Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Kapitel über das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen
Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Als erstes traf dieser Mangel die Kinder Israels
Es war ein Mann, der einen anderen Mann traf und sagte:
Oh, fürchte Gott und lass, was du tust
Es ist für Sie nicht zulässig
Dann wird er ihn morgen so treffen, wie er ist
Das hindert ihn nicht daran, derjenige zu sein, der isst, trinkt und sitzt
Als sie das taten, schlug Gott einander ins Herz
Dann sagte er: „Ich verfluche diejenigen unter den Kindern Israels, die ungläubig sind.“
Auf Autorität von David und Issa bin Maryam
Das liegt daran, dass sie ungehorsam waren und Übertretungen begangen haben
Sie wollten das Böse, das sie getan hatten, nicht unterlassen
Was sie taten, war miserabel
Sie sehen, dass sich viele von ihnen denen zuwenden, die ungläubig sind
Wie elend haben sie sich gegeben
Seiner Meinung nach sind sie Sünder
Dann sagte er: Nein, bei Gott, du wirst gebieten, was recht ist
Und verbiete das Böse
Und du wirst von der Hand des Unterdrückers ergriffen
Und Sie werden ihm die Wahrheit anhängen
Und Sie sollten es auf die Wahrheit beschränken
Oder möge Gott eure Herzen gegeneinander schlagen
Dann wird er dich verfluchen, wie er sie verflucht hat
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
Dies ist das Wort von Abu Dawud
Und der Wortlaut von Al-Tirmidhi
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Als die Kinder Israels in Sünde fielen
Ihre Gelehrten verboten es ihnen
Und sie waren nicht fertig
So saßen sie bei ihren Versammlungen bei ihnen
Und sie aßen sie und tranken sie
So schlug Gott miteinander die Herzen einiger von ihnen
Er verfluchte sie auf der Zunge Davids und Isa bin Maryams
Das liegt daran, dass sie ungehorsam waren und Übertretungen begangen haben
Dann setzte sich der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nieder
Und er lag
Er sagte: Nein, bei dem, in dessen Hand meine Seele ist
Bis du sie mit der Wahrheit umrahmst
Er sagte: „Rahmen Sie sie ein.“
Das heißt, sympathisieren Sie mit ihnen
Und kürze es
Das heißt, ihn einzusperren
Mangel
Das heißt, der Mangel an Religion
Sein Essen, sein Trinken und sein Sitzen
Das heißt, sein Essen, seine Getränke und seine Sitzplätze
Einer der Vorteile des Redens
Die Juden verbanden das Böse mit dem Reden darüber
Und es nicht verbieten
Schweigen über das Begehen von Sünden
Es handelt sich vielmehr um eine Aufforderung dazu
Der Grund für seine Verbreitung
Es ist verboten, mit jemandem zusammenzusitzen, der Böses tut
Die Leugnung des Bösen durch das Herz erfordert die Trennung von seinem Volk
Die verstorbene Nation
Sie ist diejenige, die Wahrheit und Geduld vermittelt
Und meide das Böse
Es reicht nicht aus, das Böse einfach mit der Zunge zu verbieten
Mit der Fähigkeit, mit der Hand zu verhindern und das Richtige zu erzwingen
Mit der Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Oh Leute
Sie werden diesen Vers lesen
O ihr, die ihr geglaubt habt, schützt euch
Diejenigen, die in die Irre gehen, werden dir keinen Schaden zufügen, wenn du dich leiten lässt
Und ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen:
Wenn Menschen einen Unterdrücker sehen, gehen sie nicht gegen ihn vor
Oder bezweifeln, dass Gott sie mit seiner Strafe bestrafen wird
Überliefert von Abu Dawud, Al-Tirmidhi und Al-Nasa’i
Einer der Vorteile des Redens
Es ist notwendig, über die Worte Gottes, des Allmächtigen, nachzudenken und sie zu verstehen
Es ist verboten, im Koran eine Meinung zu äußern
Die muslimische Nation muss untereinander solidarisch sein
Und kommunizieren Sie Wahrheit und Geduld
Gottes Strafe schließt den Unterdrücker für seine Ungerechtigkeit ein
Und er ist nicht ungerecht, weil er es mir gegenüber gutgeheißen hat
Kapitel über die Erhöhung der Strafe für denjenigen, der Gutes vorschreibt oder Böses verbietet
Seine Worte widersprachen seinen Taten
Gott, der Allmächtige, sagte
Geboten Sie den Menschen, gerecht zu sein und sich selbst zu vergessen?
Und du hast das Buch gelesen
Verstehst du nicht?
Und der Allmächtige sagte
O ihr, die ihr geglaubt habt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut?
Es ist für Gott sehr abscheulich, dass du sagst, was du nicht tust
Gott, der Allmächtige, sagte etwas über Shuaib, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Ich möchte dem, was ich Ihnen verbiete, nicht widersprechen
Auf Autorität von Abu Zaid
Osama bin Zaid bin Haritha, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
Der Mann wird am Tag der Auferstehung gebracht
Und er wird ins Feuer geworfen
Die Stangen seines Magens hängen durch
Er dreht es herum wie ein Esel eine Mühle dreht
Dann werden sich die Leute der Hölle zu ihm versammeln und sagen:
Oh so und so, was ist los mit dir?
Hast du nicht das Gute geboten und das Böse verboten?
Er sagt ja
Ich habe das Richtige vorgeschrieben und es nicht getan
Er verbot das Böse und kam
Einverstanden
Sein Spruch ist verlockend
Es bedeutet Abschluss
Elektroden
Darm
Eines davon ist ein Zitat
Der Mühlstein
Das heißt, der Mühlstein
Ich komme
Das heißt, ich mache es
Einer der Vorteile des Redens
Erklären Sie die Strafe für diejenigen, deren Worte ihren Taten widersprechen
Ihm mit dem Wissen ungehorsam zu sein, das Angst und Distanz zum Ungehorsam erfordert
Eines der unsichtbaren Dinge, von denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählte
Eine Beschreibung des Feuers und eine Beschreibung der Peiniger darin
Tue Gutes und lass das Böse
Sie werden daran gehindert, ins Feuer zu gelangen
Am Tag der Auferstehung werden sich die Menschen kennen
Sie reden offen miteinander
Nachdem die Hülle enthüllt wurde, wird das Unsichtbare enthüllt
Kapitel: Anordnung der Treuhandleistung
Gott, der Allmächtige, sagte
Gott befiehlt Ihnen, Trusts an ihre Besitzer zurückzugeben
Und der Allmächtige sagte
Wir haben den Himmeln, der Erde und den Bergen Vertrauen geschenkt
Wir weigerten uns, sie zu tragen und hatten Angst vor ihr
Der Mensch trug es
Er war ungerecht und unwissend
Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Das Zeichen des Heuchlers ist drei
Wenn es passiert ist, hat er gelogen
Wenn er es versprochen hat, hat er es gebrochen
Und wenn es aus Verrat kommt
Einverstanden
Und in einem Roman
Und wenn er fastet, beten sie
Er behauptete, Muslim zu sein
Vers
Kein Zeichen
Ich gehe
Das heißt, er hat nicht gehalten, was er versprochen hatte
Auch wenn er es behauptet
Das heißt, auch wenn er sagte und betete
Einer der Vorteile des Redens
Heuchelei ist der Widerspruch zwischen dem Scheinbaren und dem Verborgenen
Es besteht aus zwei Teilen
Heuchelei im Glauben
Es ist das größte
Es ist Blasphemie
Heuchelei im Handeln
Er ist der Jüngste
Es ist Heuchelei
Der Heuchler ist derjenige, der seinem Volk den Islam zeigt
Und ich verstecke andere
Beschränken Sie sich auf diese Zeichen
Weil es eine Warnung für alles andere ist
Hinweis auf Korruption
Der Ursprung der Religion beschränkt sich auf drei Dinge
Wort, Tat und Absicht
Er warnte vor der Korruption des Lügens
Und die Korruption der Tat durch Verrat
Und über die Korruption der Absicht dahinter
Wer vereint diese Eigenschaften?
Es ist zu einer Heuchelei geworden, die dem Anspruch des Islam nicht nützt
Ein Muslim verbindet seine Worte mit seinen Taten
Gebet und Fasten sind gottesdienstliche Handlungen
Es verfeinert und reinigt die Seele
Und ruft sie zu hohen Moralvorstellungen auf
Mit der Autorität von Hudhayfah Ibn Al-Yaman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählte uns zwei Hadithe
Ich habe einen von ihnen gesehen
Ich warte auf den anderen
Sagen Sie es uns
Diese Ehrlichkeit ist bis in die Wurzeln der Menschenherzen vorgedrungen
Dann wurde der Koran offenbart
Sie lernten aus dem Koran und aus der Sunnah
Dann erzählte er uns von der Erhöhung des Vertrauens und sagte:
Schlafender Mann schläft
Das Vertrauen wird ihm von Herzen genommen
Seine Wirkung hält lange an
Dann schläft der Schlaf ein
Das Vertrauen wird ihm von Herzen genommen
Seine Wirkung bleibt wie die Wirkung einer Zeitschrift
Wie Kohle bist du auf deinem Fuß gerollt und es hat geblutet
Sie sehen es verstreut und es ist nichts darin
Dann nahm er Kieselsteine
Also rollte er es auf sein Bein
Dann würden die Menschen Treue schwören
Kaum jemand erfüllt das Vertrauen
Bis es gesagt ist
Tatsächlich gibt es unter den Kindern von so und so einen ehrlichen Mann
So wird es dem Mann gesagt
Ich werde ihn nicht auspeitschen
Was für eine tolle Sache
Was macht Sinn?
Und was ist in seinem Herzen
Der Glaube ist ein Senfkorn wert
Eine Zeit ist gekommen
Es ist mir egal, wem von euch ich die Treue geschworen habe
Weil er ein Muslim war
Um ihn zu seiner Religion zurückzubringen
Ob er Christ oder Jude ist
Um es an seinen Kurier zurückzugeben
Was heute betrifft
Ich würde Ihnen keine Treue schwören
Außer so und so und so und so
Einverstanden
Sein Sprichwort ist eine Wurzel
Wurzel
Es ist der Ursprung der Sache
Und Zeit
Es ist ein kleiner Effekt
Und das Magazin
Es bilden sich Blasen an der Hand und dergleichen
Aus der Wirkung von Arbeit und anderen
Sag es
Beiseite treten
Das heißt, hoch
Sein Spruch ist sein Kurier
Das heißt, Gouverneur Ali
Lass dich erwischen
Das heißt, nimm es weg
Einer der Vorteile des Redens
Sag es
Ehrlichkeit ist bis in die Wurzeln der Menschenherzen eingedrungen
Darin heißt es, dass es im Islam Moral gebe
Es gab nie eine Vergoldung
Die Leute strömen zu ihr
Ethik im Islam
Größer als das Konzept der Menschheit
Von Institutionen eingereicht
Und zeitgenössische vorislamische Assoziationen
Und sie wurde durch auffällige Worte getäuscht
Er schmückte Völker und Stämme
Ethik im Islam
Es erweitert sich um Tiere und Pflanzen
Es wurde entschieden, dass die Beziehung eines Muslims zu anderen
Es erfordert Zuneigung und Mitgefühl
Sogar beim Töten und Schlachten
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Gott hat für alles Gute vorgeschrieben
Wenn du tötest, sei ein guter Mörder
Wenn Sie schlachten, schlachten Sie gut
Und einer von euch schärft seine Klinge
Möge sein Opfer ruhen
Ethik im Islam
Tiefer als das Konzept der heutigen Menschheit
Weil es über Demonstration und visuelle Darstellung hinausgeht
Zum Kern und den Geheimnissen der Seelen
Ethik im Islam
Ich bin jenseits des Konzepts der zeitgenössischen Menschheit
Damit ist Schluss
Mit dem Ende der Menschheit auf dieser Erde
Die Moral verbindet den Muslim jedoch mit dem Leben nach dem Tod
Wo er durch die Barmherzigkeit seines Herrn für immer leben wird
In den Gärten der Glückseligkeit
Er wird das höchste Paradies erben
Genauso wie seine Pfeile in der Ethik
Möge Gott ihn als Gesandter Gottes segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Ich bin derjenige, der dich am meisten liebt und mir am nächsten steht
Ein Rat am Tag der Auferstehung
Ihr Sinn für Moral
Bezug zur islamischen Ethik
Es geht auf die Rechtswissenschaft in der Religion zurück
Je mehr ein Mensch seine Religion versteht
Sein moralischer Standard stieg
Sag es
Schlafender Mann schläft
Das Vertrauen wird ihm von Herzen genommen
Seine Wirkung bleibt wie die Wirkung der Zeit
Bis zum Ende der Nachrichten
Unterm Strich warnte er vor der Aufhebung des Trusts
Und was als Ehrlichkeit beschrieben wird, nimmt sie weg
Bis er zum Verräter wird, nachdem er ehrlich war
Das passiert einfach
Das geht aus denen hervor, die Menschen des Verrats geschaffen haben
Er wird zum Verräter
Weil der Begleiter seinen Begleiter nachahmt
Moral ist das, was Instinkt ist
Einschließlich dessen, was erworben wird
Dieser Mann hat an Ehrlichkeit gewonnen
Also wurde er ehrlich
Aber als er es ihr nicht versprach
Er kehrte zu seiner verräterischen Natur zurück
Moral ist veränderbar
Wenn dem nicht so wäre
Wir hatten keine Predigten und Gebote
Sag es
Es heißt, dass es unter den Kindern von so und so einen ehrlichen Mann gibt
Es wird dem Mann gesagt
Wie weise er ist, was für ein edler Mann und was für ein makelloser Mann er ist
Und was ist in seinem Herzen
Der Glaube ist ein Senfkorn wert
Es besagt, dass Moral und Glaube
Sie sind miteinander verbunden
Wenn einer von ihnen angehoben wird
Er hob den anderen
Darauf deutet sein Ausspruch hin: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
Leben und Glaube sind ein gemeinsames Jahrhundert
Wenn einer von ihnen angehoben wird
Er hob den anderen
Sag es
Ich habe keine Zeit und es ist mir egal, wem von euch ich die Treue geschworen habe
Es weist darauf hin, dass es eine Abschreckung geben muss
Er hält die Menschen davon ab, Böses zu tun
Und motiviert sie zu guten Taten
Dies legt die Notwendigkeit der Führung von Menschen mit Wissen, Rechtschaffenheit, Tugend und Autorität nahe
Menschen korrigieren und reformieren
Andernfalls läuft ihr Vertrag aus
Ethik war in der Vorstellung der besten Jahrhunderte eine Doktrin
Sie nahm einen hohen Platz in ihrem Leben ein
Die Geschichte schrieb ihre Biografie in duftenden Briefen
Das Leben ist voller Tugend und Güte
Und Reform und Verbesserung
Als sich die Zeiten änderten
Leben und Glaube stiegen
Sie sah den Mann
So sagt sie
Wie weise er ist, wie grausam er ist, wie furchterregend er ist
Aber er verlor seinen Thron
In seinem Herzen ist kein Körnchen Glauben
Dieser Hadith ist eines der Zeichen seiner Prophezeiung: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Der Trust ist bis auf die wenigen Brüste, die er enthält, verschwunden
Es entstand aus dem Handel mit nur wenigen Menschen
Es mangelt den Menschen an Ehrlichkeit
Es wird durch Heuchelei und Ausflüchte ersetzt
Die ursprünglichen Werte gehen verloren
Sie werden durch trügerische Erscheinungen ersetzt
Dies führt zur Zerstörung und Zerstörung der Nation
Riad Al-Salehin