1 00:00:00,000 --> 00:00:03,500 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:03,500 --> 00:00:10,740 Diga: ¿Son iguales los que saben y los que no saben? 3 00:00:10,740 --> 00:00:16,739 El esplendor del conocimiento según los dos reyes magos 4 00:00:16,739 --> 00:00:21,739 Por el Dr. Hamza Ibn Faye Al Fathi 5 00:00:21,739 --> 00:00:27,769 Que Dios lo proteja 6 00:00:27,769 --> 00:00:32,299 Privado de la bendición del conocimiento. 7 00:00:32,299 --> 00:00:37,299 Imam Al-Awza’i, el Imam del Levante, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dijo: 8 00:00:37,299 --> 00:00:41,299 Murió en el año 157 d.H. 9 00:00:41,299 --> 00:00:46,429 Si Dios quiere privar a su siervo de la bendición del conocimiento 10 00:00:46,429 --> 00:00:49,460 Se echó mentiras en la lengua 11 00:00:49,460 --> 00:00:54,579 Los vi como las personas menos informadas. 12 00:00:54,579 --> 00:00:59,579 El conocimiento tiene una bendición conocida como corregir el camino y ser fiel a él. 13 00:00:59,579 --> 00:01:01,579 Y elige sus virtudes 14 00:01:01,579 --> 00:01:04,579 Y síguelo bajo la guía de Dios. 15 00:01:04,579 --> 00:01:09,620 Mantenerse alejado de cosas dañinas, falacias y ciencias extrañas 16 00:01:09,620 --> 00:01:15,620 De ahí el excesivo detalle o distorsión de la ciencia y la extensión de la controversia. 17 00:01:15,620 --> 00:01:19,620 Todo esto va al fondo de la ciencia. 18 00:01:19,620 --> 00:01:26,620 Por esta razón, las falacias se interpretaron como lo que no se necesita en términos de cómo o cómo 19 00:01:26,620 --> 00:01:30,620 El punto son los detalles ocultos y distantes. 20 00:01:30,620 --> 00:01:34,620 Lo que contradice la ciencia, su esencia y su verdad. 21 00:01:34,620 --> 00:01:38,620 Algunos de ellos lo interpretaron como las dificultades y dilemas de los temas 22 00:01:38,620 --> 00:01:44,620 O qué se pide ante la terquedad y la impotencia de los jeques y notables 23 00:01:44,620 --> 00:01:48,620 Por eso Al-Khattabi, que Dios tenga misericordia de él, dijo 24 00:01:48,620 --> 00:01:52,620 Al explicar el hadiz que lo prohíbe, es débil. 25 00:01:52,620 --> 00:01:57,620 El significado es que prohibió a los eruditos objetar cuestiones difíciles. 26 00:01:57,620 --> 00:02:03,620 En el que hay muchos errores que hacen que la gente pierda la opinión al respecto. 27 00:02:03,620 --> 00:02:10,620 No le gusta profundizar y afectar asuntos que una persona no necesita. 28 00:02:10,620 --> 00:02:14,620 Es necesario dejar de hacer lo que el responsable no sabe 29 00:02:14,620 --> 00:02:21,650 Hemos narrado bajo la autoridad de Ubayy ibn Ka’b que un hombre le preguntó sobre un asunto que implicaba confusión. 30 00:02:21,650 --> 00:02:24,650 Él dijo: "¿Ha sucedido esto ya?" 31 00:02:24,650 --> 00:02:26,650 él dijo que no 32 00:02:26,650 --> 00:02:30,650 Dijo: Dame algo de tiempo hasta que suceda. 33 00:02:30,650 --> 00:02:33,939 Y la trató con rarezas y conocimientos triviales. 34 00:02:33,939 --> 00:02:37,939 Y levanta la bandera del argumento injustamente. 35 00:02:37,939 --> 00:02:39,939 Y los caminos de la necedad 36 00:02:39,939 --> 00:02:41,939 Y hablar de labios para afuera sobre el conocimiento y la comprensión 37 00:02:41,939 --> 00:02:43,939 Es escaso 38 00:02:43,939 --> 00:02:46,939 O todavía en primer orden 39 00:02:46,939 --> 00:02:49,939 Y al principio de sus escaleras 40 00:02:49,939 --> 00:02:51,939 Lo juro por Dios, el éxito.