WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.500
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.500 --> 00:00:10.740
کہو: کیا جاننے والے اور جو نہیں جانتے برابر ہیں؟

00:00:10.740 --> 00:00:16.739
دو حکیموں کے نزدیک علم کی شان

00:00:16.739 --> 00:00:21.739
از ڈاکٹر حمزہ ابن فائی الفتی

00:00:21.739 --> 00:00:27.769
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:27.769 --> 00:00:32.299
علم کی نعمت سے محروم

00:00:32.299 --> 00:00:37.299
امام الاوزاعی رحمہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

00:00:37.299 --> 00:00:41.299
آپ کی وفات 157ھ میں ہوئی۔

00:00:41.299 --> 00:00:46.429
اگر خدا اپنے بندے کو علم کی نعمت سے محروم کرنا چاہتا ہے۔

00:00:46.429 --> 00:00:49.460
اس نے اپنی زبان پر جھوٹ بول دیا۔

00:00:49.460 --> 00:00:54.579
میں نے انہیں کم علم لوگوں کے طور پر دیکھا

00:00:54.579 --> 00:00:59.579
علم میں ایک نعمت ہے جسے راستے کو درست کرنے اور اس کے ساتھ وفادار رہنے کے نام سے جانا جاتا ہے۔

00:00:59.579 --> 00:01:01.579
اور اس کی خوبیوں کا انتخاب کریں۔

00:01:01.579 --> 00:01:04.579
اور خدا کی ہدایت پر اس پر عمل کریں۔

00:01:04.579 --> 00:01:09.620
نقصان دہ چیزوں، غلط فہمیوں اور عجیب و غریب علوم سے دور رہنا

00:01:09.620 --> 00:01:15.620
اس لیے سائنس کی ضرورت سے زیادہ تفصیل یا تحریف اور تنازعات کا پھیلاؤ

00:01:15.620 --> 00:01:19.620
یہ سب سائنس کے تالاب میں جاتا ہے۔

00:01:19.620 --> 00:01:26.620
اس وجہ سے، غلط فہمیوں کی تشریح کی گئی کہ کس طرح یا کس طرح کے لحاظ سے ضرورت نہیں ہے

00:01:26.620 --> 00:01:30.620
نقطہ پوشیدہ، دور کی تفصیلات ہے

00:01:30.620 --> 00:01:34.620
جو سائنس، اس کے جوہر اور اس کی سچائی سے متصادم ہے۔

00:01:34.620 --> 00:01:38.620
ان میں سے بعض نے اسے مسائل کی مشکلات اور مخمصے سے تعبیر کیا۔

00:01:38.620 --> 00:01:44.620
یا شیخوں اور معززین کی ضد اور نامردی کے عالم میں کیا پوچھا جاتا ہے۔

00:01:44.620 --> 00:01:48.620
اسی لیے الخطابی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا

00:01:48.620 --> 00:01:52.620
اس سے منع کرنے والی حدیث کی وضاحت میں وہ ضعیف ہے۔

00:01:52.620 --> 00:01:57.620
معنی یہ ہے کہ اس نے علماء کو مشکل مسائل پر اعتراض کرنے سے منع فرمایا

00:01:57.620 --> 00:02:03.620
جس میں بہت سی غلطیاں ہوتی ہیں جس کی وجہ سے لوگ اس کے بارے میں اپنی رائے کھو دیتے ہیں۔

00:02:03.620 --> 00:02:10.620
گہرائی میں جانا اور اس معاملے پر اثر انداز ہونا ناپسندیدہ ہے جس کی انسان کو ضرورت نہ ہو۔

00:02:10.620 --> 00:02:14.620
جس کام کا ذمہ دار کو علم نہ ہو اسے روکنا ضروری ہے۔

00:02:14.620 --> 00:02:21.650
ہم نے ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی نے ان سے ایک ایسے معاملے کے بارے میں پوچھا جس میں الجھن تھی۔

00:02:21.650 --> 00:02:24.650
اس نے کہا کیا ابھی تک ایسا ہوا ہے؟

00:02:24.650 --> 00:02:26.650
اس نے کہا نہیں۔

00:02:26.650 --> 00:02:30.650
اس نے کہا کہ مجھے کچھ وقت دیں جب تک کہ ایسا نہ ہو جائے۔

00:02:30.650 --> 00:02:33.939
اور اس نے اس کے ساتھ عجیب و غریب اور معمولی علم کے ساتھ سلوک کیا۔

00:02:33.939 --> 00:02:37.939
اور وہ ناحق دلیل کا جھنڈا اٹھاتا ہے۔

00:02:37.939 --> 00:02:39.939
اور حماقت کے راستے

00:02:39.939 --> 00:02:41.939
اور علم و فہم کو لب و لہجہ ادا کریں۔

00:02:41.939 --> 00:02:43.939
اس کی فراہمی کم ہے۔

00:02:43.939 --> 00:02:46.939
یا پھر بھی پہلے ترتیب میں

00:02:46.939 --> 00:02:49.939
اور اس کی سیڑھیوں کے شروع میں

00:02:49.939 --> 00:02:51.939
خدا کی قسم، کامیابی