利雅得·萨莱欣（Riyadh al-Salehin）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安 劝善戒恶章 他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 以色列人遭遇的第一件事就是短缺 这是一个男人遇见另一个男人并说道： 噢，敬畏上帝，放下你所做的事 这对你来说是不允许的 那么明天他就会以现在的样子见到他 这并不妨碍他是那个吃、喝、坐的人 当他们这样做时，上帝击中了彼此的心 然后他说：“咒骂以色列子民中那些不信的人。” 大卫和伊萨·本·玛丽亚姆的权威 那是因为他们不服从、违背 他们不会克制自己所犯下的恶行 他们所做的事情很悲惨 你看到他们中的许多人转向那些不信的人 他们给自己带来了多少痛苦 按照他的说法，他们是罪人 然后他说：不，上帝发誓，你会命令正确的事情 并禁恶行 你将被压迫者的手抓住 你会用真相陷害他 你应该将其限制在事实范围内 或者上帝会让你们的心彼此对立 然后他会像咒骂他们一样咒骂你 由阿布达乌德和提尔米济叙述 这是阿布达乌德的话 以及提尔米济的措辞 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 当以色列人陷入罪中时 他们的学者禁止他们 而他们并没有完成 所以他们在聚会时和他们坐在一起 他们吃了它们，喝了它们 所以上帝彼此击打了他们中一些人的心 他用大卫和伊萨·本·玛丽亚姆的舌头咒骂了他们 那是因为他们不服从、违背 然后真主的使者，愿真主保佑他并赐他平安，坐下来 而他正斜倚着 他说：不，我的灵魂在他手中 直到你用真相陷害他们 他说：“陷害他们。” 也就是说，同情他们 并缩短它 也就是说，把他关起来 缺乏 也就是说，缺乏宗教信仰 他的食物、他的饮料和他的坐姿 也就是说，他的食物、饮料和座位 交谈的好处之一 犹太人一边行恶一边公开谈论它 并且不禁止它 对犯罪保持沉默 相反，这是一种煽动这样做 其传播的原因 禁止与作恶的人同坐 内心对邪恶的否认需要与它的人民分离 晚期民族 她是一个传达真理和耐心的人 并且远离恶事 仅仅用舌头禁止邪恶是不够的 具有用手阻止和胁迫权利的能力 他说，根据阿布·伯克尔·西迪克的权威，愿上帝对他感到满意 哦人们 你将读到这节经文 相信的人啊，请保护自己 如果你受到引导，那些误入歧途的人就不会伤害你 我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说 如果人们看到压迫者，他们不会对他采取行动 或者怀疑上帝会用他的惩罚来惩罚他们 由阿布·达乌德、提尔米济和纳萨伊讲述 交谈的好处之一 全能神的话需要揣摩、明白 禁止在《古兰经》中发表意见 穆斯林国家必须相互团结 并传达真理和耐心 上帝的惩罚包括压迫者的不公正 他并不是不公正，因为他批准了针对我的决定 劝善戒恶加重刑章 他的话与他的行为相矛盾 全能神说 你命令人们行正义而忘记自己吗？ 而你读了这本书 你不明白吗？ 全能者说 哦，你已经相信了，为什么你只说不做呢？ 神所憎恶的是你说的和你不做的 全能的上帝说了一些关于舒艾卜的话，愿上帝保佑他并赐予他平安 我不想不同意我禁止你做的事 论阿布·扎伊德的权威 奥萨马·本·扎伊德·本·哈里萨，愿上帝对他们感到满意，说 我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说 该男子将在复活日被带去 然后他被扔进火里 他的胃下垂了 他旋转它就像驴子旋转磨坊一样 然后地狱的人们会聚集到他面前并说： 哦，某某，你怎么了？ 你不是劝善戒恶吗？ 他说是的 我劝告做正确的事却没有去做 他禁止邪恶并降临 同意 他的这句话很耐人寻味 意味着毕业 电极 肠 其中之一是引用 磨石 也就是磨石 我来了 也就是说，我这样做 交谈的好处之一 解释对言行相悖的人的惩罚 带着需要恐惧和远离不服从的知识来不服从他 先知（愿真主保佑他并赐予他平安）所讲述的看不见的事情之一 对火灾的描述以及对其中施害者的描述 行善离恶 他们被阻止进入火场 复活日人们会互相认识 他们彼此坦诚 当封面揭开后，看不见的部分也被揭开 章节：命令信托履行 全能神说 上帝命令你将信托归还给其所有者 全能者说 我们对天、地、山给予了信任 我们拒绝抱她并且害怕她 人类携带着它 他不公正又无知 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 伪君子的标志是三 如果发生了，他就撒谎了 如果他答应了，他就违背了 如果它来自背叛 同意 而在小说中 如果他禁食，他们就会祈祷 他自称是穆斯林 诗歌 没有迹象 我离开 就是他没有履行他所承诺的事情 即使他声称 也就是说，即使他说并祈祷 交谈的好处之一 虚伪是表面与隐藏之间的矛盾 它是两部分 信仰中的虚伪 它是最大的 这是亵渎 行动上的虚伪 他是最年轻的 这是虚伪的 伪君子是向他的人民展示伊斯兰教的人 我还隐藏其他人 限制自己遵守这些标志 因为这是对其他一切的警告 腐败迹象 宗教的起源仅限于三件事 言语、行动和意图 他警告说谎是腐败行为 以及背叛带来的腐败行为 以及腐败背后的意图 谁兼具了这些品质？ 它已成为一种虚伪，不利于伊斯兰教的主张 穆斯林言行一致 祈祷和禁食是礼拜行为 它提炼和净化灵魂 并呼吁她道德高尚 他说，以胡达法·伊本·亚曼的权威，愿真主对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，告诉我们两段圣训 我见过其中之一 我在等另一位 告诉我们 那种诚实已经深入人心 然后《古兰经》被启示了 他们从《古兰经》中学习，从《圣训》中学习 然后他告诉我们如何提高信任，他说： 睡觉的人睡觉 对他的信任被夺走了 其效果会随着时间的推移而持续存在 然后就睡着了 对他的信任被夺走了 它的效果仍然像杂志的效果 就像煤一样，你的脚滚到了脚上，流血了 你看到它散了，里面什么也没有 然后他拿了小石子 于是他把它滚到腿上 然后人们会宣誓效忠 很少有人履行信任 直到有人说 确实，某某人的孩子中有一个诚实的人 于是男人被告知 我不会鞭打他 多么伟大的事情啊 有什么意义呢？ 而他的心里又是什么 一粒芥菜籽的信仰价值 一个时刻已经到来 我不在乎我向你们中的哪一个宣誓效忠 因为他是穆斯林 让他回归他的宗教信仰 无论他是基督徒还是犹太人 将其退还给他的快递员 至于今天 我不会向你宣誓效忠 除了某某某某 同意 他的话是根 根 这是事物的本源 还有时间 这是一个很小的影响 还有杂志 手上等处起水泡 从工作和其他方面的影响来看 说起来 站在一旁 也就是说，高 他的话就是他的快递 也就是阿里州长 被抓住 也就是说，拿走 交谈的好处之一 说起来 诚信已深入人心 它指出伊斯兰教有道德 从来都不是镀金的 人们涌向她 伊斯兰教伦理 比人类的概念更大 机构备案 以及当代前伊斯兰协会 而她却被华而不实的言语所欺骗 他装饰了人民和部落 伊斯兰教伦理 它扩展到包括动物和植物 决定穆斯林与其他人的关系 它需要爱和同情心 甚至在杀戮和屠杀中 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 上帝为一切都规定了良善 如果你杀人，就成为好杀手 如果你宰杀，就好好宰杀 你们中的一个人磨利了他的刀片 愿他的牺牲安息 伊斯兰教伦理 比当代人类的概念更深刻 因为它超越了演示和视觉效果 触及灵魂的核心和秘密 伊斯兰教伦理 我超越了当代人类的概念 就这样结束了 随着地球上人类的终结 然而，道德将穆斯林与来世联系起来 靠着主的仁慈，他将永远居住在那里 在幸福的花园里 他将继承最高的乐园 正如他在道德上的箭一样 作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，” 我是最爱你、离我最近的人 复活日的议会 你的道德感 参考伊斯兰教伦理 这可以追溯到宗教法理学 一个人越了解他的宗教信仰 他的道德水准提高了 说起来 睡觉的人睡觉 对他的信任被夺走了 它的效果就像时间的效果一样 直到新闻结束 最重要的是，他警告说要解除信任 而所谓的诚实却夺走了它 直到诚实之后变成叛徒 这只是发生了 从那些创造背叛之人的人身上可以明显看出 他成为叛徒 因为同伴模仿他的同伴 道德就是本能 包括获得的东西 这个人获得了诚实 于是他就变得老实了 但当他没有答应她时 他又恢复了叛逆的本性 道德是可变的 如果不是这样的话 我们没有讲道和诫命 说起来 据说某某的孩子里有一个诚实的人 据说对男人 他是多么智慧，多么高尚，多么完美的人 而他的心里又是什么 一粒芥菜籽的信仰价值 它指出道德和信仰 它们彼此相连 如果其中之一被提出 他举起了另一个 他的这句话表明了这一点：愿上帝保佑他并赐他平安 生命与信仰相伴一个世纪 如果其中之一被提出 他举起了另一个 说起来 我没有时间，我也不在乎我向你们谁宣誓效忠 说明必须要有威慑力 他阻止人们做坏事 并激励他们做好事 这表明需要有知识、有正义感、有道德的人、有权威的人来领导 纠正和改造人 不然他们的合同就终止了 几个世纪以来，道德一直是一种学说 她在他们的生活中占据了很高的地位 历史用芬芳的文字写下了他们的传记 生活充满美德和善良 以及改革和完善 当时代变了 生命和信仰升起 她看到了那个男人 所以她说 他是多么的睿智，他是多么的残忍，他是多么的可怕 但他失去了王位 他的心中没有一丝信念 这段圣训是他预言的标志之一，愿真主保佑他并赐予他平安 除了少数的乳房之外，信任已经消失了 它从只与少数人交易开始发展起来 人与人之间缺乏诚信 取而代之的是虚伪和逃避 原始值丢失 它们被欺骗性的外表所取代 从而导致国家的灭亡和灭亡 利雅得萨莱欣