حکایت مادرمان عایشه رضی الله عنها
اولین گام ها برای تغییر دستور جاهلی در مورد حج
شاید تصور نکنیم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه مشکلاتی را پشت سر می گذاشت
در تغییر برخی از تصاویر دوران جاهلیت که مردم بر آن پرورش می یافتند
در روحشان نشست
این به این دلیل است که ما در اسلام بزرگ شده ایم
تعالیم پیامبر صلی الله علیه و آله در دل مسلمانان جا خوش کرد
حتی اگر نتوانیم آن را اجرا کنیم
اما ما می دانیم که حقیقت دارد
اسلام آمد تا جهل را از جان مردم بزداید
تربیت روح برای پرستش خداوند تنها و بدون شریک
اگر به آیات و احکام ذکر شده در قرآن عمل کنیم
برای ابطال حکم جاهلی نازل شد
ما خیلی چیزها را پیدا می کردیم
تغییر مسائل و تصورات دوران جاهلیت در یک سطح نبود
برخی از آنها دشوارتر از دیگران هستند
با ردیابی سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
در می یابیم که عمده مسائل و اعتقادات دوران پیش از اسلام است
که در جان مردم رسوب کرد و دین به حساب می آید
تخطی و تخطی از آن گناه کبیره محسوب می شود
ما در می یابیم که خداوند و همه چیز در زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله تغییر کرده است
اول خصوصی
سپس مردم از او پیروی می کنند
مانند لغو فرزندخواندگی
او با یک زن مطلقه که به فرزندی پذیرفته شده بود ازدواج کرد
بدتر از فرزندخواندگی است
خداوند متعال فرمود
و هنگامی که به کسی که خداوند به او نعمت داده است می گویید
و تو بر او صلوات بخشیدی و شوهرت از تو در امان بود
و از خدا بترسید
و آنچه را خدا آشکار می کند در خود پنهان می کنی
و از مردم می ترسی
خداوند سزاوارتر است که از او بترسید
وقتی زید تمام کرد، خیالش راحت شد
ما او را با شما ازدواج کردیم
تا مؤمنان در مورد همسران مدعیان خود مشکلی نداشته باشند
اگر مقداری از آنها را خرج کنند
فرمان خدا مؤثر بود
از جمله این مسائل است
عمره با مناسک حج در یک سفر در ماه های حج
که مردم دوران جاهلیت آن را در زمره کفار عرب می دانستند که بیت الحرام را حرمت می کردند.
آن را از آشکارترین بداخلاقی ها می دانند
ابن عباس رضی الله عنه گفت
این محله از قریش و پیروان دین آنان است
آنها معتقد بودند که عمره در ماه های حج از زشت ترین اعمال روی زمین است
عمره را تا پایان ذی الحجه و محرم حرام می کردند
و محرم را زرد می کنند
می گویند وقتی هوا سرد می شود، اثر آن کدر می شود و برگ های زردش ریزش می کند.
عمره برای کسانی که عمره می کنند جایز است
این مشکل در تغییر این تصور در میان اعراب مسلمان شده ظاهر می شود
او با پیامبر صلی الله علیه و آله زندگی کرد و تحت تربیت آن حضرت قرار گرفت
در حدیث ابن عباس رضی الله عنه هر دو راضی باشد
جایی که گفت
آنها معتقد بودند که عمره در ماه های حج از زشت ترین اعمال روی زمین است
و محرم را زرد می کنند
می گویند با سرد شدن باران مسیر کسل کننده می شود و صفر برداشته می شود عمره بر کسی که عمره می کند حلال می شود.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و یارانش در روز چهارم صبح آماده حج شدند.
پس دستور داد که آن را عمره کنند
این برای آنها طاقت فرسا شد
گفتند یا رسول الله چاره چیست؟
گفت همه چی حل شد
بیان ایشان در این حدیث مورد توافق است
عمره در ماه های حج را از زشت ترین اعمال روی زمین می دانستند
او آن را با حرف "ف" مطابق با گفته خود مرتب کرد
پس دستور داد که آن را عمره کنند
امر به همه ظاهر این است که علت حامل آن رضی الله عنه
به آنها دستور داده شده که حج عمره خود را انجام دهند
این است که عقیده شان به اینکه عمره در ماه های حج است، از جانشان زدوده شود
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
این تناقض صحابه است
کسانی که قبل از آن برای زیر پا گذاشتن دستور جاهلیت در موارد مختلف تربیت شدند
او دشواری تغییر آنچه را که برای مردم آشناست، که آنها آن را دین می دانند، به ما نشان داد
مدتی روی آن زندگی کردند
از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله موضوع را به تدریج به آنان عرضه کرد
آغاز با دادن حق انتخاب به اصحاب در مورد انواع نقوش بود
در میقات ذی الحلیفه هستند
اولا فقط حج می دانستند
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم وجوه احرام را برای آنان بیان کرد
انجام عمره در ماه های حج بر آنان جایز است
ایشان را رها کرد تا هر کدام به میل خود تصمیم بگیرند
برخی از صحابه به درخواست پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ دادند
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حجه الوداع بیرون رفتیم.
هلال ذی الحجه که می رسد فقط حج را می بینیم
هنگامی که در ذی الحلیفه بود، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
هر کس از شما دوست دارد برای حج احرام کند، احرام کند
هر که می خواهد عمره بجا آورد، عمره بجا آورد
و اما من صلاحیت حج را دارم زیرا قربانی دارم
اگر به من هدیه نمی دادند، شایستگی عمره را داشتم
برخی از آنها با عمره و برخی دیگر در حج انجام می شود
من از کسانی بودم که توانستم عمره را بجا بیاورم
سخنان علما در این مورد زیباست
تفسیر حدیث ابن عباس مبنی بر نهی کفار عرب از عمره در ماه های حج
سخنان ابن حجر عسقلانی رحمه الله
این یکی از احکام نادرست آنها است که از اساس بی اساس گرفته شده است
لازم نیست امروز هر عمل نادرست حج، منبعی برای رجوع داشته باشد
در واقع ممکن است مردم کارهایی را اختراع کنند که از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دور باشد.
بدعت ها و انحراف از سنت از اینجا به وجود می آیند
در واقع، مسیرهای نوآورانه ممکن است هدفی پنهان داشته باشند که در خدمت منافع کسانی باشد که آنها را ایجاد کرده اند
این نکته عجیبی است که یکی از علما در این مورد اشاره کرده است
می گفت مردم در ماه های حج عمره را نمی دانستند
در واقع، اعراب دوران جاهلیت آن را یکی از آشکارترین بداخلاقی ها می دانستند.
می گویند نمی توانی برای عمره و حج به مکه بیایی
بلکه در سفر عمره و در مسافرت حج لازم است
آنها از منظر اقتصادی به این موضوع نگاه می کنند
به طوری که بازدیدکنندگان و زائران بیشتر و بازارها شلوغ تر شود
این هشدار به خواهران در حج است
تا اطمینان حاصل کنیم که از راهنمایی های پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می کنیم
آنها به شدت نسبت به اعمال دوران باستان جاهلی که به شخصیت حج نفوذ کرده است محتاط هستند.
یا کارهایی که امروز مردم انجام می دهند که خلاف سنت پیامبر در مورد حج است
به خصوص آنچه از ستادهای حج می آید
که ممکن است منافع مادی در تغییر مسیر حج از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله داشته باشد.