WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:18.300 باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:00:18.300 --> 00:00:21.300 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال 00:00:21.300 --> 00:00:25.300 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:25.300 --> 00:00:29.300 إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل 00:00:29.300 --> 00:00:33.299 أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول 00:00:33.299 --> 00:00:37.299 يا هذا اتق الله ودع ما تصنع 00:00:37.299 --> 00:00:40.299 فإنه لا يحل لك 00:00:40.299 --> 00:00:43.429 ثم يلقاه من الغد وهو على حاله 00:00:43.429 --> 00:00:49.429 فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده 00:00:49.429 --> 00:00:55.530 فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض 00:00:55.530 --> 00:01:01.560 ثم قال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل 00:01:01.560 --> 00:01:04.560 على لسان داوود وعيس بن مريم 00:01:04.560 --> 00:01:08.560 ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 00:01:08.560 --> 00:01:13.560 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه 00:01:13.560 --> 00:01:16.560 لبئس ما كانوا يفعلون 00:01:16.560 --> 00:01:21.560 ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا 00:01:21.560 --> 00:01:24.560 لبئس ما قدمت لهم أنفسهم 00:01:24.560 --> 00:01:27.560 إلى قوله فاسقون 00:01:27.560 --> 00:01:33.620 ثم قال كلا والله لتأمرن بالمعروف 00:01:33.620 --> 00:01:35.620 ولتنهون عن المنكر 00:01:35.620 --> 00:01:38.620 ولتأخذن على يد الظالم 00:01:38.620 --> 00:01:41.620 ولتأطرنه على الحق أطرا 00:01:41.620 --> 00:01:45.620 ولتقصرنه على الحق قصرا 00:01:45.620 --> 00:01:49.620 أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض 00:01:49.620 --> 00:01:53.620 ثم ليلعننكم كما لعنهم 00:01:53.620 --> 00:01:56.689 رواه أبو داوود والترمذي 00:01:56.689 --> 00:01:58.750 هذا لفظ أبي داوود 00:01:58.750 --> 00:02:00.750 ولفظ الترمذي 00:02:00.750 --> 00:02:04.750 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:04.750 --> 00:02:08.750 لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي 00:02:08.750 --> 00:02:10.750 نهتهم علماؤهم 00:02:10.750 --> 00:02:12.750 فلم ينتهوا 00:02:12.750 --> 00:02:14.750 فجالسوهم في مجالسهم 00:02:14.750 --> 00:02:17.750 وواكلوهم وشاربوهم 00:02:17.750 --> 00:02:21.750 فضرب الله قلوب بعضهم ببعض 00:02:21.750 --> 00:02:25.750 ولعنهم على لسان داوود وعيس بن مريم 00:02:25.750 --> 00:02:29.750 ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 00:02:29.750 --> 00:02:33.780 فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:33.780 --> 00:02:35.780 وكان متكئا 00:02:35.780 --> 00:02:39.780 فقال لا والذي نفسي بيده 00:02:39.780 --> 00:02:43.780 حتى تأطروهم على الحق أطرا 00:02:43.780 --> 00:02:46.069 قوله تأطروهم 00:02:46.069 --> 00:02:48.069 أي تعطفوهم 00:02:48.069 --> 00:02:50.229 ولتقصرنه 00:02:50.229 --> 00:02:52.229 أي لتحبسنه 00:02:52.229 --> 00:02:55.129 النقص 00:02:55.129 --> 00:02:57.129 أي النقص في الدين 00:02:57.129 --> 00:03:00.189 أكيله وشريبه وقعيده 00:03:00.189 --> 00:03:04.189 أي مواكله ومشاربه ومقاعده 00:03:04.189 --> 00:03:08.280 من فوائد الحديث 00:03:08.280 --> 00:03:12.759 جمع اليهود بين فعل المنكر والجهر به 00:03:12.759 --> 00:03:14.759 وعدم نهي عنه 00:03:14.759 --> 00:03:18.020 السكوت على فعل المعاصي 00:03:18.020 --> 00:03:21.020 إنما هو تحريض على فعلها 00:03:21.020 --> 00:03:23.020 وسبب الانتشارها 00:03:23.020 --> 00:03:27.210 حرمة الجلوس مع من يباشر المنكر 00:03:27.210 --> 00:03:32.590 إنكار القلب للمنكر يقتضي مفاصلة أهله 00:03:32.590 --> 00:03:34.819 الأمة المرحومة 00:03:34.819 --> 00:03:37.819 هي التي تتواصى بالحق والصبر 00:03:37.819 --> 00:03:40.819 وتتناها عن المنكر 00:03:40.819 --> 00:03:45.169 لا يكفي مجرد النهي عن المنكر باللسان 00:03:45.169 --> 00:03:49.169 مع القدرة على المنع باليد والقسر على الحق 00:03:49.169 --> 00:03:55.340 عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال 00:03:55.340 --> 00:03:57.340 يا أيها الناس 00:03:57.340 --> 00:04:00.340 إنكم لتقرأون هذه الآية 00:04:00.340 --> 00:04:05.379 يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم 00:04:05.379 --> 00:04:09.379 لا يضركم من ضل إذا اهتديتم 00:04:09.379 --> 00:04:14.379 وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:04:14.379 --> 00:04:19.410 إن الناس إذا راوا الظالم فلم يأخذوا على يديه 00:04:19.410 --> 00:04:23.410 أو شك أن يعمهم الله بعقاب منه 00:04:23.410 --> 00:04:28.470 رواه أبو داود والترمذي والنسائي 00:04:28.470 --> 00:04:31.459 من فوائد الحديث 00:04:31.459 --> 00:04:36.589 وجوب تدبر كلام الله تعالى وفقه 00:04:36.589 --> 00:04:39.879 حرمة القول في القرآن بالرأي 00:04:39.879 --> 00:04:45.230 على الأمة المسلمة أن تتضامن فيما بينها 00:04:45.230 --> 00:04:48.230 وتتواصى بالحق والصبر 00:04:48.230 --> 00:04:52.579 عقاب الله يشمل الظالم لظلمه 00:04:52.579 --> 00:04:58.300 وغير الظالم لإقراره علي 00:04:58.300 --> 00:05:03.300 باب تغليض عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر 00:05:03.300 --> 00:05:07.329 وخالف قوله فعله 00:05:07.329 --> 00:05:09.329 قال الله تعالى 00:05:09.329 --> 00:05:14.329 أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم 00:05:14.329 --> 00:05:17.329 وأنتم تتلون الكتاب 00:05:17.329 --> 00:05:19.329 أفلا تعقلون 00:05:19.329 --> 00:05:21.329 وقال تعالى 00:05:21.329 --> 00:05:26.329 يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون 00:05:26.329 --> 00:05:32.329 كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون 00:05:32.329 --> 00:05:37.389 وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وسلم 00:05:37.389 --> 00:05:42.389 وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه 00:05:42.389 --> 00:05:46.339 عن أبي زيد 00:05:46.339 --> 00:05:51.339 أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما قال 00:05:51.339 --> 00:05:55.339 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:05:55.339 --> 00:05:58.339 يؤتى بالرجل يوم القيامة 00:05:58.339 --> 00:06:00.339 فيلقى في النار 00:06:00.339 --> 00:06:03.339 فتندلق أقطاب بطنه 00:06:03.339 --> 00:06:07.339 فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى 00:06:07.339 --> 00:06:11.339 فيجتمع إليه أهل النار فيقولون 00:06:11.339 --> 00:06:14.379 يا فلان ما لك 00:06:14.379 --> 00:06:18.379 ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر 00:06:18.379 --> 00:06:20.379 فيقول بلى 00:06:20.379 --> 00:06:24.379 كنت أمر بالمعروف ولا آتي 00:06:24.379 --> 00:06:27.379 وأنهى عن المنكر وأتي 00:06:27.379 --> 00:06:29.379 متفق عليه 00:06:29.379 --> 00:06:31.470 قوله تندلق 00:06:31.470 --> 00:06:33.470 معناه تخرج 00:06:33.470 --> 00:06:35.500 الأقطاب 00:06:35.500 --> 00:06:36.500 الأمعى 00:06:36.500 --> 00:06:38.500 واحدها قتب 00:06:38.500 --> 00:06:41.910 الرحى 00:06:41.910 --> 00:06:43.910 أي حجر الطاحون 00:06:43.910 --> 00:06:44.910 آتي 00:06:44.910 --> 00:06:46.910 أي أفعله 00:06:46.910 --> 00:06:49.810 من فوائد الحديث 00:06:49.810 --> 00:06:53.870 بيان عقوبة من يخالف قوله فعله 00:06:53.870 --> 00:06:59.870 لعصيانه مع العلم المقتضي للخشية والمباعدة عن المخالفة 00:06:59.870 --> 00:07:05.259 من المغيبات التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:05.259 --> 00:07:09.259 وصف النار ووصف المعذبين فيها 00:07:09.259 --> 00:07:12.639 فعل المعروف وترك المنكر 00:07:12.639 --> 00:07:16.220 يمنعان من دخول النار 00:07:16.220 --> 00:07:20.220 الناس يوم القيامة يعرف بعضهم بعضا 00:07:20.220 --> 00:07:22.220 ويصارح بعضهم بعضا 00:07:22.220 --> 00:07:28.970 بعد كشف الستر وظهور الغيب 00:07:28.970 --> 00:07:33.569 باب الأمر بأداء الأمانة 00:07:33.569 --> 00:07:35.569 قال الله تعالى 00:07:35.569 --> 00:07:41.600 إن الله يأمركم أن تؤد الأمانات إلى أهلها 00:07:41.600 --> 00:07:43.759 وقال تعالى 00:07:43.759 --> 00:07:48.759 إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال 00:07:48.759 --> 00:07:52.759 فأبينا أن يحملنها وأشفقن منها 00:07:52.759 --> 00:07:55.759 وحملها الإنسان 00:07:55.759 --> 00:07:59.759 إنه كان ظلوما جهولا 00:07:59.759 --> 00:08:04.170 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:08:04.170 --> 00:08:08.170 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:08:08.170 --> 00:08:11.230 آية المنافق ثلاث 00:08:11.230 --> 00:08:13.230 إذا حدث كذب 00:08:13.230 --> 00:08:16.230 وإذا وعد أخلف 00:08:16.230 --> 00:08:18.230 وإذا أت من خان 00:08:18.230 --> 00:08:20.230 متفق عليه 00:08:20.230 --> 00:08:22.300 وفي رواية 00:08:22.300 --> 00:08:24.300 وإن صام وصلا 00:08:24.300 --> 00:08:26.300 وزعم أنه مسلم 00:08:26.300 --> 00:08:29.290 آية 00:08:29.290 --> 00:08:31.290 أي علامة 00:08:31.290 --> 00:08:32.480 أخلف 00:08:32.480 --> 00:08:34.480 أي لم يفي بما وعد 00:08:34.480 --> 00:08:36.509 وإن زعم 00:08:36.509 --> 00:08:38.509 أي وإن قال ودعا 00:08:38.509 --> 00:08:42.730 من فوائد الحديث 00:08:42.730 --> 00:08:46.950 النفاق هو مخالفة الظاهر للباطن 00:08:46.950 --> 00:08:48.950 وهو قسمان 00:08:48.950 --> 00:08:50.950 نفاق في الاعتقاد 00:08:50.950 --> 00:08:52.950 وهو الأكبر 00:08:52.950 --> 00:08:53.950 وهو كفر 00:08:53.950 --> 00:08:55.950 ونفاق في الأفعال 00:08:55.950 --> 00:08:57.950 وهو الأصغر 00:08:57.950 --> 00:08:59.950 وهو الرياء 00:08:59.950 --> 00:09:02.950 والمنافق من أظهر الإسلام لأهله 00:09:02.950 --> 00:09:04.950 وأبطن غيره 00:09:04.950 --> 00:09:08.269 الاقتصار على هذه العلامات 00:09:08.269 --> 00:09:11.269 لأنها منبهة على ما عداها 00:09:11.269 --> 00:09:15.269 دالة على فساد ما سواها 00:09:15.269 --> 00:09:18.269 إذ أصل الديانة منحصر في ثلاث 00:09:18.269 --> 00:09:21.269 القول والفعل والنية 00:09:21.269 --> 00:09:24.269 فنبه على فساد القول بالكذب 00:09:24.269 --> 00:09:27.269 وعلى فساد الفعل بالخيانة 00:09:27.269 --> 00:09:31.720 وعلى فساد النية بالخلف 00:09:31.720 --> 00:09:34.720 من اجتمعت فيه هذه الصفات 00:09:34.720 --> 00:09:38.720 صار في النفاق الذي لا ينفعه دعوى الإسلام 00:09:38.720 --> 00:09:43.330 المسلم يطابق قوله فعله 00:09:43.330 --> 00:09:45.330 الصلاة والصيام عبادات 00:09:45.330 --> 00:09:48.330 تهذب النفس وتزكيها 00:09:48.330 --> 00:09:51.330 وتدعوها لمعالي الأخلاق 00:09:51.330 --> 00:09:57.639 عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال 00:09:57.639 --> 00:10:02.639 حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين 00:10:02.639 --> 00:10:04.639 قد رأيت أحدهما 00:10:04.639 --> 00:10:06.639 وأنا أنتظر الآخر 00:10:06.639 --> 00:10:08.740 حدثنا 00:10:08.740 --> 00:10:12.740 أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال 00:10:12.740 --> 00:10:14.740 ثم نزل القرآن 00:10:14.740 --> 00:10:18.740 فعلموا من القرآن وعلموا من السنة 00:10:18.740 --> 00:10:22.899 ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال 00:10:22.899 --> 00:10:24.899 ينام الرجل النوم 00:10:24.899 --> 00:10:27.899 فتقبض الأمانة من قلبه 00:10:27.899 --> 00:10:30.899 فيظل أثرها مثل الوقت 00:10:30.899 --> 00:10:32.899 ثم ينام النوم 00:10:32.899 --> 00:10:35.899 فتقبض الأمانة من قلبه 00:10:35.899 --> 00:10:38.899 فيظل أثرها مثل أثر المجل 00:10:38.899 --> 00:10:42.899 كجمر دحرجته على رجلك فنفط 00:10:42.899 --> 00:10:46.899 فتراه منتبرا وليس فيه شيء 00:10:46.899 --> 00:10:48.899 ثم أخذ حصاتا 00:10:48.899 --> 00:10:51.899 فدحرجها على رجله 00:10:51.899 --> 00:10:54.960 فيصبح الناس يتبايعون 00:10:54.960 --> 00:10:57.960 فلا يكاد أحد يؤد الأمانة 00:10:57.960 --> 00:10:59.960 حتى يقال 00:10:59.960 --> 00:11:03.960 إن في بني فلان رجلا أمينا 00:11:03.960 --> 00:11:05.960 حتى يقال للرجل 00:11:05.960 --> 00:11:07.960 ما أجلده 00:11:07.960 --> 00:11:08.960 ما أضرفه 00:11:08.960 --> 00:11:10.960 ما أعقله 00:11:10.960 --> 00:11:12.960 وما في قلبه 00:11:12.960 --> 00:11:15.960 مثقال حبة من خردل من إيمان 00:11:16.960 --> 00:11:19.090 ولقد أتا علي زمان 00:11:19.090 --> 00:11:22.090 وما أبالي أيكم بايعت 00:11:22.090 --> 00:11:24.090 لإن كان مسلما 00:11:24.090 --> 00:11:27.090 ليردنه علي دينه 00:11:27.090 --> 00:11:31.090 وإن كان نصرانيا أو يهوديا 00:11:31.090 --> 00:11:34.090 ليردنه علي ساعيه 00:11:34.090 --> 00:11:36.149 وأما اليوم 00:11:36.149 --> 00:11:38.149 فما كنت أبايع منكم 00:11:38.149 --> 00:11:41.149 إلا فلانا وفلانا 00:11:41.149 --> 00:11:43.149 متفق عليه 00:11:43.149 --> 00:11:45.340 قوله جذر 00:11:45.340 --> 00:11:46.340 جذر 00:11:46.340 --> 00:11:48.340 هو أصل الشيء 00:11:48.340 --> 00:11:49.570 والوقت 00:11:49.570 --> 00:11:51.570 هو الأثر اليسير 00:11:51.570 --> 00:11:53.659 والمجل 00:11:53.659 --> 00:11:56.659 هو تنفط في اليد ونحوها 00:11:56.659 --> 00:11:58.659 من أثر عمل وغيره 00:11:58.659 --> 00:11:59.860 قوله 00:11:59.860 --> 00:12:01.860 منتبرا 00:12:01.860 --> 00:12:03.860 أي مرتفع 00:12:03.860 --> 00:12:05.860 قوله ساعيه 00:12:05.860 --> 00:12:07.860 أي الوالي علي 00:12:07.860 --> 00:12:10.490 تقبض 00:12:10.490 --> 00:12:12.490 أي تنزع منه 00:12:12.490 --> 00:12:16.059 من فوائد الحديث 00:12:16.059 --> 00:12:17.409 قوله 00:12:17.409 --> 00:12:21.409 إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال 00:12:21.409 --> 00:12:24.409 يفيد أن الأخلاق في الإسلام 00:12:24.409 --> 00:12:27.409 لم تكن يوماً طلاءاً ذهبياً 00:12:27.409 --> 00:12:30.409 ليتهافت الناس عليها 00:12:30.409 --> 00:12:32.539 الأخلاق في الإسلام 00:12:32.539 --> 00:12:35.539 أكبر من مفهوم الإنسانية 00:12:35.539 --> 00:12:37.539 الذي رفعته مؤسسات 00:12:37.539 --> 00:12:40.539 وجمعيات جاهلية معاصرة 00:12:40.539 --> 00:12:42.539 وخدعت ببهرج القول 00:12:42.539 --> 00:12:45.539 وزخرفه شعوباً وقبائل 00:12:45.539 --> 00:12:47.950 الأخلاق في الإسلام 00:12:47.950 --> 00:12:51.950 تتسع حتى تشمل الحيوان والنبات 00:12:51.950 --> 00:12:54.950 وتقرر أن علاقة المسلم بغيره 00:12:54.950 --> 00:12:56.950 تقتضي المودة والرحمة 00:12:56.950 --> 00:12:59.950 حتى في القتل والذبح 00:12:59.950 --> 00:13:02.950 قال صلى الله عليه وسلم 00:13:02.950 --> 00:13:06.950 إن الله كتب الإحسان على كل شيء 00:13:06.950 --> 00:13:09.950 فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة 00:13:09.950 --> 00:13:12.950 وأذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة 00:13:12.950 --> 00:13:15.950 وليحد أحدكم شفرته 00:13:15.950 --> 00:13:17.950 وليرح ذبيحته 00:13:17.950 --> 00:13:20.240 الأخلاق في الإسلام 00:13:20.240 --> 00:13:24.240 أعمق من مفهوم الإنسانية المعاصرة 00:13:24.240 --> 00:13:27.240 لأنها تتجاوز المظاهرة والمرئيات 00:13:27.240 --> 00:13:30.240 إلى اللباب وسرائر النفوس 00:13:30.240 --> 00:13:32.559 الأخلاق في الإسلام 00:13:32.559 --> 00:13:36.559 أخلد من مفهوم الإنسانية المعاصرة 00:13:36.559 --> 00:13:37.559 التي تنتهي 00:13:37.559 --> 00:13:41.559 بانقضاء الجنس البشري على هذه الأرض 00:13:41.559 --> 00:13:45.590 بيد أن الأخلاق تصل المسلم بالآخرة 00:13:45.590 --> 00:13:48.590 حيث يخلد برحمة من ربه 00:13:48.590 --> 00:13:50.590 في جنات النعيم 00:13:50.590 --> 00:13:53.590 ويرث الفردوس الأعلى 00:13:53.590 --> 00:13:55.590 بقدر سهامه في الأخلاق 00:13:55.590 --> 00:13:59.590 كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:59.590 --> 00:14:03.590 إن من أحبكم إلي وأقربكم مني 00:14:03.590 --> 00:14:05.590 مجلسا يوم القيامة 00:14:05.590 --> 00:14:08.590 أحاسنكم أخلاقا 00:14:08.590 --> 00:14:12.039 مرجعية الأخلاق الإسلامية 00:14:12.039 --> 00:14:14.039 تعود إلى الفقه في الدين 00:14:14.039 --> 00:14:18.039 فكلما زاد الإنسان فقها في دينه 00:14:18.039 --> 00:14:21.039 زاد معياره في الأخلاق 00:14:21.039 --> 00:14:22.389 قوله 00:14:22.389 --> 00:14:24.389 ينام الرجل النوم 00:14:24.389 --> 00:14:27.389 فتقبض الأمانة من قلبه 00:14:27.389 --> 00:14:30.389 فيظل أثرها مثل أثر الوقت 00:14:30.389 --> 00:14:33.389 إلى آخر الخبر 00:14:33.389 --> 00:14:37.620 وحاصله أنه أنذر برفع الأمانة 00:14:37.620 --> 00:14:40.620 وأن الموصوف بالأمانة يسلبها 00:14:40.620 --> 00:14:44.620 حتى يصير خائنا بعد أن كان أمينا 00:14:44.620 --> 00:14:47.620 وهذا إنما يقع 00:14:47.620 --> 00:14:51.620 على ما هو مشاهد لمن خلق أهل الخيانة 00:14:51.620 --> 00:14:53.620 فإنه يصير خائنا 00:14:53.620 --> 00:14:56.620 لأن القرين يقتدي بقرينه 00:14:56.620 --> 00:14:59.970 الأخلاق منها ما هو غريزة 00:14:59.970 --> 00:15:02.970 ومنها ما هو مكتسب 00:15:02.970 --> 00:15:04.970 فهذا الرجل اكتسب الأمانة 00:15:04.970 --> 00:15:06.970 فأصبح أمينا 00:15:06.970 --> 00:15:09.970 لكنه عندما لم يتعاهدها 00:15:09.970 --> 00:15:12.970 عاد إلى طبعه في الخيانة 00:15:12.970 --> 00:15:16.220 الأخلاق قابلة للتغيير 00:15:16.220 --> 00:15:18.220 فلو لم تكن كذلك 00:15:18.220 --> 00:15:22.220 لم يكن للمواعظ والوصايا معنا 00:15:22.220 --> 00:15:23.700 قوله 00:15:23.700 --> 00:15:27.700 فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا 00:15:27.700 --> 00:15:29.700 ويقال للرجل 00:15:29.700 --> 00:15:33.700 ما أعقله وما أضرفه وما أجلده 00:15:34.700 --> 00:15:36.700 وما في قلبه 00:15:36.700 --> 00:15:39.700 مثقال حبة خردل من إيمان 00:15:39.700 --> 00:15:42.700 يفيد أن الأخلاق والإيمان 00:15:42.700 --> 00:15:44.700 مقرونان ببعضهما 00:15:44.700 --> 00:15:46.700 فإذا رفع أحدهما 00:15:46.700 --> 00:15:48.700 رفع الآخر 00:15:48.700 --> 00:15:52.700 ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم 00:15:52.700 --> 00:15:56.700 الحياة والإيمان قرنا جميعا 00:15:56.700 --> 00:15:58.700 فإذا رفع أحدهما 00:15:58.700 --> 00:16:00.960 رفع الآخر 00:16:00.960 --> 00:16:01.960 قوله 00:16:01.960 --> 00:16:05.960 لا علي زمان ولا أبالي أيكم بايعت 00:16:05.960 --> 00:16:08.960 يفيد وجوب وجود رادع 00:16:08.960 --> 00:16:10.960 يمنع الناس عن القبائح 00:16:10.960 --> 00:16:13.960 ويحملهم على العمل الصالح 00:16:13.960 --> 00:16:19.960 وهذا يوحي بضرورة تولي أهل العلم والصلاح والفضل وأولي الأمر 00:16:19.960 --> 00:16:22.960 تقويم الناس وإصلاحهم 00:16:22.960 --> 00:16:24.960 وإلا فرط عقدهم 00:16:24.960 --> 00:16:30.279 لقد كانت الأخلاق في تصور خير القرون عقيدة 00:16:30.279 --> 00:16:34.279 فتبوأت في حياتهم مكانا عليا 00:16:34.279 --> 00:16:38.279 فكتب التاريخ سيرتهم بحروف معطرة 00:16:38.279 --> 00:16:41.279 تفعم الحياة فضيلة وخيرا 00:16:41.279 --> 00:16:44.279 وصلاحا وإصلاحا 00:16:44.279 --> 00:16:46.279 فلما تغير الزمان 00:16:46.279 --> 00:16:49.279 وارتفع الحياة والإيمان 00:16:49.279 --> 00:16:51.279 أصبحت ترى الرجل 00:16:51.279 --> 00:16:52.279 فتقول 00:16:52.279 --> 00:16:56.279 ما أعقله ما أضرفه ما أجلده 00:16:56.279 --> 00:16:59.279 ولكنه خاو على عروشه 00:16:59.279 --> 00:17:04.279 ليس في قلبه مثقال حبة خردر من إيمان 00:17:04.279 --> 00:17:10.759 هذا الحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم 00:17:10.759 --> 00:17:15.759 فقد زالت الأمانة إلا ما قل منها من الصدور 00:17:15.759 --> 00:17:20.920 وارتفعت من التعامل إلا في القليل من الناس 00:17:20.920 --> 00:17:23.920 إن عدام الأمانة بين الناس 00:17:23.920 --> 00:17:26.920 يحل محلها النفاق والمراوغة 00:17:26.920 --> 00:17:28.920 وتضيع القيم الأصلية 00:17:28.920 --> 00:17:32.920 وتحل محلها المظاهر الخداعة 00:17:32.920 --> 00:17:37.920 وهذا يؤدي إلى دمار الأمة وهلاكها 00:17:37.920 --> 00:17:42.079 رياض الصالحين