بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره نساء
بسم الله الرحمن الرحیم
پس دو گروه از منافقان را چه داری که خداوند آنها را به خاطر آنچه به دست آورده اند هلاک می کند
آیا می خواهی کسانی را که خداوند گمراه کرده است هدایت کنی؟
هر که را خدا گمراه کند، راهی برای او نخواهی یافت
ای مؤمنان، منافقان را دو گروه متفاوت می دانید؟
خداوند آنها را به احکام مشرکان برمی گرداند
آیا شما مومنان می خواهید به اسلام هدایت شوید؟
پس آنها پذیرفتند که آن را برای کسی که خدا گرفته است تصدیق کنند
و هر که او را از دینش دور کند
ای محمد، راهی نخواهی یافت که او را به آنچه خداوند از او گرفته است راهنمایی کند
آنها آرزو می کنند که شما نیز همان گونه که آنها کافر می شوند، کافر می شوید، پس شما نیز همین گونه باشید
هیچ یک از آنها را دوست نگیرید تا در راه خدا هجرت کنند
اگر روی گردانیدند، آنها را بگیرید و هر جا یافتید بکشید
و از آنان سرپرست و یاوری نگیرید
این منافقان آرزو داشتند که شما کافر شوید و یگانگی پروردگارتان را انکار کنید
همانطور که آنها را تکذیب کردند، شما نیز مانند آنها کافر خواهید بود
از آنها دوست نگیرید تا از خانه شرک خارج شوند
مردم آن را به دنبال دین خدا رها می کنند
اگر این منافقان از تصدیق خدا و رسولش روی گردانند
آنها از مهاجرت دور شدند
پس ای مؤمنان آنها را بگیرید و هر جا که یافتید بکشید، از کشورشان و غیر از کشورشان
و از آنان دوستی مباش که به امور تو رسیدگی کند
هیچ یاوری نیست که شما را در برابر دشمنان یاری کند
مگر کسانی که به سوی قومی که با آنها عهد بسته است یا به سوی شما می آیند دراز می کنند
یا به سراغ شما آمدند، مصمم بودند که با شما بجنگند
آنها مصمم هستند که با شما بجنگند یا با مردم خود بجنگند
اگر خدا می خواست بر شما قدرت می داد و ما با شما می جنگیدیم
اگر از شما کناره گیری کنند و با شما نجنگند و به شما پیشنهاد صلح دهند
آنها به شما پیشنهاد صلح دادند، اما خداوند برای شما در برابر آنها راهی قرار نداده است
مگر کسانی از آنان که به قومی رسیده اند که میان شما پیمان و عهد و عهد است.
پس در میان آنان وارد شدند تا زنان و فرزندانشان اسیر نشوند و مالشان غنایم نشود.
و نیز به جز کسانی که نزد شما آمدند
دل آنها از جنگ با شما یا قومشان خسته شده بود
اگر خدا می خواست، به کسانی که به قومی دست یابند که میان آنها و شما عهد و پیمان است، اختیار می داد.
و آنان که دلهایشان از جنگیدن با شما باز مانده است
پس با شما با دشمنان مشرک شما جنگیدند
اما خدا آنها را از شما دور کرد
اگر این افراد از شما کناره گیری کنند و با شما نجنگند
تسلیم تو شدند و با تو صلح کردند
خداوند برای شما وسیله ای قرار نداده است که جان شما، پول آنها، فرزندان و زنانشان را بکشید یا تباه کنید.
آنها را جز به نحو احسن در معرض این قرار نده
دیگرانی را خواهید یافت که می خواهند شما و مردمشان را ایمن کنند
هر گاه به فتنه بازگردانده شوند در آن افکنده می شوند
اگر از شما کناره گیری نکنند و بر شما سلام کنند و دست خود را مهار کنند
پس آنها را بگیرید و هر جا که آنها را پیدا کردید بکشید
و بر آنان تسلط آشکاری به تو دادیم
اینها گروه دیگری از منافقین هستند
اسلام را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش نشان می دادند.
تا برای خود، پول، زنان و فرزندانشان در امان باشند
هرگاه قومشان آنان را به شرک فرا می خواندند، مرتد می شدند
اگر از شما کناره نگیرد، ای مؤمنان
آنها تسلیم شما خواهند شد و از جنگیدن با شما دست خواهند کشید
پس آنها را در هر کجای زمین یافتید ببرید و بکشید
پس خون آنها بر شما حلال است
ما برای شما دلیلی بر سزاوار این امر آورده ایم
با ایستادن بر کفرشان و ترک سرای شرک
اگر او از گروهی است که با شما دشمنند و مؤمن است، بنده مؤمن را آزاد کنید.
اگر میان تو و قومی پیمانی باشد، باید به خانواده او فدیه داده شود و بنده مؤمنی را آزاد کند.
هر کس آن را نیافت، دو ماه پی در پی روزه بگیرد تا از جانب خداوند توبه کند
و خداوند دانا و حکیم است
خداوند به مؤمن اجازه نداده است مؤمن دیگری را بکشد
اما ممکن است مؤمن اشتباهاً مؤمن را بکشد
هر کس مؤمنی را به اشتباه بکشد، باید بنده مؤمنی را از مال او آزاد کند
بستگانش آن را به خانواده اش می دهند
مگر اینکه خانواده میت به کسی که هدیه او برای میتشان لازم است هدیه بدهند، او را عفو کنند.
اگر این مرده اشتباهی از مشرکان بود که در دین با شما دشمن هستند و او مؤمن است.
قاتل فکر می کند کافر است
او باید یک برده امن را آزاد کند
و اگر مرده ای که مؤمن کشته شد، سهو از قومی باشد که میان شما ای مؤمنان و با آنها عهد و پیمان است.
قاتل او باید دیه را به خانواده اش بدهد که بر عهده بستگانش است
آزاد كردن غلام وفادار كفاره كشتن اوست
هر که گردن امنی پیدا نکند
باید دو ماه متوالی روزه بگیرد
کمک خدا به شما این است که کارها را برای شما آسان کند
خدا هنوز می داند چه چیزی برای بندگانش بهتر است
حکیم در آنچه در مورد آنها حکم می کند و می خواهد
هر که زن مؤمنی را عمدا بکشد؟
پاداش او جهنم است
ساکن در آن
و خداوند بر او خشمگین شد
و نفرینش کن
او را نفرین کرد و عذابی بزرگ برای او آماده کرد
هر که مؤمنی را عمدا بکشد او را بکشد
پاداش او عذاب جهنم است که در آن باقی می ماند
و خداوند بر او خشم گرفت و او را از رحمت خود دور ساخت
عذاب بزرگی برایش مهیا شد
مقدار مقدار او را کسى جز او نمى داند که خداوند متعال او را ذکر کند
ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که در راه خدا جهاد کردید، تحقیق کنید
پس تحقیق کن و به کسی که به تو سلام کرده مگو: تو مؤمن نیستی.
و به سلام كنندگان مگو: تو مؤمن نيستى. شما به دنبال پاداش زندگی این دنیا هستید
اگر به دنبال به دست آوردن زندگی این دنیا هستید، خداوند بسیار عاشق است
شما قبلاً این گونه بودید، پس خدا بر شما باد، پس روشن کنید که خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است
ای کسانی که به خدا و رسولش ایمان آورده اید
اگر در مبارزه با دشمنان خود در راه خدا قدم بردارید
پس در کشتن کسانی که کارشان بر شما سخت است، مراقب باشید
آنها حقیقت اسلام و کفر او را نمی دانستند
و به کسانی که تسلیم شما شدند و با شما نجنگیدند، نگویید
به شما نشان می دهد که او از اهل دین شماست و دعوت می کند
من مؤمن نیستم، پس او را برای بهره مندی از زندگی دنیا بکشید
زیرا خداوند از روزی خود غنیمت فراوان دارد و نعمتهای فراوان او برای شما بهتر است
و قبل از اینکه خداوند دین خود را گرامی بدارد شما نیز چنین بودید
شما دین خود را دست کم می گیرید، همان گونه که این مرد دین خود را از ترس قوم خود پنهان کرده است
گفته شده که قبلاً شما نیز مانند آنها کافر بودید
خداوند شما را با تقویت دین خود و افزایش تعداد پیروان آن مورد رحمت خود قرار دهد
و باید توبه کنی
برای کشتن کسی که اسلام آوردنش برای شما گیج کننده است عجله نکنید
خدا قصد داشت هر که را می کشی بکشد
و از کشتن کسانی که از کشتن آنها دست می کشید دست بردارید
و موارد دیگر برای شما
او تجربه و دانشی از آن دارد
تا در قیامت به همه شما پاداش دهد
نیکوکار با احسان خود
و متجاوز با سوء استفاده اش
و کسانی که با مال و جان خود در راه خدا جهاد می کنند
خداوند مجاهدین را با مال و جانشان بر کسانی که در درجه او باقی می مانند، برتری داده است
و خداوند چیزهای خوبی را وعده داده است
پس خداوند مجاهدین را بر ساکتان اجر بزرگی عطا کرد
خداوند مجاهدین را به مال و جانشان برکت دهد
فقط یک فضیلت برای کسانی که همچنان نیازمند آسیب هستند وجود دارد
خداوند به همه مجاهدین پول و جانشان را وعده داده است
و کسانی که در میان اهل زیان نشسته اند به بهشت می روند
و خداوند مجاهدان را با مال و جانشان بر کسانی که عقب مانده و مستحق ضرر نیستند، با اجر و پاداشی بزرگ، برتری داده است.
فضایل و منازل کرامت
آنها را به خاطر گناهانشان آمرزید و بر آنها دلسوزی کرد
خداوند گناهان بندگان مؤمن خود را می بخشد
بر آنان رحمت می کند و بر آنان برکت می بخشد
همانا کسانی که فرشتگان آنها را می کشند ستمگرند
کسانی که فرشتگان آنها را می گیرند به خودشان ستم می کنند
وقتی تو بودی گفتند
گفتند ما در زمین ضعیف هستیم
گفتند: آیا زمین خدا به اندازه ای نبود که به آنجا مهاجرت کنند؟
برای آنان جایگاهشان دوزخ است و مقصدی بد
مگر مردان و زنان و كودكان ضعيف كه از تدبير عاجز هستند و به راهي هدايت نمي شوند
برای آنان، شاید خداوند آنان را ببخشد و خداوند آمرزنده و آمرزنده است
کسانی که روحشان قبض می شود فرشتگان هستند
آنها خشم و غضب خدا را به خود جلب کردند
فرشتگان به آنها گفتند: از چه دینی پیروی می کنید؟
فرمود: آنهایی که فرشتگان آنها را می برند، کسانی هستند که به خود ستم می کنند
ما روی زمین ضعیف بودیم. مشرکان با ما ضعیف رفتار کردند و ما را از ایمان به خدا باز داشتند
و پیروی از رسولش صلی الله علیه و آله
گفتند: آیا زمین خدا آنقدر وسعت نداشت که سرزمینت را به سرزمینی بسپاری که مردمش مانع تو می شوند؟
پس خدا را در آن متحد کردند
سرنوشت آنها در آخرت جهنم است
و جهنم مسکن و پناه اهلش شده است
مگر مردان و زنان و کودکانی که مشرکان آنها را ضعیف می دانستند
آنها به دلیل سختی و عدم تدبیر قادر به مهاجرت نیستند
و ضعف بینایی و آگاهی از مسیر سرزمینشان به سرزمین اسلام
اینها ضعیف هستند
شاید خداوند آنها را به خاطر عذری که در آن هستند ببخشد
و خداوند به لطف خود گناهان بندگانش را می بخشد
با بخشش گناهانشان را پوشاند
نتیجه از تفسیر طبری