WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
用渴望的笔

00:00:09.199 --> 00:00:11.779
还有爱的墨水

00:00:11.779 --> 00:00:15.900
我们创造比黄金更珍贵的财富

00:00:15.900 --> 00:00:17.899
在描述创作大师时

00:00:17.899 --> 00:00:20.899
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:00:20.899 --> 00:00:31.019
沙梅尔·穆罕默德迪亚

00:00:31.019 --> 00:00:36.020
关于阅读真主的使者时提到的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:36.020 --> 00:00:41.679
也就是如何读先知，愿真主保佑他，赐他平安

00:00:41.679 --> 00:00:43.679
对于古兰经及其背诵

00:00:43.679 --> 00:00:45.679
吟诵和伸展

00:00:45.679 --> 00:00:48.679
捐赠、秘密和声明

00:00:48.679 --> 00:00:52.600
关于亚尔班马穆鲁克

00:00:52.600 --> 00:00:55.600
他问乌姆萨拉玛，愿上帝对她满意

00:00:55.600 --> 00:00:59.600
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:59.600 --> 00:01:03.600
如果将其描述为解释性阅读

00:01:03.600 --> 00:01:05.599
逐字逐句

00:01:05.599 --> 00:01:08.780
在这段圣训中

00:01:08.780 --> 00:01:11.780
有人问乌姆萨拉玛，愿上帝对她满意

00:01:11.780 --> 00:01:15.780
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:15.780 --> 00:01:18.780
她描述了他的读书经历，愿上帝保佑他，赐他平安

00:01:18.780 --> 00:01:21.780
这是一种解释性阅读

00:01:21.780 --> 00:01:24.780
阅读被描述为解释

00:01:24.780 --> 00:01:27.780
如果是关于耐心和发送

00:01:27.780 --> 00:01:31.780
将车停在适当的停车位置

00:01:31.780 --> 00:01:33.780
它被称为解释器

00:01:33.780 --> 00:01:35.780
因为它可以帮助读者和听众

00:01:35.780 --> 00:01:37.780
去理解和思考

00:01:37.780 --> 00:01:41.780
这是《古兰经》启示的最大目的

00:01:41.780 --> 00:01:44.780
并逐字逐句地说出来

00:01:44.780 --> 00:01:47.780
这是对所说内容的解释

00:01:47.780 --> 00:01:51.780
意思是，愿上帝保佑他，赐他平安

00:01:51.780 --> 00:01:54.780
它发出字母和文字

00:01:54.780 --> 00:01:58.780
所以它会很清楚，所以你会明白

00:01:58.780 --> 00:02:03.000
关于卡塔达的权威，他说：

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
我告诉阿纳斯·本·马利克

00:02:05.000 --> 00:02:08.000
《真主的使者》的阅读情况如何？

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
穆德说

00:02:13.000 --> 00:02:16.180
在这段圣训中

00:02:16.180 --> 00:02:19.180
有人问阿纳斯·本·马利克，愿上帝对他感到满意

00:02:19.180 --> 00:02:22.180
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:22.180 --> 00:02:25.180
也就是说，任何描述

00:02:25.180 --> 00:02:27.180
他说，愿上帝喜悦他

00:02:27.180 --> 00:02:30.180
他的读书很好

00:02:30.180 --> 00:02:32.180
也就是说，随着潮汐

00:02:32.180 --> 00:02:35.180
意思是，愿上帝保佑他，赐他平安

00:02:35.180 --> 00:02:38.180
他提供了需要提供的东西

00:02:38.180 --> 00:02:42.310
这是对先知的解读，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
在它的一些特点上

00:02:44.310 --> 00:02:47.310
他的阅读，愿上帝保佑他，赐他平安

00:02:47.310 --> 00:02:49.310
它有很多描述

00:02:49.310 --> 00:02:52.310
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，他很满意

00:02:52.310 --> 00:02:53.310
在这段圣训中

00:02:53.310 --> 00:02:55.310
通过提及其中的潮汐

00:02:55.310 --> 00:02:58.409
在《布哈里圣训实录》的旁白中

00:02:58.409 --> 00:03:02.409
根据卡塔达的权威，他向阿纳斯询问，愿上帝对他感到满意

00:03:02.409 --> 00:03:06.409
先知的诵读怎么样？愿真主保佑他并赐予他平安吗？

00:03:06.409 --> 00:03:09.409
他说那是泥

00:03:09.409 --> 00:03:11.409
然后他读了

00:03:11.409 --> 00:03:13.409
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:03:13.409 --> 00:03:15.409
以上帝的名义提供

00:03:15.409 --> 00:03:17.409
他赐予最仁慈的

00:03:17.409 --> 00:03:20.409
他施展仁慈

00:03:20.409 --> 00:03:21.409
这段圣训

00:03:21.409 --> 00:03:25.409
它包含如何延长圣训中提到的长度的解释

00:03:25.409 --> 00:03:31.169
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意

00:03:31.169 --> 00:03:34.169
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:34.169 --> 00:03:36.169
他打断了他的阅读

00:03:36.169 --> 00:03:40.169
他说：“赞美上帝，世界之主。”

00:03:40.169 --> 00:03:42.169
然后他站了起来

00:03:42.169 --> 00:03:45.169
那么最仁慈、最仁慈的人说

00:03:45.169 --> 00:03:47.169
然后他站了起来

00:03:47.169 --> 00:03:50.169
他正在背诵《审判日之王》

00:03:50.169 --> 00:03:53.379
在这段圣训中

00:03:53.379 --> 00:03:56.379
乌姆萨拉玛，愿上帝对她感到满意，描述

00:03:56.379 --> 00:03:59.379
诵读先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:59.379 --> 00:04:01.379
她说

00:04:01.379 --> 00:04:03.379
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:04:03.379 --> 00:04:05.379
他打断了他的阅读

00:04:05.379 --> 00:04:07.379
从切割

00:04:07.379 --> 00:04:10.379
它正在一点一点地制作一些东西

00:04:10.379 --> 00:04:12.379
来划分它

00:04:12.379 --> 00:04:15.379
它位于每节经文的开头

00:04:15.379 --> 00:04:17.379
所以她说

00:04:17.379 --> 00:04:21.379
他说：“赞美上帝，世界之主。”

00:04:21.379 --> 00:04:22.379
然后他站了起来

00:04:22.379 --> 00:04:26.379
那么最仁慈、最仁慈的人说

00:04:26.379 --> 00:04:27.379
然后他站了起来

00:04:27.379 --> 00:04:30.379
他正在背诵《审判日之王》

00:04:30.379 --> 00:04:33.379
停在每一节

00:04:33.379 --> 00:04:36.379
根据先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:36.379 --> 00:04:40.379
他站在艾人的头上

00:04:40.379 --> 00:04:44.949
根据阿卜杜拉·本·阿比·盖斯的权威，他说：

00:04:44.949 --> 00:04:47.949
艾莎，愿上帝对她感到满意，问道

00:04:47.949 --> 00:04:50.949
关于阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:50.949 --> 00:04:54.949
无论他是慢速背诵还是大声朗诵

00:04:54.949 --> 00:04:55.949
她说

00:04:55.949 --> 00:04:58.949
他已经做了这一切

00:04:58.949 --> 00:05:00.949
他可能已经被俘虏了

00:05:00.949 --> 00:05:02.949
也许大声说出来

00:05:02.949 --> 00:05:03.980
所以我说

00:05:03.980 --> 00:05:07.980
赞美上帝让这件事成功

00:05:07.980 --> 00:05:11.199
在这段圣训中

00:05:11.199 --> 00:05:13.199
阿卜杜拉·本·阿比·盖斯问道

00:05:13.199 --> 00:05:16.199
信徒艾莎的母亲，愿上帝喜悦她

00:05:16.199 --> 00:05:20.199
关于阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:20.199 --> 00:05:23.199
也就是说，晚上在他的 Tahajjud 中

00:05:23.199 --> 00:05:26.199
他是慢慢地念还是大声地念？

00:05:26.199 --> 00:05:29.199
她说，愿上帝对她满意

00:05:29.199 --> 00:05:32.199
他已经做了这一切

00:05:32.199 --> 00:05:35.199
然后她解释说：

00:05:35.199 --> 00:05:37.199
他可能已经被俘虏了

00:05:37.199 --> 00:05:39.199
也许大声说出来

00:05:39.199 --> 00:05:42.230
也就是说，他，愿上帝保佑他，赐他平安

00:05:42.230 --> 00:05:45.230
如果在《Tahajjud》中念诵

00:05:45.230 --> 00:05:47.230
有一次他大声说出来

00:05:47.230 --> 00:05:49.230
他提高了声音

00:05:49.230 --> 00:05:51.230
靠近他的人都听到了

00:05:51.230 --> 00:05:54.230
并且不要把它举得太高

00:05:54.230 --> 00:05:56.230
其他人对此表示满意

00:05:56.230 --> 00:05:58.230
没有人听到

00:05:58.230 --> 00:06:00.230
即使他离他很近

00:06:00.230 --> 00:06:03.420
阿卜杜拉·伊本·阿比·盖斯说

00:06:03.420 --> 00:06:07.420
赞美上帝使这件事成为可能

00:06:07.420 --> 00:06:09.420
也就是说，为我们拓宽

00:06:09.420 --> 00:06:12.420
如果我们愿意，我们可以大声朗读

00:06:12.420 --> 00:06:15.420
如果我们愿意，我们可以对此感到满意

00:06:15.420 --> 00:06:18.420
这两件事都是允许且合法的

00:06:18.420 --> 00:06:21.420
一个人这样做比较好

00:06:21.420 --> 00:06:24.420
每一次最接近他的谦逊

00:06:24.420 --> 00:06:28.699
以乌姆哈尼的权威，愿上帝对她感到满意

00:06:28.699 --> 00:06:30.699
她说，愿上帝喜悦她

00:06:30.699 --> 00:06:34.699
我正在听先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:34.699 --> 00:06:37.699
晚上，我在凉棚上

00:06:37.699 --> 00:06:40.980
在这段圣训中

00:06:40.980 --> 00:06:43.980
嗯哈尼，愿上帝对她感到满意，说：

00:06:43.980 --> 00:06:48.980
她正在听先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:48.980 --> 00:06:51.980
晚上，她在凉棚上

00:06:51.980 --> 00:06:55.980
阿里什是你睡觉的床

00:06:55.980 --> 00:06:59.050
伊玛目艾哈迈德的叙述中提到

00:06:59.050 --> 00:07:02.050
这表明听

00:07:02.050 --> 00:07:05.079
他在希吉拉之前就在麦加

00:07:05.079 --> 00:07:07.079
她说，愿上帝对她满意

00:07:07.079 --> 00:07:11.079
我听到先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:07:11.079 --> 00:07:13.079
在夜深人静的时候

00:07:13.079 --> 00:07:16.079
我在这个凉棚上

00:07:16.079 --> 00:07:18.110
他在天房

00:07:18.110 --> 00:07:21.110
这表明发声的合法性

00:07:21.110 --> 00:07:23.110
有时通过阅读

00:07:23.110 --> 00:07:26.110
因为这需要谦卑和沉思

00:07:26.110 --> 00:07:31.110
因为背诵《古兰经》的好处超出了其他聆听《古兰经》的人

00:07:31.110 --> 00:07:34.110
无论是为了人类还是精灵的利益

00:07:34.110 --> 00:07:37.110
但如果他因大声说话而受到伤害，那就改变它

00:07:37.110 --> 00:07:39.110
谁在睡觉或在祈祷

00:07:39.110 --> 00:07:41.110
没有规定

00:07:41.110 --> 00:07:43.110
相反，他禁止这样做

00:07:43.110 --> 00:07:47.899
根据 Muawiyah bin Qurrah 的权威，他说：

00:07:47.899 --> 00:07:52.899
我听到阿卜杜拉·本·莫加法尔说，愿上帝对他感到满意

00:07:52.899 --> 00:07:55.899
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:07:55.899 --> 00:07:57.899
征服之日骑着骆驼

00:07:57.899 --> 00:07:59.899
而他正在读书

00:07:59.899 --> 00:08:03.899
我们给了你明显的胜利

00:08:03.899 --> 00:08:09.899
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过

00:08:09.899 --> 00:08:10.899
他说

00:08:10.899 --> 00:08:12.899
所以他读了然后回来了

00:08:12.899 --> 00:08:16.029
穆阿维叶·本·古拉说

00:08:16.029 --> 00:08:19.029
如果不是人们聚集在我身边

00:08:19.029 --> 00:08:22.029
我会用那样的声音带你去

00:08:22.029 --> 00:08:23.029
或者他说

00:08:23.029 --> 00:08:26.819
旋律

00:08:26.819 --> 00:08:28.819
从这个圣训

00:08:28.819 --> 00:08:33.820
伟大的同伴阿卜杜拉·本·莫加法尔（愿上帝对他感到满意）说：

00:08:33.820 --> 00:08:38.820
我在征服之日骑着骆驼看到了先知，愿真主保佑他并赐予他和平

00:08:38.820 --> 00:08:40.820
这里的打开是什么意思？

00:08:40.820 --> 00:08:42.820
胡代比亚和平

00:08:42.820 --> 00:08:43.820
他说

00:08:43.820 --> 00:08:45.820
而他正在读书

00:08:45.820 --> 00:08:48.820
我们给了你明显的胜利

00:08:48.820 --> 00:08:53.820
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过

00:08:53.820 --> 00:08:59.820
也就是说，他正在背诵《Surah Al-Fath》的开头部分，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:08:59.820 --> 00:09:00.820
他说

00:09:00.820 --> 00:09:02.820
所以他读了然后回来了

00:09:02.820 --> 00:09:05.820
倒带是回响声音

00:09:05.820 --> 00:09:07.820
这里是什么意思

00:09:07.820 --> 00:09:10.950
提高你的阅读声音

00:09:10.950 --> 00:09:11.950
他说

00:09:11.950 --> 00:09:14.950
如果人们没有聚集在我周围

00:09:14.950 --> 00:09:16.950
我会用那样的声音带你去

00:09:16.950 --> 00:09:17.950
或者他说

00:09:17.950 --> 00:09:19.950
旋律

00:09:19.950 --> 00:09:22.950
这澄清了这里倒带的含义

00:09:22.950 --> 00:09:25.950
提高古兰经的声音

00:09:25.950 --> 00:09:30.950
有证据表明，做某事需要人们聚集在一起

00:09:30.950 --> 00:09:33.950
它会导致诱惑或罪恶

00:09:33.950 --> 00:09:35.950
这是应受谴责的

00:09:35.950 --> 00:09:41.200
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:09:41.200 --> 00:09:45.200
这是先知的朗读，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:09:45.200 --> 00:09:48.200
也许房间里有人能听到

00:09:48.200 --> 00:09:51.799
他在家

00:09:51.799 --> 00:09:53.799
房间比房子更特别

00:09:53.799 --> 00:09:55.799
在这段圣训中

00:09:55.799 --> 00:10:01.799
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他可能在晚上在家中祈祷过

00:10:01.799 --> 00:10:03.799
也就是在自家的院子里

00:10:03.799 --> 00:10:05.799
房间里的人都能听到

00:10:05.799 --> 00:10:08.799
这是因为他，愿上帝保佑他，赐他平安

00:10:08.799 --> 00:10:11.799
他并没有提高太多的声音

00:10:11.799 --> 00:10:15.799
没有人能听得见，这并不容易

00:10:15.799 --> 00:10:19.799
这是引用全能者的话

00:10:19.799 --> 00:10:23.799
请勿大声或小声祈祷

00:10:23.799 --> 00:10:26.799
你想要一种介于两者之间的方法

00:10:26.799 --> 00:10:28.899
圣训指出的地方

00:10:28.899 --> 00:10:32.899
然而，阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:32.899 --> 00:10:36.019
是在开放与隐蔽之间

00:10:36.019 --> 00:10:38.019
《苏南·阿布·达乌德》中提到过

00:10:38.019 --> 00:10:40.019
论阿布·卡塔达的权威

00:10:40.019 --> 00:10:43.019
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:43.019 --> 00:10:44.019
他晚上出去了

00:10:44.019 --> 00:10:47.019
然后他发现艾布伯克尔正在祈祷

00:10:47.019 --> 00:10:49.019
他压低声音

00:10:49.019 --> 00:10:50.019
他说

00:10:50.019 --> 00:10:52.019
他经过奥马尔·本·哈塔卜

00:10:52.019 --> 00:10:55.019
他提高声音祈祷

00:10:55.019 --> 00:10:56.019
他说

00:10:56.019 --> 00:11:00.019
当他们见到先知时，愿真主保佑他并赐予他平安

00:11:00.019 --> 00:11:01.019
他说

00:11:01.019 --> 00:11:03.019
阿布伯克尔

00:11:03.019 --> 00:11:05.019
当你祈祷的时候我从你身边经过

00:11:05.019 --> 00:11:07.019
降低你的声音

00:11:07.019 --> 00:11:08.059
他说

00:11:08.059 --> 00:11:12.059
我收到了纳吉特的来信，上帝的使者啊

00:11:12.059 --> 00:11:13.149
他说

00:11:13.149 --> 00:11:15.149
他对奥马尔说

00:11:15.149 --> 00:11:17.149
当你祈祷的时候我从你身边经过

00:11:17.149 --> 00:11:19.149
提高你的声音

00:11:19.149 --> 00:11:20.149
他说

00:11:20.149 --> 00:11:22.149
他说，真主的使者啊

00:11:22.149 --> 00:11:24.149
唤醒牙齿

00:11:24.149 --> 00:11:26.149
并赶出魔鬼

00:11:26.149 --> 00:11:30.149
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:11:30.149 --> 00:11:31.149
阿布伯克尔

00:11:31.149 --> 00:11:34.149
提高你的声音

00:11:34.149 --> 00:11:36.149
他对奥马尔说

00:11:36.149 --> 00:11:39.149
稍微降低你的声音

00:11:39.149 --> 00:11:42.340
效益

00:11:42.340 --> 00:11:44.340
学者们不同意

00:11:44.340 --> 00:11:45.340
是不是更好了？

00:11:45.340 --> 00:11:47.340
少量阅读的背诵

00:11:47.340 --> 00:11:50.340
或者以其丰富的速度

00:11:50.340 --> 00:11:53.559
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说

00:11:53.559 --> 00:11:56.559
正确的说法是：

00:11:56.559 --> 00:11:59.559
念诵、思惟的报酬

00:11:59.559 --> 00:12:02.559
是的，我提高了很多

00:12:02.559 --> 00:12:04.559
大量阅读的奖励

00:12:04.559 --> 00:12:06.559
数量更多

00:12:06.559 --> 00:12:10.620
第一个就像为一颗伟大的宝石施舍

00:12:10.620 --> 00:12:14.620
或者释放一个价值非常宝贵的奴隶

00:12:14.620 --> 00:12:19.620
第二个就像有人捐出大量迪拉姆来施舍

00:12:19.620 --> 00:12:23.620
或者他释放了一些价值低廉的奴隶

00:12:23.620 --> 00:12:25.909
有学者表示

00:12:25.909 --> 00:12:29.909
一个人应该有两次阅读

00:12:29.909 --> 00:12:31.909
阅读沉思

00:12:31.909 --> 00:12:33.909
以及广泛的阅读

00:12:33.909 --> 00:12:36.909
正如先知一样，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:36.909 --> 00:12:39.909
他有一个每天都会读的聚会

00:12:39.909 --> 00:12:41.909
大约五部分

00:12:41.909 --> 00:12:46.909
他可能会在晚上背诵一首诗并重复它

00:12:46.909 --> 00:12:48.909
上帝最清楚

00:12:48.909 --> 00:12:52.100
效益

00:12:52.100 --> 00:12:54.100
男性梅毒

00:12:54.100 --> 00:12:57.100
诵读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:57.100 --> 00:13:00.100
这是一首诗

00:13:00.100 --> 00:13:02.100
这是最好的

00:13:02.100 --> 00:13:04.100
站在经文的标题上

00:13:04.100 --> 00:13:07.100
即使它与之后发生的事情有关

00:13:07.100 --> 00:13:09.100
有的读者去了

00:13:09.100 --> 00:13:12.100
跟踪目的和目标

00:13:12.100 --> 00:13:15.100
完成后站起来

00:13:15.100 --> 00:13:18.100
并遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:18.100 --> 00:13:20.100
他的第一年

00:13:20.100 --> 00:13:22.100
无论谁提到这一点

00:13:22.100 --> 00:13:25.100
舒阿卜·伊曼 (Shu'ab al-Iman) 的巴哈奇 (Al-Bayhaqi)

00:13:25.100 --> 00:13:26.100
还有其他人

00:13:26.100 --> 00:13:29.100
最好站在艾斯的头上

00:13:29.100 --> 00:13:32.100
即使它与之后发生的事情有关

00:13:32.100 --> 00:13:35.340
效益

00:13:35.340 --> 00:13:39.340
倒带时有多余的背诵

00:13:39.340 --> 00:13:41.340
在阿布达乌德家

00:13:41.340 --> 00:13:43.340
他说

00:13:43.340 --> 00:13:46.340
他和阿卜杜拉·本·马苏德住在他家

00:13:46.340 --> 00:13:49.340
他睡着了然后就起来了

00:13:49.340 --> 00:13:53.340
他曾经在附近的清真寺里背诵过这个人的背诵

00:13:53.340 --> 00:13:55.340
他没有提高声音

00:13:55.340 --> 00:13:57.340
他听到周围的人

00:13:57.340 --> 00:13:58.340
他吟诵着

00:13:58.340 --> 00:14:00.539
他再也没有回来

00:14:00.539 --> 00:14:03.539
谢赫·穆罕默德·本·阿比·贾姆拉说

00:14:03.539 --> 00:14:05.539
倒带的意义

00:14:05.539 --> 00:14:06.539
提高背诵能力

00:14:06.539 --> 00:14:08.539
唱歌时不要倒带

00:14:08.539 --> 00:14:11.539
因为读书是伴随着歌唱重复的

00:14:11.539 --> 00:14:13.539
与谦卑相反

00:14:13.539 --> 00:14:16.759
念诵的目的是什么

00:14:16.759 --> 00:14:17.759
还有旋律

00:14:17.759 --> 00:14:20.759
意味着提高背诵能力

00:14:20.759 --> 00:14:23.759
它不是为歌手的旋律而设计的

00:14:23.759 --> 00:14:27.759
背诵《古兰经》时不要刻意提高你的声音

00:14:27.759 --> 00:14:29.759
Al-Qari，愿上帝怜悯他，说

00:14:29.759 --> 00:14:32.759
谁思量前人的处境

00:14:32.759 --> 00:14:35.759
他知道他们假装读书是无辜的

00:14:35.759 --> 00:14:37.759
伴随着发明的旋律

00:14:37.759 --> 00:14:40.759
无需训练，自然提高

00:14:40.759 --> 00:14:44.759
真理是有其本质和特征的

00:14:44.759 --> 00:14:46.759
真是值得称赞

00:14:46.759 --> 00:14:48.759
即使他的本性帮助了他

00:14:48.759 --> 00:14:51.759
进一步完善和装饰

00:14:51.759 --> 00:14:54.759
下一个和听者都会受到它的影响

00:14:54.759 --> 00:14:57.759
至于里面有什么，你花费并创造它

00:14:57.759 --> 00:14:59.759
通过学习歌声

00:14:59.759 --> 00:15:01.759
还有特别的旋律

00:15:01.759 --> 00:15:04.759
这是前人所厌恶的

00:15:04.759 --> 00:15:06.759
还有后面的虔诚者

00:15:06.759 --> 00:15:11.490
剩下的事就看天意了

00:15:11.490 --> 00:15:13.490
上帝最清楚

00:15:13.490 --> 00:15:16.490
愿真主保佑我们的先知穆罕默德并赐予他和平

00:15:16.490 --> 00:15:20.490
以及他所有的家人和同伴