WEBVTT

00:00:01.419 --> 00:00:07.419
قصة حجة أمنا عائشة رضي الله عنها

00:00:07.419 --> 00:00:16.899
أولى خطوات تغيير أمر الجاهلية في الحج

00:00:16.899 --> 00:00:22.899
قد لا نتصور حجم الصعوبات التي كان يمر بها النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:22.899 --> 00:00:26.899
في تغيير بعض صور الجاهلية التي تربى عليها الناس

00:00:26.899 --> 00:00:29.899
واستقرت في نفوسهم

00:00:29.899 --> 00:00:32.899
وذلك لأننا نشأنا في الإسلام

00:00:32.899 --> 00:00:37.899
واستقرت تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس المسلمين

00:00:37.899 --> 00:00:40.899
وإن قصرنا في تطبيقها

00:00:40.899 --> 00:00:44.289
لكننا نعلم أنها الحق

00:00:44.289 --> 00:00:48.289
والإسلام جاء لهدم الجاهلية من نفوس الناس

00:00:48.289 --> 00:00:53.289
وتربية النفوس على عبودية الله وحده لا شريك له

00:00:53.289 --> 00:00:58.350
ولو تتبعنا ما ورد في القرآن الكريم من آيات وأحكام

00:00:58.350 --> 00:01:00.350
نزلت لإبطال أمر الجاهلية

00:01:00.350 --> 00:01:03.350
لوجدنا الشيء الكثير

00:01:03.350 --> 00:01:08.450
ولم يكن تغيير مسائل الجاهلية وتصوراتها بمستوى واحد

00:01:08.450 --> 00:01:11.450
فبعضها أصعب من بعض

00:01:11.450 --> 00:01:15.540
وبتتبع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:15.540 --> 00:01:19.540
نجد أن مسائل وعقائد الجاهلية الكبيرة

00:01:19.540 --> 00:01:24.540
التي استقرت في نفوس الناس وعتبرها دينا

00:01:24.540 --> 00:01:28.540
وعتبر انتهاكها ومخالفتها من كبائر الأمور

00:01:28.540 --> 00:01:34.540
نجد أن الله وكل تغييرها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:34.540 --> 00:01:36.540
الخاصة أولا

00:01:36.540 --> 00:01:38.540
ثم يتبعه الناس

00:01:38.540 --> 00:01:40.540
مثل إلغاء التبني

00:01:40.540 --> 00:01:43.540
وتزوج مطلقة المتبنى

00:01:43.540 --> 00:01:45.540
وهو أشد من التبني

00:01:45.540 --> 00:01:47.540
قال تعالى

00:01:47.540 --> 00:01:51.540
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه

00:01:51.540 --> 00:01:55.540
وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك

00:01:55.540 --> 00:01:57.540
واتق الله

00:01:57.540 --> 00:02:01.540
وتخفي في نفسك ما الله مبديه

00:02:01.540 --> 00:02:06.540
وتخشى الناس

00:02:06.540 --> 00:02:11.539
والله أحق أن تخشاه

00:02:11.539 --> 00:02:16.539
فلما قضى زيد منها وطرا

00:02:16.539 --> 00:02:20.539
زوجناكها

00:02:20.539 --> 00:02:28.539
لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعائهم

00:02:28.539 --> 00:02:34.539
إذا قضوا منهن وطرا

00:02:34.539 --> 00:02:38.539
وكان أمر الله مفعولا

00:02:38.539 --> 00:02:41.060
ومن هذه المسائل

00:02:41.060 --> 00:02:47.060
العمرة مع نسك الحج في سفرة واحدة في أشهر الحج

00:02:47.060 --> 00:02:53.060
والتي يعدها أهل الجاهلية من كفار العرب المعظمين للبيت الحرام

00:02:53.060 --> 00:02:56.060
يعدونها من أفجر الفجور

00:02:56.060 --> 00:02:59.090
قال ابن عباس رضي الله عنهما

00:02:59.090 --> 00:03:03.090
إن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم

00:03:03.090 --> 00:03:09.090
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض

00:03:09.090 --> 00:03:14.090
فكانوا يحرمون العمرة حتى ينسرخ ذو الحجة والمحرم

00:03:14.090 --> 00:03:17.090
ويجعلون المحرم صفراء

00:03:17.090 --> 00:03:23.090
ويقولون إذا برد بر وعف الأثر وانسلخ صفر

00:03:23.090 --> 00:03:26.090
حلت العمرة لمن اعتمر

00:03:26.090 --> 00:03:32.409
وتظهر هذه الصعوبة في تغيير هذا التصور عند من أسلم من العرب

00:03:32.409 --> 00:03:37.409
وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم وتربى على يديه

00:03:37.409 --> 00:03:41.409
في حديث ابن عباس رضي الله عنهما

00:03:41.409 --> 00:03:43.409
حيث قال

00:03:43.409 --> 00:03:48.409
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض

00:03:48.409 --> 00:03:51.409
ويجعلون المحرم صفراء

00:03:51.409 --> 00:04:00.409
ويقولون إذا برد بر وعف الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر

00:04:00.409 --> 00:04:07.629
قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج

00:04:07.629 --> 00:04:10.629
فأمرهم أن يجعلوها عمرة

00:04:10.629 --> 00:04:13.629
فتعاضم ذلك عندهم

00:04:13.629 --> 00:04:17.629
فقالوا يا رسول الله أي الحل

00:04:17.629 --> 00:04:20.819
قال حل كله

00:04:20.819 --> 00:04:23.819
فقوله في هذا الحديث المتفق عليه

00:04:23.819 --> 00:04:29.819
كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض

00:04:29.819 --> 00:04:33.819
وترتيبه بالفاء على ذلك في قوله

00:04:33.819 --> 00:04:36.819
فأمرهم أن يجعلوها عمرة

00:04:36.819 --> 00:04:42.819
أمر كل الظهور في أن السبب الحامل له صلى الله عليه وسلم

00:04:42.819 --> 00:04:45.819
على أمرهم أن يجعلوا حجهم عمرة

00:04:45.819 --> 00:04:51.819
هو أن يزيل من نفوسهم بذلك اعتقادهم أن العمرة في أشهر الحج

00:04:51.819 --> 00:04:54.050
من أفجر الفجور في الأرض

00:04:54.050 --> 00:04:57.050
فهذا التعاضم عند الصحابة

00:04:57.050 --> 00:05:03.050
الذين تربوا قبل ذلك على مخالفة أمر الجاهلية في قضايا مختلفة

00:05:03.050 --> 00:05:09.050
فبين لنا صعوبة تغيير المألوف عند الناس الذي يعتبرونه دينا

00:05:09.050 --> 00:05:12.050
وعاشوا عليه مدة من الزمن

00:05:12.050 --> 00:05:18.050
لذلك تدرج النبي صلى الله عليه وسلم في طرح الموضوع عليهم

00:05:18.050 --> 00:05:23.079
فكانت البداية بتخيير الصحابة في أنواع النسق

00:05:23.079 --> 00:05:25.079
وهم في ميقات ذي الحليفة

00:05:25.079 --> 00:05:29.079
وكانوا أولا لا يعرفون إلا الحج

00:05:29.079 --> 00:05:33.079
فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم وجوه الإحرام

00:05:33.079 --> 00:05:37.079
وجوز لهم الاعتمار في أشهر الحج

00:05:37.079 --> 00:05:43.079
وترك لهم صلى الله عليه وسلم اتخاذ القرار كل بحسب إرادته

00:05:43.079 --> 00:05:49.110
وقد استجاب لطلب النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة

00:05:49.110 --> 00:05:53.139
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

00:05:53.139 --> 00:05:58.139
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

00:05:58.139 --> 00:06:03.139
موافين لهلال ذي الحجة لا نرى إلا الحج

00:06:03.139 --> 00:06:09.209
فلما كان بذي الحليفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:09.209 --> 00:06:14.209
من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل

00:06:14.209 --> 00:06:18.209
ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل

00:06:18.209 --> 00:06:23.209
وأما أنا فأهل بالحج فإن معي الهدي

00:06:23.209 --> 00:06:28.209
فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة

00:06:28.209 --> 00:06:32.269
فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج

00:06:32.269 --> 00:06:36.269
وكنت أنا ممن أهل بعمرة

00:06:36.269 --> 00:06:40.850
ومن جميل قول العلماء في هذه المسألة

00:06:40.850 --> 00:06:46.850
تعليقا على حديث ابن عباس في تحريم كفار العرب العمرة في أشهر الحج

00:06:46.850 --> 00:06:49.850
قول ابن حجر العسقلاني رحمه الله

00:06:49.850 --> 00:06:54.850
هذا من تحكماتهم الباطلة المأخوذة عن غير أصل

00:06:54.850 --> 00:07:02.009
فلا يلزم أن يكون لكل فعل خاطئ من أعمال الحج اليوم أصل يرجع إليه

00:07:02.009 --> 00:07:10.009
بل قد يبتكر الناس أفعالا هي أبعد ما تكون عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:10.009 --> 00:07:14.009
ومن هنا تنشأ البدع والانحراف عن السنن

00:07:15.009 --> 00:07:22.259
بل قد تكون المسائر المبتكرة لها مقصد خفي يصب في مصالح من ابتدعها

00:07:22.259 --> 00:07:27.259
وهذا من عجيب ما ذكره أحد العلماء في هذا الموضوع

00:07:27.259 --> 00:07:33.259
حيث قال إن الناس كانوا لا يعرفون العمرة في أشهر الحج

00:07:33.259 --> 00:07:38.259
بل إن العرب في الجاهلية يرونها من أفجر الفجور

00:07:38.259 --> 00:07:43.259
ويقولون لا يمكن أن تأتي إلى مكة بعمرة وحج

00:07:43.259 --> 00:07:48.259
بل لا بد أن تأتي بعمرة في سفر وحج في سفر

00:07:48.259 --> 00:07:52.259
وهم ينظرون إلى ذلك من ناحية اقتصادية

00:07:52.259 --> 00:07:58.259
حتى يكثر الزوار والحجاج وتكون الأسواق أكثر اشتغالا

00:07:58.259 --> 00:08:02.459
وفي هذا تنبيه للأخوات في الحج

00:08:02.459 --> 00:08:06.459
أن يحرصنا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:06.459 --> 00:08:13.459
ويحذرن كل الحذر مما تسرب إلى صفة الحج من أفعال الجاهلية القديمة

00:08:13.459 --> 00:08:19.459
أو من فعل الناس اليوم مما هو مخالف للسنة النبوية في الحج

00:08:19.459 --> 00:08:23.459
وخاصة ما يصدر من إدارة حملات الحج

00:08:23.459 --> 00:08:32.460
والتي قد تكون لها مصالح مادية في تغيير مسيرة الحج عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم