WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:18.300
باب امر به معروف و نهی از منکر

00:00:18.300 --> 00:00:21.300
از ابن مسعود رضی الله عنه گفت

00:00:21.300 --> 00:00:25.300
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:00:25.300 --> 00:00:29.300
اولین چیزی که آن کمبود به سراغ بنی اسرائیل آمد

00:00:29.300 --> 00:00:33.299
مردی بود که با مرد دیگری ملاقات کرد و گفت:

00:00:33.299 --> 00:00:37.299
از خدا بترسید و آنچه انجام می دهید رها کنید

00:00:37.299 --> 00:00:40.299
برای شما جایز نیست

00:00:40.299 --> 00:00:43.429
سپس فردا او را همانطور که هست ملاقات خواهد کرد

00:00:43.429 --> 00:00:49.429
این مانع از آن نمی شود که او کسی باشد که می خورد، می نوشد و می نشیند

00:00:49.429 --> 00:00:55.530
وقتی آنها این کار را کردند، خداوند به دل یکدیگر ضربه زد

00:00:55.530 --> 00:01:01.560
سپس فرمود: لعنت بر کافران بنی اسرائیل.

00:01:01.560 --> 00:01:04.560
از داوود و عیسی بن مریم

00:01:04.560 --> 00:01:08.560
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند

00:01:08.560 --> 00:01:13.560
از شرارتی که کرده بودند دریغ نمی کردند

00:01:13.560 --> 00:01:16.560
کاری که آنها انجام می دادند بدبختی بود

00:01:16.560 --> 00:01:21.560
بسیاری از آنها را می بینی که به سوی کافران روی می آورند

00:01:21.560 --> 00:01:24.560
چه بدبختی به خود داده اند

00:01:24.560 --> 00:01:27.560
به قول او گناهکارند

00:01:27.560 --> 00:01:33.620
سپس فرمود: نه، به خدا قسم به حق امر می کنی

00:01:33.620 --> 00:01:35.620
و از منکر نهی کنید

00:01:35.620 --> 00:01:38.620
و به دست ستمگر گرفتار خواهی شد

00:01:38.620 --> 00:01:41.620
و شما او را با حقیقت قاب خواهید کرد

00:01:41.620 --> 00:01:45.620
و باید آن را به حقیقت محدود کنید

00:01:45.620 --> 00:01:49.620
یا خدا دل های شما را به هم بزند

00:01:49.620 --> 00:01:53.620
سپس شما را لعنت خواهد کرد همانطور که آنها را نفرین کرده است

00:01:53.620 --> 00:01:56.689
از ابوداود و ترمذی روایت شده است

00:01:56.689 --> 00:01:58.750
این سخن ابوداود است

00:01:58.750 --> 00:02:00.750
و صیغه ترمذی

00:02:00.750 --> 00:02:04.750
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:02:04.750 --> 00:02:08.750
وقتی بنی اسرائیل به گناه افتادند

00:02:08.750 --> 00:02:10.750
علمایشان آنها را نهی کردند

00:02:10.750 --> 00:02:12.750
و تمام نکردند

00:02:12.750 --> 00:02:14.750
پس در مجالس با آنان می نشستند

00:02:14.750 --> 00:02:17.750
و آنها را خوردند و نوشیدند

00:02:17.750 --> 00:02:21.750
پس خداوند بر دل برخی از آنان به یکدیگر زد

00:02:21.750 --> 00:02:25.750
آنها را بر زبان داوود و عیسی بن مریم لعن کرد

00:02:25.750 --> 00:02:29.750
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند

00:02:29.750 --> 00:02:33.780
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشست

00:02:33.780 --> 00:02:35.780
و او دراز کشیده بود

00:02:35.780 --> 00:02:39.780
گفت: نه، سوگند به کسی که جان من در دست اوست

00:02:39.780 --> 00:02:43.780
تا زمانی که آنها را با حقیقت قاب بندی نکنید

00:02:43.780 --> 00:02:46.069
گفت: آنها را قاب کن.

00:02:46.069 --> 00:02:48.069
یعنی با آنها همدردی کنید

00:02:48.069 --> 00:02:50.229
و کوتاهش کن

00:02:50.229 --> 00:02:52.229
یعنی حبسش کنند

00:02:52.229 --> 00:02:55.129
کمبود

00:02:55.129 --> 00:02:57.129
یعنی فقدان دین

00:02:57.129 --> 00:03:00.189
غذا، نوشیدنی و نشستن او

00:03:00.189 --> 00:03:04.189
یعنی غذا و نوشیدنی و صندلی او

00:03:04.189 --> 00:03:08.280
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:08.280 --> 00:03:12.759
یهودیان شرارت را با سخن گفتن در مورد آن ترکیب کردند

00:03:12.759 --> 00:03:14.759
و نهی نکردن

00:03:14.759 --> 00:03:18.020
سکوت در برابر ارتکاب گناه

00:03:18.020 --> 00:03:21.020
بلکه تحریکی برای این کار است

00:03:21.020 --> 00:03:23.020
دلیل گسترش آن

00:03:23.020 --> 00:03:27.210
نشستن با کسی که مرتکب بدی می شود، حرام است

00:03:27.210 --> 00:03:32.590
انکار قلبی از شر مستلزم جدایی از اهل آن است

00:03:32.590 --> 00:03:34.819
ملت مرحوم

00:03:34.819 --> 00:03:37.819
اوست که حقیقت و صبر را ابلاغ می کند

00:03:37.819 --> 00:03:40.819
و از بدی ها بپرهیز

00:03:40.819 --> 00:03:45.169
فقط نهی از منکر با زبان کافی نیست

00:03:45.169 --> 00:03:49.169
با قابلیت پیشگیری با دست و اجبار به حق

00:03:49.169 --> 00:03:55.340
از ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید

00:03:55.340 --> 00:03:57.340
آهای مردم

00:03:57.340 --> 00:04:00.340
این آیه را خواهید خواند

00:04:00.340 --> 00:04:05.379
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود را حفظ کنید

00:04:05.379 --> 00:04:09.379
کسانی که گمراه شدند، اگر هدایت شوید، به شما ضرری نمی‌رسانند

00:04:09.379 --> 00:04:14.379
و از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:04:14.379 --> 00:04:19.410
مردم اگر ظالمی را ببینند اقدامی به او نمی کنند

00:04:19.410 --> 00:04:23.410
یا شک کنید که خداوند آنها را به عذاب خود مجازات خواهد کرد

00:04:23.410 --> 00:04:28.470
از ابوداود، ترمذی و نسائی روایت شده است

00:04:28.470 --> 00:04:31.459
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:31.459 --> 00:04:36.589
باید در کلام خداوند متعال تدبر کرد و آن را فهمید

00:04:36.589 --> 00:04:39.879
اظهار نظر در قرآن ممنوع است

00:04:39.879 --> 00:04:45.230
ملت مسلمان باید با یکدیگر همبستگی داشته باشند

00:04:45.230 --> 00:04:48.230
و حقیقت و صبر را ابلاغ کنید

00:04:48.230 --> 00:04:52.579
عذاب خداوند شامل ستمگر به خاطر ظلم او می شود

00:04:52.579 --> 00:04:58.300
و او بی انصاف نیست زیرا آن را علیه من تایید کرده است

00:04:58.300 --> 00:05:03.300
باب افزایش عذاب هر که امر به معروف و نهی از منکر کند

00:05:03.300 --> 00:05:07.329
سخنان او با اعمالش در تضاد بود

00:05:07.329 --> 00:05:09.329
خداوند متعال فرمود

00:05:09.329 --> 00:05:14.329
آیا مردم را به پرهیزگاری فرمان می دهید و خود را فراموش می کنید؟

00:05:14.329 --> 00:05:17.329
و شما کتاب را بخوانید

00:05:17.329 --> 00:05:19.329
نمی فهمی؟

00:05:19.329 --> 00:05:21.329
و حق تعالی فرمود

00:05:21.329 --> 00:05:26.329
اى كسانى كه ايمان آورده ايد چرا چيزى را مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟

00:05:26.329 --> 00:05:32.329
نزد خدا بسیار منفور است که آنچه را انجام نمی دهید بگویید

00:05:32.329 --> 00:05:37.389
خداوند متعال درباره شعیب رضی الله عنه مطلبی فرمود

00:05:37.389 --> 00:05:42.389
من نمی خواهم با آنچه شما را از انجام آن منع می کنم مخالفت کنم

00:05:42.389 --> 00:05:46.339
از ابوزید

00:05:46.339 --> 00:05:51.339
اسامه بن زید بن حارثه رضی الله عنه گفت

00:05:51.339 --> 00:05:55.339
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:05:55.339 --> 00:05:58.339
مرد را در روز قیامت می آورند

00:05:58.339 --> 00:06:00.339
و در آتش افکنده می شود

00:06:00.339 --> 00:06:03.339
قطب های شکمش آویزان شد

00:06:03.339 --> 00:06:07.339
مثل الاغی که آسیاب را می چرخاند دور آن می چرخد

00:06:07.339 --> 00:06:11.339
سپس اهل جهنم نزد او جمع می شوند و می گویند:

00:06:11.339 --> 00:06:14.379
ای فلانی، چه بلایی سرت آمده؟

00:06:14.379 --> 00:06:18.379
امر به معروف و نهی از منکر نکردی؟

00:06:18.379 --> 00:06:20.379
او می گوید بله

00:06:20.379 --> 00:06:24.379
به حق امر می کردم و انجام نمی دادم

00:06:24.379 --> 00:06:27.379
نهی از منکر کرد و آمد

00:06:27.379 --> 00:06:29.379
موافقت کرد

00:06:29.379 --> 00:06:31.470
حرف او وسوسه انگیز است

00:06:31.470 --> 00:06:33.470
یعنی فارغ التحصیلی

00:06:33.470 --> 00:06:35.500
الکترودها

00:06:35.500 --> 00:06:36.500
روده

00:06:36.500 --> 00:06:38.500
یکی از آنها نقل قول است

00:06:38.500 --> 00:06:41.910
سنگ آسیاب

00:06:41.910 --> 00:06:43.910
یعنی سنگ آسیاب

00:06:43.910 --> 00:06:44.910
من میام

00:06:44.910 --> 00:06:46.910
یعنی انجامش می دهم

00:06:46.910 --> 00:06:49.810
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:49.810 --> 00:06:53.870
توضیح مجازات کسانی که گفتارشان با عملشان منافات دارد

00:06:53.870 --> 00:06:59.870
با معرفتی که مستلزم ترس و دوری از نافرمانی است از او سرپیچی کند

00:06:59.870 --> 00:07:05.259
یکی از چیزهای غیبی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره آن فرموده است

00:07:05.259 --> 00:07:09.259
شرح آتش و شرح عذاب گران در آن

00:07:09.259 --> 00:07:12.639
نیکی کن و بدی را ترک کن

00:07:12.639 --> 00:07:16.220
از ورود آنها به آتش جلوگیری می شود

00:07:16.220 --> 00:07:20.220
مردم در روز قیامت یکدیگر را می شناسند

00:07:20.220 --> 00:07:22.220
آنها با یکدیگر صریح هستند

00:07:22.220 --> 00:07:28.970
پس از آشکار شدن پوشش و آشکار شدن غیب

00:07:28.970 --> 00:07:33.569
فصل: دستور اجرای امانت

00:07:33.569 --> 00:07:35.569
خداوند متعال فرمود

00:07:35.569 --> 00:07:41.600
خداوند به شما دستور می دهد که امانت ها را به صاحبانشان برگردانید

00:07:41.600 --> 00:07:43.759
و حق تعالی فرمود

00:07:43.759 --> 00:07:48.759
ما بر آسمانها و زمین و کوهها امانت دادیم

00:07:48.759 --> 00:07:52.759
ما از حمل او خودداری کردیم و از او ترسیدیم

00:07:52.759 --> 00:07:55.759
و انسانی آن را حمل کرد

00:07:55.759 --> 00:07:59.759
او ظالم و نادان بود

00:07:59.759 --> 00:08:04.170
از ابوهریره رضی الله عنه

00:08:04.170 --> 00:08:08.170
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:08:08.170 --> 00:08:11.230
علامت منافق سه است

00:08:11.230 --> 00:08:13.230
اگر این اتفاق افتاد، او دروغ گفت

00:08:13.230 --> 00:08:16.230
اگر قول داده بود، آن را شکست

00:08:16.230 --> 00:08:18.230
و اگر ناشی از خیانت باشد

00:08:18.230 --> 00:08:20.230
موافقت کرد

00:08:20.230 --> 00:08:22.300
و در یک رمان

00:08:22.300 --> 00:08:24.300
و اگر روزه بگیرد نماز می خوانند

00:08:24.300 --> 00:08:26.300
او مدعی مسلمانی بود

00:08:26.300 --> 00:08:29.290
آیه

00:08:29.290 --> 00:08:31.290
بدون علامت

00:08:31.290 --> 00:08:32.480
من ترک می کنم

00:08:32.480 --> 00:08:34.480
یعنی به قولی که داده عمل نکرد

00:08:34.480 --> 00:08:36.509
حتی اگر ادعا کند

00:08:36.509 --> 00:08:38.509
یعنی حتی اگر گفته باشد و دعا کند

00:08:38.509 --> 00:08:42.730
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:42.730 --> 00:08:46.950
نفاق تضاد ظاهر و پنهان است

00:08:46.950 --> 00:08:48.950
دو قسمت است

00:08:48.950 --> 00:08:50.950
نفاق در اعتقاد

00:08:50.950 --> 00:08:52.950
بزرگترین است

00:08:52.950 --> 00:08:53.950
کفر است

00:08:53.950 --> 00:08:55.950
نفاق در اعمال

00:08:55.950 --> 00:08:57.950
او جوان ترین است

00:08:57.950 --> 00:08:59.950
ریاکاری است

00:08:59.950 --> 00:09:02.950
منافق کسی است که اسلام را به مردمش نشان دهد

00:09:02.950 --> 00:09:04.950
و دیگران را پنهان می کنم

00:09:04.950 --> 00:09:08.269
خود را به این نشانه ها محدود کنید

00:09:08.269 --> 00:09:11.269
زیرا هشداری است برای هر چیز دیگری

00:09:11.269 --> 00:09:15.269
نشان دهنده فساد است

00:09:15.269 --> 00:09:18.269
منشأ دین به سه چیز محدود می شود

00:09:18.269 --> 00:09:21.269
کلام، عمل و نیت

00:09:21.269 --> 00:09:24.269
او نسبت به مفاسد دروغگویی هشدار داد

00:09:24.269 --> 00:09:27.269
و فساد عمل با خیانت

00:09:27.269 --> 00:09:31.720
و بر فساد نیت پشت سر

00:09:31.720 --> 00:09:34.720
چه کسی این ویژگی ها را با هم ترکیب کرده است؟

00:09:34.720 --> 00:09:38.720
نفاق شده که به درد ادعای اسلام نمی خورد

00:09:38.720 --> 00:09:43.330
مسلمان گفتار خود را با عمل خود مطابقت می دهد

00:09:43.330 --> 00:09:45.330
نماز و روزه عبادت است

00:09:45.330 --> 00:09:48.330
روح را تصفیه و پاک می کند

00:09:48.330 --> 00:09:51.330
و او را به اخلاق والا فرا می خواند

00:09:51.330 --> 00:09:57.639
عن حذیفه بن الیمان رضی الله عنه گفت

00:09:57.639 --> 00:10:02.639
رسول خدا صلی الله علیه و آله دو حدیث برای ما بیان کرد

00:10:02.639 --> 00:10:04.639
من یکی از آنها را دیده ام

00:10:04.639 --> 00:10:06.639
منتظر یکی دیگه هستم

00:10:06.639 --> 00:10:08.740
به ما بگویید

00:10:08.740 --> 00:10:12.740
آن صداقت به ریشه ی دل مردها سرازیر شده است

00:10:12.740 --> 00:10:14.740
سپس قرآن نازل شد

00:10:14.740 --> 00:10:18.740
از قرآن آموختند و از سنت آموختند

00:10:18.740 --> 00:10:22.899
سپس از بالا بردن امانت به ما گفت:

00:10:22.899 --> 00:10:24.899
مرد خوابیده می خوابد

00:10:24.899 --> 00:10:27.899
امانت از دل او گرفته شده است

00:10:27.899 --> 00:10:30.899
اثر آن تا زمانی باقی می ماند

00:10:30.899 --> 00:10:32.899
سپس خواب به خواب می رود

00:10:32.899 --> 00:10:35.899
امانت از دل او گرفته شده است

00:10:35.899 --> 00:10:38.899
اثرش مثل اثر مجله می ماند

00:10:38.899 --> 00:10:42.899
مثل زغال روی پایت غلتیدی و خون آمد

00:10:42.899 --> 00:10:46.899
آن را پراکنده می بینی و چیزی در آن نیست

00:10:46.899 --> 00:10:48.899
سپس سنگریزه ها را برداشت

00:10:48.899 --> 00:10:51.899
بنابراین آن را روی پای خود غلتید

00:10:51.899 --> 00:10:54.960
سپس مردم بیعت می کردند

00:10:54.960 --> 00:10:57.960
به ندرت کسی امانت را برآورده می کند

00:10:57.960 --> 00:10:59.960
تا اینکه گفته شود

00:10:59.960 --> 00:11:03.960
همانا در میان فرزندان فلان مردی صادق است

00:11:03.960 --> 00:11:05.960
بنابراین به مرد گفته می شود

00:11:05.960 --> 00:11:07.960
شلاق نمیزنمش

00:11:07.960 --> 00:11:08.960
چه چیز عالی

00:11:08.960 --> 00:11:10.960
چه چیزی منطقی است؟

00:11:10.960 --> 00:11:12.960
و آنچه در دل اوست

00:11:12.960 --> 00:11:15.960
ارزش ایمان یک دانه خردل

00:11:16.960 --> 00:11:19.090
زمانی فرا رسیده است

00:11:19.090 --> 00:11:22.090
برای من مهم نیست که با کدام یک از شما بیعت کردم

00:11:22.090 --> 00:11:24.090
چون مسلمان بود

00:11:24.090 --> 00:11:27.090
تا او را به دینش برگردانند

00:11:27.090 --> 00:11:31.090
چه مسیحی باشد چه یهودی

00:11:31.090 --> 00:11:34.090
تا آن را به پیک خود برگرداند

00:11:34.090 --> 00:11:36.149
در مورد امروز

00:11:36.149 --> 00:11:38.149
من با شما بیعت نمی کنم

00:11:38.149 --> 00:11:41.149
جز فلانی و فلانی

00:11:41.149 --> 00:11:43.149
موافقت کرد

00:11:43.149 --> 00:11:45.340
گفتار او ریشه است

00:11:45.340 --> 00:11:46.340
ریشه

00:11:46.340 --> 00:11:48.340
منشأ آن چیز است

00:11:48.340 --> 00:11:49.570
و زمان

00:11:49.570 --> 00:11:51.570
این یک اثر کوچک است

00:11:51.570 --> 00:11:53.659
و مجله

00:11:53.659 --> 00:11:56.659
روی دست و مانند آن تاول می زند

00:11:56.659 --> 00:11:58.659
از اثر کار و دیگران

00:11:58.659 --> 00:11:59.860
گفتنش

00:11:59.860 --> 00:12:01.860
کنار ایستادن

00:12:01.860 --> 00:12:03.860
یعنی بالا

00:12:03.860 --> 00:12:05.860
گفتار او پیک اوست

00:12:05.860 --> 00:12:07.860
یعنی علی والی

00:12:07.860 --> 00:12:10.490
گرفتار شوید

00:12:10.490 --> 00:12:12.490
یعنی آن را بردارید

00:12:12.490 --> 00:12:16.059
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:16.059 --> 00:12:17.409
گفتنش

00:12:17.409 --> 00:12:21.409
صداقت در ريشه دل مردان فرو رفته است

00:12:21.409 --> 00:12:24.409
بیان می کند که اخلاق در اسلام است

00:12:24.409 --> 00:12:27.409
هرگز روکش طلا نبود

00:12:27.409 --> 00:12:30.409
مردم به سوی او هجوم می آورند

00:12:30.409 --> 00:12:32.539
اخلاق در اسلام

00:12:32.539 --> 00:12:35.539
بزرگتر از مفهوم انسانیت

00:12:35.539 --> 00:12:37.539
ثبت شده توسط موسسات

00:12:37.539 --> 00:12:40.539
و انجمن های پیش از اسلام معاصر

00:12:40.539 --> 00:12:42.539
و فریب کلمات زرق و برق دار را خورد

00:12:42.539 --> 00:12:45.539
او مردم و قبایل را تزئین کرد

00:12:45.539 --> 00:12:47.950
اخلاق در اسلام

00:12:47.950 --> 00:12:51.950
گسترش می یابد و شامل حیوانات و گیاهان می شود

00:12:51.950 --> 00:12:54.950
قرار بر این شد که رابطه یک مسلمان با دیگران

00:12:54.950 --> 00:12:56.950
محبت و دلسوزی می خواهد

00:12:56.950 --> 00:12:59.950
حتی در کشتار و کشتار

00:12:59.950 --> 00:13:02.950
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:13:02.950 --> 00:13:06.950
خداوند برای هر چیزی خیر را مقرر داشته است

00:13:06.950 --> 00:13:09.950
اگر می کشی قاتلان خوبی باش

00:13:09.950 --> 00:13:12.950
اگر ذبح می کنی، خوب ذبح کن

00:13:12.950 --> 00:13:15.950
و یکی از شما تیغه اش را تیز کند

00:13:15.950 --> 00:13:17.950
قربانش آرام باد

00:13:17.950 --> 00:13:20.240
اخلاق در اسلام

00:13:20.240 --> 00:13:24.240
عمیق تر از مفهوم انسانیت معاصر

00:13:24.240 --> 00:13:27.240
زیرا فراتر از نمایش و تجسم است

00:13:27.240 --> 00:13:30.240
به هسته و اسرار جان ها

00:13:30.240 --> 00:13:32.559
اخلاق در اسلام

00:13:32.559 --> 00:13:36.559
من فراتر از مفهوم انسانیت معاصر هستم

00:13:36.559 --> 00:13:37.559
که تمام می شود

00:13:37.559 --> 00:13:41.559
با پایان یافتن نسل بشر در این زمین

00:13:41.559 --> 00:13:45.590
با این حال، اخلاق مسلمان را به آخرت پیوند می دهد

00:13:45.590 --> 00:13:48.590
جایی که به رحمت پروردگارش جاودانه خواهد ماند

00:13:48.590 --> 00:13:50.590
در باغ های سعادت

00:13:50.590 --> 00:13:53.590
او وارث بالاترین بهشت خواهد بود

00:13:53.590 --> 00:13:55.590
به اندازه تیرهای او در اخلاق

00:13:55.590 --> 00:13:59.590
چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:13:59.590 --> 00:14:03.590
من کسی هستم که شما را از همه بیشتر دوست دارم و به من نزدیکترم

00:14:03.590 --> 00:14:05.590
مجلسی در روز قیامت

00:14:05.590 --> 00:14:08.590
حس اخلاقی شما

00:14:08.590 --> 00:14:12.039
ارجاع به اخلاق اسلامی

00:14:12.039 --> 00:14:14.039
به فقه در دین برمی گردد

00:14:14.039 --> 00:14:18.039
هر چه انسان دین خود را بیشتر بفهمد

00:14:18.039 --> 00:14:21.039
معیار اخلاقی او افزایش یافت

00:14:21.039 --> 00:14:22.389
گفتنش

00:14:22.389 --> 00:14:24.389
مرد خوابیده می خوابد

00:14:24.389 --> 00:14:27.389
امانت از دل او گرفته شده است

00:14:27.389 --> 00:14:30.389
اثرش مثل اثر زمان می ماند

00:14:30.389 --> 00:14:33.389
تا آخر خبر

00:14:33.389 --> 00:14:37.620
نکته اصلی این است که او نسبت به رفع اعتماد هشدار داد

00:14:37.620 --> 00:14:40.620
و آنچه به عنوان صداقت توصیف می شود آن را از بین می برد

00:14:40.620 --> 00:14:44.620
تا اینکه بعد از صداقت تبدیل به یک خائن می شود

00:14:44.620 --> 00:14:47.620
این اتفاق می افتد

00:14:47.620 --> 00:14:51.620
همانطور که از کسانی که افراد خیانتکار را آفریدند آشکار است

00:14:51.620 --> 00:14:53.620
او یک خائن می شود

00:14:53.620 --> 00:14:56.620
زیرا صحابه از رفیق خود تقلید می کند

00:14:56.620 --> 00:14:59.970
اخلاق همان چیزی است که غریزه است

00:14:59.970 --> 00:15:02.970
از جمله آنچه اکتسابی است

00:15:02.970 --> 00:15:04.970
این مرد صداقت را به دست آورد

00:15:04.970 --> 00:15:06.970
بنابراین او صادق شد

00:15:06.970 --> 00:15:09.970
اما وقتی به او قول نداد

00:15:09.970 --> 00:15:12.970
او به فطرت خائن خود بازگشت

00:15:12.970 --> 00:15:16.220
اخلاق قابل تغییر است

00:15:16.220 --> 00:15:18.220
اگر اینطور نبود

00:15:18.220 --> 00:15:22.220
خطبه و دستور نداشتیم

00:15:22.220 --> 00:15:23.700
گفتنش

00:15:23.700 --> 00:15:27.700
می گویند در میان فرزندان فلان مرد صادقی است

00:15:27.700 --> 00:15:29.700
به مرد گفته می شود

00:15:29.700 --> 00:15:33.700
چقدر عاقل است و چه انسان بزرگوار و چه انسان بی عیب و نقصی

00:15:34.700 --> 00:15:36.700
و آنچه در دل اوست

00:15:36.700 --> 00:15:39.700
ارزش ایمان یک دانه خردل

00:15:39.700 --> 00:15:42.700
بیان می کند که اخلاق و ایمان

00:15:42.700 --> 00:15:44.700
آنها به یکدیگر متصل هستند

00:15:44.700 --> 00:15:46.700
اگر یکی از آنها مطرح شود

00:15:46.700 --> 00:15:48.700
دیگری را بزرگ کرد

00:15:48.700 --> 00:15:52.700
بیان آن حضرت رضی الله عنه بر این امر دلالت دارد

00:15:52.700 --> 00:15:56.700
زندگی و ایمان یک قرن با هم هستند

00:15:56.700 --> 00:15:58.700
اگر یکی از آنها مطرح شود

00:15:58.700 --> 00:16:00.960
دیگری را بزرگ کرد

00:16:00.960 --> 00:16:01.960
گفتنش

00:16:01.960 --> 00:16:05.960
من وقت ندارم و برایم مهم نیست که با کدام یک از شما بیعت کرده ام

00:16:05.960 --> 00:16:08.960
این نشان می دهد که باید یک عامل بازدارنده وجود داشته باشد

00:16:08.960 --> 00:16:10.960
مردم را از بدی باز می دارد

00:16:10.960 --> 00:16:13.960
و آنها را به انجام کارهای نیک تشویق می کند

00:16:13.960 --> 00:16:19.960
این امر ضرورت رهبری اهل علم و صلاح و فضیلت و صاحبان امر را نشان می دهد.

00:16:19.960 --> 00:16:22.960
اصلاح و اصلاح افراد

00:16:22.960 --> 00:16:24.960
در غیر این صورت قرارداد آنها تمام می شود

00:16:24.960 --> 00:16:30.279
اخلاق در تصور بهترین قرون، یک آموزه بوده است

00:16:30.279 --> 00:16:34.279
او جایگاه بالایی در زندگی آنها به خود اختصاص داد

00:16:34.279 --> 00:16:38.279
تاریخ زندگی نامه آنها را با حروف معطر نوشت

00:16:38.279 --> 00:16:41.279
زندگی سرشار از فضیلت و خوبی است

00:16:41.279 --> 00:16:44.279
و اصلاح و بهبود

00:16:44.279 --> 00:16:46.279
وقتی زمان تغییر کرد

00:16:46.279 --> 00:16:49.279
زندگی و ایمان اوج گرفت

00:16:49.279 --> 00:16:51.279
مرد را دید

00:16:51.279 --> 00:16:52.279
بنابراین او می گوید

00:16:52.279 --> 00:16:56.279
چقدر او عاقل است، چقدر ظالم است، چقدر ترسناک است

00:16:56.279 --> 00:16:59.279
اما او تاج و تخت خود را از دست داد

00:16:59.279 --> 00:17:04.279
ذره ای ایمان در دلش نیست

00:17:04.279 --> 00:17:10.759
این حدیث از نشانه های نبوت ایشان رضی الله عنه است

00:17:10.759 --> 00:17:15.759
امانت ناپدید شده است جز اندک سینه هایی که در آن وجود دارد

00:17:15.759 --> 00:17:20.920
این از معامله فقط در افراد معدودی بوجود آمد

00:17:20.920 --> 00:17:23.920
عدم صداقت در بین مردم وجود دارد

00:17:23.920 --> 00:17:26.920
نفاق و طفره رفتن جایگزین آن می شود

00:17:26.920 --> 00:17:28.920
مقادیر اصلی از بین رفته است

00:17:28.920 --> 00:17:32.920
ظواهر فریبنده جایگزین آنها می شود

00:17:32.920 --> 00:17:37.920
این منجر به نابودی و نابودی ملت می شود

00:17:37.920 --> 00:17:42.079
ریاض الصالحین