利雅得·萨莱欣（Riyadh al-Salehin）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安
篇章见面时握手的可取性，面带欣喜，亲吻义人的手，出于慈悲而亲吻他的儿子
拥抱那些旅行而来、讨厌弯腰的人
根据阿布·哈塔卜·卡塔达的权威，他说：我对阿纳斯说：在真主的使者的圣门弟子中握手是常见的吗？愿真主保佑他并赐予他平安吗？
他说：是的，布哈里圣训的好处之一
握手是推荐的圣行，是合法的习俗，没有伤害或违反
相反，它是会议时一致同意的圣行
他说，根据阿纳斯的权威，愿真主对他感到满意，当也门人民到来时，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平。
也门人民来找你，他们是第一个与你握手的人
阿布·达乌德讲述
圣训的好处之一是，穆斯林最好提及他所包含的良好品质，以便他能够效仿他的榜样
根据阿尔巴拉的权威，愿真主对他感到满意，他说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
没有两个穆斯林见面握手时在分手前会得到宽恕
阿布·达乌德讲述
根据阿纳斯的权威，愿上帝对他感到满意，他说：一个人说，上帝的使者啊
我们中间的人遇见他的兄弟或朋友，他应该向他鞠躬并拒绝吗？
他说：“他应该坚持并接受吗？”
他说不
他说着，握住他的手，摇了摇。
他说是的
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
交谈的好处之一
对于不了解法律裁决而害怕陷入禁忌的人来说，有必要询问一下法律裁决
教导传教士在被问及禁止的裁决时不要生气
相反，提问者根据问题的程度来回答
学者不应该厌倦人们经常提出有关法律裁决的问题
即使在一项裁决中重复了该问题
下一个跪拜的人是不可侵犯的，即使他是人民的长辈或其他人
承诺就是拥抱
除伊斯兰教法排除的情况外，这是不允许的
例如告别或欢迎旅客
握手的合法性及其握在手中
根据萨夫万·本·阿萨尔的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
一个犹太人对他的朋友说
带我们去见这位先知
所以他来了，上帝的使者啊，愿上帝保佑他并赐予他和平
于是向他请教九明偈
所以他提到圣训直到他说出来
他亲吻他的手和脚，说道
我们见证你是先知
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
九句清晰的诗句
根据提尔米济的记载，这就是同一圣训中提到的内容
不要将任何事物与神联系起来
不可偷窃或奸淫
除非出于正义，否则不要杀害上帝禁止的灵魂
不要将无辜者引向有权杀死他的人
不要使用 Suhoor 或吃闪电
也不要诽谤贞洁的女人
争战之日，不要逃跑
尤其是对你们，犹太人
安息日不可犯法
先知回答说，愿真主保佑他并赐予他平安。
关于他们询问的九个
这在穆斯林和犹太人之间很常见
他添加了第十个
他们把它隐藏在自己内心
他用更多奇迹的证据来回答他们
交谈的好处之一
亲吻相信自己虔诚和正直的人的手或脚是允许的
愿他们得到祝福
在他对他这样做的地方，愿上帝保佑他并赐予他平安
他并没有否认
根据伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意，他在一个故事中说：
所以他们让我们更接近先知，愿上帝保佑他并赐予他和平
于是我们亲吻了他的手
阿布·达乌德讲述
故事
这是阿布达乌德在《圣战》一书的结尾所叙述的
关于我父亲的夜晚
伊本·奥马尔发生了
他是真主使者的一员，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
于是人们仔细检查
所以我是那些幸运的人之一
这是在穆塔战役中
当我们出现时，我们说
当我们逃离侵略时，我们该如何做？
我们被愤怒所困扰
所以我们说
我们进城又溜出
没有人看到我们
他说
所以我们进入了
所以我们说
如果我们向真主的使者献身，愿真主保佑他并赐予他平安
如果我们有悔改，我们就会留下来
如果没有，我们就去
他说
所以我们与真主的使者坐在一起，愿真主保佑他并赐予他平安，在黎明前祈祷
当他出来时，我们走到他跟前说
我们正在逃离
所以他来找我们说
相反，你是阿卡伦
其余的就是圣训中提到的
交谈的好处之一
可以亲吻神界和父母的手
除非这是一种习惯
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
扎伊德·本·哈里萨来到这座城市
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，就在我家
他走到他身边，敲了敲门
然后先知，愿真主保佑他并赐予他平安，站到他面前，拖着一件衣服
于是他拥抱了他并接受了他
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
交谈的好处之一
允许亲吻和拥抱旅行归来的人
除非他害怕冲突
急着去见他所爱的人
如果他察觉到他的到来
扎伊德·本·哈里萨的美德，愿上帝喜悦他
愿真主使者之爱保佑他并赐予他平安
他说，基于阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我
不轻视任何恩惠
就算见到哥哥一脸开朗
由穆斯林讲述
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了哈桑·本·阿里，愿真主对他们俩感到满意
阿克拉·本·哈比斯说道：
我有十个孩子
我没有接受其中任何一个
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
没有怜悯之心的人不会有怜悯
同意
利雅得萨莱欣