1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,500 --> 00:00:37,539
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

4
00:00:43,539 --> 00:00:45,600
سوره قمر

5
00:00:45,600 --> 00:00:47,600
بسم الله الرحمن الرحیم

6
00:00:47,600 --> 00:00:52,820
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

7
00:00:52,820 --> 00:00:55,820
و بر خانواده و اصحاب و پیروان هدایت او

8
00:00:55,820 --> 00:00:59,049
ما هنوز شناسنامه داریم

9
00:00:59,049 --> 00:01:03,049
برای سوره های قرآن کریم و سوره قمر و برای من با آن.

10
00:01:03,049 --> 00:01:06,049
سه مکث، مکث اول

11
00:01:06,049 --> 00:01:08,049
در ابتدای سوره

12
00:01:08,049 --> 00:01:11,079
گفت با یک جمله اعلامی باز شد

13
00:01:11,079 --> 00:01:14,079
بهتر و کاملتر است که به آن اضافه شود

14
00:01:14,079 --> 00:01:17,079
شبیه افتتاحیه سوره انبیاء است

15
00:01:17,079 --> 00:01:21,079
این سوره: قیامت نزدیک شد و ماه شکافت

16
00:01:21,079 --> 00:01:25,079
پیامبران اولوالعزم با حساب و کتاب خود به مردم نزدیک شدند

17
00:01:25,079 --> 00:01:28,079
این شباهت در آغاز است

18
00:01:28,079 --> 00:01:30,079
شباهت در موضوع وجود دارد

19
00:01:30,079 --> 00:01:35,079
اولین سوره قرآن به ترتیب سوره انبیاء است

20
00:01:35,079 --> 00:01:38,079
از کفار و شدت انکارشان زیاد صحبت می کنید

21
00:01:38,079 --> 00:01:43,079
در این سوره نیز همین طور است، چنان که آشکار است

22
00:01:43,079 --> 00:01:47,079
ایشان در کتاب الاساس التفسیر به این نکته اشاره کرده است

23
00:01:47,079 --> 00:01:52,079
این مقدمه مشابه موضوع است

24
00:01:52,079 --> 00:01:56,079
این موضوع در چندین سوره قرآنی قابل توجه است

25
00:01:56,079 --> 00:01:59,079
ارزش تامل داره

26
00:01:59,079 --> 00:02:04,180
همین عبارت را در سوره الانبیا نیز می‌توانیم اضافه کنیم

27
00:02:04,180 --> 00:02:07,180
چون در آنجا با یک جمله اظهاری باز شد

28
00:02:07,180 --> 00:02:10,180
می گوییم شبیه گشایش سوره قمر است

29
00:02:10,180 --> 00:02:14,180
شاید در چندین سوره که متشابه است این را توضیح دهم

30
00:02:14,180 --> 00:02:19,180
زیرا مثلاً وحی های تبلیغی در این مورد نیز تصریح شده است

31
00:02:19,180 --> 00:02:22,180
اما گزارش های خبری بسیار و متنوع است

32
00:02:22,180 --> 00:02:27,180
در صورت مشابهت، ذکر سوره متشابه خوب است

33
00:02:27,180 --> 00:02:29,180
برای آگاه کردن خواننده محترم

34
00:02:29,180 --> 00:02:33,560
توقف دوم به ترتیب فرود است

35
00:02:33,560 --> 00:02:36,560
گفت به قول معروف بیش از سی و شش است

36
00:02:36,560 --> 00:02:38,560
بعد از الطارق و قبل از السد

37
00:02:38,560 --> 00:02:43,560
شاهد نزول آن پیش از آن بود که پیامبر صلی الله علیه و آله با عایشه ازدواج کرد.

38
00:02:43,560 --> 00:02:47,560
از او نقل شده است که گفت: بر محمد صلی الله علیه و آله در مکه نازل شد.

39
00:02:47,560 --> 00:02:49,560
و من دختری هستم که بازی می کنم

40
00:02:49,560 --> 00:02:54,560
در اینجا کتاب احادیث به این صورت نیست

41
00:02:54,560 --> 00:02:56,560
بلکه بیان کلی کافی است

42
00:02:56,560 --> 00:02:58,560
شاید مختصر باشد

43
00:02:58,560 --> 00:03:00,560
اما مفید است

44
00:03:00,560 --> 00:03:03,560
گفت هیچ اشاره ای به شکافتن ماه نشده است

45
00:03:03,560 --> 00:03:05,560
و این خبر کافران را به شدت کافر می کند

46
00:03:05,560 --> 00:03:07,560
که ممکن است آن را نسبتاً کم کند

47
00:03:07,560 --> 00:03:10,719
بهتر است بگوییم که دیر شده است

48
00:03:10,719 --> 00:03:12,719
زیرا شدت منکر از یک سو است

49
00:03:13,719 --> 00:03:15,719
مادر المامین عایشه بود

50
00:03:15,719 --> 00:03:17,719
آگاه و آگاه

51
00:03:17,719 --> 00:03:19,719
نزول این آیه است

52
00:03:19,719 --> 00:03:21,719
دیر چون ام المامین عایشه است

53
00:03:21,719 --> 00:03:24,719
بعد از بیعت او با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد

54
00:03:24,719 --> 00:03:27,719
اگر او از آنچه اتفاق می افتد آگاه باشد

55
00:03:27,719 --> 00:03:31,719
این به احتمال زیاد در دو یا سه سال گذشته خواهد بود

56
00:03:31,719 --> 00:03:35,819
یا فرض کنید تا چهار سال در دوران مکه

57
00:03:35,819 --> 00:03:37,819
قبل از آن، او آگاه نیست

58
00:03:37,819 --> 00:03:41,819
این بیشتر مناسب است که بگوییم در نزولش دیر بود

59
00:03:42,819 --> 00:03:44,389
خدا بهتر می داند

60
00:03:44,389 --> 00:03:47,520
زمان صاف و پایانی باقی ماند

61
00:03:47,520 --> 00:03:50,710
اگر متوجه موضوع سوره و نتیجه آن شوید

62
00:03:50,710 --> 00:03:54,710
موضوع سوره با تدبر در آیات ذکر شده در آن بیان شد

63
00:03:54,710 --> 00:03:57,710
می توان گفت یکی از موضوعات مهم آن است

64
00:03:57,710 --> 00:04:00,710
هشدار بزرگ برای دروغگوها

65
00:04:00,710 --> 00:04:03,710
با تشویق به بهره مندی از قرآن کریم

66
00:04:03,710 --> 00:04:06,710
انذار بزرگ به دروغگویان در سوره روشن است

67
00:04:06,710 --> 00:04:09,710
خیلی، پس عذابم چطور بود؟ چند بار نذر کرد

68
00:04:09,710 --> 00:04:12,710
پس عذاب مرا بچش و بیش از یک بار نذر کن

69
00:04:12,710 --> 00:04:14,740
جنایتکاران گمراه هستند و قیمت

70
00:04:14,740 --> 00:04:16,740
روی صورتشان به داخل آتش کشیده می شوند

71
00:04:16,740 --> 00:04:18,740
طعم عصر سقر را بچشید

72
00:04:18,740 --> 00:04:22,740
علاوه بر ذکرهای دیگر در مورد نابودی ملل پیشین

73
00:04:22,740 --> 00:04:25,740
سپس در آیات سوره در سطر آخر فرمود

74
00:04:25,740 --> 00:04:29,899
فرمود و با مژده به مؤمنان پایان داد

75
00:04:29,899 --> 00:04:32,899
این فرموده خداوند متعال است که می فرماید: «همانا صالحان در باغ ها و نهرها هستند».

76
00:04:32,899 --> 00:04:35,899
در کرسی حق با مالک مقتدر

77
00:04:35,899 --> 00:04:36,899
می خواستم اینجا بایستم

78
00:04:36,899 --> 00:04:39,899
موضوع سوره به معنای هشدار بزرگ به تکذیب کنندگان است

79
00:04:39,899 --> 00:04:41,899
با تشویق به بهره مندی از قرآن مجید

80
00:04:41,899 --> 00:04:44,970
چون قرآن ذکر را برای ما آسان کرده است، تکرار شده است

81
00:04:44,970 --> 00:04:46,970
آنها قوچ هستند

82
00:04:46,970 --> 00:04:49,970
اگر موضوع این است، من می خواهم یک قیاس در اینجا انجام دهم

83
00:04:49,970 --> 00:04:52,970
او چیزی را نزدیک تر می کند

84
00:04:52,970 --> 00:04:57,970
گاهی اوقات در خواندن در نماز رخ می دهد

85
00:04:57,970 --> 00:05:02,029
اگر نامه ای حاوی تهدید و هشدار باشد

86
00:05:02,029 --> 00:05:04,029
از یک مقام یا پادشاه

87
00:05:04,029 --> 00:05:06,160
و در پایان آن

88
00:05:06,160 --> 00:05:07,160
او گفت

89
00:05:11,160 --> 00:05:14,160
این عبارت آخر خوشایند است

90
00:05:14,160 --> 00:05:18,160
از شدت ذکر شده در پیام کاسته خواهد شد

91
00:05:18,160 --> 00:05:22,160
اما منطقی نیست که کسی به سادگی پیام را منتقل کند

92
00:05:22,160 --> 00:05:24,160
خط آخر را بخوانید

93
00:05:24,160 --> 00:05:27,160
می گوید شاه یا مقام یا فلان

94
00:05:27,160 --> 00:05:30,160
به تو می گوید: همیشه خوب باشی، خداوند توفیق دهد

95
00:05:30,160 --> 00:05:32,160
آنها تهدید و هشدار را ترک می کنند

96
00:05:32,160 --> 00:05:35,160
منطقی نیست، اما دارد

97
00:05:35,160 --> 00:05:37,160
زیرا این همان چیزی است که امام شروع می کند

98
00:05:37,160 --> 00:05:38,160
من این را زیاد دیدم

99
00:05:38,160 --> 00:05:40,160
بعد از فاتحه با صدای بلند خوانده می شود

100
00:05:40,160 --> 00:05:43,160
همانا پرهیزگاران در باغها و نهرها خواهند بود

101
00:05:43,160 --> 00:05:47,160
در مسند حق نزد مال مقتدر، سپس رکوع می کند

102
00:05:47,160 --> 00:05:52,160
چرا همه تهدیدها و داستان ها و هشدارهای سوره را کنار گذاشت؟

103
00:05:52,160 --> 00:05:55,160
چرا عمدا رفتند و این کار را کردند؟

104
00:05:55,160 --> 00:05:58,160
این را همان امام یا شخص دیگری تکرار می کند

105
00:05:58,160 --> 00:06:03,160
همچنین نیکوکاران در پایان سوره مرسلات در سایه و لعنت هستند.

106
00:06:03,160 --> 00:06:05,160
چرا آیات قبل از آن را ذکر نمی کنند؟

107
00:06:05,160 --> 00:06:09,160
این کوتاه کردن معنی یا کوتاه کردن پیام است

108
00:06:09,160 --> 00:06:12,160
با توجه به ستایشی که خدمت شما عرض کردم، خدا بالاترین نمونه است

109
00:06:12,160 --> 00:06:15,160
قرآن ترس و امید را در هم می آمیزد

110
00:06:15,160 --> 00:06:18,160
راضی شدن به امید درست نیست

111
00:06:18,160 --> 00:06:20,160
یا حتی فقط ترس

112
00:06:20,160 --> 00:06:23,160
بلکه آنچه درست است این است که انسان کلام خدا را بشنود

113
00:06:23,160 --> 00:06:25,160
تا زمانی که لازم نباشد

114
00:06:25,160 --> 00:06:27,160
هیچ مشکلی برای شروع وجود ندارد

115
00:06:27,160 --> 00:06:29,160
جنایتکاران خشن و گران هستند

116
00:06:29,160 --> 00:06:30,160
به عنوان مثال، ما بهترین و کامل ترین را داریم

117
00:06:30,160 --> 00:06:32,160
برای شروع از اول سوره

118
00:06:32,160 --> 00:06:35,160
آن را در دعایی می خواند که چنین چیزهایی را در خود جای دهد

119
00:06:35,160 --> 00:06:38,160
جزئیات در این به معنای زمان طولانی است

120
00:06:38,160 --> 00:06:41,160
اما می خواهم سخنی را به طهار بن عاشور برسانم

121
00:06:41,160 --> 00:06:43,160
به قول حق تعالی

122
00:06:43,160 --> 00:06:46,160
خداوند بهترین حدیث را در دومین کتاب مشابه نازل کرده است

123
00:06:46,160 --> 00:06:50,160
پوست کسانی را که از پروردگارشان می ترسند بپوشانید

124
00:06:50,160 --> 00:06:52,160
سپس این مرحله بعدی است

125
00:06:52,160 --> 00:06:55,160
پوست و دلهایشان را به یاد خدا نرم کن

126
00:06:55,160 --> 00:06:57,160
شیخ چه می گوید؟

127
00:06:57,160 --> 00:06:59,160
در این آیه کلمات ارزشمندی وجود دارد

128
00:06:59,160 --> 00:07:04,160
می گوید وقتی مؤمن آیات وعده و تهدید را می شنود

129
00:07:04,160 --> 00:07:05,160
از پروردگارش می ترسد

130
00:07:05,160 --> 00:07:09,160
او از چیزی که به او اخطار داده شده اجتناب می کند و باعث ایجاد برآمدگی در پوستش می شود

131
00:07:09,160 --> 00:07:13,160
در صورتی که به دنبال آن آیات بشارت و وعده می آید

132
00:07:13,160 --> 00:07:14,160
شاد و شاد باشید

133
00:07:14,160 --> 00:07:16,160
آثار خود را بر آن آیات ارائه کرد

134
00:07:16,160 --> 00:07:18,160
او خود را در کار ماهر می دید

135
00:07:18,160 --> 00:07:21,160
که خداوند به او وعده پاداش داده است

136
00:07:21,160 --> 00:07:25,160
پس به خود اطمینان داد و ترس و ترس او را از بین برد

137
00:07:25,160 --> 00:07:26,160
لطفا با ما همراه باشید

138
00:07:27,160 --> 00:07:29,160
منظور از دلهای نرم همین است

139
00:07:29,160 --> 00:07:31,160
این یک مثال عملی است

140
00:07:31,160 --> 00:07:33,160
سوره حاوی ارعاب شدید است

141
00:07:33,160 --> 00:07:35,160
اگر مؤمن آن را بشنود

142
00:07:35,160 --> 00:07:37,189
پایش گزگز می کند

143
00:07:37,189 --> 00:07:40,189
سپس شنید که نیکوکاران در باغها و نهرها خواهند بود

144
00:07:40,189 --> 00:07:43,189
سپس قلب او را احساس کنید

145
00:07:43,189 --> 00:07:46,189
پس پوست و دلهایشان را به یاد خدا نرم کن

146
00:07:46,189 --> 00:07:49,189
از خداوند می خواهم که ما را از قرآن بهره مند سازد

147
00:07:49,189 --> 00:07:51,189
من از این مقدار راضی هستم

148
00:07:51,189 --> 00:07:53,290
از خدا می خواهم که محمد علی و همه یارانش را روشن کند

149
00:07:53,290 --> 00:07:55,290
الحمدلله پروردگار جهانیان است