بسم الله الرحمن الرحيم
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
روانق العلم عند الحكمات
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي
حفظه الله
خطر الذنوب على العلم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
المتوفى سنة 28 و 700 للهجرة
إن من الذنوب ما يكون سببا لخفاء العلم النافع أو بعضه
بل يكون سببا لنسيان ما علم
الذنوب شؤم على صاحبها
ومن تبعاتها إخفاء العلم أو إذهابه
لأن الذنوب جراحات
ورب جرح أصاب مقتلى
أو ضيع بركة
أو بدد خيرا وأورث نسيانا
ولا يليق بعالم أو طالب علم
أن يتورط في معاص تكدر خاطرة
أو تفسد صلاحه
أو تشوش عقله وفقه
ومن استشعر حلاوة العلم وخطورة الذنوب
حافظ على استقامته
وصان علمه
وضبط سلوكه
ولم يخض مع الخائدين
والابن القيم رحمه الله تلميذ شيخ الإسلام
كلام نفيس مفيد في الجواب الكافي
وإن من شؤم المعصية على صاحبها ما يلي
أن المعصية تورث صاحبها وحشة في القلب
وتكون سببا في حرمان العلم والتوفيق
وذلك أن القلب بيت الرب
تعظيما وإجلالا
فإذا عمر بغير ذكر مولاه أظلم
وبقدر إعراض العبد عن ذكر الله
يكون لديه من الضنك وضيق الصدر وانقباض النفس
وأين انطلق صاحبها في الحياة فهو غير سعيد
لأن التقي هو السعيد
قال ابن عباس وأنس رضي الله عنهما
إن للحسنة نورا في القلب
وزينا في الوجه
وقوة في البدن وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
وإن للسيئات ظلمة في القلب وشينا في الوجه
ووهنا في البدن ونقص في الرزق
وبغضة في قلوب الخلق
ومنها حرمان الطاعة
وذلك أن الطاعة قربة إلى الملك الديان
فلا يجد عبد لذة الطاعة إلا بابتعاده عن المعصية
ولذا قال سبحانه في المنافقين
ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عده
ولكن كره الله بعاثهم
فثبطهم وقيل قعدوا مع القاعدين
قال الفضيل رحمه الله
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار
فعلم أنك محروم مكبل
كبلتك خطيئتك
وقال شاب للحسن البصري
أعياني قيام الليل
فقال قيدتك خطاياك
والله الموفق