بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های حسرت
و جوهر عشق
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم
در وصف استاد خلقت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
شمایل محمدیه
باب آنچه در قرائت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
یعنی نحوه خواندن پیامبر صلی الله علیه و آله
برای قرآن و تلاوت آن
شعار و کشش
وقف، اسرار و اعلامیه
درباره یعلبان مملوک
از ام سلمه رضی الله عنه پرسید
درباره قرائت رسول خدا صلی الله علیه و آله
اگر به عنوان قرائت تفسیری توصیف شود
نامه به نامه
در این حدیث
از ام سلمه رضی الله عنه سؤال شد
درباره قرائت رسول خدا صلی الله علیه و آله
از قرائت او رضی الله عنه تعریف کرد
این قرائت تفسیری است
خواندن به عنوان تفسیر توصیف می شود
اگر از صبور بودن و ارسال است
در موقعیت های مناسب پارکینگ پارک کنید
به آن مترجم می گویند
زیرا به خواننده و شنونده کمک می کند
برای درک و تفکر
این بزرگترین هدف از نزول قرآن کریم است
و کلمه به کلمه بگویید
این توضیحی است از آنچه گفته می شود
منظور این است که او رضی الله عنه
حروف و کلمات را می فرستد
پس واضح و روشن خواهد بود تا متوجه شوید
وی در مورد قتاده گفت:
به انس بن مالک گفتم
قرائت رسول خدا چگونه بود؟
خدا رحمتش کند و درود فرستد
ماد گفت
در این حدیث
از انس بن مالک رضی الله عنه سؤال شد
درباره قرائت رسول خدا صلی الله علیه و آله
یعنی از هر توصیفی
گفت خدا از او راضی باشد
خواندنش خوب بود
یعنی با جزر و مد
منظور این است که او رضی الله عنه
آنچه را که لازم بود فراهم کرد
این تعبیر از قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله است
در برخی از ویژگی های آن
قرائتش رضی الله عنه
توصیفات زیادی دارد
انس رضی الله عنه راضی شد
در این حدیث
با ذکر جزر و مد در آن
و در روایتی از بخاری
بر قتاده که از انس رضی الله عنه خواست
قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله چگونه بود؟
گفت گل است
سپس خواند
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خدا فراهم شده است
و خداوند رحمان را گسترش می دهد
و رحمان را گسترش می دهد
این حدیث
این شامل توضیحی در مورد چگونگی افزایش طول ذکر شده در حدیث است
از ام سلمه رضی الله عنه گفت
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
خواندنش را قطع می کند
می فرماید: الحمدلله رب العالمین.
سپس او می ایستد
سپس رحمان الرحیم می فرماید
سپس او می ایستد
داشت پادشاه قیامت می خواند
در این حدیث
ام سلمه رضی الله عنه تعریف می کند
قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و او گفت
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
خواندنش را قطع می کند
از برش
قطعه قطعه چیزی را می سازد
برای تقسیم آن
در رأس هر آیه قرار دارد
بنابراین او گفت
می فرماید: الحمدلله رب العالمین.
سپس او می ایستد
سپس رحمان الرحیم می فرماید
سپس او می ایستد
داشت پادشاه قیامت می خواند
در هر آیه توقف کنید
از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
روی سر آی ایستاده بود
از عبدالله بن ابی قیس می‌گوید:
عایشه رضی الله عنها پرسید
درباره خواندن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
چه آهسته بخواند و چه با صدای بلند صحبت کند
او گفت
او همه این کارها را کرده بود
او ممکن است اسیر شده باشد
و شاید با صدای بلند
پس گفتم
الحمدلله خدایی را که کار را به سرانجام رساند
در این حدیث
عبدالله بن ابی قیس پرسید
مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها
درباره خواندن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یعنی در تهجدش در شب
آهسته تلاوت می کرد یا بلند؟
گفت: خدا از او راضی باشد
او همه این کارها را کرده بود
سپس او با این جمله توضیح داد:
او ممکن است اسیر شده باشد
و شاید با صدای بلند
یعنی او رضی الله عنه
اگر در تهجد خوانده شود
یک بار با صدای بلند می گوید
به همان اندازه صدایش را بلند می کند
هر که به او نزدیک بود آن را شنید
و آن را خیلی بالا نبرید
دیگران از آن راضی هستند
هیچ کس آن را نمی شنود
حتی اگر به او نزدیک بود
عبدالله بن ابی قیس گفت
الحمدلله خدایی را که این امر را ممکن ساخت
یعنی برای ما پهنش کن
در صورت تمایل می توانیم با صدای بلند بخوانیم
اگر بخواهیم می توانیم از آن راضی باشیم
هر دو امر جایز و مشروع است
بهتر است انسان این کار را بکند
هر زمان نزدیکترین به تواضع او
از ام هانی رضی الله عنه
او گفت: خدا از او راضی باشد
داشتم به قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله گوش می دادم
شب روی آلاچیق هستم
در این حدیث
ام هانی رضی الله عنه می گوید:
او به قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله گوش می داد
شب روی آلاچیقش است
آریش تختی است که روی آن می خوابی
در روایت امام احمد آمده است
که نشان دهنده آن گوش دادن است
قبل از هجرت در مکه بود
گفت: خدا از او راضی باشد
من قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله را می شنوم
در تاریکی شب
و من روی این آلاچیق هستم
او در کعبه است
این نشان دهنده مشروعیت صحبت کردن است
با خواندن گاهی
زیرا این امر مستلزم فروتنی و تفکر است
زیرا فایده تلاوت قرآن فراتر از دیگرانی است که به قرآن گوش می دهند
چه به نفع انس باشد چه جن
اما اگر با بلند صحبت کردن آسیب دید، آن را عوض کنید
کسی که خواب است یا نماز می خواند
تجویز نمی شود
بلکه نهی می کند
از معاویه بن قره فرمود:
شنیدم عبدالله بن مغفال رضی الله عنه می گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم
بر شتر او در روز فتح
و او در حال خواندن است
ما به شما پیروزی آشکاری دادیم
خداوند گناهان گذشته و آینده شما را ببخشد
او گفت
پس خواند و برگشت
معاویه بن قره گفت
اگر نبود مردم دور من جمع شوند
من تو را با آن صدا می گرفتم
یا گفت
ملودی
از این حدیث
صحابی بزرگ عبدالله بن مغفال رضی الله عنه می فرماید:
پیامبر صلی الله علیه و آله را در روز فتح بر شتر خود دیدم
منظور از باز کردن در اینجا چیست؟
صلح حدیبیه
و او گفت
و او در حال خواندن است
ما به شما پیروزی آشکاری دادیم
خداوند گناهان گذشته و آینده شما را ببخشد
یعنی رضی الله عنه شروع سوره فتح را می خواند.
و او گفت
پس خواند و برگشت
به عقب بازتاب صدا است
در اینجا منظور چیست
بهبود صدای خواندن شما
و او گفت
و اگر مردم دور من جمع نشده بودند
من تو را با آن صدا می گرفتم
یا گفت
ملودی
این موضوع منظور از عقب رفتن را در اینجا روشن می کند
تقویت صوت قرآن
شواهدی وجود دارد که نشان می دهد انجام کاری مستلزم جمع شدن افراد در کنار هم است
منجر به وسوسه یا گناه می شود
مذموم است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله بود
شاید کسی در اتاق بتواند آن را بشنود
او در خانه است
اتاق خاص تر از خانه است
و در این حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله ممکن است نماز شب را در خانه خوانده باشد
یعنی در حیاط خانه
هر کس در اتاق است آن را می شنود
این به خاطر آن است که او رضوان الله تعالی علیه
صدایش را زیاد بلند نکرد
آنقدر آسان نیست که کسی نتواند آن را بشنود
این اشاره به قول خداوند متعال است
با صدای بلند یا بی صدا دعا نکنید
و شما راهی در این بین می خواهید
جایی که حدیث دلالت می کند
اما خواندن پیامبر صلی الله علیه و آله
بین آشکار و پنهان بود
در سنن ابوداود آمده است
عن ابوقتاده
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
شب بیرون رفت
سپس ابوبکر را در حال نماز یافت
صدایش را پایین می آورد
او گفت
از عمر بن خطاب گذشت
نماز می خواند و صدایش را بلند می کند
او گفت
وقتی با پیامبر صلی الله علیه و آله ملاقات کردند
او گفت
ای ابوبکر
در حال نماز از کنارت گذشتم
صدایت را پایین بیاور
او گفت
از نجیت شنیده ام یا رسول الله
او گفت
به عمر گفت
در حال نماز از کنارت گذشتم
صدایت را بلند کن
او گفت
گفت یا رسول الله
دندان ها را بیدار کنید
و شیطان را بیرون کنید
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
ای ابوبکر
یه چیزی صداتو بلند کن
به عمر گفت
صدایت را کمی پایین بیاور
بهره مند شوند
علما مخالفت کردند
بهتر است؟
تلاوت با کم خواندن
یا سرعت با فراوانی آن
ابن قیم رحمه الله گفت
حرف درست این است که:
ثواب قرائت و تدبر
بله، و من آن را زیاد مطرح می کنم
پاداش زیاد خواندن
تعداد بیشتر
اولی مانند صدقه دادن به جواهر بزرگ است
یا برده ای را آزاد کنید که ارزشش بسیار ارزشمند است
دومی مانند کسی است که درهم زیاد صدقه دهد
یا تعدادی برده آزاد کرد که ارزششان ارزان بود
برخی از علما گفتند
انسان باید دو قرائت داشته باشد
تدبر را بخوانید
و خواندن گسترده
همان گونه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
او یک مهمانی دارد که هر روز می خواند
حدود پنج قسمت
ممکن است شب یک آیه بخواند و تکرار کند
و خدا داناتر است
بهره مند شوند
سیفلیس مردانه
قرائت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
یک آیه بود
این بهترین است
روی سرفصل آیات بایستید
حتی اگر به آنچه بعد از آن می آید مربوط باشد
برخی از خوانندگان رفتند
برای پیگیری اهداف و اهداف
و وقتی تمام شد بایستید
و از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی کنید
سال اولش
و هر کس که به آن اشاره کرد
بیهقی در شعاب الایمان
و دیگران
بر سر آیه ها ایستادن ارجح است
حتی اگر به آنچه بعد از آن می آید مربوط باشد
بهره مند شوند
در عقب نشینی قرائت زیاد است
نزد ابوداود
او گفت
او نزد عبدالله بن مسعود در خانه او ماند
خوابش برد و بعد بلند شد
در مسجد محله‌اش تلاوت آن مرد را می‌خواند
صدایش را بلند نمی کند
و اطرافیانش را می شنود
او شعار می دهد
و او برنمی گردد
شیخ محمد بن ابی جمره گفت
معنی عقب
تلاوت را بهبود بخشید
آواز را عقب نکشید
زیرا خواندن با آواز تکرار می شود
بر خلاف تواضع
که هدف از تلاوت است
و ملودی هم
به معنای بهبود تلاوت است
برای ملودی خوانندگان در نظر گرفته نشده است
در هنگام تلاوت قرآن، صدای خود را به زحمت نیندازید
قاری رحمه الله گفت
و هر که در احوال پیشینیان بیندیشد
او می دانست که آنها از تظاهر به خواندن بی گناه هستند
با ملودی های ابداع شده
بدون آموزش و بهبود طبیعی
حقیقت ماهیت و ویژگی داشت
ستودنی بود
حتی اگر طبیعتش به او کمک کند
برای بهبود بیشتر و تزئین
بعدی و شنونده از آن متاثر خواهد شد
در مورد آنچه در آن است، شما هزینه می کنید و آن را ایجاد می کنید
با یادگیری صداهای آواز
و ملودی های خاص
این همان چیزی است که پیشینیان از آن متنفر بودند
و پرهیزگاران از پشت سر
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
خداوند بر پیامبر ما محمد صلوات بفرستد
و بر همه خانواده و یارانش