WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.500
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

00:00:03.500 --> 00:00:10.740
Diga: Aqueles que sabem e aqueles que não sabem são iguais?

00:00:10.740 --> 00:00:16.739
O esplendor do conhecimento segundo os dois sábios

00:00:16.739 --> 00:00:21.739
Por Dr.

00:00:21.739 --> 00:00:27.769
Que Deus o proteja

00:00:27.769 --> 00:00:32.299
Privado da bênção do conhecimento

00:00:32.299 --> 00:00:37.299
Imam Al-Awza’i, o Imam do Levante, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, disse:

00:00:37.299 --> 00:00:41.299
Ele morreu no ano 157 AH

00:00:41.299 --> 00:00:46.429
Se Deus quer privar Seu servo da bênção do conhecimento

00:00:46.429 --> 00:00:49.460
Ele jogou falsidades em sua língua

00:00:49.460 --> 00:00:54.579
Eu os via como as pessoas menos informadas

00:00:54.579 --> 00:00:59.579
O conhecimento tem uma bênção conhecida como corrigir o caminho e ser fiel a ele

00:00:59.579 --> 00:01:01.579
E escolha suas virtudes

00:01:01.579 --> 00:01:04.579
E siga-o na orientação de Deus

00:01:04.579 --> 00:01:09.620
Ficar longe de coisas prejudiciais, falácias e ciências estranhas

00:01:09.620 --> 00:01:15.620
Daí o detalhe excessivo ou a distorção da ciência e a propagação da controvérsia

00:01:15.620 --> 00:01:19.620
Tudo isso vai para o reservatório da ciência

00:01:19.620 --> 00:01:26.620
Por esta razão, as falácias foram interpretadas como o que não é necessário em termos de como ou como

00:01:26.620 --> 00:01:30.620
A questão são os detalhes ocultos e distantes

00:01:30.620 --> 00:01:34.620
O que contradiz a ciência, sua essência e sua verdade

00:01:34.620 --> 00:01:38.620
Alguns deles interpretaram isso como as dificuldades e dilemas das questões

00:01:38.620 --> 00:01:44.620
Ou o que se pergunta diante da teimosia e da impotência dos xeques e dos notáveis

00:01:44.620 --> 00:01:48.620
É por isso que Al-Khattabi, que Deus tenha misericórdia dele, disse

00:01:48.620 --> 00:01:52.620
Ao explicar o hadith que o proíbe, é fraco

00:01:52.620 --> 00:01:57.620
O significado é que ele proibiu os estudiosos de se oporem a questões difíceis

00:01:57.620 --> 00:02:03.620
Em que existem muitos erros que fazem com que as pessoas percam a opinião sobre o assunto

00:02:03.620 --> 00:02:10.620
Não é agradável aprofundar-se e abordar assuntos que uma pessoa não precisa.

00:02:10.620 --> 00:02:14.620
É preciso parar de fazer o que o responsável não sabe

00:02:14.620 --> 00:02:21.650
Narramos sob a autoridade de Ubayy ibn Ka'b que um homem lhe perguntou sobre um assunto que envolvia confusão

00:02:21.650 --> 00:02:24.650
Ele disse: “Isso já aconteceu?”

00:02:24.650 --> 00:02:26.650
Ele disse não

00:02:26.650 --> 00:02:30.650
Ele disse me dê algum tempo até que isso aconteça

00:02:30.650 --> 00:02:33.939
E ele a tratou com esquisitices e conhecimentos triviais

00:02:33.939 --> 00:02:37.939
E ele levanta a bandeira da discussão injustamente

00:02:37.939 --> 00:02:39.939
E os caminhos da tolice

00:02:39.939 --> 00:02:41.939
E elogie o conhecimento e a compreensão da boca para fora

00:02:41.939 --> 00:02:43.939
Está em falta

00:02:43.939 --> 00:02:46.939
Ou ainda em primeira ordem

00:02:46.939 --> 00:02:49.939
E no início de suas escadas

00:02:49.939 --> 00:02:51.939
Juro por Deus, o sucesso
