1 00:00:00,000 --> 00:00:03,500 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:03,500 --> 00:00:10,740 Sprich: Sind diejenigen, die es wissen, und diejenigen, die es nicht wissen, gleich? 3 00:00:10,740 --> 00:00:16,739 Die Pracht des Wissens nach Ansicht der beiden Weisen 4 00:00:16,739 --> 00:00:21,739 Von Dr. Hamza Ibn Faye Al Fathi 5 00:00:21,739 --> 00:00:27,769 Möge Gott ihn beschützen 6 00:00:27,769 --> 00:00:32,299 Dem Segen des Wissens beraubt 7 00:00:32,299 --> 00:00:37,299 Imam Al-Awza’i, der Imam der Levante, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, sagte: 8 00:00:37,299 --> 00:00:41,299 Er starb im Jahr 157 n. Chr 9 00:00:41,299 --> 00:00:46,429 Wenn Gott seinem Diener den Segen des Wissens entziehen will 10 00:00:46,429 --> 00:00:49,460 Er warf Unwahrheiten auf seine Zunge 11 00:00:49,460 --> 00:00:54,579 Ich sah sie als die Menschen mit dem geringsten Wissen an 12 00:00:54,579 --> 00:00:59,579 Wissen hat einen Segen, der darin besteht, den Weg zu korrigieren und ihm treu zu bleiben 13 00:00:59,579 --> 00:01:01,579 Und wähle seine Tugenden 14 00:01:01,579 --> 00:01:04,579 Und folgen Sie ihm unter der Führung Gottes 15 00:01:04,579 --> 00:01:09,620 Halten Sie sich von schädlichen Dingen, Trugschlüssen und seltsamen Wissenschaften fern 16 00:01:09,620 --> 00:01:15,620 Daher die übermäßige Detaillierung oder Verzerrung der Wissenschaft und die Ausbreitung von Kontroversen 17 00:01:15,620 --> 00:01:19,620 All dies fließt in den Pool der Wissenschaft 18 00:01:19,620 --> 00:01:26,620 Aus diesem Grund wurden Trugschlüsse als das interpretiert, was im Hinblick auf das Wie oder Wie nicht benötigt wird 19 00:01:26,620 --> 00:01:30,620 Der Punkt sind die verborgenen, fernen Details 20 00:01:30,620 --> 00:01:34,620 Was der Wissenschaft, ihrem Wesen und ihrer Wahrheit widerspricht 21 00:01:34,620 --> 00:01:38,620 Einige von ihnen interpretierten es als die Schwierigkeiten und Dilemmata der Probleme 22 00:01:38,620 --> 00:01:44,620 Oder was wird angesichts der Sturheit und Ohnmacht der Scheichs und Honoratioren verlangt? 23 00:01:44,620 --> 00:01:48,620 Deshalb sagte Al-Khattabi, möge Gott ihm gnädig sein 24 00:01:48,620 --> 00:01:52,620 Die Erklärung des Hadith, der dies verbietet, ist schwach 25 00:01:52,620 --> 00:01:57,620 Der Sinn liegt darin, dass er Gelehrten verbot, Einwände gegen schwierige Themen zu erheben 26 00:01:57,620 --> 00:02:03,620 In dem es viele Fehler gibt, die dazu führen, dass die Leute ihre Meinung darüber verlieren 27 00:02:03,620 --> 00:02:10,620 Es ist ungern, in die Tiefe zu gehen und Dinge anzusprechen, die eine Person nicht braucht 28 00:02:10,620 --> 00:02:14,620 Es ist notwendig, mit dem aufzuhören, wovon die verantwortliche Person nichts weiß 29 00:02:14,620 --> 00:02:21,650 Wir haben aufgrund der Autorität von Ubayy ibn Ka’b berichtet, dass ein Mann ihn zu einer Angelegenheit befragte, die zu Verwirrung führte 30 00:02:21,650 --> 00:02:24,650 Er sagte: „Ist das schon passiert?“ 31 00:02:24,650 --> 00:02:26,650 Er sagte nein 32 00:02:26,650 --> 00:02:30,650 Er sagte, gib mir etwas Zeit, bis es passiert 33 00:02:30,650 --> 00:02:33,939 Und er behandelte sie mit Kuriositäten und trivialem Wissen 34 00:02:33,939 --> 00:02:37,939 Und er hisst das Banner der Argumentation zu Unrecht 35 00:02:37,939 --> 00:02:39,939 Und die Wege der Torheit 36 00:02:39,939 --> 00:02:41,939 Und legen Sie Lippenbekenntnisse zu Wissen und Verständnis ab 37 00:02:41,939 --> 00:02:43,939 Es ist Mangelware 38 00:02:43,939 --> 00:02:46,939 Oder immer noch in erster Ordnung 39 00:02:46,939 --> 00:02:49,939 Und am Anfang seiner Treppe 40 00:02:49,939 --> 00:02:51,939 Ich schwöre bei Gott, der Erfolg