WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
पवित्र कुरान के सूरह की पहचान करने वाली कार्ड की किताब पर अच्छी टिप्पणी

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें

00:00:43.539 --> 00:00:45.600
सूरह अल-क़मर

00:00:45.600 --> 00:00:47.600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:47.600 --> 00:00:52.820
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:52.820 --> 00:00:55.820
और उनके परिवार, साथियों और उनके मार्गदर्शन का पालन करने वालों पर

00:00:55.820 --> 00:00:59.049
हमारे पास अभी भी आईडी कार्ड हैं

00:00:59.049 --> 00:01:03.049
पवित्र कुरान के सूरह के लिए, और सूरत अल-क़मर के साथ, और मेरे लिए इसके साथ

00:01:03.049 --> 00:01:06.049
तीन विराम, पहला विराम

00:01:06.049 --> 00:01:08.049
सूरह की शुरुआत में

00:01:08.049 --> 00:01:11.079
उन्होंने कहा कि इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई

00:01:11.079 --> 00:01:14.079
इसे जोड़ना बेहतर और अधिक संपूर्ण है

00:01:14.079 --> 00:01:17.079
यह सूरत अल-अनबिया के उद्घाटन जैसा दिखता है

00:01:17.079 --> 00:01:21.079
यह सूरह: क़यामत आ गई है और चाँद फट गया है

00:01:21.079 --> 00:01:25.079
पहले भविष्यवक्ता अपनी गणना के साथ लोगों के पास आये

00:01:25.079 --> 00:01:28.079
यह समानता आरंभ में है

00:01:28.079 --> 00:01:30.079
विषय वस्तु में समानता है

00:01:30.079 --> 00:01:35.079
क़ुरान में क्रमानुसार पहला सूरह सूरह अल-अनबिया है

00:01:35.079 --> 00:01:38.079
आप काफ़िरों और उनके इनकार की गंभीरता के बारे में बहुत बात करते हैं

00:01:38.079 --> 00:01:43.079
जैसा कि स्पष्ट है, इस सूरह में भी यही सच है

00:01:43.079 --> 00:01:47.079
उन्होंने अल-असस अल-तफ़सीर किताब में इस बात की ओर इशारा किया है

00:01:47.079 --> 00:01:52.079
यह परिचय विषय के समान है

00:01:52.079 --> 00:01:56.079
यह कई कुरान सूरह में एक उल्लेखनीय विषय है

00:01:56.079 --> 00:01:59.079
विचार करने योग्य

00:01:59.079 --> 00:02:04.180
यही वाक्यांश हम सूरत अल-अनबिया में भी जोड़ सकते हैं

00:02:04.180 --> 00:02:07.180
क्योंकि वहां यह एक घोषणात्मक वाक्य के साथ खुलता था

00:02:07.180 --> 00:02:10.180
हम कहते हैं कि यह सूरत अल-क़मर के उद्घाटन के समान है

00:02:10.180 --> 00:02:14.180
शायद मैं इसे कई सूरहों में समझाऊंगा जो समान हैं

00:02:14.180 --> 00:02:19.180
क्योंकि, उदाहरण के लिए, धर्मांतरण संबंधी रहस्योद्घाटन इसमें और साथ ही अन्य में भी निर्धारित हैं

00:02:19.180 --> 00:02:22.180
लेकिन समाचार रिपोर्टें अनेक और विविध हैं

00:02:22.180 --> 00:02:27.180
यदि इनमें से कोई भी समान है, तो समान सूरह का उल्लेख करना अच्छा है

00:02:27.180 --> 00:02:29.180
माननीय पाठक को सचेत करने हेतु

00:02:29.180 --> 00:02:33.560
दूसरा पड़ाव अवतरण क्रम में है

00:02:33.560 --> 00:02:36.560
उन्होंने कहा कि प्रसिद्ध मत के अनुसार यह छत्तीस से भी अधिक है

00:02:36.560 --> 00:02:38.560
अल-तारिक के बाद और अल-साद से पहले

00:02:38.560 --> 00:02:43.560
इसके रहस्योद्घाटन का प्रमाण पैगंबर के सामने आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आयशा के साथ विवाह किया

00:02:43.560 --> 00:02:47.560
उनसे यह बताया गया कि उन्होंने कहा: यह मुहम्मद पर प्रकट हुआ था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मक्का में

00:02:47.560 --> 00:02:49.560
और मैं एक लड़की हूं जो खेल रही है

00:02:49.560 --> 00:02:54.560
इस तरह से किताब में हदीसों का उल्लेख नहीं किया गया है

00:02:54.560 --> 00:02:56.560
बल्कि सामान्य कथन ही पर्याप्त है

00:02:56.560 --> 00:02:58.560
शायद यह संक्षिप्त होगा

00:02:58.560 --> 00:03:00.560
लेकिन यह उपयोगी है

00:03:00.560 --> 00:03:03.560
उन्होंने कहा कि चांद के टुकड़े होने का कोई जिक्र नहीं है

00:03:03.560 --> 00:03:05.560
और खबर काफ़िरों पर गहरा अविश्वास करती है

00:03:05.560 --> 00:03:07.560
जिससे यह मामूली रूप से कम हो सकता है

00:03:07.560 --> 00:03:10.719
यह कहना अधिक सटीक होगा कि देर हो चुकी थी

00:03:10.719 --> 00:03:12.719
क्योंकि इनकार की गंभीरता एक तरफ है

00:03:13.719 --> 00:03:15.719
अल-मामिन की मां आयशा थीं

00:03:15.719 --> 00:03:17.719
सचेत और जागरूक

00:03:17.719 --> 00:03:19.719
इस श्लोक का रहस्योद्घाटन

00:03:19.719 --> 00:03:21.719
देर हो चुकी है क्योंकि उम्म अल-मामीन आयशा है

00:03:21.719 --> 00:03:24.719
यह पैगंबर के प्रति उनकी निष्ठा की प्रतिज्ञा के बाद आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:24.719 --> 00:03:27.719
अगर उसे पता है कि क्या हो रहा है

00:03:27.719 --> 00:03:31.719
ऐसा संभवतः पिछले दो या तीन वर्षों में होगा

00:03:31.719 --> 00:03:35.819
या कहें कि मक्का युग के दौरान चार साल तक

00:03:35.819 --> 00:03:37.819
उससे पहले उसे होश नहीं रहता

00:03:37.819 --> 00:03:41.819
यह कहना अधिक उचित होगा कि इसके अवतरण में देर हो गयी

00:03:42.819 --> 00:03:44.389
भगवान ही सबसे अच्छा जानता है

00:03:44.389 --> 00:03:47.520
समय सुचारु एवं अंतिम रहा

00:03:47.520 --> 00:03:50.710
यदि आप सूरह के विषय और उसके निष्कर्ष पर ध्यान दें

00:03:50.710 --> 00:03:54.710
सूरह के विषय को इसमें वर्णित छंदों के चिंतन के माध्यम से बताया गया था

00:03:54.710 --> 00:03:57.710
कहा जा सकता है कि यह इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

00:03:57.710 --> 00:04:00.710
झूठ बोलने वालों के लिए बड़ी चेतावनी

00:04:00.710 --> 00:04:03.710
पवित्र कुरान से लाभ उठाने के प्रोत्साहन के साथ

00:04:03.710 --> 00:04:06.710
झूठ बोलने वालों के लिए बड़ी चेतावनी सूरह में स्पष्ट है

00:04:06.710 --> 00:04:09.710
बहुत, तो मेरी पीड़ा कैसी थी? उसने कई बार प्रतिज्ञा की

00:04:09.710 --> 00:04:12.710
तो एक से अधिक बार मेरी पीड़ा और प्रतिज्ञा का स्वाद चखो

00:04:12.710 --> 00:04:14.740
अपराधी भटके हुए हैं और कीमत भी

00:04:14.740 --> 00:04:16.740
उन्हें उनके मुँह के बल आग में घसीटा जाता है

00:04:16.740 --> 00:04:18.740
सक्र शाम का स्वाद चखें

00:04:18.740 --> 00:04:22.740
पूर्ववर्ती राष्ट्रों के विनाश के अन्य उल्लेखों के अतिरिक्त

00:04:22.740 --> 00:04:25.740
फिर उन्होंने सूरह की आयतों में आखिरी पंक्ति में कहा

00:04:25.740 --> 00:04:29.899
उन्होंने कहा और विश्वासियों को अच्छी खबर के साथ समाप्त किया

00:04:29.899 --> 00:04:32.899
यह सर्वशक्तिमान का कहना है, "वास्तव में, धर्मी लोग बागों और नदियों में होंगे।"

00:04:32.899 --> 00:04:35.899
मलिक मुक्तादिर के साथ सच्चाई की सीट पर

00:04:35.899 --> 00:04:36.899
मैं यहीं खड़ा रहना चाहता था

00:04:36.899 --> 00:04:39.899
सूरह का विषय इनकार करने वालों के लिए बड़ी चेतावनी है

00:04:39.899 --> 00:04:41.899
महान कुरान से लाभ उठाने के प्रोत्साहन के साथ

00:04:41.899 --> 00:04:44.970
चूँकि कुरान ने हमारे लिए स्मरण की सुविधा प्रदान की है, इसलिए इसे दोहराया भी गया है

00:04:44.970 --> 00:04:46.970
वे राम हैं

00:04:46.970 --> 00:04:49.970
यदि यह विषय है, तो मैं यहां एक सादृश्य बनाना चाहूंगा

00:04:49.970 --> 00:04:52.970
वह किसी चीज़ को करीब लाता है

00:04:52.970 --> 00:04:57.970
यह कभी-कभी प्रार्थना प्रार्थना के दौरान पढ़ने में होता है

00:04:57.970 --> 00:05:02.029
यदि किसी पत्र में धमकी और चेतावनी हो

00:05:02.029 --> 00:05:04.029
किसी अधिकारी या राजा का

00:05:04.029 --> 00:05:06.160
और इसके अंत में

00:05:06.160 --> 00:05:07.160
उन्होंने कहा

00:05:11.160 --> 00:05:14.160
यह अंतिम वाक्यांश व्यंजनापूर्ण है

00:05:14.160 --> 00:05:18.160
मैसेज में बताई गई गंभीरता कम हो जाएगी

00:05:18.160 --> 00:05:22.160
लेकिन किसी के लिए केवल संदेश देना उचित नहीं है

00:05:22.160 --> 00:05:24.160
अंतिम पंक्ति पढ़ें

00:05:24.160 --> 00:05:27.160
राजा या अधिकारी या अमुक कहते हैं

00:05:27.160 --> 00:05:30.160
वह आपसे कहते हैं: आपका सदैव कल्याण हो, भगवान आपको सफलता प्रदान करें

00:05:30.160 --> 00:05:32.160
वे धमकियाँ और चेतावनियाँ छोड़ते हैं

00:05:32.160 --> 00:05:35.160
इसका कोई मतलब नहीं है, लेकिन इसका मतलब है

00:05:35.160 --> 00:05:37.160
क्योंकि इमाम की शुरुआत इसी से होती है

00:05:37.160 --> 00:05:38.160
मैंने इसे बहुत देखा

00:05:38.160 --> 00:05:40.160
इसे अल-फ़ातिहा के बाद ऊंची आवाज़ में पढ़ी जाती है

00:05:40.160 --> 00:05:43.160
निस्संदेह, नेक लोग बागों और नदियों में होंगे

00:05:43.160 --> 00:05:47.160
अल-मुक्तादिर की संपत्ति के पास सत्य की सीट पर, फिर वह झुकता है

00:05:47.160 --> 00:05:52.160
उसने सूरह की सभी धमकियों, कहानियों और चेतावनियों को क्यों छोड़ दिया?

00:05:52.160 --> 00:05:55.160
उन्होंने जानबूझकर ऐसा क्यों छोड़ा और ऐसा क्यों किया?

00:05:55.160 --> 00:05:58.160
इसे उसी इमाम या किसी अन्य द्वारा दोहराया जाता है

00:05:58.160 --> 00:06:03.160
इसी तरह, सूरह अल-मुर्सलात के अंत में धर्मी लोग छाया और अभिशाप में हैं

00:06:03.160 --> 00:06:05.160
वे इसके पहले छंदों का उल्लेख क्यों नहीं करते?

00:06:05.160 --> 00:06:09.160
यह अर्थ की काट-छाँट या सन्देश की काट-छाँट है

00:06:09.160 --> 00:06:12.160
जो स्तुति मैंने तुम्हें बताई उसके अनुसार ईश्वर सर्वोच्च उदाहरण है

00:06:12.160 --> 00:06:15.160
कुरान भय और आशा को जोड़ता है

00:06:15.160 --> 00:06:18.160
आशा से संतुष्ट होना उचित नहीं है

00:06:18.160 --> 00:06:20.160
या फिर सिर्फ डर

00:06:20.160 --> 00:06:23.160
बल्कि, जो उचित है वह यह है कि एक व्यक्ति परमेश्वर का वचन सुने

00:06:23.160 --> 00:06:25.160
जब तक यह आवश्यक न हो

00:06:25.160 --> 00:06:27.160
आरंभ करने में कोई कठिनाई नहीं है

00:06:27.160 --> 00:06:29.160
अपराधी खूंखार और महंगे हैं

00:06:29.160 --> 00:06:30.160
उदाहरण के लिए, हमारे पास सबसे अच्छा और सबसे उत्तम है

00:06:30.160 --> 00:06:32.160
सुरा की शुरुआत से शुरू करने के लिए

00:06:32.160 --> 00:06:35.160
वह इसे प्रार्थना में पढ़ता है जो ऐसी चीजों को समायोजित करता है

00:06:35.160 --> 00:06:38.160
इस पर विस्तार का अर्थ है लंबा समय

00:06:38.160 --> 00:06:41.160
लेकिन मैं ताहर बिन अशौर को एक संदेश देना चाहता हूं

00:06:41.160 --> 00:06:43.160
सर्वशक्तिमान के कहने में

00:06:43.160 --> 00:06:46.160
ईश्वर ने सर्वोत्तम हदीस को इसी प्रकार की दूसरी पुस्तक में भेजा है

00:06:46.160 --> 00:06:50.160
जो लोग अपने रब से डरते हैं उनकी खाल उतार दो

00:06:50.160 --> 00:06:52.160
फिर यह अगला चरण है

00:06:52.160 --> 00:06:55.160
भगवान की याद के लिए उनकी त्वचा और दिलों को नरम करें

00:06:55.160 --> 00:06:57.160
क्या कहते हैं शेख?

00:06:57.160 --> 00:06:59.160
इस श्लोक में बहुमूल्य शब्द हैं

00:06:59.160 --> 00:07:04.160
वह कहते हैं कि जब कोई मोमिन वादे और धमकी की आयतें सुनता है

00:07:04.160 --> 00:07:05.160
वह अपने रब से डरता है

00:07:05.160 --> 00:07:09.160
जिस बात के बारे में उसे चेतावनी दी गई थी, वह उसे टाल देता है, जिससे उसकी त्वचा पर रोंगटे खड़े हो जाते हैं

00:07:09.160 --> 00:07:13.160
यदि इसके बाद शुभ समाचार और प्रतिज्ञा की आयतें हों

00:07:13.160 --> 00:07:14.160
खुश रहो और खुश रहो

00:07:14.160 --> 00:07:16.160
उन्होंने उन छंदों पर अपनी रचनाएँ प्रस्तुत कीं

00:07:16.160 --> 00:07:18.160
वह खुद को काम में कुशल मानते थे

00:07:18.160 --> 00:07:21.160
जिसके लिए भगवान ने उसे इनाम देने का वादा किया

00:07:21.160 --> 00:07:25.160
इसलिए उसने खुद को आश्वस्त किया, और उसका डर और भय दूर हो गया

00:07:25.160 --> 00:07:26.160
कृपया बने रहें

00:07:27.160 --> 00:07:29.160
कोमल हृदय का यही अर्थ है

00:07:29.160 --> 00:07:31.160
यह एक व्यावहारिक उदाहरण है

00:07:31.160 --> 00:07:33.160
सूरह में अत्यधिक भय है

00:07:33.160 --> 00:07:35.160
यदि आस्तिक इसे सुनता है

00:07:35.160 --> 00:07:37.189
उसके पैर में झनझनाहट होती है

00:07:37.189 --> 00:07:40.189
फिर उसने सुना कि नेक लोग बागों और नदियों में होंगे

00:07:40.189 --> 00:07:43.189
फिर उसके दिल को टटोलें

00:07:43.189 --> 00:07:46.189
फिर उनकी त्वचा और दिलों को भगवान की याद में नरम करें

00:07:46.189 --> 00:07:49.189
मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि वह हमें कुरान से लाभान्वित करे

00:07:49.189 --> 00:07:51.189
मैं इस रकम से संतुष्ट हूं

00:07:51.189 --> 00:07:53.290
मैं ईश्वर से मुहम्मद अली और उनके सभी साथियों को स्पष्ट करने के लिए कहता हूं

00:07:53.290 --> 00:07:55.290
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान