1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

2
00:00:09,779 --> 00:00:14,019
باب التوبة

3
00:00:14,019 --> 00:00:18,260
وعن أبي سعيد

4
00:00:18,260 --> 00:00:22,260
سعد بن مالك بن سنانن الخدري رضي الله عنه

5
00:00:22,260 --> 00:00:27,489
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

6
00:00:27,489 --> 00:00:33,490
كان في من كان قبلكم رجلٌ قتل تسعةً وتسعين نفسا

7
00:00:33,490 --> 00:00:36,490
فسأل عن أعلم أهل الأرض

8
00:00:36,490 --> 00:00:38,520
فدل على راهب

9
00:00:38,520 --> 00:00:40,520
فأتاه فقال

10
00:00:40,520 --> 00:00:44,520
إنه قتل تسعةً وتسعين نفسا

11
00:00:44,520 --> 00:00:46,520
فهل له من توبه

12
00:00:46,520 --> 00:00:48,520
فقال لا

13
00:00:48,520 --> 00:00:51,520
فقتله فكمل به مئة

14
00:00:51,520 --> 00:00:54,579
ثم سأل عن أعلم أهل الأرض

15
00:00:54,579 --> 00:00:57,579
فدل على رجلٍ عالم

16
00:00:57,579 --> 00:00:58,579
فقال

17
00:00:58,579 --> 00:01:00,579
إنه قتل مائة نفس

18
00:01:00,579 --> 00:01:02,579
فهل له من توبه

19
00:01:02,579 --> 00:01:04,579
فقال نعم

20
00:01:04,579 --> 00:01:07,579
ومن يحول بينه وبين التوبة

21
00:01:07,579 --> 00:01:10,739
انطلق إلى أرضكذا وكذا

22
00:01:10,739 --> 00:01:14,739
فإن بها أناسًا يعبدون الله تعالى

23
00:01:14,739 --> 00:01:17,739
فعبد الله معهم

24
00:01:17,739 --> 00:01:19,739
ولا ترجع إلى أرضك

25
00:01:19,739 --> 00:01:21,739
فإنها أرض سوء

26
00:01:21,739 --> 00:01:23,840
فانطلق

27
00:01:23,840 --> 00:01:25,840
حتى إذا أتى نصف الطريق

28
00:01:25,840 --> 00:01:27,840
أتاه الموت

29
00:01:27,840 --> 00:01:30,969
فاختصمت فيه ملائكة الرحمة

30
00:01:30,969 --> 00:01:33,969
فقالت ملائكة الرحمة

31
00:01:33,969 --> 00:01:38,969
جاء تائبًا مقبلًا بقلبه إلى الله تعالى

32
00:01:38,969 --> 00:01:41,969
وقالت ملائكة العذاب

33
00:01:41,969 --> 00:01:44,969
إنه لم يعمل خيرًا قط

34
00:01:44,969 --> 00:01:49,319
فأتاهم ملكٌ في صورة آدمي

35
00:01:49,319 --> 00:01:51,319
فجعلوه بينهم

36
00:01:51,319 --> 00:01:53,319
أي حكما

37
00:01:53,319 --> 00:01:54,319
فقال

38
00:01:54,319 --> 00:01:57,319
قيسوا ما بين الأرضين

39
00:01:57,319 --> 00:01:59,319
فإلى أيَّتهما كان أدى

40
00:01:59,319 --> 00:02:01,319
فقاسوا

41
00:02:01,319 --> 00:02:05,379
فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد

42
00:02:05,379 --> 00:02:08,379
فقبضته ملائكة الرحمة

43
00:02:08,379 --> 00:02:10,379
متفق عليه

44
00:02:10,379 --> 00:02:13,449
وفي رواية في الصحيح

45
00:02:13,449 --> 00:02:17,449
فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر

46
00:02:17,449 --> 00:02:19,449
فجعل من أهلها

47
00:02:19,449 --> 00:02:22,449
وفي رواية في الصحيح

48
00:02:22,449 --> 00:02:26,539
فأوحى الله تعالى إلى هذه أدنى

49
00:02:26,539 --> 00:02:30,539
فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي

50
00:02:30,539 --> 00:02:33,539
وإلى هذه أن تقربي

51
00:02:33,539 --> 00:02:35,539
وقال

52
00:02:35,539 --> 00:02:37,539
قيسوا ما بينهما

53
00:02:37,539 --> 00:02:40,539
فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر

54
00:02:40,539 --> 00:02:42,539
فغفر له

55
00:02:42,539 --> 00:02:44,669
وفي رواية

56
00:02:44,669 --> 00:02:47,669
فنأى بصدره نحوها

57
00:02:47,669 --> 00:02:50,370
راهب

58
00:02:50,370 --> 00:02:54,370
أي عابد من عباد بني إسرائيل

59
00:02:54,370 --> 00:02:56,659
من يحول

60
00:02:56,659 --> 00:02:59,659
أي من يكون حائلاً وفاصلا

61
00:02:59,659 --> 00:03:01,659
فيمنعه من التوبة

62
00:03:01,659 --> 00:03:02,780
أدنى

63
00:03:02,780 --> 00:03:04,979
أي أقرب

64
00:03:04,979 --> 00:03:06,979
فنأى بصدره

65
00:03:06,979 --> 00:03:09,979
أي نهض بجهد ومشقه

66
00:03:09,979 --> 00:03:12,979
رغم ثقل ما أصابه من الموت

67
00:03:12,979 --> 00:03:16,289
من فوائد الحديث

68
00:03:16,289 --> 00:03:19,509
حكمة النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:03:19,509 --> 00:03:23,509
في التوجيه والموعظة بضرب الأمثال

70
00:03:23,509 --> 00:03:27,509
لأن النفوس تميل إلى الاقتداء بجنسها

71
00:03:28,509 --> 00:03:31,610
جواز التحدث عن بني إسرائيل

72
00:03:31,610 --> 00:03:34,610
فإن فيهم كانت الأعاجيب

73
00:03:34,610 --> 00:03:38,610
ولكن إذا حدثنا أهل الكتاب بشيء

74
00:03:38,610 --> 00:03:41,610
فلا نصدقهم ولا نكذبهم

75
00:03:41,610 --> 00:03:45,900
النفس البشرية فيها خير أصيل

76
00:03:45,900 --> 00:03:48,900
والشر والسوء دخيل

77
00:03:48,900 --> 00:03:51,900
فإذا صادفت من يذكرها

78
00:03:51,900 --> 00:03:55,900
فإن فيها استعداداً للاستقامة على طريق الهدى

79
00:03:56,900 --> 00:04:00,060
فضل العلم مع قلة العبادة

80
00:04:00,060 --> 00:04:03,060
على كثرة العبادة مع الجهل

81
00:04:03,060 --> 00:04:06,060
لأن العابد الجاهل ربما أساء

82
00:04:06,060 --> 00:04:09,060
من حيث أراد أن يحسن صنعا

83
00:04:09,060 --> 00:04:13,060
فهلك وأهلك وظل وأضل

84
00:04:13,060 --> 00:04:16,279
ينبغي لمن يتصدى لهداية الناس

85
00:04:16,279 --> 00:04:19,279
ودعوتهم للإسلام والحق

86
00:04:19,279 --> 00:04:21,279
أن يطلب العلم الشرعي

87
00:04:21,279 --> 00:04:25,279
وإلا فيكون ضرره أكثر من نفعه

88
00:04:25,279 --> 00:04:28,410
الجاهل عدو نفسه

89
00:04:28,410 --> 00:04:31,410
فقلة فطنة الراهب صرعت

90
00:04:31,569 --> 00:04:34,569
ينبغي على العالم والداعي إلى الله

91
00:04:34,569 --> 00:04:37,569
أن يبشر ولا ينفر

92
00:04:37,569 --> 00:04:40,569
ولا يجعل الناس يقنطون من رحمة الله

93
00:04:40,569 --> 00:04:43,730
التي وسعت كل شي

94
00:04:43,730 --> 00:04:47,730
باب التوبة مفتوح من جميع الذنوب والخطايا

95
00:04:47,730 --> 00:04:50,730
كبيرها وصغيرها

96
00:04:50,730 --> 00:04:52,730
والتائب بصدق

97
00:04:53,730 --> 00:04:56,730
الملائكة الموكلون ببني آدم

98
00:04:56,730 --> 00:04:59,730
يختلف اجتهادهم في حقهم

99
00:04:59,730 --> 00:05:02,889
بالنسبة إلى من يكتبونه

100
00:05:02,889 --> 00:05:05,889
مطيعا أو عاصيا

101
00:05:05,889 --> 00:05:08,889
ويختصمون في ذلك

102
00:05:08,889 --> 00:05:11,889
حتى يقضي الله بينهم

103
00:05:11,889 --> 00:05:14,889
قدرة الملائكة على التشكل

104
00:05:14,889 --> 00:05:18,079
في صورة الإنسان

105
00:05:18,079 --> 00:05:21,079
مشروعية التحقيق

106
00:05:21,079 --> 00:05:24,339
مشروعية التحول من الأرض

107
00:05:24,339 --> 00:05:27,339
التي يعصى الله فيها

108
00:05:27,339 --> 00:05:30,339
إلى أرض لا يعصى الله فيها

109
00:05:30,339 --> 00:05:33,339
أو إن أهلها أقل سوءا من الأول

110
00:05:33,339 --> 00:05:36,459
ينبغي على التائب

111
00:05:36,459 --> 00:05:39,459
مفارقة الأحوال التي اعتادها زمن المعصية

112
00:05:39,459 --> 00:05:42,459
والتحول فيها كلها

113
00:05:42,459 --> 00:05:45,620
والاشتغال بغيرها

114
00:05:45,620 --> 00:05:48,620
مصاحبة أهل العلم والتقوى والصلاح

115
00:05:49,620 --> 00:05:52,850
تحمل المشقة من أجل اللحاق بالصالحين

116
00:05:52,850 --> 00:05:55,850
دليل على صدق الرغبة

117
00:05:55,850 --> 00:05:58,850
في التوبة إلى الله عز وجل

118
00:05:58,850 --> 00:06:02,139
جواز التحكيم

119
00:06:02,139 --> 00:06:05,139
حيث أرسل الله ملكا بصورة آدمي

120
00:06:05,139 --> 00:06:08,139
يحكم بين الملائكة المتخاصمين

121
00:06:08,139 --> 00:06:11,170
إذا تعارضت الأدلة والأحوال

122
00:06:11,170 --> 00:06:14,170
وتعددت البينات عند الحاكم

123
00:06:14,170 --> 00:06:17,170
فله أن يستدل بالقرار

124
00:06:17,170 --> 00:06:20,170
حب الله تعالى لتوبة عباده

125
00:06:20,170 --> 00:06:23,360
وإخباره الملائكة بذلك

126
00:06:23,360 --> 00:06:26,360
مباهاة بهم

127
00:06:26,360 --> 00:06:29,360
وأخذه بيد عباده التائبين

128
00:06:29,360 --> 00:06:32,360
إلى النجاة

129
00:06:32,360 --> 00:06:36,670
وعن أبي نجيد

130
00:06:36,670 --> 00:06:39,670
عمران بن الحسين الخزاعي رضي الله عنهما

131
00:06:39,670 --> 00:06:42,670
أن امرأة من جهينة

132
00:06:42,670 --> 00:06:45,670
أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:06:46,670 --> 00:06:49,670
وهي حبلا من الزنا

134
00:06:49,670 --> 00:06:52,670
فقالت يا رسول الله

135
00:06:52,670 --> 00:06:55,670
أصبت حد فأقمه علي

136
00:06:55,670 --> 00:06:58,699
فدعى نبي الله صلى الله عليه وسلم

137
00:06:58,699 --> 00:07:01,699
وليها فقال

138
00:07:01,699 --> 00:07:04,699
أحسن إليها

139
00:07:04,699 --> 00:07:07,699
فإذا وضعت فأتني ففعل

140
00:07:07,699 --> 00:07:10,699
فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم

141
00:07:10,699 --> 00:07:13,699
فشدت عليها ثيابها

142
00:07:13,699 --> 00:07:16,699
ثم أمر بها فرجمت

143
00:07:16,699 --> 00:07:19,699
ثم صلى عليها

144
00:07:19,699 --> 00:07:22,699
فقال له عمر

145
00:07:22,699 --> 00:07:25,699
تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت

146
00:07:25,699 --> 00:07:28,699
قال لقد تاب التوبة

147
00:07:28,699 --> 00:07:31,699
لو قسمت بين سبعين من أهل

148
00:07:31,699 --> 00:07:34,740
المدينة لوسعتهم

149
00:07:34,740 --> 00:07:37,740
وهل وجدت أفضل من أن جادت

150
00:07:37,740 --> 00:07:40,990
بنفسها لله عز وجل

151
00:07:41,990 --> 00:07:46,110
أصبت حد

152
00:07:46,110 --> 00:07:49,110
أي فعلت ما يوجب الحد

153
00:07:49,110 --> 00:07:52,339
وأرادت الزنا

154
00:07:52,339 --> 00:07:55,339
فشدت عليها ثيابها

155
00:07:55,339 --> 00:07:58,339
أي جمعت أطرافها لتستتر

156
00:07:58,339 --> 00:08:01,459
لألا تنكشف أثناء رجمها

157
00:08:01,459 --> 00:08:04,459
لوسعتهم لكفتهم

158
00:08:04,459 --> 00:08:07,620
في رفع آثامهم

159
00:08:07,620 --> 00:08:10,620
جادت بنفسها لله عز وجل

160
00:08:11,620 --> 00:08:16,220
من فوائد الحديث

161
00:08:16,220 --> 00:08:19,350
المؤمن مفتن تواب

162
00:08:19,350 --> 00:08:22,350
إذا فرط في جنب الله

163
00:08:22,350 --> 00:08:25,350
أسرع لتزكية نفسه وتطهيرها

164
00:08:25,350 --> 00:08:28,350
من لوثة الإثم

165
00:08:28,350 --> 00:08:31,579
ولو كان فيه هلاك نفسه

166
00:08:31,579 --> 00:08:34,580
الحدود زواجر جوابر

167
00:08:34,580 --> 00:08:37,580
فمن أقيم عليه حد في الدنيا

168
00:08:37,580 --> 00:08:40,580
كان نصيبه من العذاب

169
00:08:41,580 --> 00:08:44,799
حد الزنا لا يقام على الحامل

170
00:08:44,799 --> 00:08:48,019
حتى تضاع حملها

171
00:08:48,019 --> 00:08:51,019
العقوبة الدنيوية تكفر

172
00:08:51,019 --> 00:08:54,019
ذنب المعصية إذا اقترن ذلك

173
00:08:54,019 --> 00:08:58,879
بالندم والتوبة

174
00:08:58,879 --> 00:09:01,879
وعن ابن عباس وأنس ابن مالك

175
00:09:01,879 --> 00:09:04,879
رضي الله عنهم

176
00:09:04,879 --> 00:09:08,009
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

177
00:09:08,009 --> 00:09:11,009
لو أن لابن آدم واديا من ذهب

178
00:09:11,009 --> 00:09:14,009
أحب أن يكون له واديا

179
00:09:14,009 --> 00:09:17,009
ولن يملأ فاه إلا التراب

180
00:09:17,009 --> 00:09:20,009
ويتوب الله على من تاب

181
00:09:20,009 --> 00:09:23,009
متفق عليه

182
00:09:23,009 --> 00:09:27,379
واد من ذهب

183
00:09:27,379 --> 00:09:30,740
أي ملء واد من ذهب

184
00:09:30,740 --> 00:09:33,740
لن يملأ فاه إلا التراب

185
00:09:33,740 --> 00:09:36,740
أي أن ابن آدم لا يزال حريصا على الدنيا

186
00:09:36,740 --> 00:09:39,740
حتى يموت ويمتلأ فمه

187
00:09:40,740 --> 00:09:45,110
من فوائد الحديث

188
00:09:45,110 --> 00:09:48,269
ذم الاستكثار من جمع المال

189
00:09:48,269 --> 00:09:51,269
وتمني ذلك والحرص عليه

190
00:09:51,269 --> 00:09:54,269
لأن جلبه من كل باب

191
00:09:54,269 --> 00:09:57,299
يؤدي إلى البخل والشح

192
00:09:57,299 --> 00:10:00,299
وأما جمع المال من طريق حلال

193
00:10:00,299 --> 00:10:03,590
وتأديت حقه فليس مذموما

194
00:10:03,590 --> 00:10:06,590
يقبل الله توبة من تاب

195
00:10:06,590 --> 00:10:09,980
من الصفات المذمومة

196
00:10:10,980 --> 00:10:13,980
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

197
00:10:13,980 --> 00:10:16,980
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

198
00:10:16,980 --> 00:10:19,980
قال

199
00:10:19,980 --> 00:10:22,980
يضحك الله سبحانه وتعالى

200
00:10:22,980 --> 00:10:27,100
إلى رجلين

201
00:10:27,100 --> 00:10:30,100
يقتل أحدهما الآخر

202
00:10:30,100 --> 00:10:33,100
يدفع المال

203
00:10:33,100 --> 00:10:36,220
ويضحك الله سبحانه وتعالى

204
00:10:36,220 --> 00:10:39,220
إلى رجلين

205
00:10:39,220 --> 00:10:42,220
أحدهما الآخر يدخلان الجنة

206
00:10:42,220 --> 00:10:45,350
يقاتل هذا في سبيل الله

207
00:10:45,350 --> 00:10:48,350
فيقتل

208
00:10:48,350 --> 00:10:51,350
ثم يتوب الله على القاتل

209
00:10:51,350 --> 00:10:54,480
فيسلم فيستشهد

210
00:10:54,480 --> 00:10:58,980
متفق عليه

211
00:10:58,980 --> 00:11:02,080
من فوائد الحديث

212
00:11:02,080 --> 00:11:05,080
إثبات صفة الضحك لله تعالى

213
00:11:05,080 --> 00:11:08,080
وهي صفة من صفات الأفعال

214
00:11:08,080 --> 00:11:11,080
كما يليق بجلاله وكماله

215
00:11:11,080 --> 00:11:14,399
عدم اليأس من رحمة الله تعالى

216
00:11:14,399 --> 00:11:17,399
لأن الإسلام يجب ما قبله

217
00:11:17,399 --> 00:11:20,720
من الكفر والشرك

218
00:11:20,720 --> 00:11:24,009
وجوب التوبة من الذنب مهما عظم

219
00:11:24,009 --> 00:11:27,009
الاستشهاد في سبيل الله تعالى

220
00:11:27,009 --> 00:11:30,169
من موجبات الجنة

221
00:11:30,169 --> 00:11:33,169
رياض الصالحين