خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
بے شک، بیان کا حصہ جادو ہے
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا۔
قیس ابن عاصم
اور الزبرقان ابن بدر
اور عمر بن الاحتم
اور ان کے درمیان کیا مانا جاتا ہے اور کیا جواب دیا جاتا ہے۔
ان کو ظلم سے بچا
اور میں ان کے حقوق لیتا ہوں۔
یہ جانتا ہے۔
اس سے مراد عمر بن الاحتم ہے۔
عمر بن الاحتم نے کہا
یہ بہت آرام دہ ہے۔
اس کے پہلو کا خیال رکھیں
نچلے حصے میں اطاعت کی۔
الزبریقان نے کہا
خدا کی قسم اے خدا کے رسول
اس نے جو کچھ کہا اس کے علاوہ اس نے مجھ سے کچھ سیکھا۔
اسے بولنے سے کس چیز نے روکا؟
سوائے حسد کے
عمر بن الاحتم نے کہا
میں تم سے حسد کرتا ہوں۔
خدا کی قسم، تم واقعی دکھی ہو۔
پیسے کی باتیں
بے وقوف والدین
قبیلے میں کھو گیا۔
خدا کی قسم اے خدا کے رسول
میں نے پہلے آپ کی بات مان لی
اور میں نے آخری بات میں جھوٹ نہیں بولا۔
لیکن میں ایک آدمی ہوں۔
اگر آپ مطمئن ہیں، تو آپ جو کچھ جانتے ہیں اس میں سے بہترین کہیں گے۔
اور اگر مجھے غصہ آتا ہے تو میں وہ سب سے بدصورت چیز کہتا ہوں جو مجھے ملی
میں پہلے اور دوسرے دونوں کے بارے میں ٹھیک تھا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بیان جادو ہے۔
سیرت کے خزانے۔
بینی عامر کا وفد
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کی کوشش
ان میں عامر ابن الطفیل بھی ہیں۔
اور اربید ابن قیس
اور جبار ابن سلمہ
یہ عوام کے لیڈر تھے۔
اور ان کے شیطان
معاذ اللہ نے عامر ابن الطفیل کو کھو دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اور وہ اسے دھوکہ دینا چاہتا ہے۔
اور اس کے لوگوں نے اسے بتایا
اے عامر
لوگ اسلام قبول کر چکے ہیں۔
اور اس نے کہا
خدا کی قسم میں اس حالت میں تھا۔
کیا میں اس وقت تک ختم نہ ہوجاؤں جب تک عرب میری پیروی نہ کریں؟
میں قریش کے اس لڑکے کی پیروی کر رہا ہوں۔
پھر اس نے اربد سے کہا
اگر ہم آدمی کا تعارف کرائیں۔
مجھے تمہاری منزل کی فکر ہے۔
اگر آپ ایسا کرتے ہیں۔
اس نے تلوار سے ایسا کیا۔
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
عامر نے کہا
اے محمد!
میرے چچا
یعنی میں آپ سے پرائیویسی چاہتا ہوں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔
جب تک کہ تم صرف اللہ پر یقین نہ رکھو
اس نے کہا اے محمد!
میرے چچا
اس نے کہا
یہاں تک کہ تم خدا کو اکیلا مانو جس کا کوئی شریک نہیں۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار کر دیا۔
اس نے اسے بتایا
خدا کی قسم میں اسے تمہارے لیے گھوڑوں اور آدمیوں سے بھر دوں گا۔
وہ باہر نکلا تو رونے لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے اللہ مجھے عامر بن طفیل سے بچا
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ سے رخصت ہوئے تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
عامر نے Irbid کو بتایا
تم پر افسوس، Irbid
جہاں پر میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔
خدا کی قسم روئے زمین پر کوئی ایسی چیز نہیں جس سے مجھے تم سے زیادہ خوف ہو۔
اور خدا کی قسم کھاتا ہوں۔
میں پھر کبھی تم سے نہیں ڈروں گا۔
اربید نے اس سے کہا
مجھے کوئی پرواہ نہیں
مجھے جلدی نہ کرو
خدا کی قسم میں نے اس کی پرواہ نہیں کی جس کا آپ نے مجھے حکم دیا۔
جب تک تم میرے اور آدمی کے درمیان نہ آ جاؤ
کیا میں تمہیں تلوار سے وار کروں؟
پھر وہ اپنے ملک واپس چلے گئے۔
خواہ وہ کسی نہ کسی صورت میں ہوں۔
اللہ تعالیٰ نے عامر بن طفیل پر طاعون بھیجا۔
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں قتل کر دیا۔
ان کا شمار عربوں میں سب سے ذلیل اور کمزور ترین لوگوں میں ہوتا ہے۔
عامر ابن الطفیل نے کہا
اونٹ کی غدود کی طرح ایک گلٹی
ان کا انتقال سلولیا کے گھر میں ہوا۔
پھر وہ باہر نکلا اور راستے میں ہی مر گیا۔
اور صحیح بخاری میں ہے۔
عامر بن طفیل نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا
تین خوبیوں میں سے آپ کا آخری انتخاب
آپ کے پاس میدان کے لوگ ہوں گے۔
اور شہر کے لوگ میرے ہوں گے۔
یا میں تمہارے بعد تمہارا جانشین ہوں گا۔
یا میں تم پر دو چیتھڑوں سے حملہ کروں گا۔
ہزار گورے اور ہزار گورے کے ساتھ
اسے ایک عورت کے گھر میں گھس کر مارا گیا۔
اس نے کہا: غدہ غدہ، کنواری کی طرح ہے۔
فلاں قبیلے کی عورت کے گھر میں
میرا گھوڑا کھاؤ
چنانچہ وہ سوار ہوا اور اپنے گھوڑے کی پشت پر مر گیا۔
سیرت کے خزانے۔
عبدالقیس وفد
دو صحیحوں میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
عبدالقیس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
اس نے ان سے کہا کہ کون لوگ ہیں؟
انہوں نے رابعہ سے کہا
انہوں نے وفد کو خوش آمدید کہا
کوئی شرم یا ندامت نہیں۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہمارے اور تمہارے درمیان یہ مدر کافروں کا محلہ ہے۔
ہم آپ تک نہیں پہنچیں گے سوائے حرمت والے مہینے کے
ہم نے علیحدگی کا حکم جاری کیا۔
ہم اسے لیتے ہیں اور اپنے پیچھے سے آرڈر دیتے ہیں۔
اور ہم اس کے ساتھ جنت میں داخل ہوں گے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
آپ کو چار چیزوں کا حکم دیا اور چار چیزوں سے منع فرمایا
میں تمہیں حکم دیتا ہوں کہ خدا پر ایمان لاؤ
کیا آپ جانتے ہیں کہ خدا پر ایمان کیا ہے؟
گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اور نماز قائم کرو
اور زکوٰۃ ادا کرنا
اور رمضان کے روزے
اور غنیمت کا پانچواں حصہ دینا
اور میں تمہیں چار چیزوں سے منع کرتا ہوں۔
ریچھوں اور ریچھوں کے بارے میں
اور نکیر اور مزہ
پس ان کی حفاظت کرو اور اپنے پیچھے والوں کو ان کی طرف بلاؤ
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
آپ ہارن کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟
اس نے کہا ہاں
ایک ٹرنک جسے آپ تھپتھپاتے ہیں۔
تو آپ اس میں کھجوریں ڈال دیں۔
پھر آپ اس پر پانی ڈالتے رہیں یہاں تک کہ وہ ابل جائے۔
اگر یہ پرسکون ہو جائے تو آپ اسے پی لیں۔
شاید تم میں سے کوئی اپنے چچا زاد بھائی کو تلوار سے مارے گا۔
لوگوں میں ایک آدمی بھی ہے جسے فالج کا حملہ بھی ہے۔
اس نے کہا کہ میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شرم کی وجہ سے چھپا رکھا تھا۔
انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ ہم کیا پیتے ہیں؟
انسانوں کو پانی پلانے کے بارے میں فرمایا
جو ان کے منہ پر لگا ہوا ہے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہماری زمین چوہوں سے بھری پڑی ہے۔
اسے پانی دینے والے ڈبوں میں نہ رکھیں
اس نے کہا کہ اسے چوہوں نے کھایا
اس نے اسے دو تین بار دہرایا
پھر اشج عبدالقیس سے کہا
وہ وفد میں شامل تھے۔
آپ میں دو خصلتیں ہیں جو اللہ کو پسند ہیں۔
خواب اور انا
سیرت کے خزانے۔
بنو حنیفہ کا وفد
بنو حنیفہ کا ایک وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
ان میں مسیلمہ جھوٹا بھی تھا۔
مسیلمہ نے کہا
اگر محمد اپنے بعد مجھے حکم دیں تو میں ان کی پیروی کروں گا۔
وہ اپنے بہت سے لوگوں کے ساتھ آیا تھا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
اور ان کے ساتھ ثابت بن قیس بن شماس تھے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
گرڈ کا ایک ٹکڑا
یہاں تک کہ وہ مسیلمہ پر رک گیا۔
اس نے مسیلمہ سے کہا
اگر تم مجھ سے یہ ٹکڑا مانگتے تو میں تمہیں نہیں دوں گا۔
آپ اپنے اندر خدا کے حکم کی خلاف ورزی نہیں کریں گے۔
اور اگر آپ انتظام کریں۔
یعنی اسلام کے بارے میں
خدا تمہیں سزا دے۔
اور میں آپ کو دیکھتا ہوں جس میں میں نے دیکھا جو میں نے دیکھا
یہ طے شدہ ہے اور میرے لئے آپ کو جواب دیتا ہے۔
پھر وہ چلا گیا اور اسے چھوڑ دیا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے اس قول کے بارے میں پوچھا
تم وہ ہو جس میں میں نے وہی دکھایا جو میں نے دکھایا
آپ اس بیان سے کیا چاہتے ہیں؟
پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے مجھے خبر دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جب میں سو رہا ہوں۔
میں نے اپنے ہاتھ میں سونے کے دو کنگن دیکھے۔
اس لیے مجھے ان کی فکر تھی۔
پھر مجھے خواب میں الہام ہوا کہ میں ان پر پھونک ماروں
چنانچہ میں نے انہیں اڑا دیا اور وہ اڑ گئے۔
تو میں نے سوچا کہ وہ جھوٹے ہیں جو میرے بعد مجھے نکال دیں گے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب میں سو رہا ہوں۔
جب تم زمین کے خزانے لے کر آئے تھے۔
اس نے میرے ہاتھ میں سونے کے دو کنگن رکھ دیئے۔
وہ مجھ پر بڑا ہوا اور میرے لیے اہمیت رکھتا تھا۔
تو مجھے ان کو اڑا دینے کی تحریک ہوئی۔
چنانچہ میں نے انہیں اڑا دیا اور وہ چلا گیا۔
تو میں نے ان کو جھوٹا سمجھا جن کے درمیان میں تھا۔
صنعاء کا مالک اور یمامہ کا مالک
یعنی کالا
اور مسیلمہ جھوٹی ہے۔
اور مسیلمہ رضی اللہ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا کہا
اور عامر بن طفیل نے کیا کہا؟
بہرحال، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
انہیں کس چیز نے مارا؟
کیونکہ وہ وفود اور رسول ہیں۔
اور رسول قتل نہیں کرتے
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوئیں
وہ خیانت نہیں کرتا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وفد جوڑ گیا۔
ان میں زید الخیل بھی شامل ہیں۔
وہ ان کا آقا ہے۔
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
اس نے ان سے بات کی اور اسلام کا تعارف کروایا
چنانچہ انہوں نے اسلام قبول کر لیا اور ان کا اسلام اچھا ہو گیا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ایک عرب آدمی نے مجھ سے کیا شکریہ
پھر وہ میرے پاس آیا اور اس کے بارے میں کچھ کہے بغیر اسے دیکھا
سوائے زید الخیل کے
جو کچھ اس میں تھا وہ اس تک نہیں پہنچا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام رکھا
نیکیوں میں اضافہ کریں۔
اور اس نے اس کے لیے دو زمینیں اور اس کے ساتھ دو زمینیں کاٹ دیں۔
اور اس نے اسے اس کے بارے میں لکھا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ سے رخصت ہو گیا۔
اپنے لوگوں کی طرف لوٹنا
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اگر زید شہر کی گرمی سے بچ جائے۔
اور یہاں اس کا مطلب نفی میں "نہیں" ہے۔
یعنی وہ زندہ نہیں رہے گا۔
جب وہ پانی سے پانی تک پہنچا تو ہم نے پایا
اسے فردا کہتے ہیں۔
ساس نے اسے مارا اور وہ مر گئی۔
جب اسے موت کا احساس ہوا تو فرمایا:
مشرق کے لوگ کل روانہ ہوئے۔
میں اپنی افولسٹری کو Bfarda میں ایک گھر میں چھوڑتا ہوں۔
درحقیقت، ایک دن، اگر میں بیمار ہوتا، تو وہ میری عیادت کرتا
جو لوگ ٹھیک نہیں ہوئے ان کی واپسی میری کوشش ہے۔
سیرت کے خزانے۔
ایک قسم کا وفد
اشعث نے ابن قیس کو پیش کیا۔
خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے وفد کی قسم میں
اسّی یا ساٹھ مسافر
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی مسجد میں داخل ہوئے۔
وہ مسلح اور مسلح تھے۔
جب وہ اس کے پاس داخل ہوئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
کیا انہوں نے وصول نہیں کیا؟
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا: تمہاری گردنوں میں اس ریشم کا کیا ہے؟
تو انہوں نے اسے کاٹ دیا۔
چنانچہ اُنہوں نے اُسے کاٹا، اُسے ہٹا دیا، اور پھینک دیا۔
شیگی نے کہا
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک قسم کا وفد پیش کیا۔
وہ صرف یہ دیکھتے ہیں کہ میں ان سے بہتر ہوں۔
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
کیا آپ ہم میں سے نہیں ہیں؟
اس نے کہا نہیں ہم ابن نضر بن کنانہ ہیں۔
ہم محفوظ نہیں ہیں۔
ہم اپنے باپ سے جدا نہیں ہوتے
اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک دادی کندہ سے تھیں۔
سیرت کے خزانے۔
اشعری وفد
وہ یمن کے لوگ ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آپ لوگوں کو پیش کرتا ہے۔
ان کے دل آپ سے نرم ہیں۔
اشعری آگے آئے
وہ لرزنے لگے
کل ہم اپنے پیاروں سے ملیں گے۔
محمد اور ان کی جماعت
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
یمن کے لوگ آئے
ان کے دل نرم اور کمزور دل ہوتے ہیں۔
ایمان یمنی ہے اور حکمت یمنی ہے۔
اور بھیڑوں کے لوگوں میں سکون
اور الوبر کے لوگوں کے ایکڑ میں فخر اور تخیل
طلوع آفتاب سے پہلے
اور صحیح بخاری میں ہے۔
بنو تمیم کا ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اس نے ان سے کہا
اے بنو تمیم خوش ہو جاؤ
کہنے لگے
ہمیں خوشخبری دو
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ بدل گیا۔
یمن سے لوگوں کا ایک گروہ آیا
اس نے ان سے کہا
جلد قبول کرو، یمن کے لوگو
کیونکہ بنی تمیم نے اسے قبول نہیں کیا۔
کہنے لگے ہم نے مان لیا۔
پھر انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہم مذہب میں اس سے متفق ہو گئے۔
ہم آپ سے اس معاملے کی ابتدا کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
اس نے کہا
وہ خدا تھا اور کچھ نہیں تھا۔
اس کا تخت پانی پر تھا۔
اس نے ذکر میں سب کچھ لکھا
سیرت کے خزانے۔
ہمدان کا وفد
بیہقی نے صحیح سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
جیسا کہ ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔
ابو اسحاق کی حدیث سے
البراء کی سند پر، خدا اس سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
خالد بن الولید کو اہل یمن کی طرف بھیجا گیا۔
انہیں اسلام کی دعوت دیتا ہے۔
البراء نے کہا
میں ان لوگوں میں شامل تھا جو خالد بن الولید کے ساتھ نکلے تھے۔
ہم نے انہیں اسلام کی دعوت دیتے ہوئے چھ ماہ گزارے۔
انہوں نے اسے کوئی جواب نہیں دیا۔
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے علی بن ابی طالب کو بھیجا، خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ اس نے اسے خالد کو بند کرنے کا حکم دیا۔
سوائے اس شخص کے جو خالد کے ساتھ تھا۔
میں علی کی پیروی کرنا پسند کروں گا۔
یعنی خالد کی واپسی کے لیے
اور جو اپنے ساتھ والوں سے چاہے
جو تمہارے ساتھ رہنا چاہتا ہے اسے رہنے دو
البراء نے کہا
تو میں علی کے پیچھے تھا۔
جب ہم لوگوں کے پاس پہنچے
وہ باہر ہمارے پاس آئے
علی رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی
پھر ہم ایک قطار میں کھڑے ہوگئے۔
پھر اسے ہمارے سامنے پیش کیا گیا۔
اس نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کتاب پڑھ کر سنائی
چنانچہ ہمدان نے اسلام قبول کر لیا۔
چنانچہ علی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خط لکھا
ان کے اسلام کے ساتھ
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو کتاب پڑھیں
وہ سجدے میں گر گیا۔
پھر سر اٹھا کر بولا۔
ہمدان پر سلام ہو۔
اس میں خوشخبری سنتے وقت سجدہ کرنا بھی شامل ہے۔
سیرت کے خزانے۔
نجران کا وفد
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
نصران نجران کا وفد
وہ ساٹھ مسافر ہیں۔
ان میں سے چوبیس ان کے نگران تھے۔
ان میں سزا دینے والا بھی ہے۔
عوام کا شہزادہ
ان کی رائے ہے۔
اور ان کو نصیحت کرنے والا
اور وہ صرف اس کی رائے اور حکم سے جاری کرتے ہیں۔
اس کا نام عبد المسیح ہے۔
اور اس کے ساتھ ایک اور
وہ ان کے سفر اور ان کے معاشرے کا مالک ہے۔
اس کا نام الیہام ہے۔
اور ابو حارثہ بن علقمہ
ابن وائل کے پہلوٹھوں میں سے ایک
وہ ان کا بشپ اور پوپ ہے۔
ان کے سامنے اور ان کے سکولوں کے مالک
وہ ابو حارثہ تھے۔
اس نے ان کی عزت کی اور ان کی کتابوں کا مطالعہ کیا۔
یہاں تک کہ ان کے مذہب کے بارے میں بھی اس کا علم اچھا ہے۔
رومی بادشاہ عیسائی تھے۔
انہوں نے اس کی عزت اور مالی امداد کی۔
اور اُنہوں نے اُس کے لیے گرجا گھر بنائے
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا۔
ابو حارثہ بیٹھ گئے۔
خدا کے خچر پر
رسول خدا کی طرف جانا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور اس کے ساتھ ایک بھائی ہے۔
انہیں کاراز ابن علی القیمہ کہا جاتا ہے۔
وہ اس کے ساتھ جاتا ہے۔
جب مجھے ابو حارثہ کا خچر ملا
کاراز نے اس سے کہا
آپ سب سے زیادہ دور رہیں
خدا کا رسول چاہتا ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ابو حارثہ نے اس سے کہا
لیکن تم اداس ہو۔
اور اس سے کہا
کیوں بھائی؟
ابو حارثہ نے کہا
خدا کی قسم وہ نبی ہے۔
جس کا ہم انتظار کر رہے تھے۔
کاراز نے اس سے کہا
جب آپ یہ جانتے ہیں تو آپ کو کیا روک رہا ہے؟
اس نے کہا
ان لوگوں نے ہمارا کیا بگاڑا؟
یہاں تک کہ اگر میں نے کیا
جو کچھ تم دیکھتے ہو اسے چھین لو