WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように

00:00:43.539 --> 00:00:45.600
スーラ・アル・カマル

00:00:45.600 --> 00:00:47.600
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:47.600 --> 00:00:52.820
神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

00:00:52.820 --> 00:00:55.820
そして彼の家族、仲間、そして彼の指導に従う人々に対して

00:00:55.820 --> 00:00:59.049
IDカードはまだあります

00:00:59.049 --> 00:01:03.049
聖クルアーンのスーラたちにとって、スーラト・アル・カマルとともに、そして私にとってもそれとともに

00:01:03.049 --> 00:01:06.049
3 回の停止、最初の停止

00:01:06.049 --> 00:01:08.049
スーラの始まりに

00:01:08.049 --> 00:01:11.079
彼はそれが宣言文で始まったと言いました

00:01:11.079 --> 00:01:14.079
それに追加する方がより良く、より完全になります

00:01:14.079 --> 00:01:17.079
スーラト・アル・アンビヤのオープニングに似ています

00:01:17.079 --> 00:01:21.079
このスーラ: 時が近づき、月が割れた

00:01:21.079 --> 00:01:25.079
最初の預言者は人々に計算を持ちかけた

00:01:25.079 --> 00:01:28.079
この類似性は始まりにあります

00:01:28.079 --> 00:01:30.079
題材的には似ているところがある

00:01:30.079 --> 00:01:35.079
コーランの順番で最初のスーラはスーラ・アル・アンビヤです

00:01:35.079 --> 00:01:38.079
あなたは異教徒とその否定の厳しさについてよく話します

00:01:38.079 --> 00:01:43.079
明らかなように、同じことがこのスーラにも当てはまります

00:01:43.079 --> 00:01:47.079
彼は『アル・アサス・アル・タフシル』という本の中でこのことを指摘した。

00:01:47.079 --> 00:01:52.079
この紹介はトピックと似ています

00:01:52.079 --> 00:01:56.079
これはコーランのいくつかのスーラで印象的な主題となっています

00:01:56.079 --> 00:01:59.079
検討する価値がある

00:01:59.079 --> 00:02:04.180
同じフレーズをスーラト アル アンビヤにも追加できます。

00:02:04.180 --> 00:02:07.180
そこは宣言文で始まっていたから

00:02:07.180 --> 00:02:10.180
私たちはそれがスーラト・アル・カマルのオープニングに似ていると言います。

00:02:10.180 --> 00:02:14.180
おそらくこれについては、同様のいくつかのスーラで説明することになるでしょう

00:02:14.180 --> 00:02:19.180
なぜなら、例えば、改宗の啓示は、他のものと同様に、この本でも規定されているからです。

00:02:19.180 --> 00:02:22.180
しかし、ニュース報道は多種多様です

00:02:22.180 --> 00:02:27.180
類似しているものがあれば、類似したスーラについて言及するとよいでしょう

00:02:27.180 --> 00:02:29.180
名誉ある読者に警告するため

00:02:29.180 --> 00:02:33.560
2番目の停留所は降順です

00:02:33.560 --> 00:02:36.560
有名な説によれば、それは36以上であると彼は言いました

00:02:36.560 --> 00:02:38.560
アル・タリクの後、アル・サドの前

00:02:38.560 --> 00:02:43.560
その啓示の証拠が預言者の前に現れ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、アイシャと結婚しました

00:02:43.560 --> 00:02:47.560
彼女からの報告によれば、彼女はこう言ったという。

00:02:47.560 --> 00:02:49.560
そして私は遊んでいる女の子です

00:02:49.560 --> 00:02:54.560
これは、この本でハディースについて言及されている方法ではありません

00:02:54.560 --> 00:02:56.560
むしろ一般論で十分です

00:02:56.560 --> 00:02:58.560
多分それは短いでしょう

00:02:58.560 --> 00:03:00.560
でも便利だよ

00:03:00.560 --> 00:03:03.560
彼は月の分裂については何も言及していないと述べた

00:03:03.560 --> 00:03:05.560
そしてそのニュースは異教徒を強く信じていない

00:03:05.560 --> 00:03:07.560
これにより、適度に低くなる可能性があります

00:03:07.560 --> 00:03:10.719
遅かったと言ったほうが正確だろう

00:03:10.719 --> 00:03:12.719
なぜなら、一方では否定の厳しさがあるからです。

00:03:13.719 --> 00:03:15.719
アルマミンの母親はアイシャでした

00:03:15.719 --> 00:03:17.719
意識的で意識的

00:03:17.719 --> 00:03:19.719
この聖句の啓示

00:03:19.719 --> 00:03:21.719
ウム・アル・マミンがアイシャなので遅れました

00:03:21.719 --> 00:03:24.719
それは彼が預言者に忠誠を誓った後に起こりました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:03:24.719 --> 00:03:27.719
彼女が何が起こっているのかを知っているなら

00:03:27.719 --> 00:03:31.719
おそらくここ2、3年のことだろう

00:03:31.719 --> 00:03:35.819
あるいは、メッカ時代に最長 4 年間としましょう。

00:03:35.819 --> 00:03:37.819
その前に彼女は気づいていない

00:03:37.819 --> 00:03:41.819
これは、降下が遅れたと言ったほうが適切です。

00:03:42.819 --> 00:03:44.389
神が一番よく知っている

00:03:44.389 --> 00:03:47.520
時間はスムーズかつ最後まで残りました

00:03:47.520 --> 00:03:50.710
スーラの主題とその結末に気づいたら

00:03:50.710 --> 00:03:54.710
スーラの主題は、その中で言及されている聖句を熟考することによって語られました。

00:03:54.710 --> 00:03:57.710
最も重要なテーマの一つと言えるでしょう

00:03:57.710 --> 00:04:00.710
嘘つきへの大警告

00:04:00.710 --> 00:04:03.710
聖クルアーンの恩恵を受けるよう励ましを込めて

00:04:03.710 --> 00:04:06.710
嘘つきに対する大いなる警告はスーラにはっきりと示されている

00:04:06.710 --> 00:04:09.710
たくさんありましたが、私の苦しみはどうでしたか？彼は何度も誓った

00:04:09.710 --> 00:04:12.710
だから私の苦しみを味わって、何度でも誓いなさい

00:04:12.710 --> 00:04:14.740
犯罪者は迷走し、その代償は

00:04:14.740 --> 00:04:16.740
彼らは顔から火の中に引きずり込まれます

00:04:16.740 --> 00:04:18.740
サクルの夜を味わう

00:04:18.740 --> 00:04:22.740
以前の国家の破壊に関する他の言及に加えて

00:04:22.740 --> 00:04:25.740
それから彼は最後の行のスーラの詩でこう言いました。

00:04:25.740 --> 00:04:29.899
彼はこう言い、信者たちに良い知らせで締めくくった。

00:04:29.899 --> 00:04:32.899
それは全能者の言葉です。「確かに、義人は園と川にいます。」

00:04:32.899 --> 00:04:35.899
真理の座でマリク・ムクタディルとともに

00:04:35.899 --> 00:04:36.899
ここに立ちたかった

00:04:36.899 --> 00:04:39.899
スーラの主題は否定者に対する大いなる警告を意味する

00:04:39.899 --> 00:04:41.899
大コーランの恩恵を受けるよう励ましを込めて

00:04:41.899 --> 00:04:44.970
コーランは私たちの記憶を容易にしてくれるので、繰り返し語られてきました。

00:04:44.970 --> 00:04:46.970
彼らは雄羊です

00:04:46.970 --> 00:04:49.970
これがテーマであれば、ここで例え話をしたいと思います

00:04:49.970 --> 00:04:52.970
彼は何かをもっと近づけます

00:04:52.970 --> 00:04:57.970
祈祷中の読書中に時々起こる

00:04:57.970 --> 00:05:02.029
手紙に脅迫や警告が含まれている場合

00:05:02.029 --> 00:05:04.029
役人や王の

00:05:04.029 --> 00:05:06.160
そしてその終わりには

00:05:06.160 --> 00:05:07.160
彼は言いました

00:05:11.160 --> 00:05:14.160
この最後のフレーズは婉曲的です

00:05:14.160 --> 00:05:18.160
メッセージに記載されている重大度は軽減されます

00:05:18.160 --> 00:05:22.160
しかし、誰かが単にメッセージを伝えるのは合理的ではありません

00:05:22.160 --> 00:05:24.160
最後の行を読んでください

00:05:24.160 --> 00:05:27.160
王様とか役人とかあれこれが言う

00:05:27.160 --> 00:05:30.160
彼はあなたにこう言います：あなたがいつも元気でありますように、神があなたに成功を与えてくださいますように

00:05:30.160 --> 00:05:32.160
彼らは脅迫と警告を残します

00:05:32.160 --> 00:05:35.160
意味はありませんが、意味はあります

00:05:35.160 --> 00:05:37.160
それがイマームが始めることだから

00:05:37.160 --> 00:05:38.160
これをよく見ました

00:05:38.160 --> 00:05:40.160
アル・ファティハの後に大声で祈りが唱えられます。

00:05:40.160 --> 00:05:43.160
確かに、義人は庭園と川にいます

00:05:43.160 --> 00:05:47.160
アル・ムクタディルの敷地近くの真理の座で、彼は頭を下げる。

00:05:47.160 --> 00:05:52.160
なぜ彼はスーラの脅し、物語、警告をすべて放棄したのでしょうか？

00:05:52.160 --> 00:05:55.160
なぜ彼らは離れて、意図的にこのようなことをしたのでしょうか？

00:05:55.160 --> 00:05:58.160
これは同じイマームまたは他の誰かによって繰り返されます

00:05:58.160 --> 00:06:03.160
同様に、義人は影にあり、スーラ・アル・ムルサラートの終わりには呪いがある

00:06:03.160 --> 00:06:05.160
なぜ彼らはその前の聖句について言及しないのでしょうか？

00:06:05.160 --> 00:06:09.160
これは意味の切り捨て、またはメッセージの切り捨てです

00:06:09.160 --> 00:06:12.160
私があなたに述べた賛美によると、神は最高の模範です

00:06:12.160 --> 00:06:15.160
コーランは恐怖と希望を結びつける

00:06:15.160 --> 00:06:18.160
希望に満足するのは間違っている

00:06:18.160 --> 00:06:20.160
あるいはただの恐怖さえ

00:06:20.160 --> 00:06:23.160
むしろ、人にとって正しいことは神の言葉を聞くことです

00:06:23.160 --> 00:06:25.160
必要のない限り

00:06:25.160 --> 00:06:27.160
始めるのに難しいことはありません

00:06:27.160 --> 00:06:29.160
犯罪者は凶悪で金がかかる

00:06:29.160 --> 00:06:30.160
たとえば、私たちは最高かつ最も完全な

00:06:30.160 --> 00:06:32.160
スーラの始まりから始めるには

00:06:32.160 --> 00:06:35.160
彼はそのようなことを受け入れる祈りの中でそれを唱えます。

00:06:35.160 --> 00:06:38.160
これについて詳しく説明するには長い時間がかかります

00:06:38.160 --> 00:06:41.160
でもタハル・ビン・アショールに一言伝えたい

00:06:41.160 --> 00:06:43.160
全能者の言葉では

00:06:43.160 --> 00:06:46.160
神は最高のハディースを同様の二冊目の本の中で伝えた

00:06:46.160 --> 00:06:50.160
主を畏れる者の皮を剥がせ

00:06:50.160 --> 00:06:52.160
それでは次のステージです

00:06:52.160 --> 00:06:55.160
神を思い出して彼らの肌と心を柔らかくする

00:06:55.160 --> 00:06:57.160
シェイクは何と言っていますか？

00:06:57.160 --> 00:06:59.160
この句には貴重な言葉があります

00:06:59.160 --> 00:07:04.160
彼は、信者が約束と脅しの聖句を聞くと、

00:07:04.160 --> 00:07:05.160
彼は主を恐れる

00:07:05.160 --> 00:07:09.160
彼は警告されたことを避け、皮膚に鳥肌が立った

00:07:09.160 --> 00:07:13.160
この後に良い知らせと約束の聖句が続く場合

00:07:13.160 --> 00:07:14.160
楽しく幸せになってね

00:07:14.160 --> 00:07:16.160
彼はそれらの聖句を題材にした作品を発表した

00:07:16.160 --> 00:07:18.160
彼は自分が仕事において熟練していると思っていた

00:07:18.160 --> 00:07:21.160
神は彼に報酬を与えると約束した

00:07:21.160 --> 00:07:25.160
それで彼は自分自身を安心させ、彼の恐怖と恐れは覆されました

00:07:25.160 --> 00:07:26.160
ご期待ください

00:07:27.160 --> 00:07:29.160
それが柔らかい心の意味です

00:07:29.160 --> 00:07:31.160
これは実践的な例です

00:07:31.160 --> 00:07:33.160
スーラには極度の脅迫が含まれています

00:07:33.160 --> 00:07:35.160
信者が聞いたら

00:07:35.160 --> 00:07:37.189
彼の足がうずく

00:07:37.189 --> 00:07:40.189
それから彼は、義人たちが庭園と川にいると聞きました

00:07:40.189 --> 00:07:43.189
それから彼の心を感じてください

00:07:43.189 --> 00:07:46.189
そして彼らの肌と心を柔らかくして神を思い出させてください

00:07:46.189 --> 00:07:49.189
私たちにコーランの恩恵を与えてくださるよう神にお願いします

00:07:49.189 --> 00:07:51.189
この金額なら満足です

00:07:51.189 --> 00:07:53.290
モハメド・アリとその仲間たち全員について明らかにしてくださるよう神にお願いします

00:07:53.290 --> 00:07:55.290
神に讃美あれ、世界の主よ