1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

2
00:00:09,779 --> 00:00:18,300
باب امر به معروف و نهی از منکر

3
00:00:18,300 --> 00:00:21,300
از ابن مسعود رضی الله عنه گفت

4
00:00:21,300 --> 00:00:25,300
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

5
00:00:25,300 --> 00:00:29,300
اولین چیزی که آن کمبود به سراغ بنی اسرائیل آمد

6
00:00:29,300 --> 00:00:33,299
مردی بود که با مرد دیگری ملاقات کرد و گفت:

7
00:00:33,299 --> 00:00:37,299
از خدا بترسید و آنچه انجام می دهید رها کنید

8
00:00:37,299 --> 00:00:40,299
برای شما جایز نیست

9
00:00:40,299 --> 00:00:43,429
سپس فردا او را همانطور که هست ملاقات خواهد کرد

10
00:00:43,429 --> 00:00:49,429
این مانع از آن نمی شود که او کسی باشد که می خورد، می نوشد و می نشیند

11
00:00:49,429 --> 00:00:55,530
وقتی آنها این کار را کردند، خداوند به دل یکدیگر ضربه زد

12
00:00:55,530 --> 00:01:01,560
سپس فرمود: لعنت بر کافران بنی اسرائیل.

13
00:01:01,560 --> 00:01:04,560
از داوود و عیسی بن مریم

14
00:01:04,560 --> 00:01:08,560
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند

15
00:01:08,560 --> 00:01:13,560
از شرارتی که کرده بودند دریغ نمی کردند

16
00:01:13,560 --> 00:01:16,560
کاری که آنها انجام می دادند بدبختی بود

17
00:01:16,560 --> 00:01:21,560
بسیاری از آنها را می بینی که به سوی کافران روی می آورند

18
00:01:21,560 --> 00:01:24,560
چه بدبختی به خود داده اند

19
00:01:24,560 --> 00:01:27,560
به قول او گناهکارند

20
00:01:27,560 --> 00:01:33,620
سپس فرمود: نه، به خدا قسم به حق امر می کنی

21
00:01:33,620 --> 00:01:35,620
و از منکر نهی کنید

22
00:01:35,620 --> 00:01:38,620
و به دست ستمگر گرفتار خواهی شد

23
00:01:38,620 --> 00:01:41,620
و شما او را با حقیقت قاب خواهید کرد

24
00:01:41,620 --> 00:01:45,620
و باید آن را به حقیقت محدود کنید

25
00:01:45,620 --> 00:01:49,620
یا خدا دل های شما را به هم بزند

26
00:01:49,620 --> 00:01:53,620
سپس شما را لعنت خواهد کرد همانطور که آنها را نفرین کرده است

27
00:01:53,620 --> 00:01:56,689
از ابوداود و ترمذی روایت شده است

28
00:01:56,689 --> 00:01:58,750
این سخن ابوداود است

29
00:01:58,750 --> 00:02:00,750
و صیغه ترمذی

30
00:02:00,750 --> 00:02:04,750
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

31
00:02:04,750 --> 00:02:08,750
وقتی بنی اسرائیل به گناه افتادند

32
00:02:08,750 --> 00:02:10,750
علمایشان آنها را نهی کردند

33
00:02:10,750 --> 00:02:12,750
و تمام نکردند

34
00:02:12,750 --> 00:02:14,750
پس در مجالس با آنان می نشستند

35
00:02:14,750 --> 00:02:17,750
و آنها را خوردند و نوشیدند

36
00:02:17,750 --> 00:02:21,750
پس خداوند بر دل برخی از آنان به یکدیگر زد

37
00:02:21,750 --> 00:02:25,750
آنها را بر زبان داوود و عیسی بن مریم لعن کرد

38
00:02:25,750 --> 00:02:29,750
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند

39
00:02:29,750 --> 00:02:33,780
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشست

40
00:02:33,780 --> 00:02:35,780
و او دراز کشیده بود

41
00:02:35,780 --> 00:02:39,780
گفت: نه، سوگند به کسی که جان من در دست اوست

42
00:02:39,780 --> 00:02:43,780
تا زمانی که آنها را با حقیقت قاب بندی نکنید

43
00:02:43,780 --> 00:02:46,069
گفت: آنها را قاب کن.

44
00:02:46,069 --> 00:02:48,069
یعنی با آنها همدردی کنید

45
00:02:48,069 --> 00:02:50,229
و کوتاهش کن

46
00:02:50,229 --> 00:02:52,229
یعنی حبسش کنند

47
00:02:52,229 --> 00:02:55,129
کمبود

48
00:02:55,129 --> 00:02:57,129
یعنی فقدان دین

49
00:02:57,129 --> 00:03:00,189
غذا، نوشیدنی و نشستن او

50
00:03:00,189 --> 00:03:04,189
یعنی غذا و نوشیدنی و صندلی او

51
00:03:04,189 --> 00:03:08,280
یکی از فواید صحبت کردن

52
00:03:08,280 --> 00:03:12,759
یهودیان شرارت را با سخن گفتن در مورد آن ترکیب کردند

53
00:03:12,759 --> 00:03:14,759
و نهی نکردن

54
00:03:14,759 --> 00:03:18,020
سکوت در برابر ارتکاب گناه

55
00:03:18,020 --> 00:03:21,020
بلکه تحریکی برای این کار است

56
00:03:21,020 --> 00:03:23,020
دلیل گسترش آن

57
00:03:23,020 --> 00:03:27,210
نشستن با کسی که مرتکب بدی می شود، حرام است

58
00:03:27,210 --> 00:03:32,590
انکار قلبی از شر مستلزم جدایی از اهل آن است

59
00:03:32,590 --> 00:03:34,819
ملت مرحوم

60
00:03:34,819 --> 00:03:37,819
اوست که حقیقت و صبر را ابلاغ می کند

61
00:03:37,819 --> 00:03:40,819
و از بدی ها بپرهیز

62
00:03:40,819 --> 00:03:45,169
فقط نهی از منکر با زبان کافی نیست

63
00:03:45,169 --> 00:03:49,169
با قابلیت پیشگیری با دست و اجبار به حق

64
00:03:49,169 --> 00:03:55,340
از ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید

65
00:03:55,340 --> 00:03:57,340
آهای مردم

66
00:03:57,340 --> 00:04:00,340
این آیه را خواهید خواند

67
00:04:00,340 --> 00:04:05,379
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود را حفظ کنید

68
00:04:05,379 --> 00:04:09,379
کسانی که گمراه شدند، اگر هدایت شوید، به شما ضرری نمی‌رسانند

69
00:04:09,379 --> 00:04:14,379
و از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

70
00:04:14,379 --> 00:04:19,410
مردم اگر ظالمی را ببینند اقدامی به او نمی کنند

71
00:04:19,410 --> 00:04:23,410
یا شک کنید که خداوند آنها را به عذاب خود مجازات خواهد کرد

72
00:04:23,410 --> 00:04:28,470
از ابوداود، ترمذی و نسائی روایت شده است

73
00:04:28,470 --> 00:04:31,459
یکی از فواید صحبت کردن

74
00:04:31,459 --> 00:04:36,589
باید در کلام خداوند متعال تدبر کرد و آن را فهمید

75
00:04:36,589 --> 00:04:39,879
اظهار نظر در قرآن ممنوع است

76
00:04:39,879 --> 00:04:45,230
ملت مسلمان باید با یکدیگر همبستگی داشته باشند

77
00:04:45,230 --> 00:04:48,230
و حقیقت و صبر را ابلاغ کنید

78
00:04:48,230 --> 00:04:52,579
عذاب خداوند شامل ستمگر به خاطر ظلم او می شود

79
00:04:52,579 --> 00:04:58,300
و او بی انصاف نیست زیرا آن را علیه من تایید کرده است

80
00:04:58,300 --> 00:05:03,300
باب افزایش عذاب هر که امر به معروف و نهی از منکر کند

81
00:05:03,300 --> 00:05:07,329
سخنان او با اعمالش در تضاد بود

82
00:05:07,329 --> 00:05:09,329
خداوند متعال فرمود

83
00:05:09,329 --> 00:05:14,329
آیا مردم را به پرهیزگاری فرمان می دهید و خود را فراموش می کنید؟

84
00:05:14,329 --> 00:05:17,329
و شما کتاب را بخوانید

85
00:05:17,329 --> 00:05:19,329
نمی فهمی؟

86
00:05:19,329 --> 00:05:21,329
و حق تعالی فرمود

87
00:05:21,329 --> 00:05:26,329
اى كسانى كه ايمان آورده ايد چرا چيزى را مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟

88
00:05:26,329 --> 00:05:32,329
نزد خدا بسیار منفور است که آنچه را انجام نمی دهید بگویید

89
00:05:32,329 --> 00:05:37,389
خداوند متعال درباره شعیب رضی الله عنه مطلبی فرمود

90
00:05:37,389 --> 00:05:42,389
من نمی خواهم با آنچه شما را از انجام آن منع می کنم مخالفت کنم

91
00:05:42,389 --> 00:05:46,339
از ابوزید

92
00:05:46,339 --> 00:05:51,339
اسامه بن زید بن حارثه رضی الله عنه گفت

93
00:05:51,339 --> 00:05:55,339
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

94
00:05:55,339 --> 00:05:58,339
مرد را در روز قیامت می آورند

95
00:05:58,339 --> 00:06:00,339
و در آتش افکنده می شود

96
00:06:00,339 --> 00:06:03,339
قطب های شکمش آویزان شد

97
00:06:03,339 --> 00:06:07,339
مثل الاغی که آسیاب را می چرخاند دور آن می چرخد

98
00:06:07,339 --> 00:06:11,339
سپس اهل جهنم نزد او جمع می شوند و می گویند:

99
00:06:11,339 --> 00:06:14,379
ای فلانی، چه بلایی سرت آمده؟

100
00:06:14,379 --> 00:06:18,379
امر به معروف و نهی از منکر نکردی؟

101
00:06:18,379 --> 00:06:20,379
او می گوید بله

102
00:06:20,379 --> 00:06:24,379
به حق امر می کردم و انجام نمی دادم

103
00:06:24,379 --> 00:06:27,379
نهی از منکر کرد و آمد

104
00:06:27,379 --> 00:06:29,379
موافقت کرد

105
00:06:29,379 --> 00:06:31,470
حرف او وسوسه انگیز است

106
00:06:31,470 --> 00:06:33,470
یعنی فارغ التحصیلی

107
00:06:33,470 --> 00:06:35,500
الکترودها

108
00:06:35,500 --> 00:06:36,500
روده

109
00:06:36,500 --> 00:06:38,500
یکی از آنها نقل قول است

110
00:06:38,500 --> 00:06:41,910
سنگ آسیاب

111
00:06:41,910 --> 00:06:43,910
یعنی سنگ آسیاب

112
00:06:43,910 --> 00:06:44,910
من میام

113
00:06:44,910 --> 00:06:46,910
یعنی انجامش می دهم

114
00:06:46,910 --> 00:06:49,810
یکی از فواید صحبت کردن

115
00:06:49,810 --> 00:06:53,870
توضیح مجازات کسانی که گفتارشان با عملشان منافات دارد

116
00:06:53,870 --> 00:06:59,870
با معرفتی که مستلزم ترس و دوری از نافرمانی است از او سرپیچی کند

117
00:06:59,870 --> 00:07:05,259
یکی از چیزهای غیبی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره آن فرموده است

118
00:07:05,259 --> 00:07:09,259
شرح آتش و شرح عذاب گران در آن

119
00:07:09,259 --> 00:07:12,639
نیکی کن و بدی را ترک کن

120
00:07:12,639 --> 00:07:16,220
از ورود آنها به آتش جلوگیری می شود

121
00:07:16,220 --> 00:07:20,220
مردم در روز قیامت یکدیگر را می شناسند

122
00:07:20,220 --> 00:07:22,220
آنها با یکدیگر صریح هستند

123
00:07:22,220 --> 00:07:28,970
پس از آشکار شدن پوشش و آشکار شدن غیب

124
00:07:28,970 --> 00:07:33,569
فصل: دستور اجرای امانت

125
00:07:33,569 --> 00:07:35,569
خداوند متعال فرمود

126
00:07:35,569 --> 00:07:41,600
خداوند به شما دستور می دهد که امانت ها را به صاحبانشان برگردانید

127
00:07:41,600 --> 00:07:43,759
و حق تعالی فرمود

128
00:07:43,759 --> 00:07:48,759
ما بر آسمانها و زمین و کوهها امانت دادیم

129
00:07:48,759 --> 00:07:52,759
ما از حمل او خودداری کردیم و از او ترسیدیم

130
00:07:52,759 --> 00:07:55,759
و انسانی آن را حمل کرد

131
00:07:55,759 --> 00:07:59,759
او ظالم و نادان بود

132
00:07:59,759 --> 00:08:04,170
از ابوهریره رضی الله عنه

133
00:08:04,170 --> 00:08:08,170
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

134
00:08:08,170 --> 00:08:11,230
علامت منافق سه است

135
00:08:11,230 --> 00:08:13,230
اگر این اتفاق افتاد، او دروغ گفت

136
00:08:13,230 --> 00:08:16,230
اگر قول داده بود، آن را شکست

137
00:08:16,230 --> 00:08:18,230
و اگر ناشی از خیانت باشد

138
00:08:18,230 --> 00:08:20,230
موافقت کرد

139
00:08:20,230 --> 00:08:22,300
و در یک رمان

140
00:08:22,300 --> 00:08:24,300
و اگر روزه بگیرد نماز می خوانند

141
00:08:24,300 --> 00:08:26,300
او مدعی مسلمانی بود

142
00:08:26,300 --> 00:08:29,290
آیه

143
00:08:29,290 --> 00:08:31,290
بدون علامت

144
00:08:31,290 --> 00:08:32,480
من ترک می کنم

145
00:08:32,480 --> 00:08:34,480
یعنی به قولی که داده عمل نکرد

146
00:08:34,480 --> 00:08:36,509
حتی اگر ادعا کند

147
00:08:36,509 --> 00:08:38,509
یعنی حتی اگر گفته باشد و دعا کند

148
00:08:38,509 --> 00:08:42,730
یکی از فواید صحبت کردن

149
00:08:42,730 --> 00:08:46,950
نفاق تضاد ظاهر و پنهان است

150
00:08:46,950 --> 00:08:48,950
دو قسمت است

151
00:08:48,950 --> 00:08:50,950
نفاق در اعتقاد

152
00:08:50,950 --> 00:08:52,950
بزرگترین است

153
00:08:52,950 --> 00:08:53,950
کفر است

154
00:08:53,950 --> 00:08:55,950
نفاق در اعمال

155
00:08:55,950 --> 00:08:57,950
او جوان ترین است

156
00:08:57,950 --> 00:08:59,950
ریاکاری است

157
00:08:59,950 --> 00:09:02,950
منافق کسی است که اسلام را به مردمش نشان دهد

158
00:09:02,950 --> 00:09:04,950
و دیگران را پنهان می کنم

159
00:09:04,950 --> 00:09:08,269
خود را به این نشانه ها محدود کنید

160
00:09:08,269 --> 00:09:11,269
زیرا هشداری است برای هر چیز دیگری

161
00:09:11,269 --> 00:09:15,269
نشان دهنده فساد است

162
00:09:15,269 --> 00:09:18,269
منشأ دین به سه چیز محدود می شود

163
00:09:18,269 --> 00:09:21,269
کلام، عمل و نیت

164
00:09:21,269 --> 00:09:24,269
او نسبت به مفاسد دروغگویی هشدار داد

165
00:09:24,269 --> 00:09:27,269
و فساد عمل با خیانت

166
00:09:27,269 --> 00:09:31,720
و بر فساد نیت پشت سر

167
00:09:31,720 --> 00:09:34,720
چه کسی این ویژگی ها را با هم ترکیب کرده است؟

168
00:09:34,720 --> 00:09:38,720
نفاق شده که به درد ادعای اسلام نمی خورد

169
00:09:38,720 --> 00:09:43,330
مسلمان گفتار خود را با عمل خود مطابقت می دهد

170
00:09:43,330 --> 00:09:45,330
نماز و روزه عبادت است

171
00:09:45,330 --> 00:09:48,330
روح را تصفیه و پاک می کند

172
00:09:48,330 --> 00:09:51,330
و او را به اخلاق والا فرا می خواند

173
00:09:51,330 --> 00:09:57,639
عن حذیفه بن الیمان رضی الله عنه گفت

174
00:09:57,639 --> 00:10:02,639
رسول خدا صلی الله علیه و آله دو حدیث برای ما بیان کرد

175
00:10:02,639 --> 00:10:04,639
من یکی از آنها را دیده ام

176
00:10:04,639 --> 00:10:06,639
منتظر یکی دیگه هستم

177
00:10:06,639 --> 00:10:08,740
به ما بگویید

178
00:10:08,740 --> 00:10:12,740
آن صداقت به ریشه ی دل مردها سرازیر شده است

179
00:10:12,740 --> 00:10:14,740
سپس قرآن نازل شد

180
00:10:14,740 --> 00:10:18,740
از قرآن آموختند و از سنت آموختند

181
00:10:18,740 --> 00:10:22,899
سپس از بالا بردن امانت به ما گفت:

182
00:10:22,899 --> 00:10:24,899
مرد خوابیده می خوابد

183
00:10:24,899 --> 00:10:27,899
امانت از دل او گرفته شده است

184
00:10:27,899 --> 00:10:30,899
اثر آن تا زمانی باقی می ماند

185
00:10:30,899 --> 00:10:32,899
سپس خواب به خواب می رود

186
00:10:32,899 --> 00:10:35,899
امانت از دل او گرفته شده است

187
00:10:35,899 --> 00:10:38,899
اثرش مثل اثر مجله می ماند

188
00:10:38,899 --> 00:10:42,899
مثل زغال روی پایت غلتیدی و خون آمد

189
00:10:42,899 --> 00:10:46,899
آن را پراکنده می بینی و چیزی در آن نیست

190
00:10:46,899 --> 00:10:48,899
سپس سنگریزه ها را برداشت

191
00:10:48,899 --> 00:10:51,899
بنابراین آن را روی پای خود غلتید

192
00:10:51,899 --> 00:10:54,960
سپس مردم بیعت می کردند

193
00:10:54,960 --> 00:10:57,960
به ندرت کسی امانت را برآورده می کند

194
00:10:57,960 --> 00:10:59,960
تا اینکه گفته شود

195
00:10:59,960 --> 00:11:03,960
همانا در میان فرزندان فلان مردی صادق است

196
00:11:03,960 --> 00:11:05,960
بنابراین به مرد گفته می شود

197
00:11:05,960 --> 00:11:07,960
شلاق نمیزنمش

198
00:11:07,960 --> 00:11:08,960
چه چیز عالی

199
00:11:08,960 --> 00:11:10,960
چه چیزی منطقی است؟

200
00:11:10,960 --> 00:11:12,960
و آنچه در دل اوست

201
00:11:12,960 --> 00:11:15,960
ارزش ایمان یک دانه خردل

202
00:11:16,960 --> 00:11:19,090
زمانی فرا رسیده است

203
00:11:19,090 --> 00:11:22,090
برای من مهم نیست که با کدام یک از شما بیعت کردم

204
00:11:22,090 --> 00:11:24,090
چون مسلمان بود

205
00:11:24,090 --> 00:11:27,090
تا او را به دینش برگردانند

206
00:11:27,090 --> 00:11:31,090
چه مسیحی باشد چه یهودی

207
00:11:31,090 --> 00:11:34,090
تا آن را به پیک خود برگرداند

208
00:11:34,090 --> 00:11:36,149
در مورد امروز

209
00:11:36,149 --> 00:11:38,149
من با شما بیعت نمی کنم

210
00:11:38,149 --> 00:11:41,149
جز فلانی و فلانی

211
00:11:41,149 --> 00:11:43,149
موافقت کرد

212
00:11:43,149 --> 00:11:45,340
گفتار او ریشه است

213
00:11:45,340 --> 00:11:46,340
ریشه

214
00:11:46,340 --> 00:11:48,340
منشأ آن چیز است

215
00:11:48,340 --> 00:11:49,570
و زمان

216
00:11:49,570 --> 00:11:51,570
این یک اثر کوچک است

217
00:11:51,570 --> 00:11:53,659
و مجله

218
00:11:53,659 --> 00:11:56,659
روی دست و مانند آن تاول می زند

219
00:11:56,659 --> 00:11:58,659
از اثر کار و دیگران

220
00:11:58,659 --> 00:11:59,860
گفتنش

221
00:11:59,860 --> 00:12:01,860
کنار ایستادن

222
00:12:01,860 --> 00:12:03,860
یعنی بالا

223
00:12:03,860 --> 00:12:05,860
گفتار او پیک اوست

224
00:12:05,860 --> 00:12:07,860
یعنی علی والی

225
00:12:07,860 --> 00:12:10,490
گرفتار شوید

226
00:12:10,490 --> 00:12:12,490
یعنی آن را بردارید

227
00:12:12,490 --> 00:12:16,059
یکی از فواید صحبت کردن

228
00:12:16,059 --> 00:12:17,409
گفتنش

229
00:12:17,409 --> 00:12:21,409
صداقت در ريشه دل مردان فرو رفته است

230
00:12:21,409 --> 00:12:24,409
بیان می کند که اخلاق در اسلام است

231
00:12:24,409 --> 00:12:27,409
هرگز روکش طلا نبود

232
00:12:27,409 --> 00:12:30,409
مردم به سوی او هجوم می آورند

233
00:12:30,409 --> 00:12:32,539
اخلاق در اسلام

234
00:12:32,539 --> 00:12:35,539
بزرگتر از مفهوم انسانیت

235
00:12:35,539 --> 00:12:37,539
ثبت شده توسط موسسات

236
00:12:37,539 --> 00:12:40,539
و انجمن های پیش از اسلام معاصر

237
00:12:40,539 --> 00:12:42,539
و فریب کلمات زرق و برق دار را خورد

238
00:12:42,539 --> 00:12:45,539
او مردم و قبایل را تزئین کرد

239
00:12:45,539 --> 00:12:47,950
اخلاق در اسلام

240
00:12:47,950 --> 00:12:51,950
گسترش می یابد و شامل حیوانات و گیاهان می شود

241
00:12:51,950 --> 00:12:54,950
قرار بر این شد که رابطه یک مسلمان با دیگران

242
00:12:54,950 --> 00:12:56,950
محبت و دلسوزی می خواهد

243
00:12:56,950 --> 00:12:59,950
حتی در کشتار و کشتار

244
00:12:59,950 --> 00:13:02,950
ایشان رضی الله عنه فرمودند

245
00:13:02,950 --> 00:13:06,950
خداوند برای هر چیزی خیر را مقرر داشته است

246
00:13:06,950 --> 00:13:09,950
اگر می کشی قاتلان خوبی باش

247
00:13:09,950 --> 00:13:12,950
اگر ذبح می کنی، خوب ذبح کن

248
00:13:12,950 --> 00:13:15,950
و یکی از شما تیغه اش را تیز کند

249
00:13:15,950 --> 00:13:17,950
قربانش آرام باد

250
00:13:17,950 --> 00:13:20,240
اخلاق در اسلام

251
00:13:20,240 --> 00:13:24,240
عمیق تر از مفهوم انسانیت معاصر

252
00:13:24,240 --> 00:13:27,240
زیرا فراتر از نمایش و تجسم است

253
00:13:27,240 --> 00:13:30,240
به هسته و اسرار جان ها

254
00:13:30,240 --> 00:13:32,559
اخلاق در اسلام

255
00:13:32,559 --> 00:13:36,559
من فراتر از مفهوم انسانیت معاصر هستم

256
00:13:36,559 --> 00:13:37,559
که تمام می شود

257
00:13:37,559 --> 00:13:41,559
با پایان یافتن نسل بشر در این زمین

258
00:13:41,559 --> 00:13:45,590
با این حال، اخلاق مسلمان را به آخرت پیوند می دهد

259
00:13:45,590 --> 00:13:48,590
جایی که به رحمت پروردگارش جاودانه خواهد ماند

260
00:13:48,590 --> 00:13:50,590
در باغ های سعادت

261
00:13:50,590 --> 00:13:53,590
او وارث بالاترین بهشت خواهد بود

262
00:13:53,590 --> 00:13:55,590
به اندازه تیرهای او در اخلاق

263
00:13:55,590 --> 00:13:59,590
چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

264
00:13:59,590 --> 00:14:03,590
من کسی هستم که شما را از همه بیشتر دوست دارم و به من نزدیکترم

265
00:14:03,590 --> 00:14:05,590
مجلسی در روز قیامت

266
00:14:05,590 --> 00:14:08,590
حس اخلاقی شما

267
00:14:08,590 --> 00:14:12,039
ارجاع به اخلاق اسلامی

268
00:14:12,039 --> 00:14:14,039
به فقه در دین برمی گردد

269
00:14:14,039 --> 00:14:18,039
هر چه انسان دین خود را بیشتر بفهمد

270
00:14:18,039 --> 00:14:21,039
معیار اخلاقی او افزایش یافت

271
00:14:21,039 --> 00:14:22,389
گفتنش

272
00:14:22,389 --> 00:14:24,389
مرد خوابیده می خوابد

273
00:14:24,389 --> 00:14:27,389
امانت از دل او گرفته شده است

274
00:14:27,389 --> 00:14:30,389
اثرش مثل اثر زمان می ماند

275
00:14:30,389 --> 00:14:33,389
تا آخر خبر

276
00:14:33,389 --> 00:14:37,620
نکته اصلی این است که او نسبت به رفع اعتماد هشدار داد

277
00:14:37,620 --> 00:14:40,620
و آنچه به عنوان صداقت توصیف می شود آن را از بین می برد

278
00:14:40,620 --> 00:14:44,620
تا اینکه بعد از صداقت تبدیل به یک خائن می شود

279
00:14:44,620 --> 00:14:47,620
این اتفاق می افتد

280
00:14:47,620 --> 00:14:51,620
همانطور که از کسانی که افراد خیانتکار را آفریدند آشکار است

281
00:14:51,620 --> 00:14:53,620
او یک خائن می شود

282
00:14:53,620 --> 00:14:56,620
زیرا صحابه از رفیق خود تقلید می کند

283
00:14:56,620 --> 00:14:59,970
اخلاق همان چیزی است که غریزه است

284
00:14:59,970 --> 00:15:02,970
از جمله آنچه اکتسابی است

285
00:15:02,970 --> 00:15:04,970
این مرد صداقت را به دست آورد

286
00:15:04,970 --> 00:15:06,970
بنابراین او صادق شد

287
00:15:06,970 --> 00:15:09,970
اما وقتی به او قول نداد

288
00:15:09,970 --> 00:15:12,970
او به فطرت خائن خود بازگشت

289
00:15:12,970 --> 00:15:16,220
اخلاق قابل تغییر است

290
00:15:16,220 --> 00:15:18,220
اگر اینطور نبود

291
00:15:18,220 --> 00:15:22,220
خطبه و دستور نداشتیم

292
00:15:22,220 --> 00:15:23,700
گفتنش

293
00:15:23,700 --> 00:15:27,700
می گویند در میان فرزندان فلان مرد صادقی است

294
00:15:27,700 --> 00:15:29,700
به مرد گفته می شود

295
00:15:29,700 --> 00:15:33,700
چقدر عاقل است و چه انسان بزرگوار و چه انسان بی عیب و نقصی

296
00:15:34,700 --> 00:15:36,700
و آنچه در دل اوست

297
00:15:36,700 --> 00:15:39,700
ارزش ایمان یک دانه خردل

298
00:15:39,700 --> 00:15:42,700
بیان می کند که اخلاق و ایمان

299
00:15:42,700 --> 00:15:44,700
آنها به یکدیگر متصل هستند

300
00:15:44,700 --> 00:15:46,700
اگر یکی از آنها مطرح شود

301
00:15:46,700 --> 00:15:48,700
دیگری را بزرگ کرد

302
00:15:48,700 --> 00:15:52,700
بیان آن حضرت رضی الله عنه بر این امر دلالت دارد

303
00:15:52,700 --> 00:15:56,700
زندگی و ایمان یک قرن با هم هستند

304
00:15:56,700 --> 00:15:58,700
اگر یکی از آنها مطرح شود

305
00:15:58,700 --> 00:16:00,960
دیگری را بزرگ کرد

306
00:16:00,960 --> 00:16:01,960
گفتنش

307
00:16:01,960 --> 00:16:05,960
من وقت ندارم و برایم مهم نیست که با کدام یک از شما بیعت کرده ام

308
00:16:05,960 --> 00:16:08,960
این نشان می دهد که باید یک عامل بازدارنده وجود داشته باشد

309
00:16:08,960 --> 00:16:10,960
مردم را از بدی باز می دارد

310
00:16:10,960 --> 00:16:13,960
و آنها را به انجام کارهای نیک تشویق می کند

311
00:16:13,960 --> 00:16:19,960
این امر ضرورت رهبری اهل علم و صلاح و فضیلت و صاحبان امر را نشان می دهد.

312
00:16:19,960 --> 00:16:22,960
اصلاح و اصلاح افراد

313
00:16:22,960 --> 00:16:24,960
در غیر این صورت قرارداد آنها تمام می شود

314
00:16:24,960 --> 00:16:30,279
اخلاق در تصور بهترین قرون، یک آموزه بوده است

315
00:16:30,279 --> 00:16:34,279
او جایگاه بالایی در زندگی آنها به خود اختصاص داد

316
00:16:34,279 --> 00:16:38,279
تاریخ زندگی نامه آنها را با حروف معطر نوشت

317
00:16:38,279 --> 00:16:41,279
زندگی سرشار از فضیلت و خوبی است

318
00:16:41,279 --> 00:16:44,279
و اصلاح و بهبود

319
00:16:44,279 --> 00:16:46,279
وقتی زمان تغییر کرد

320
00:16:46,279 --> 00:16:49,279
زندگی و ایمان اوج گرفت

321
00:16:49,279 --> 00:16:51,279
مرد را دید

322
00:16:51,279 --> 00:16:52,279
بنابراین او می گوید

323
00:16:52,279 --> 00:16:56,279
چقدر او عاقل است، چقدر ظالم است، چقدر ترسناک است

324
00:16:56,279 --> 00:16:59,279
اما او تاج و تخت خود را از دست داد

325
00:16:59,279 --> 00:17:04,279
ذره ای ایمان در دلش نیست

326
00:17:04,279 --> 00:17:10,759
این حدیث از نشانه های نبوت ایشان رضی الله عنه است

327
00:17:10,759 --> 00:17:15,759
امانت ناپدید شده است جز اندک سینه هایی که در آن وجود دارد

328
00:17:15,759 --> 00:17:20,920
این از معامله فقط در افراد معدودی بوجود آمد

329
00:17:20,920 --> 00:17:23,920
عدم صداقت در بین مردم وجود دارد

330
00:17:23,920 --> 00:17:26,920
نفاق و طفره رفتن جایگزین آن می شود

331
00:17:26,920 --> 00:17:28,920
مقادیر اصلی از بین رفته است

332
00:17:28,920 --> 00:17:32,920
ظواهر فریبنده جایگزین آنها می شود

333
00:17:32,920 --> 00:17:37,920
این منجر به نابودی و نابودی ملت می شود

334
00:17:37,920 --> 00:17:42,079
ریاض الصالحین