ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نافرمانی اور خاندانی تعلقات منقطع کرنے کی ممانعت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اگر تم روگردانی کرو گے تو کیا یہ تمہارے لیے ممکن ہے؟
زمین میں فساد پھیلانا اور رشتہ داریاں توڑنے کے لیے
جن پر خدا نے لعنت کی ہے۔
اس نے انہیں بہرا کر دیا اور ان کی بینائی کو اندھا کر دیا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جو خدا کے عہد کو توڑتے ہیں۔
اس کے عہد کے بعد
اور خدا نے جو حکم دیا ہے اسے کاٹ دیا۔
زمین پر فساد پھیلانا اور پھیلانا
یہ ملعون ہیں۔
اور ان کا گھر خراب ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو
اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو
ان میں سے ایک یا دونوں آپ کے ذریعے بالغ ہو جائیں گے۔
ان سے معذرت خواہ نہ کہو اور نہ ڈانٹ ڈپٹ کرو
اور ان سے نرمی سے بات کریں۔
اور ان کے لیے عاجزی کا بازو رحمت سے نیچے کر دے۔
اور کہو اے میرے رب ان پر رحم فرما جس طرح انہوں نے مجھے بچپن میں پالا تھا۔
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے
نافع بن حارث رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیا میں تمہیں تین بڑے گناہوں سے آگاہ نہ کروں؟
ہم نے کہا جی ہاں یا رسول اللہ!
اس نے کہا خدا کے ساتھ شرک کرنا
اور والدین کی نافرمانی۔
وہ ٹیک لگا کر بیٹھ گیا۔
فرمایا: سوائے جھوٹی بات اور جھوٹی گواہی کے
وہ اسے دہراتا رہا یہاں تک کہ ہم نے کہا، "کاش وہ چپ ہوجاتا۔"
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
گناہوں کی شدت کے لحاظ سے ان کی خرابی مختلف ہوتی ہے۔
والدین کی نافرمانی اور جھوٹی تقریر کی شدید دھمکی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صحابہ کرام کی محبت
اپنے شیخ کے لیے طالب علم کی شفقت اس سے لی جاتی ہے۔
اگر وہ اسے پریشان دیکھے۔
اسے امید تھی کہ وہ ناراض نہیں ہوگا۔
ضروری ہے کہ سمجھنے کے لیے الفاظ اور نصیحت کو تین بار دہرایا جائے۔
خطبہ کے دوران مبلغ کا پریشان اور جذباتی ہونا ضروری ہے۔
اور اپنے خطبہ میں مبلغ
تاکہ یہ اس سے زیادہ آگاہ ہو جائے۔
اور اپنے آپ کو حرام کام کرنے سے منع کرنا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا
اس کی آواز پر اس کا چہرہ سرخ ہوگیا۔
گویا وہ آرمی وارڈن ہو۔
جہاں تک کاٹنے میں متواتر کا تعلق ہے۔
اس سے مجھے نیند آتی ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔
حدیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ گناہ کبیرہ اور صغیرہ گناہوں میں تقسیم ہیں۔
اس نے سکھایا کہ بڑے گناہوں سے بچنا چھوٹے گناہوں کا کفارہ ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچو گے جن سے تمہیں منع کیا گیا ہے تو ہم تمہارے گناہوں کا کفارہ ادا کر دیں گے۔
عالم کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے دوستوں سے سوال کرنا شروع کردے۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
کبیرہ گناہ
خدا کو جوڑنا
اور والدین کی نافرمانی۔
اور خود کو مار ڈالا۔
صحیح ڈپ
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
صحیح ڈپ
جس کی قسم کھاتا ہے وہ جان بوجھ کر جھوٹا ہے۔
اسے گھموسہ کہا جاتا تھا۔
کیونکہ یہ قسم کھانے والے کو گناہ میں غرق کر دیتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس کے علاوہ جو سابقہ حدیث میں مذکور ہے۔
یہ حدیث فائدہ مند تھی۔
اپنے آپ کو غیر قانونی قتل کرنے سے منع کرنا
کبیرہ گناہ اس سے زیادہ ہیں جن کا ذکر کیا گیا ہے۔
لیکن حالات اس کا تقاضا کرتے ہیں۔
اس نے ان میں سے سب سے زیادہ نقصان دہ اور سب سے خطرناک کا ذکر کیا۔
یہ بیان کرنا کہ قسمیں تقسیم ہوتی ہیں۔
صحیح حلف سمیت
یہ جھوٹی گواہی ہے۔
بلائے گئے حلف سمیت
بیکار حلف سمیت
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انسان کے لیے اپنے والدین کو گالی دینا کبیرہ گناہ ہے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
کیا آدمی اپنے والدین کی توہین کرتا ہے؟
اس نے کہا ہاں
میرے والد صاحب اس شخص پر لعنت بھیجتے ہیں۔
اس نے میرے باپ پر لعنت بھیجی۔
وہ ایک قوم پر لعنت بھیجتا ہے۔
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
انسان کے لیے اپنے والدین کو گالی دینا سب سے بڑا گناہ ہے۔
عرض کیا گیا یا رسول اللہ!
آدمی اپنے والدین کو کیسے گالی دیتا ہے؟
اس نے کہا
میرے والد صاحب اس شخص پر لعنت بھیجتے ہیں۔
اس نے میرے باپ پر لعنت بھیجی۔
وہ ایک قوم پر لعنت بھیجتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
والدین کو گالی دینے کی ممانعت
اور والدین کے حقوق کی عظمت کا بیان
والدین کی نافرمانی سے
ان کی توہین اور توہین سے پردہ اٹھانا
یا ان کے ساتھ ایسا ہونے کا سبب بنیں۔
حدیث دلیل ہے۔
برائی سے بچنے کی بنیاد پر
اور یہ ایک تعارف ہے۔
مفادات لانے کے لیے
اور حیلے بہانوں کو روکنے کا قاعدہ
عظیم بنیاد
مذہب میں
اس کو نظر انداز کرنا بدعنوانی کو جنم دیتا ہے۔
زمین میں
جس نے بھی کارروائی کی ۔
وہ اپنے کرنے والے جیسا تھا۔
اچھا یا برا
بہانوں کو روکنے کے لیے کام کر رہے ہیں۔
اور فوائد حاصل کریں۔
سب سے زیادہ امکان ہے
لعنت کرنا جائز ہے۔
دوسرا آدمی اس کا باپ ہے۔
ہو سکتا ہے وہ ایسا نہ کرے۔
لیکن زیادہ تر
اسے جواب دینے کے لیے جیسا کہ اس نے کہا
کیونکہ یہ لمحہ فکریہ ہے۔
اور ایک گھنٹہ جب وہ کر سکتا ہے۔
شیطان انسان ہے۔
سوائے ان کے جو خدا پر رحم کرتے ہیں۔
جائزے کی اجازت
طالب علم اپنے شیخ سے
وہ جو کہتا ہے وہی کہتا ہے۔
ابو محمد کی طرف سے
جبیر بن مطعم
خدا اس کا بھلا کرے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا
وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔
بائیکاٹ
سفیان نے اپنی روایت میں کہا
اس کا مطلب ہے رحم توڑنے والا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
سخت وارننگ
رحم کاٹنے سے
اور مصائب کا سبب ہے۔
شدید جو بدلتا ہے۔
ایک اور اندراج کے درمیان
جس نے رشتہ داری توڑنا جائز قرار دیا۔
اس کی حرمت کو جانتے ہوئے ۔
وہ جنت میں داخل نہیں ہوا۔
کبھی نہیں۔
اور ابو عیسیٰ کی طرف سے
المغیرہ ابن شعبہ
خدا اس سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
اس نے کہا
اللہ تعالیٰ
عقق تم پر حرام ہے۔
مائیں
اور اس کی روک تھام کریں۔
اور بچیوں کا قتل
کہا گیا اور کہا گیا۔
اور بہت سارے سوالات
اور پیسہ ضائع کرنا
اتفاق کیا۔
یہ کہنا حرام ہے۔
اس کا مطلب ہے روکنا واجب ہے۔
اور دے دو
اس نے وہ چیز مانگ لی جو اس کے پاس نہیں تھی۔
اور بچیوں کا قتل
یعنی ان کو دفن کرنا
زندگی میں
کہا گیا اور کہا گیا۔
اس کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھ سنتا ہے اس کے بارے میں بات کریں۔
اور وہ کہتا ہے۔
یہ کہا گیا۔
فلاں نے فلاں فلاں کہا
جس کا صحیح ہونا معلوم نہیں۔
اور وہ ایسا نہیں سوچتا
پالمر جھوٹ کے لیے کافی ہے۔
اس نے جو کچھ سنا اس کے ساتھ ہونے کے لئے
اور پیسہ ضائع کرنا
بربادی اور بربادی۔
مجاز طریقوں کے علاوہ
اس کے مقاصد ہیں۔
آخرت اور یہ دنیا
اور اسے محفوظ کر کے چھوڑ دیں۔
تحفظ کا امکان
اور بہت سارے سوالات
جس کی ضرورت نہیں ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نافرمانی کی ممانعت
مائیں
اور والدین بھی ہیں۔
خاص طور پر مائیں ۔
ان کی کمزوری کی وجہ سے
اور ان کی ضرورت کی شدت
اور اس لیے کہ احسان ان کی طرف ہے۔
والدین کے ساتھ حسن سلوک کرتا ہے۔
حرمت کی حرمت
عوام کے حقوق
جو تمہارا نہیں ہے اسے لینا حرام ہے۔
اس میں حق ہے۔
جھگڑا اور جھگڑا۔
اور وہ سوالات جو نہیں کرتے
اس میں فائدہ
اس کے اچھے نتائج نہیں نکلتے
یا نقصان پہنچانا
اسراف کی ممانعت
اور پیسہ ضائع کرنا
بچوں کو زندہ دفن کرنے کی ممانعت
لیکن صرف لڑکیاں
کیونکہ یہ سب سے زیادہ امکان ہے
اس سے پہلے عربوں کی زندگیوں میں یہ عام تھا۔
اسلام
چنانچہ اس کی طرف ممانعت کی ہدایت کی گئی۔
یہ حدیث علم کی بنیاد ہے۔
اچھے اخلاق
اس میں سب شامل ہے۔
خوبصورت آداب
دوستوں کی تعظیم کی فضیلت کا باب
باپ، ماں اور رشتہ دار
اور بیوی اور باقی سب
وہ اپنی غیرت پر افسوس کرتا ہے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
ان کے بارے میں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، انہوں نے کہا
یہ بہتر ہے۔
نیکی آدمی تک پہنچنے کے لیے ہے۔
میرے والد کی محبت
عبداللہ ابن دینار سے مروی ہے۔
عبداللہ ابن عمر
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ ایک بدو آدمی
مکہ کے راستے میں ان سے ملاقات ہوئی۔
عبداللہ نے سلام کیا۔
ابن عمر
اور اسے گدھے پر سوار کر دو
وہ اس پر سوار تھا۔
اور اسے پگڑی دی۔
اس کے سر پر تھا۔
ابن دینار نے کہا
تو ہم نے اس سے کہا
خدا آپ کو ٹھیک کرے۔
وہ بدو ہیں۔
ابن عمر کی طرف سے
یہ میرے والد تھے۔
یہ عمر بن الخطاب کے لیے ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
خدا اسے برکت دے اور اسے امن عطا کرے، وہ کہتے ہیں۔
بے شک سب سے زیادہ پرہیزگار
آدمی کا اپنے خاندان کے ساتھ رشتہ
میرے والد کی محبت
اور ایک ناول میں
ابن دینار کی طرف سے
ابن عمر کی طرف سے
اس وقت وہ مکہ گئے۔
اس کے پاس ایک گدھا تھا۔
وہ اس کے پاس جاتا ہے۔
وہ سوار تھا، جس کے سر پر پگڑی تھی۔
ایک دن ہم نے اسے وہ گدھا دکھایا
جیسے ایک اعرابی اس کے پاس سے گزرا۔
اور اس نے کہا
کیا تم فلاں فلاں کے بیٹے نہیں ہو؟
اس نے کہا ہاں
چنانچہ اس نے اسے گدھا دے دیا۔
اور اس نے کہا
یہ سواری کرو
اور اسے پگڑی دی۔
اور اس نے کہا
اس سے اپنا سر مضبوط کریں۔
اس کے کچھ دوستوں نے اس سے کہا
خدا تمہیں معاف کرے۔
میں نے اس اعرابی کو گدھا دیا۔
تم اس کے پاس جا رہے تھے۔
اور وہ پگڑی جس سے آپ سر باندھتے تھے۔
اور اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
وہ سب سے زیادہ صالح لوگوں میں سے ہے۔
ایک آدمی کے لیے کہ وہ اپنی ولایت دینے کے بعد اپنے والد کے عزیزوں تک پہنچ جائے۔
ان کے والد عمر کے دوست تھے، خدا ان سے راضی ہو۔
یہ تمام روایات مسلم نے نقل کی ہیں۔
سب سے زیادہ صالح
یعنی اسے مکمل کر کے مطلع کرو
دوستی
یعنی محبت، پیار اور دوستی۔
بدوی بدویوں کی جمع ہیں۔
وہ صحرا کے لوگ ہیں۔
وہ اس کے پاس جاتا ہے۔
یعنی اس پر آرام کرنا
ملی لیٹر
یعنی وہ تنگ آکر تنگ آچکا ہے۔
اس کے ادا کرنے کے بعد
یعنی مرنے کے بعد
بات کرنے کا ایک فائدہ
والدین کی عزت کرنے سے
ان کے مرنے کے بعد ان کے دوستوں اور ساتھیوں تک پہنچنا
چاہے تھوڑا ہی سہی۔
جو نہ ملے
وزٹ یا مہربان لفظ کے ساتھ
ان کے قول میں دعا کے آداب سکھانا
خدا تمہیں معاف کرے۔
خدا آپ کو خوش رکھے
مکمل صداقت اور تعلق کا
دوستوں اور والدین پر خرچ کرنا
اپنے پیسے سے اور جو کچھ وہ اپنے لیے چاہے
عبداللہ بن عمر کے بہت سے فضائل، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
ان میں میرے والد سے ان کی وفاداری اور محبت کی شدت بھی ہے۔
اس کے مرنے کے بعد اس کے چاہنے والے پہنچ گئے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر ان کا رد عمل
اور اپنے اچھے پیسے سے خرچ کرنا
وہ اپنے اوپر دوسروں کو ترجیح دیتا ہے۔
ابن عمر کے اصحاب کی طرف سے بدویوں کی تفصیل میں، خدا ان دونوں سے راضی ہو
جو آسان ہے اس سے وہ مطمئن ہیں۔
اپنے ماحول پر انسان کے اثر و رسوخ کا اشارہ
اعرابی رزق دینے والے لوگ ہیں۔
اس لیے جو آسان ہے اس پر قناعت کرتے ہیں۔
ابو اسید کی روایت سے
مالک بن ربیعہ السعدی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جب بنو سلمہ کا ایک آدمی آپ کے پاس آیا
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
کیا میرے والدین کی تعظیم کے لیے کچھ بچا ہے جو میں ان کے مرنے کے بعد ان کے ساتھ کر سکوں؟
اور اس نے کہا ہاں
ان کے لیے دعا کریں۔
اور ان کے لیے استغفار کریں۔
اور ان کے بعد اپنے عہد کو نافذ کرنا
رحم کا ربط
جو صرف ان سے جڑا جا سکتا ہے۔
اور اپنے دوست کی عزت کریں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایک یا دونوں والدین کے ہونے کے موقع سے فائدہ اٹھائیں۔
ان کا جواز پیش کرنے کے لیے
کسی کی نیکی سے اپنے باپ تک
ان کے لیے دعا اور استغفار کریں۔
والدین کی زندگی اور موت کے دوران ان کے معاملات کا خیال رکھنا
جہاں تک ان کی زندگیوں کا تعلق ہے۔
ان کے معاملات کو سنبھال کر
جہاں تک ان کی موت کا تعلق ہے۔
ان کی جائز مرضی کو نافذ کرنا
ان کی قرابت داری کا تعلق، جس کا وہ سبب ہیں۔
اور اپنے دوستوں اور ساتھیوں کی عزت کرتے ہیں۔
اس بات کو یقینی بنائیں کہ بچوں کی اچھی پرورش ہو۔
اس سے والدین کو زندگی اور موت میں فائدہ ہوتا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کسی عورت سے حسد نہیں تھا۔
مجھے خدیجہ سے حسد نہیں تھا، خدا اس سے راضی ہو۔
میں نے اسے کبھی نہیں دیکھا
لیکن اس کا ذکر اکثر ہوتا تھا۔
شاید اس نے اپنی انتڑیوں کو ذبح کیا ہو۔
پھر ارکان نے اسے کاٹ دیا۔
پھر وہ اسے خدیجہ کی سہیلیوں کو بھیجتا ہے۔
شاید میں نے اسے بتایا
گویا خدیجہ کے سوا اس دنیا میں کوئی نہیں تھا۔
اور وہ کہتا ہے۔
یہ تھا اور یہ تھا۔
اس سے میرا ایک بیٹا تھا۔
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
چاہے بکری ذبح کرنا ہی کیوں نہ ہو۔
وہ اس سے اپنے دوستوں کی رہنمائی کرتا ہے جتنا وہ کر سکتے ہیں۔
اور ایک ناول میں
جب آپ بکری ذبح کرتے تو فرماتے:
انہوں نے خدیجہ کی سہیلیوں کو بھیج دیا۔
ایک روایت میں اس نے کہا
ہالہ بنت خویلد نے اجازت چاہی۔
خدیجہ کی بہن
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ جانتا تھا کہ خدیجہ سے اجازت کیسے مانگنی ہے۔
تو وہ اس سے راضی تھا۔
اور اس نے کہا
اے اللہ، ہالہ بنت خویلد
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس میں مومنوں کی ماں خدیجہ بنت خویلد کے فضائل درج ہیں۔
خدا اس سے راضی ہو۔
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لایا
اس نے اپنے پیسوں سے اس کی مدد کی۔
اس نے اسے ثابت قدم رہنے کی تاکید کی۔
وہ سب سے پہلے آنے والوں میں سے ایک تھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اچھی وفاداری، خدا آپ پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔
اپنی پہلی بیوی کی یاد میں
جس نے اسے سہارا دیا اور عزت بخشی۔
نیک عورت میں مطلوبہ خوبیوں میں سے ایک
دوستانہ اور مہربان بنیں۔
اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔
اس سے شادی کر کے
دوسروں کا ثبوت
نیک عورتوں کے لیے یہ قابل اعتراض نہیں ہے۔
یہ عائشہ ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کو رشک آتا تھا۔
خدا ان سے راضی ہو۔
پھر اسے خدیجہ پر رشک آیا، خدا اس سے راضی ہو۔
بہت زیادہ ذکر بہت زیادہ محبت کی نشاندہی کرتا ہے۔
لہٰذا یہ نعرہ تھا اللہ رب العالمین سے محبت کرنے والوں کا
وہ ان مردوں اور عورتوں میں سے ہیں جو خدا کو بہت یاد کرتے ہیں۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
میں جریر بن عبداللہ البجلی رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک سفر پر نکلا۔
وہ میری خدمت کر رہا تھا۔
میں نے اسے کہا کہ ایسا مت کرو
اور اس نے کہا
میں نے انصار کو دیکھا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کچھ کر رہے تھے۔
میں نے اپنے آپ سے عہد کیا کہ میں ان میں سے کسی کا ساتھ نہیں دوں گا سوائے ان کی خدمت کے
اتفاق کیا۔
میں نے قسم کھائی، یعنی میں نے قسم کھائی
کچھ بھی زبردست
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی تواضع اور فضیلت
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نیکی کرنے والوں کی تعظیم کرنا، خواہ وہ ان سے چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
عظیم کی تعظیم و تکریم کریں۔
انصار کے فضائل، ان کی فضیلت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت
ریاض الصالحین