以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用渴望的笔
还有爱的墨水
我们创造比黄金更珍贵的财富
在描述创作大师时
愿上帝保佑他并赐予他平安
沙梅尔·穆罕默德迪亚
关于阅读真主的使者时提到的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
也就是如何读先知，愿真主保佑他，赐他平安
对于古兰经及其背诵
吟诵和伸展
捐赠、秘密和声明
关于亚尔班马穆鲁克
他问乌姆萨拉玛，愿上帝对她满意
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
如果将其描述为解释性阅读
逐字逐句
在这段圣训中
有人问乌姆萨拉玛，愿上帝对她满意
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
她描述了他的读书经历，愿上帝保佑他，赐他平安
这是一种解释性阅读
阅读被描述为解释
如果是关于耐心和发送
将车停在适当的停车位置
它被称为解释器
因为它可以帮助读者和听众
去理解和思考
这是《古兰经》启示的最大目的
并逐字逐句地说出来
这是对所说内容的解释
意思是，愿上帝保佑他，赐他平安
它发出字母和文字
所以它会很清楚，所以你会明白
关于卡塔达的权威，他说：
我告诉阿纳斯·本·马利克
《真主的使者》的阅读情况如何？
愿上帝保佑他并赐予他平安
穆德说
在这段圣训中
有人问阿纳斯·本·马利克，愿上帝对他感到满意
关于阅读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
也就是说，任何描述
他说，愿上帝喜悦他
他的读书很好
也就是说，随着潮汐
意思是，愿上帝保佑他，赐他平安
他提供了需要提供的东西
这是对先知的解读，愿真主保佑他并赐予他平安
在它的一些特点上
他的阅读，愿上帝保佑他，赐他平安
它有很多描述
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，他很满意
在这段圣训中
通过提及其中的潮汐
在《布哈里圣训实录》的旁白中
根据卡塔达的权威，他向阿纳斯询问，愿上帝对他感到满意
先知的诵读怎么样？愿真主保佑他并赐予他平安吗？
他说那是泥
然后他读了
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
以上帝的名义提供
他赐予最仁慈的
他施展仁慈
这段圣训
它包含如何延长圣训中提到的长度的解释
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
他打断了他的阅读
他说：“赞美上帝，世界之主。”
然后他站了起来
那么最仁慈、最仁慈的人说
然后他站了起来
他正在背诵《审判日之王》
在这段圣训中
乌姆萨拉玛，愿上帝对她感到满意，描述
诵读先知，愿真主保佑他并赐予他平安
她说
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
他打断了他的阅读
从切割
它正在一点一点地制作一些东西
来划分它
它位于每节经文的开头
所以她说
他说：“赞美上帝，世界之主。”
然后他站了起来
那么最仁慈、最仁慈的人说
然后他站了起来
他正在背诵《审判日之王》
停在每一节
根据先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
他站在艾人的头上
根据阿卜杜拉·本·阿比·盖斯的权威，他说：
艾莎，愿上帝对她感到满意，问道
关于阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安
无论他是慢速背诵还是大声朗诵
她说
他已经做了这一切
他可能已经被俘虏了
也许大声说出来
所以我说
赞美上帝让这件事成功
在这段圣训中
阿卜杜拉·本·阿比·盖斯问道
信徒艾莎的母亲，愿上帝喜悦她
关于阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安
也就是说，晚上在他的 Tahajjud 中
他是慢慢地念还是大声地念？
她说，愿上帝对她满意
他已经做了这一切
然后她解释说：
他可能已经被俘虏了
也许大声说出来
也就是说，他，愿上帝保佑他，赐他平安
如果在《Tahajjud》中念诵
有一次他大声说出来
他提高了声音
靠近他的人都听到了
并且不要把它举得太高
其他人对此表示满意
没有人听到
即使他离他很近
阿卜杜拉·伊本·阿比·盖斯说
赞美上帝使这件事成为可能
也就是说，为我们拓宽
如果我们愿意，我们可以大声朗读
如果我们愿意，我们可以对此感到满意
这两件事都是允许且合法的
一个人这样做比较好
每一次最接近他的谦逊
以乌姆哈尼的权威，愿上帝对她感到满意
她说，愿上帝喜悦她
我正在听先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安
晚上，我在凉棚上
在这段圣训中
嗯哈尼，愿上帝对她感到满意，说：
她正在听先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安
晚上，她在凉棚上
阿里什是你睡觉的床
伊玛目艾哈迈德的叙述中提到
这表明听
他在希吉拉之前就在麦加
她说，愿上帝对她满意
我听到先知的朗诵，愿上帝保佑他并赐予他平安
在夜深人静的时候
我在这个凉棚上
他在天房
这表明发声的合法性
有时通过阅读
因为这需要谦卑和沉思
因为背诵《古兰经》的好处超出了其他聆听《古兰经》的人
无论是为了人类还是精灵的利益
但如果他因大声说话而受到伤害，那就改变它
谁在睡觉或在祈祷
没有规定
相反，他禁止这样做
根据 Muawiyah bin Qurrah 的权威，他说：
我听到阿卜杜拉·本·莫加法尔说，愿上帝对他感到满意
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
征服之日骑着骆驼
而他正在读书
我们给了你明显的胜利
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
他说
所以他读了然后回来了
穆阿维叶·本·古拉说
如果不是人们聚集在我身边
我会用那样的声音带你去
或者他说
旋律
从这个圣训
伟大的同伴阿卜杜拉·本·莫加法尔（愿上帝对他感到满意）说：
我在征服之日骑着骆驼看到了先知，愿真主保佑他并赐予他和平
这里的打开是什么意思？
胡代比亚和平
他说
而他正在读书
我们给了你明显的胜利
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
也就是说，他正在背诵《Surah Al-Fath》的开头部分，愿上帝保佑他并赐予他平安
他说
所以他读了然后回来了
倒带是回响声音
这里是什么意思
提高你的阅读声音
他说
如果人们没有聚集在我周围
我会用那样的声音带你去
或者他说
旋律
这澄清了这里倒带的含义
提高古兰经的声音
有证据表明，做某事需要人们聚集在一起
它会导致诱惑或罪恶
这是应受谴责的
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
这是先知的朗读，愿上帝保佑他并赐予他平安
也许房间里有人能听到
他在家
房间比房子更特别
在这段圣训中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他可能在晚上在家中祈祷过
也就是在自家的院子里
房间里的人都能听到
这是因为他，愿上帝保佑他，赐他平安
他并没有提高太多的声音
没有人能听得见，这并不容易
这是引用全能者的话
请勿大声或小声祈祷
你想要一种介于两者之间的方法
圣训指出的地方
然而，阅读先知，愿真主保佑他并赐予他平安
是在开放与隐蔽之间
《苏南·阿布·达乌德》中提到过
论阿布·卡塔达的权威
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他晚上出去了
然后他发现艾布伯克尔正在祈祷
他压低声音
他说
他经过奥马尔·本·哈塔卜
他提高声音祈祷
他说
当他们见到先知时，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
阿布伯克尔
当你祈祷的时候我从你身边经过
降低你的声音
他说
我收到了纳吉特的来信，上帝的使者啊
他说
他对奥马尔说
当你祈祷的时候我从你身边经过
提高你的声音
他说
他说，真主的使者啊
唤醒牙齿
并赶出魔鬼
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
阿布伯克尔
提高你的声音
他对奥马尔说
稍微降低你的声音
效益
学者们不同意
是不是更好了？
少量阅读的背诵
或者以其丰富的速度
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说
正确的说法是：
念诵、思惟的报酬
是的，我提高了很多
大量阅读的奖励
数量更多
第一个就像为一颗伟大的宝石施舍
或者释放一个价值非常宝贵的奴隶
第二个就像有人捐出大量迪拉姆来施舍
或者他释放了一些价值低廉的奴隶
有学者表示
一个人应该有两次阅读
阅读沉思
以及广泛的阅读
正如先知一样，愿真主保佑他并赐予他平安
他有一个每天都会读的聚会
大约五部分
他可能会在晚上背诵一首诗并重复它
上帝最清楚
效益
男性梅毒
诵读真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
这是一首诗
这是最好的
站在经文的标题上
即使它与之后发生的事情有关
有的读者去了
跟踪目的和目标
完成后站起来
并遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安
他的第一年
无论谁提到这一点
舒阿卜·伊曼 (Shu'ab al-Iman) 的巴哈奇 (Al-Bayhaqi)
还有其他人
最好站在艾斯的头上
即使它与之后发生的事情有关
效益
倒带时有多余的背诵
在阿布达乌德家
他说
他和阿卜杜拉·本·马苏德住在他家
他睡着了然后就起来了
他曾经在附近的清真寺里背诵过这个人的背诵
他没有提高声音
他听到周围的人
他吟诵着
他再也没有回来
谢赫·穆罕默德·本·阿比·贾姆拉说
倒带的意义
提高背诵能力
唱歌时不要倒带
因为读书是伴随着歌唱重复的
与谦卑相反
念诵的目的是什么
还有旋律
意味着提高背诵能力
它不是为歌手的旋律而设计的
背诵《古兰经》时不要刻意提高你的声音
Al-Qari，愿上帝怜悯他，说
谁思量前人的处境
他知道他们假装读书是无辜的
伴随着发明的旋律
无需训练，自然提高
真理是有其本质和特征的
真是值得称赞
即使他的本性帮助了他
进一步完善和装饰
下一个和听者都会受到它的影响
至于里面有什么，你花费并创造它
通过学习歌声
还有特别的旋律
这是前人所厌恶的
还有后面的虔诚者
剩下的事就看天意了
上帝最清楚
愿真主保佑我们的先知穆罕默德并赐予他和平
以及他所有的家人和同伴