا: اس پر اس کے رب کی طرف سے اور میری طرف سے سلام ہو۔
اس نے اسے جنت میں سرکنڈوں سے بنے گھر کی بشارت دی۔
کوئی شور یا دھوکہ دہی نہیں ہے۔
یعنی کوئی چیخ و پکار یا چیخ و پکار نہیں۔
اس میں کوئی تھکاوٹ یا پریشانی نہیں ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
بابرکت ہے وہ جو اگر چاہے تو تمہارے لیے اس سے بہتر بنائے
باغات جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
اور یہ آپ کو کوتاہیوں کا باعث بنتا ہے۔
اے اہل جنت
مبارک ہو
تیرے محل اب تجھے سجاتے ہیں۔
اور تم اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے داخل ہو گے۔
تھکاوٹ یا تھکاوٹ کے بغیر
ابدی خوشی
وہ بور یا تھکا ہوا نہیں ہے
اور تم اے اہل جنت
آپ میں سے ہر ایک مختصر کہانی جانتا ہے۔
وہ اپنی تمام خصوصیات کو جانتا ہے۔
اسے اس کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
یا کوئی اس کی طرف اشارہ کرے۔
جس طرح آپ جمعہ کے دن اپنے گھروں کو جاتے ہیں۔
یہ جانے بغیر گمراہ ہو جانا
تمہارے گھر بھی ایسے ہی ہیں۔
تم اسے اچھی طرح جانتے ہو۔
گویا تم اسی میں پیدا اور پرورش پاتے ہو۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور وہ ان کو جنت میں داخل کرے گا جس کی اس نے ان کو خبر دی ہے۔
اے اہل جنت!
لیکن یہ محلات اور کمرے
یہ خیمہ کھوکھلے موتیوں سے بنا ہے۔
اس کا فرنیچر کیا ہے؟
اور اس کے اندر کون سے برش ہیں؟
خداتعالیٰ نے فرمایا
استبراق کے ساتھ لگے گدوں پر تکیہ لگانا
یہ برش نہیں جانتے کہ وہ کتنے اچھے ہیں۔
سوائے اللہ تعالیٰ کے
اس کے استر جو زمین کو دیکھتے ہیں ابراق سے بنے ہیں۔
یہ بہترین اور قابل فخر ریشم ہے۔
تو اس کے مظاہر کے بارے میں کیا خیال ہے؟
اللہ تعالیٰ نے اسے ظاہری عزت کے بارے میں خبردار کیا۔
باطن کی عزت کے ساتھ
یہ رواج ہے کہ اندر سے باہر بہتر ہے۔
اور تم اس پر ٹیک لگا کر بیٹھو
بیٹھنے سے استحکام اور سکون ملتا ہے۔
جیسے بادشاہ بستروں پر بیٹھے ہوں۔
اللہ تعالیٰ نے ان برشوں کو بیان کیا ہے۔
اور اس نے کہا
اٹھائے ہوئے برش
اس کا مطلب ہے بستروں کے اوپر ایک بڑی اونچائی تک اٹھانا
اونچا اور آہستہ نرم
یہ برش ریشم، سونے اور موتیوں سے بنے ہیں۔
اور صرف اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے۔
جہاں تک محلوں اور خیموں میں بستروں کا تعلق ہے۔
یہ رہی خبر
اپنے رب کے سامنے اپنی عزت کا
آپ خوش ہوں گے۔
یہ اعلیٰ کونسلیں ہیں۔
پرتعیش تکمیل کے ساتھ سجایا گیا ہے۔
خوبصورتی سے سجا ہوا ہے۔
تم اس پر جھکاؤ
چہرے پر سکون، سکون اور خوشی
ایک دوسرے کا سامنا کرنا
تمہارے دل صاف ہو گئے ہیں۔
آپ کے درمیان محبت بڑھ گئی۔
آپ ایک دوسرے سے مل کر لطف اندوز ہوتے ہیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
ایک دوسرے سے ملنے کی خوشی سے
ملاقات کے چہرے
یہ دلوں کی ملاقات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اور ایک دوسرے کا ساتھ دیں۔
ایک دوسرے کی پیٹھ کی طرف مت دیکھو
خاندان آپ کے ارد گرد گھومتا ہے جیسا کہ آپ چاہتے ہیں
اس خوشی کی ضمانت ہے۔
یعنی سونے سے بُنا
میں ایک دوسرے میں دھاگے ڈال سکتا ہوں۔
موتیوں اور یاقوت سے مزین
اگر مومن اس پر بیٹھ جائے۔
یہ بلندیوں پر چڑھ گیا۔
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
اور خوشی کی لہر دوڑ جاتی ہے۔
سورور مودونا کے بارے میں بھی فرمایا
تو یہ اس شان، خوبصورتی اور آرام کے ساتھ ایسا ہی ہے۔
اور تم جنت میں ہو گے اے اہل جنت
نمریق اور زرابی۔
یہ وہی ہے جو اللہ تعالی نے آپ کے لئے تیار کیا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور ہم ایک میٹرکس ہیں۔
اور میرے قالین بکھرے پڑے ہیں۔
تکیے تکیے ہیں۔
کسی بھی ریشم اور بروکیڈ تکیے
اور دوسرے جو صرف اللہ ہی جانتا ہے۔
اسے بیٹھنے اور ٹیک لگانے کے لیے قطار میں کھڑا کر دیا گیا ہے۔
وہ اسے نیچے رکھنے یا اسے خود بیان کرنے میں آرام سے تھے۔
آپ کو کیا درجہ بندی کرنے کی ضرورت ہے۔
یہ آسان ہے کہ آپ کو کسی برش کی ضرورت نہیں ہے۔
کچھ جو انہیں لے جانے کی ضرورت ہے۔
وہ اسے پھیلاتے اور جوڑتے کرتے تھک جاتا ہے۔
اور ان کو بحال کریں۔
گیلے نہ ہو جاؤ
قالین ٹھوس قالین ہیں۔
Bapthutha، یہاں اور یہاں
یہ ہر جگہ موجود ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو اس پر بیٹھنا چاہتے ہیں۔
ہر طرف ان کی نشستیں اس سے بھری پڑی ہیں۔
جب آپ اپنے باغات اور باغات میں سیر کے لیے جاتے ہیں۔
اپنے پیارے کی صحبت میں
چناروں، لڑکوں اور بچوں سے
آپ کو گدوں اور تکیوں کی ضرورت نہیں ہے۔
آپ اسے آپ کے لیے تیار پائیں گے۔
آپ کے لیے ہر جگہ تیار ہے۔
اور غور کرو اے جنت کے مالک
اللہ تعالیٰ نے گدوں کو اٹھائے ہوئے کیسے بیان کیا؟
اور قالین بچھ گئے ہیں۔
Namariq ایک میٹرکس ہے۔
فرنیچر کو اٹھانا اس کی موٹائی اور نرمی کی نشاندہی کرتا ہے۔
قالین کی کثرت ان کی کثرت کی نشاندہی کرتی ہے۔
اور یہ ہر جگہ ہے۔
ڈی کی پیشین گوئیوں کو ابتدائی طور پر بیان کریں۔
ہمیشہ بھروسہ کرنا
پوشیدہ نہیں بعض اوقات بیان کرتے ہیں۔
اور اسے سونے کی اینٹوں سے بنایا گیا تھا۔
اور دوسری چاندی، دو مختلف اقسام
اس کے محلات موتیوں اور ایکوامیرین سے بنے ہیں۔
یا چاندی یا خالص عقیان
نیز اس میں موتیوں اور یاقوت سے بھی
عمارت کے نظام بہت کامل ہیں۔
ہوا میں اس کے حجروں نے اس کا پیٹ دیکھا
اس کی پیٹھ سے اور پیچھے سے دو پیٹوں سے
اس کے رہنے والے نماز اور روزہ رکھنے والے ہیں۔
وہ سخاوت اور فیاضی کے ساتھ داخل ہوا۔
دو بار، خلوص سے اس کا حق، پاک ہے۔
اس کے نوکروں کی بھی دو بیٹیاں تھیں۔
غلام کے پاس موتیوں کا خیمہ ہے۔
اسے کھوکھلا کر دیا گیا ہے، یہ رحمان کا کام ہے۔
ساٹھ میل لمبا ہوا میں
تمام زاویہ سب سے خوبصورت خواتین ہیں
ہر کوئی دھوکہ دیتا ہے، تو کچھ نہیں دیکھتے
اس میں سے کچھ میری جگہ کے لیے ہے۔
اس کے دروازے کے ساتھ کمپارٹمنٹس ہیں۔
سونا اور مرجان سے سجا ہوا ہے۔
اور اس کے باغات میں خیمے لگائے گئے ہیں۔
اور بہتی ندیوں کے کنارے
ملنے والوں کے علاوہ کوئی خیمے نہیں ہیں۔
دو روشنیوں سے، میں نے کہا ہوتا، "منکسوانی"۔
خدا خیر کرے یہ خیمے کتنے ہیں؟
دل میں جونک اور دکھ ہیں۔
ان میں چھوٹے بالوں والی کنواریاں بھی ہیں۔
حسن کی نیکی حسنی کی بہترین ہے۔
صوفے ہیں اور وہ بستروں سے بنے ہیں۔
وہ کئی رنگوں کے پردے پہنتے ہیں۔
اے اللہ ہمیں جنت اور اس کی نعمتیں عطا فرما
اے خدا، ہم آپ سے جنت میں اعلیٰ ترین جنت کے لیے دعا گو ہیں۔
بغیر حساب یا پچھلے عذاب کے
یا اللہ، آمین اور باقی سفر
یہ جنت ہے۔