WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.500
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

00:00:03.500 --> 00:00:10.740
Diga: ¿Son iguales los que saben y los que no saben?

00:00:10.740 --> 00:00:16.739
El esplendor del conocimiento según los dos reyes magos

00:00:16.739 --> 00:00:21.739
Por el Dr. Hamza Ibn Faye Al Fathi

00:00:21.739 --> 00:00:27.769
Que Dios lo proteja

00:00:27.769 --> 00:00:32.299
Privado de la bendición del conocimiento.

00:00:32.299 --> 00:00:37.299
Imam Al-Awza’i, el Imam del Levante, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dijo:

00:00:37.299 --> 00:00:41.299
Murió en el año 157 d.H.

00:00:41.299 --> 00:00:46.429
Si Dios quiere privar a su siervo de la bendición del conocimiento

00:00:46.429 --> 00:00:49.460
Se echó mentiras en la lengua

00:00:49.460 --> 00:00:54.579
Los vi como las personas menos informadas.

00:00:54.579 --> 00:00:59.579
El conocimiento tiene una bendición conocida como corregir el camino y ser fiel a él.

00:00:59.579 --> 00:01:01.579
Y elige sus virtudes

00:01:01.579 --> 00:01:04.579
Y síguelo bajo la guía de Dios.

00:01:04.579 --> 00:01:09.620
Mantenerse alejado de cosas dañinas, falacias y ciencias extrañas

00:01:09.620 --> 00:01:15.620
De ahí el excesivo detalle o distorsión de la ciencia y la extensión de la controversia.

00:01:15.620 --> 00:01:19.620
Todo esto va al fondo de la ciencia.

00:01:19.620 --> 00:01:26.620
Por esta razón, las falacias se interpretaron como lo que no se necesita en términos de cómo o cómo

00:01:26.620 --> 00:01:30.620
El punto son los detalles ocultos y distantes.

00:01:30.620 --> 00:01:34.620
Lo que contradice la ciencia, su esencia y su verdad.

00:01:34.620 --> 00:01:38.620
Algunos de ellos lo interpretaron como las dificultades y dilemas de los temas

00:01:38.620 --> 00:01:44.620
O qué se pide ante la terquedad y la impotencia de los jeques y notables

00:01:44.620 --> 00:01:48.620
Por eso Al-Khattabi, que Dios tenga misericordia de él, dijo

00:01:48.620 --> 00:01:52.620
Al explicar el hadiz que lo prohíbe, es débil.

00:01:52.620 --> 00:01:57.620
El significado es que prohibió a los eruditos objetar cuestiones difíciles.

00:01:57.620 --> 00:02:03.620
En el que hay muchos errores que hacen que la gente pierda la opinión al respecto.

00:02:03.620 --> 00:02:10.620
No le gusta profundizar y afectar asuntos que una persona no necesita.

00:02:10.620 --> 00:02:14.620
Es necesario dejar de hacer lo que el responsable no sabe

00:02:14.620 --> 00:02:21.650
Hemos narrado bajo la autoridad de Ubayy ibn Ka’b que un hombre le preguntó sobre un asunto que implicaba confusión.

00:02:21.650 --> 00:02:24.650
Él dijo: "¿Ha sucedido esto ya?"

00:02:24.650 --> 00:02:26.650
él dijo que no

00:02:26.650 --> 00:02:30.650
Dijo: Dame algo de tiempo hasta que suceda.

00:02:30.650 --> 00:02:33.939
Y la trató con rarezas y conocimientos triviales.

00:02:33.939 --> 00:02:37.939
Y levanta la bandera del argumento injustamente.

00:02:37.939 --> 00:02:39.939
Y los caminos de la necedad

00:02:39.939 --> 00:02:41.939
Y hablar de labios para afuera sobre el conocimiento y la comprensión

00:02:41.939 --> 00:02:43.939
Es escaso

00:02:43.939 --> 00:02:46.939
O todavía en primer orden

00:02:46.939 --> 00:02:49.939
Y al principio de sus escaleras

00:02:49.939 --> 00:02:51.939
Lo juro por Dios, el éxito.