WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:07.139 --> 00:00:09.199 Avec les plumes du désir 00:00:09.199 --> 00:00:11.779 Et l'encre de l'amour 00:00:11.779 --> 00:00:15.900 Nous créons des fortunes plus précieuses que l'or 00:00:15.900 --> 00:00:17.899 En décrivant le maître de la création 00:00:17.899 --> 00:00:20.899 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:00:20.899 --> 00:00:31.019 Shamail Muhammadiyah 00:00:31.019 --> 00:00:36.020 Chapitre sur ce qui a été mentionné dans la lecture du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:00:36.020 --> 00:00:41.679 Autrement dit, comment lire le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:00:41.679 --> 00:00:43.679 Pour le Coran et sa récitation 00:00:43.679 --> 00:00:45.679 Chanter et s'étirer 00:00:45.679 --> 00:00:48.679 Dotation, secrets et déclaration 00:00:48.679 --> 00:00:52.600 À propos de Yaalban Mamelouk 00:00:52.600 --> 00:00:55.600 Il a demandé à Umm Salamah, que Dieu soit satisfait d'elle 00:00:55.600 --> 00:00:59.600 A propos de la lecture du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:00:59.600 --> 00:01:03.600 S'il est décrit comme une lecture interprétée 00:01:03.600 --> 00:01:05.599 Lettre par lettre 00:01:05.599 --> 00:01:08.780 Dans ce hadith 00:01:08.780 --> 00:01:11.780 On a demandé à Umm Salamah, que Dieu l'agrée 00:01:11.780 --> 00:01:15.780 A propos de la lecture du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:01:15.780 --> 00:01:18.780 Elle a décrit sa lecture, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:01:18.780 --> 00:01:21.780 C'est une lecture interprétée 00:01:21.780 --> 00:01:24.780 La lecture est décrite comme une interprétation 00:01:24.780 --> 00:01:27.780 S'il s'agit d'être patient et d'envoyer 00:01:27.780 --> 00:01:31.780 Garez-vous dans des positions de stationnement appropriées 00:01:31.780 --> 00:01:33.780 C'est ce qu'on appelle un interprète 00:01:33.780 --> 00:01:35.780 Parce que cela aide le lecteur et l'auditeur 00:01:35.780 --> 00:01:37.780 Comprendre et contempler 00:01:37.780 --> 00:01:41.780 C’est le plus grand objectif de la révélation du Saint Coran 00:01:41.780 --> 00:01:44.780 Et dis-le mot pour mot 00:01:44.780 --> 00:01:47.780 Ceci est une explication de ce qui est dit 00:01:47.780 --> 00:01:51.780 Le sens est que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:01:51.780 --> 00:01:54.780 Il envoie des lettres et des mots 00:01:54.780 --> 00:01:58.780 Donc ce sera clair et clair pour que vous compreniez 00:01:58.780 --> 00:02:03.000 Sous l'autorité de Qatada, il a déclaré : 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 Je l'ai dit à Anas bin Malik 00:02:05.000 --> 00:02:08.000 Comment s’est déroulée la lecture du Messager de Dieu ? 00:02:08.000 --> 00:02:10.000 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:10.000 --> 00:02:13.000 Mudd a dit 00:02:13.000 --> 00:02:16.180 Dans ce hadith 00:02:16.180 --> 00:02:19.180 Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, a été interrogé 00:02:19.180 --> 00:02:22.180 A propos de la lecture du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:22.180 --> 00:02:25.180 C'est-à-dire de n'importe quelle description 00:02:25.180 --> 00:02:27.180 Il a dit, que Dieu soit satisfait de lui 00:02:27.180 --> 00:02:30.180 Sa lecture était bonne 00:02:30.180 --> 00:02:32.180 C'est-à-dire avec une marée 00:02:32.180 --> 00:02:35.180 Le sens est que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:35.180 --> 00:02:38.180 Il a fourni ce qui devait être fourni 00:02:38.180 --> 00:02:42.310 Ceci est une interprétation de la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Dans certaines de ses caractéristiques 00:02:44.310 --> 00:02:47.310 Sa lecture, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:47.310 --> 00:02:49.310 Il a de nombreuses descriptions 00:02:49.310 --> 00:02:52.310 Anas, que Dieu l'agrée, était satisfait 00:02:52.310 --> 00:02:53.310 Dans ce hadith 00:02:53.310 --> 00:02:55.310 En mentionnant la marée dedans 00:02:55.310 --> 00:02:58.409 Et dans un récit d'Al-Bukhari 00:02:58.409 --> 00:03:02.409 D'après Qatada, il a demandé à Anas, que Dieu soit satisfait de lui 00:03:02.409 --> 00:03:06.409 Comment s’est passée la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? 00:03:06.409 --> 00:03:09.409 Il a dit que c'était de la boue 00:03:09.409 --> 00:03:11.409 Puis il a lu 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Fourni au nom de Dieu 00:03:15.409 --> 00:03:17.409 Et Il étend le Très Miséricordieux 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 Et Il étend le Miséricordieux 00:03:20.409 --> 00:03:21.409 Ce hadith 00:03:21.409 --> 00:03:25.409 Il contient une explication sur la façon de prolonger la longueur mentionnée dans le hadith. 00:03:25.409 --> 00:03:31.169 Sous l'autorité d'Umm Salamah, que Dieu l'agrée, elle a dit 00:03:31.169 --> 00:03:34.169 Il était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:34.169 --> 00:03:36.169 Il interrompt sa lecture 00:03:36.169 --> 00:03:40.169 Il dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes ». 00:03:40.169 --> 00:03:42.169 Puis il se lève 00:03:42.169 --> 00:03:45.169 Alors le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux dit 00:03:45.169 --> 00:03:47.169 Puis il se lève 00:03:47.169 --> 00:03:50.169 Il récitait le Roi du Jour du Jugement 00:03:50.169 --> 00:03:53.379 Dans ce hadith 00:03:53.379 --> 00:03:56.379 Umm Salamah, que Dieu l'agrée, décrit 00:03:56.379 --> 00:03:59.379 Lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:59.379 --> 00:04:01.379 Et elle a dit 00:04:01.379 --> 00:04:03.379 Il était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:04:03.379 --> 00:04:05.379 Il interrompt sa lecture 00:04:05.379 --> 00:04:07.379 De la coupe 00:04:07.379 --> 00:04:10.379 C'est fabriquer quelque chose pièce par pièce 00:04:10.379 --> 00:04:12.379 Pour le diviser 00:04:12.379 --> 00:04:15.379 Il se trouve en tête de chaque verset 00:04:15.379 --> 00:04:17.379 Alors elle a dit 00:04:17.379 --> 00:04:21.379 Il dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes ». 00:04:21.379 --> 00:04:22.379 Puis il se lève 00:04:22.379 --> 00:04:26.379 Alors le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux dit 00:04:26.379 --> 00:04:27.379 Puis il se lève 00:04:27.379 --> 00:04:30.379 Il récitait le Roi du Jour du Jugement 00:04:30.379 --> 00:04:33.379 Arrêtez-vous à chaque verset 00:04:33.379 --> 00:04:36.379 De la Sunna du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:04:36.379 --> 00:04:40.379 Il se tenait debout sur les têtes des Ay 00:04:40.379 --> 00:04:44.949 Sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Qais, il a déclaré : 00:04:44.949 --> 00:04:47.949 Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, a demandé 00:04:47.949 --> 00:04:50.949 A propos de la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:04:50.949 --> 00:04:54.949 Qu'il récite lentement ou qu'il parle à voix haute 00:04:54.949 --> 00:04:55.949 Elle a dit 00:04:55.949 --> 00:04:58.949 Il avait fait tout ça 00:04:58.949 --> 00:05:00.949 Il aurait pu être capturé 00:05:00.949 --> 00:05:02.949 Et peut-être à voix haute 00:05:02.949 --> 00:05:03.980 Alors j'ai dit 00:05:03.980 --> 00:05:07.980 Louange à Dieu qui a fait en sorte que l'affaire fonctionne 00:05:07.980 --> 00:05:11.199 Dans ce hadith 00:05:11.199 --> 00:05:13.199 Abdallah ben Abi Qais a demandé 00:05:13.199 --> 00:05:16.199 Mère des croyants Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle 00:05:16.199 --> 00:05:20.199 A propos de la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:20.199 --> 00:05:23.199 C'est-à-dire dans son Tahajjud la nuit 00:05:23.199 --> 00:05:26.199 A-t-il récité lentement ou fort ? 00:05:26.199 --> 00:05:29.199 Elle a dit, que Dieu soit content d'elle 00:05:29.199 --> 00:05:32.199 Il avait fait tout ça 00:05:32.199 --> 00:05:35.199 Puis elle a expliqué cela en disant : 00:05:35.199 --> 00:05:37.199 Il aurait pu être capturé 00:05:37.199 --> 00:05:39.199 Et peut-être à voix haute 00:05:39.199 --> 00:05:42.230 Autrement dit, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:42.230 --> 00:05:45.230 S'il est récité à Tahajjud 00:05:45.230 --> 00:05:47.230 Une fois, il le dit à voix haute 00:05:47.230 --> 00:05:49.230 Il élève autant la voix 00:05:49.230 --> 00:05:51.230 Celui qui était près de lui l'a entendu 00:05:51.230 --> 00:05:54.230 Et ne le montez pas très haut 00:05:54.230 --> 00:05:56.230 D'autres en sont satisfaits 00:05:56.230 --> 00:05:58.230 Personne ne l'entend 00:05:58.230 --> 00:06:00.230 Même s'il était proche de lui 00:06:00.230 --> 00:06:03.420 Abdallah Ibn Abi Qais a dit 00:06:03.420 --> 00:06:07.420 Louange à Dieu qui a rendu cela possible 00:06:07.420 --> 00:06:09.420 Autrement dit, élargissez-nous 00:06:09.420 --> 00:06:12.420 Si nous le souhaitons, nous pouvons lire à haute voix 00:06:12.420 --> 00:06:15.420 Si nous le souhaitons, nous pouvons en être satisfaits 00:06:15.420 --> 00:06:18.420 Les deux questions sont permises et légitimes 00:06:18.420 --> 00:06:21.420 Il vaut mieux qu'une personne le fasse 00:06:21.420 --> 00:06:24.420 Chaque fois le plus proche de son humilité 00:06:24.420 --> 00:06:28.699 Sous l'autorité d'Umm Hani, que Dieu l'agrée 00:06:28.699 --> 00:06:30.699 Que Dieu soit content d'elle, dit-elle 00:06:30.699 --> 00:06:34.699 J'écoutais la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:06:34.699 --> 00:06:37.699 La nuit, je suis sur ma pergola 00:06:37.699 --> 00:06:40.980 Dans ce hadith 00:06:40.980 --> 00:06:43.980 Umm Hani, que Dieu l'agrée, dit : 00:06:43.980 --> 00:06:48.980 Elle écoutait la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:06:48.980 --> 00:06:51.980 La nuit, elle est sur sa pergola 00:06:51.980 --> 00:06:55.980 L'arish est le lit sur lequel tu dors 00:06:55.980 --> 00:06:59.050 Il a été dit dans le récit de l'Imam Ahmad 00:06:59.050 --> 00:07:02.050 Ce qui indique que l'écoute 00:07:02.050 --> 00:07:05.079 Il était à La Mecque avant l'Hégire 00:07:05.079 --> 00:07:07.079 Elle a dit, que Dieu soit content d'elle 00:07:07.079 --> 00:07:11.079 J'entends la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:07:11.079 --> 00:07:13.079 Au cœur de la nuit 00:07:13.079 --> 00:07:16.079 Et je suis sur cette pergola 00:07:16.079 --> 00:07:18.110 Il est à la Kaaba 00:07:18.110 --> 00:07:21.110 Cela indique la légitimité de s’exprimer 00:07:21.110 --> 00:07:23.110 En lisant parfois 00:07:23.110 --> 00:07:26.110 Parce que cela demande de l'humilité et de la contemplation 00:07:26.110 --> 00:07:31.110 Parce que le bénéfice de la récitation du Coran s’étend au-delà des autres qui écoutent le Coran 00:07:31.110 --> 00:07:34.110 Que ce soit pour le bénéfice des humains ou des djinns 00:07:34.110 --> 00:07:37.110 Mais s'il est blessé en parlant à haute voix, changez-le 00:07:37.110 --> 00:07:39.110 Qui dort ou prie 00:07:39.110 --> 00:07:41.110 Ce n'est pas prescrit 00:07:41.110 --> 00:07:43.110 Il l'interdit plutôt 00:07:43.110 --> 00:07:47.899 Sous l'autorité de Muawiyah bin Qurrah, il a dit : 00:07:47.899 --> 00:07:52.899 J'ai entendu Abdullah bin Mughaffal, que Dieu l'agrée, dire 00:07:52.899 --> 00:07:55.899 J'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:07:55.899 --> 00:07:57.899 Sur son chameau le jour de la conquête 00:07:57.899 --> 00:07:59.899 Et il lit 00:07:59.899 --> 00:08:03.899 Nous vous avons donné une nette victoire 00:08:03.899 --> 00:08:09.899 Que Dieu vous pardonne vos péchés passés et futurs 00:08:09.899 --> 00:08:10.899 Il a dit 00:08:10.899 --> 00:08:12.899 Alors il a lu et est revenu 00:08:12.899 --> 00:08:16.029 Muawiyah bin Qurrah a dit 00:08:16.029 --> 00:08:19.029 Si les gens ne se rassemblaient pas autour de moi 00:08:19.029 --> 00:08:22.029 Je t'aurais pris avec cette voix 00:08:22.029 --> 00:08:23.029 Ou il a dit 00:08:23.029 --> 00:08:26.819 Mélodie 00:08:26.819 --> 00:08:28.819 De ce hadith 00:08:28.819 --> 00:08:33.820 Le grand compagnon Abdullah bin Mughaffal, que Dieu l'agrée, dit : 00:08:33.820 --> 00:08:38.820 J'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sur son chameau le jour de la conquête 00:08:38.820 --> 00:08:40.820 Qu’entend-on par ouvrir ici ? 00:08:40.820 --> 00:08:42.820 Paix de Hudaybiyyah 00:08:42.820 --> 00:08:43.820 Et il a dit 00:08:43.820 --> 00:08:45.820 Et il lit 00:08:45.820 --> 00:08:48.820 Nous vous avons donné une nette victoire 00:08:48.820 --> 00:08:53.820 Que Dieu vous pardonne vos péchés passés et futurs 00:08:53.820 --> 00:08:59.820 Autrement dit, lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, récitait le début de la sourate Al-Fath 00:08:59.820 --> 00:09:00.820 Et il a dit 00:09:00.820 --> 00:09:02.820 Alors il a lu et est revenu 00:09:02.820 --> 00:09:05.820 Le rembobinage fait écho au son 00:09:05.820 --> 00:09:07.820 Que veut dire ici 00:09:07.820 --> 00:09:10.950 Améliorer votre voix de lecture 00:09:10.950 --> 00:09:11.950 Et il a dit 00:09:11.950 --> 00:09:14.950 Et si les gens ne s'étaient pas rassemblés autour de moi 00:09:14.950 --> 00:09:16.950 Je t'aurais pris avec cette voix 00:09:16.950 --> 00:09:17.950 Ou il a dit 00:09:17.950 --> 00:09:19.950 Mélodie 00:09:19.950 --> 00:09:22.950 Cela clarifie ce que l'on entend par rembobinage ici 00:09:22.950 --> 00:09:25.950 Améliorer la voix du Coran 00:09:25.950 --> 00:09:30.950 Il est prouvé que pour commettre quelque chose, les gens doivent se rassembler 00:09:30.950 --> 00:09:33.950 Cela mène à la tentation ou au péché 00:09:33.950 --> 00:09:35.950 C'est répréhensible 00:09:35.950 --> 00:09:41.200 Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il 00:09:41.200 --> 00:09:45.200 C'était la lecture du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:09:45.200 --> 00:09:48.200 Peut-être que quelqu'un dans la pièce peut l'entendre 00:09:48.200 --> 00:09:51.799 Il est à la maison 00:09:51.799 --> 00:09:53.799 La pièce est plus spéciale que la maison 00:09:53.799 --> 00:09:55.799 Et dans ce hadith 00:09:55.799 --> 00:10:01.799 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a peut-être prié chez lui la nuit 00:10:01.799 --> 00:10:03.799 C'est-à-dire dans la cour de la maison 00:10:03.799 --> 00:10:05.799 Celui qui est dans la pièce l'entend 00:10:05.799 --> 00:10:08.799 C'est parce que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:10:08.799 --> 00:10:11.799 Il n'a pas beaucoup élevé la voix 00:10:11.799 --> 00:10:15.799 Ce n'est pas si facile que personne ne puisse l'entendre 00:10:15.799 --> 00:10:19.799 Ceci est une référence à la parole du Tout-Puissant 00:10:19.799 --> 00:10:23.799 Ne priez pas fort ou silencieusement 00:10:23.799 --> 00:10:26.799 Et tu veux un chemin entre les deux 00:10:26.799 --> 00:10:28.899 Où le hadith indique 00:10:28.899 --> 00:10:32.899 Cependant, en lisant le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:10:32.899 --> 00:10:36.019 C'était entre l'ouverture et la dissimulation 00:10:36.019 --> 00:10:38.019 Cela a été mentionné dans Sunan Abu Dawud 00:10:38.019 --> 00:10:40.019 Sous l'autorité d'Abou Qatada 00:10:40.019 --> 00:10:43.019 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:10:43.019 --> 00:10:44.019 Il est sorti la nuit 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 Puis il trouva Abu Bakr en train de prier 00:10:47.019 --> 00:10:49.019 Il baisse la voix 00:10:49.019 --> 00:10:50.019 Il a dit 00:10:50.019 --> 00:10:52.019 Il est passé par Omar bin Al-Khattab 00:10:52.019 --> 00:10:55.019 Il prie en élevant la voix 00:10:55.019 --> 00:10:56.019 Il a dit 00:10:56.019 --> 00:11:00.019 Lorsqu'ils rencontrèrent le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:11:00.019 --> 00:11:01.019 Il a dit 00:11:01.019 --> 00:11:03.019 Ô Abou Bakr 00:11:03.019 --> 00:11:05.019 Je suis passé à côté de toi pendant que tu priais 00:11:05.019 --> 00:11:07.019 Baissez votre voix 00:11:07.019 --> 00:11:08.059 Il a dit 00:11:08.059 --> 00:11:12.059 J'ai entendu parler de Najeet, ô Messager de Dieu 00:11:12.059 --> 00:11:13.149 Il a dit 00:11:13.149 --> 00:11:15.149 Il a dit à Omar 00:11:15.149 --> 00:11:17.149 Je suis passé à côté de toi pendant que tu priais 00:11:17.149 --> 00:11:19.149 Élevez la voix 00:11:19.149 --> 00:11:20.149 Il a dit 00:11:20.149 --> 00:11:22.149 Il dit : Ô Messager de Dieu 00:11:22.149 --> 00:11:24.149 Réveiller les dents 00:11:24.149 --> 00:11:26.149 Et chasse le diable 00:11:26.149 --> 00:11:30.149 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:11:30.149 --> 00:11:31.149 Ô Abou Bakr 00:11:31.149 --> 00:11:34.149 Élevez la voix quelque chose 00:11:34.149 --> 00:11:36.149 Il a dit à Omar 00:11:36.149 --> 00:11:39.149 Baisse un peu la voix 00:11:39.149 --> 00:11:42.340 Avantage 00:11:42.340 --> 00:11:44.340 Les chercheurs ne sont pas d’accord 00:11:44.340 --> 00:11:45.340 Est-ce que c'est mieux ? 00:11:45.340 --> 00:11:47.340 Récitation avec peu de lecture 00:11:47.340 --> 00:11:50.340 Ou de la vitesse avec son abondance 00:11:50.340 --> 00:11:53.559 Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:11:53.559 --> 00:11:56.559 La bonne chose à dire est : 00:11:56.559 --> 00:11:59.559 La récompense pour avoir récité et contemplé 00:11:59.559 --> 00:12:02.559 Oui, et je le soulève beaucoup 00:12:02.559 --> 00:12:04.559 La récompense pour avoir beaucoup lu 00:12:04.559 --> 00:12:06.559 Plus nombreux 00:12:06.559 --> 00:12:10.620 La première, c'est comme faire la charité à un grand bijou 00:12:10.620 --> 00:12:14.620 Ou libérer un esclave dont la valeur est très précieuse 00:12:14.620 --> 00:12:19.620 Le second est comme quelqu'un qui donne en aumône une grande quantité de dirhams 00:12:19.620 --> 00:12:23.620 Ou bien il a libéré un certain nombre d'esclaves dont la valeur était bon marché 00:12:23.620 --> 00:12:25.909 Certains chercheurs ont dit 00:12:25.909 --> 00:12:29.909 Une personne devrait avoir deux lectures 00:12:29.909 --> 00:12:31.909 Lire la contemplation 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 Et une lecture approfondie 00:12:33.909 --> 00:12:36.909 Tout comme le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:12:36.909 --> 00:12:39.909 Il a une fête qu'il lit tous les jours 00:12:39.909 --> 00:12:41.909 Environ cinq parties 00:12:41.909 --> 00:12:46.909 Il pourrait réciter un verset la nuit et le répéter 00:12:46.909 --> 00:12:48.909 Et Dieu sait mieux 00:12:48.909 --> 00:12:52.100 Avantage 00:12:52.100 --> 00:12:54.100 Syphilis masculine 00:12:54.100 --> 00:12:57.100 La lecture du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:12:57.100 --> 00:13:00.100 C'était un vers 00:13:00.100 --> 00:13:02.100 C'est le meilleur 00:13:02.100 --> 00:13:04.100 Tenez-vous sur les titres des versets 00:13:04.100 --> 00:13:07.100 Même si cela concerne ce qui vient après 00:13:07.100 --> 00:13:09.100 Certains lecteurs sont allés 00:13:09.100 --> 00:13:12.100 Pour suivre les buts et les objectifs 00:13:12.100 --> 00:13:15.100 Et lève-toi quand c'est fini 00:13:15.100 --> 00:13:18.100 Et suivez les conseils du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:13:18.100 --> 00:13:20.100 Sa première année 00:13:20.100 --> 00:13:22.100 Et celui qui a mentionné ça 00:13:22.100 --> 00:13:25.100 Al-Bayhaqi dans Shu'ab al-Iman 00:13:25.100 --> 00:13:26.100 Et d'autres 00:13:26.100 --> 00:13:29.100 Il est préférable de se tenir sur la tête des Ayes 00:13:29.100 --> 00:13:32.100 Même si cela concerne ce qui vient après 00:13:32.100 --> 00:13:35.340 Avantage 00:13:35.340 --> 00:13:39.340 En rembobinant, il y a un excès de récitation 00:13:39.340 --> 00:13:41.340 Chez Abou Dawud 00:13:41.340 --> 00:13:43.340 Il a dit 00:13:43.340 --> 00:13:46.340 Il est resté avec Abdullah bin Masoud chez lui 00:13:46.340 --> 00:13:49.340 Il s'est endormi puis s'est levé 00:13:49.340 --> 00:13:53.340 Il avait l’habitude de réciter la récitation de l’homme dans la mosquée de son quartier 00:13:53.340 --> 00:13:55.340 Il n'élève pas la voix 00:13:55.340 --> 00:13:57.340 Et il entend ceux qui l'entourent 00:13:57.340 --> 00:13:58.340 Il chante 00:13:58.340 --> 00:14:00.539 Et il ne revient pas 00:14:00.539 --> 00:14:03.539 Cheikh Muhammad bin Abi Jamra a dit 00:14:03.539 --> 00:14:05.539 Signification de rembobiner 00:14:05.539 --> 00:14:06.539 Améliorer la récitation 00:14:06.539 --> 00:14:08.539 Ne rembobinez pas le chant 00:14:08.539 --> 00:14:11.539 Parce que la lecture se répète avec le chant 00:14:11.539 --> 00:14:13.539 Contrairement à l'humilité 00:14:13.539 --> 00:14:16.759 Quel est le but de la récitation 00:14:16.759 --> 00:14:17.759 Et la mélodie aussi 00:14:17.759 --> 00:14:20.759 Cela signifie améliorer la récitation 00:14:20.759 --> 00:14:23.759 Il n'est pas destiné aux mélodies des chanteurs 00:14:23.759 --> 00:14:27.759 Ne vous embêtez pas à améliorer votre voix lorsque vous récitez le Coran 00:14:27.759 --> 00:14:29.759 Al-Qari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:14:29.759 --> 00:14:32.759 Et quiconque contemple les conditions des prédécesseurs 00:14:32.759 --> 00:14:35.759 Il savait qu'ils étaient innocents de faire semblant de lire 00:14:35.759 --> 00:14:37.759 Avec des mélodies inventées 00:14:37.759 --> 00:14:40.759 Sans formation et amélioration naturelle 00:14:40.759 --> 00:14:44.759 La vérité était d'une nature et d'un caractère 00:14:44.759 --> 00:14:46.759 C'était louable 00:14:46.759 --> 00:14:48.759 Même si sa nature l'aide 00:14:48.759 --> 00:14:51.759 Pour améliorer et décorer davantage 00:14:51.759 --> 00:14:54.759 Le suivant et l'auditeur en sera affecté 00:14:54.759 --> 00:14:57.759 Quant à ce qu'il contient, vous le évaluez et le créez 00:14:57.759 --> 00:14:59.759 En apprenant à chanter des voix 00:14:59.759 --> 00:15:01.759 Et des mélodies spéciales 00:15:01.759 --> 00:15:04.759 C'est ce que détestaient les prédécesseurs 00:15:04.759 --> 00:15:06.759 Et les pieux par derrière 00:15:06.759 --> 00:15:11.490 Le reste du discours, si Dieu le veut 00:15:11.490 --> 00:15:13.490 Et Dieu sait mieux 00:15:13.490 --> 00:15:16.490 Que Dieu bénisse et accorde la paix à notre prophète Mahomet 00:15:16.490 --> 00:15:20.490 Et sur toute sa famille et ses compagnons