ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
ملاقات کے وقت مصافحہ کرنے کی خواہش کا باب، خوش مزاج چہرے کے ساتھ، نیک آدمی کا ہاتھ چومنا، اور اس کے بیٹے کو ہمدردی سے چومنا
سفر سے آنے والوں کو گلے لگانا اور جھکنے سے نفرت کرنا
ابو الخطاب قتادہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں مصافحہ عام تھا؟
اس نے کہا: ہاں، اسے بخاری نے روایت کیا ہے، حدیث کے فوائد میں سے ہے۔
مصافحہ کرنا مستحب سنت ہے اور ایک جائز رواج ہے جس میں کوئی نقصان یا خلاف ورزی نہیں ہے۔
بلکہ ملاقات پر اجماع سنت ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یمن والے آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
یمن کے لوگ آپ کے پاس آئے ہیں اور وہ سب سے پہلے مصافحہ کرنے والے تھے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
حدیث کا ایک فائدہ یہ ہے کہ ایک مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ ان خوبیوں کا تذکرہ کرے جو اس میں موجود ہیں تاکہ وہ ان کی پیروی کر سکے۔
البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
کوئی بھی دو مسلمان آپس میں نہیں ملتے اور مصافحہ کرتے ہیں بغیر ان کے جدا ہونے سے پہلے معافی دی جاتی ہے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
ہم میں سے کوئی آدمی اپنے بھائی یا دوست سے ملے تو کیا اس کے آگے جھک کر نہیں کہے؟
آپ نے فرمایا کیا وہ اس پر قائم رہے اور اسے قبول کرے؟
اس نے کہا نہیں۔
اس نے ہاتھ پکڑتے ہوئے کہا
اس نے کہا ہاں
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس سے ناواقف اور حرام میں پڑنے کا اندیشہ رکھنے والوں سے شرعی حکم کے بارے میں پوچھنا ضروری ہے۔
مبلغین کو یہ سکھانا کہ اگر ان سے کسی ایسے حکم کے بارے میں پوچھا جائے جو حرام ہے۔
بلکہ سوال کرنے والا اپنے سوال کی حد کے مطابق جواب دیتا ہے۔
عالم کو لوگوں سے اکثر قانونی احکام کے بارے میں سوالات کرنے سے تنگ نہیں ہونا چاہیے۔
خواہ ایک ہی حکم میں سوال دہرایا جائے۔
اگلے شخص کے لیے سجدہ کرنا ناقابل تسخیر ہے، خواہ وہ لوگوں کا بزرگ ہو یا کوئی اور
عزم کو گلے لگا رہا ہے۔
یہ جائز نہیں سوائے ان صورتوں کے جو شرعی قانون سے خارج ہیں۔
جیسے الوداع کرنا یا مسافر کا استقبال کرنا
مصافحہ کا جواز اور یہ کہ یہ ہاتھ میں ہو۔
صفوان بن عسال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
ایک یہودی نے اپنے دوست سے کہا
ہمیں اس نبی کے پاس لے چلو
چنانچہ وہ آیا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم!
تو اس سے نو صریح آیات کے بارے میں پوچھا
تو انہوں نے حدیث ذکر کی یہاں تک کہ اس نے کہا
اس کے ہاتھ پاؤں چومتے ہوئے کہا
ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ نبی ہیں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
نو واضح آیات
الترمذی کے مطابق اسی حدیث میں بھی یہی ذکر ہے۔
خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور نہ چوری کرو اور نہ زنا کرو
اور جس جان کو اللہ نے حرام قرار دیا ہے اسے انصاف کے سوا قتل نہ کرو
اور کسی بے گناہ کو کسی ایسے شخص کے پاس نہ لے جائیں جس کے پاس اسے قتل کرنے کا اختیار ہو۔
سحری کا استعمال نہ کریں اور نہ بجلی کھائیں۔
اور پاک دامن عورت پر تہمت نہ لگاؤ
اور جنگ کے دن نہ بھاگو
اور خاص طور پر آپ کے لیے، یہودی
سبت کے دن زیادتی نہ کرو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا۔
نو کے بارے میں انہوں نے پوچھا
یہ مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان مشترک ہے۔
اس نے ان کا دسواں حصہ شامل کیا۔
اور انہوں نے اسے اپنے اندر چھپا رکھا تھا۔
اُس نے اُنہیں معجزے کے مزید ثبوتوں کے ساتھ جواب دیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
کسی ایسے شخص کے ہاتھ یا پاؤں کو چومنا جائز ہے جو یہ مانے کہ وہ متقی اور پرہیزگار ہے۔
ان سے برکت کی امید رکھی جائے۔
جہاں اس نے اس کے ساتھ ایسا کیا، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
اس نے انکار نہیں کیا۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، ایک قصہ ہے جس میں انہوں نے کہا:
چنانچہ انہوں نے ہمیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب کر دیا۔
تو ہم نے اس کا ہاتھ چوما
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
کہانی
اسے ابوداؤد نے کتاب الجہاد کے آخر میں نقل کیا ہے۔
رات کو میرے والد کے بارے میں
کہ ابن عمر کا واقعہ ہوا۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک جماعت میں تھا، اللہ آپ پر رحم فرمائے
اس نے کہا
چنانچہ لوگوں نے اس کا بغور جائزہ لیا۔
تو میں ان لوگوں میں سے تھا جو قسمت کے مالک تھے۔
یہ جنگ موتہ میں ہوئی تھی۔
جب ہم ابھرے تو ہم نے کہا
جب ہم تجاوزات سے بھاگ چکے ہیں تو ہم کیسے کریں گے؟
ہم غصے سے دوچار تھے۔
تو ہم نے کہا
ہم شہر میں داخل ہوتے ہیں اور جانے کے لیے اس سے باہر نکل جاتے ہیں۔
ہمیں کوئی نہیں دیکھتا
اس نے کہا
چنانچہ ہم داخل ہوئے۔
تو ہم نے کہا
اگر ہم نے اپنے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا تو اللہ آپ پر رحم فرمائے
ہم میں توبہ ہے تو ہم رہیں گے۔
اگر نہیں تو ہم جائیں گے۔
اس نے کہا
چنانچہ ہم فجر کی نماز سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھ گئے۔
جب وہ باہر آیا تو ہم اس کے پاس گئے اور کہا
ہم بھاگ رہے ہیں۔
چنانچہ وہ ہمارے پاس آیا اور کہنے لگا
بلکہ تم عکرون ہو۔
باقی وہ ہے جو حدیث میں مذکور ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
الٰہی دنیا اور والدین کا ہاتھ چومنا جائز ہے۔
جب تک یہ عادت نہ ہو۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
زید بن حارثہ شہر میں آئے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں ہیں۔
وہ اس کے پاس آیا اور دروازے پر دستک دی۔
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک کپڑا گھسیٹتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑے ہوئے۔
تو اس نے اسے گلے لگایا اور قبول کر لیا۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
سفر سے واپس آنے والے کو بوسہ دینا اور گلے لگانا جائز ہے۔
جب تک کہ اسے جھگڑے کا خوف نہ ہو۔
جس سے وہ پیار کرتا ہے اس سے ملنے کے لئے جلدی کرنا
اگر اسے اپنی آمد کا احساس ہو۔
زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
کسی احسان کو حقیر نہ سمجھو
خواہ مخواہ اپنے بھائی سے ملتے ہیں خوش گوار چہرے کے ساتھ
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن بن علی کو قبول فرمایا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو
اقرع بن حابس نے کہا:
میرے دس بچے ہیں۔
میں نے ان میں سے کسی کو قبول نہیں کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو رحم نہیں کرتا وہ رحم نہیں کرتا
اتفاق کیا۔
ریاض الصالحین