بسم الله الرحمن الرحیم
محمد رسول خداست
خلاصه ای از سیره پیامبر
نوشته شیخ موسی بل راشد العظمی
خدا حفظش کنه
دوئل
زمانی که قریش در میدان جنگ مستقر شدند
من خواستار دوئل شدم
حکیم در المستدرک با سند صحیح روایت کرده است
قال علی بن ابی طالب رضی الله عنه
عتبه پدید آمد
و برادرش شیبه
و پسر تازه متولد شده اش
گفتند: چه کسی دوئل خواهد کرد؟
سپس جوانانی از انصار بیرون آمدند
عتبه گفت
ما آن ها را نمی خواهیم
اما برخی از عموهای بنی عبدالمطلب با ما رقابت می کنند
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بلند شو حمزه
برخیز ای عبیده
بلند شو علی
حمزه در عتبه ظاهر شد
و عبیده لاشبه
و علی برای نوزاد
حمزه عتبه کشته شد
علی الولد کشته شد
عبیده شیبه کشته شد
شیبه به پای عبیده ضربه زد
بنابراین او آن را قطع کرد
پس حمزه و علی او را نجات دادند
تا اینکه بر اثر یرقان درگذشت
در روایت امام احمد
این توسط یک زنجیره معتبر از روایت پشتیبانی می شود
علی بن ابی طالب گفت
خداوند از او راضی باشد
پس خداوند متعال او را کشت
عتبه و شیبه فرزندان رابعه هستند
و الولید بن عتبه
عبیده مجروح شد
امام ذهبی فرمودند
آنچه صحیح است برجسته بودن آن است
حمزه اتبا
و علی شیبه
و خدا داناتر است
حافظ در الفتح گفته است
این صحیح ترین روایات است
اما آنچه در بیوگرافی وجود دارد
از آن چیزی که او متمایز کرد
علی رضی الله عنه
او یک نوزاد تازه متولد شده است
او معروف است
او شایسته این مقام است
زیرا عبیده رضی الله عنه
شیبه پیرمردانی بودند
مثل عتبه و حمزه
بر خلاف علی رضی الله عنه
و نوزاد تازه متولد شده
آنها دو مرد جوان بودند
ابن سعد در طبقات خود گفته است
اثبات
آن حمزه عتبه را کشت
و علی نوزاد را کشت
و عبیده برجسته است
موهای خاکستری
آن دو شيخ در صحيح خود نقل كرده اند
و ابن ماجه
تلفظ ابن ماجه است
از قیس بن عباد می گوید:
شنیدم ابوذر رضی الله عنه
به او سوگند یاد می کند
این آیات نازل می شد
این شش روز
روز بدر
این دو مخالفی هستند که دعوا کردند
در پروردگارشان
در حمزه بن عبدالمطلب
و علی بن ابی طالب
و عبیده بن الحارث
و عتبه بن ربیعه
شیبه بن ربیعه
و الولید بن عتبه
در روز بدر با هم نزاع کردند
در استدلال ها
امام بن جریر طبری فرمود
اولین از این گفته ها
من حق دارم
کی گفته؟
در مورد دو حریف
همه کافر
از هر نوع ناباوری
او همه مؤمن بود
اما من گفتم
این درست تر است
زیرا خداوند متعال از او یاد کرده است
قبلا ذکر شد
دو نوع خلقت او
یکی از آنها افرادی هستند که مطیع او هستند
با سجده بر او
دیگری افرادی هستند که از او سرپیچی می کنند
عذاب به خاطر او بود
سپس آن را دنبال کنید
ویژگی های هر دو نوع
و کاری که با آنها انجام می دهد
اگر کسی گفت
پس چی میگی؟
چنان که از ابوذر نقل شده است
خداوند در گفتارش از او راضی باشد
این در مورد کسانی نازل شد که
آنها در روز بدر ظهور کردند
که گفته شد
انشاء الله همانطور که از او نقل شده است
اما آیه ممکن است
به هر دلیلی پایین می آید
سپس کلی است
در همه چیز همتا بود
به همین دلیل است
و این یکی از آن هاست
دعوا شروع می شود
و توسل پیامبر
خدا رحمتش کند و درود فرستد
پروردگارش
سپس گرما گرم شد
و مردم می خزند
به هم نزدیک شدند
و هارب برگشت
درگیری شدت گرفت
و رسول خدا آن را گرفت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و التماس دعا
و توسل به پروردگارش
از امام بخاری گریختند
در صحیح او
از ابن عباس رضی الله عنه
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در حالی که در گنبد بود گفت
روز بدر
خدایا من به تو متوسلم
عهد و عهد تو
خدایا اگه بخوای
بعد از امروز عبادت نکنید
پس ابوبکر آن را گرفت
خداوند با دست او راضی باشد
گفت: تو را بس است یا رسول الله
پروردگارت را اصرار کردی
در روایت امام
مسلم در صحیح خود
عن عمر بن الخطاب
گفت خداوند از او راضی باشد
پس پیامبر خدا را پذیرفت
خدا رحمتش کند و درود فرستد. قبله
سپس دستانش را دراز کرد
پس شروع کرد به فریاد زدن برای پروردگارش
خدایا این کار را برای من انجام بده
چیزی که بهم قول دادی
خدایا به قولی که بهم دادی عمل میکنم
خدایا اگر هلاک شدی
این باند از اهل اسلام است
عبادت نکن
در زمین
او هنوز پروردگارش را ندا می کند
دستان او چیست؟
آینده قبله
تا اینکه عبایش از دوشش افتاد
ابوبکر نزد او آمد
پس ردای خود را گرفت
پس او را بر دوش خود انداخت
سپس خود را به آن متعهد کرد
گفت ای پیامبر خدا
این درخواست شماست
برای شما تحویل می دهد
چه قولی دادی؟
هبوط فرشتگان
بعد خوابش برد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
چرت زدنش
سپس سرش را بلند کرد
و او می گوید
مژده ابوبکر
این جبرئیل است
بر روی چین های آن خیساندن
یعنی روی پاهای اسبش
و سرش خاک است
به روایت امام بخاری
از ابن عباس
گفت خداوند از آنها راضی باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در روز بدر گفت
این جبرئیل است
سر اسبش را می گیرد
او ابزار جنگ است
خداوند متعال فرمود
وقتی به دنبال کمک هستید
پروردگارت پاسخ داد
به شما
من هستم
من آن را به شما تعمیم می دهم
با هزار فرشته
مردوین
و آنچه خدا آن را ساخته است
به جز انسان ها
و از آن مطمئن شوید
قلب های شما
و از پیروزی
جز از خدا
خداست
خردمند عزیز
و حق تعالی فرمود
هنگامی که پروردگارت آشکار می کند
به فرشتگان
من با شما هستم
پس کسانی که ایمان آوردند ثابت قدم بودند
من آن را به قلب می اندازم
کسانی که کافر شدند
وحشت
بنابراین ضربه بزنید
گردن و ضربه
همه آنها
موز
امام مسلم در صحیح خود روایت کرده است
از ابن عباس
گفت خداوند از آنها راضی باشد
در حالی که یک مرد از
مسلمانان در آن زمان
تأثیر مرد تشدید می شود
مشرکان قبل از او
وقتی صدای شلاق را شنید
بالاتر از آن
و صدای شوالیه می گوید
قدیمی ترین هایزوم
به مشرک روبرو نگاه کرد
غرور دراز کشیده
پس به او نگاه کرد
بعد دماغش را کشید
صورتش را شکافت
مثل ضربه زدن به او
همه اینها سبز بود
بعد الانصاری آمد
پس آن را به رسول خدا گفت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
رسول خدا فرمود
خدا رحمتش کند و درود فرستد
من آن را باور کردم
از امتداد بهشت سوم
پرتاب کردن پیامبر
خدا رحمتش کند و درود فرستد
مشرکان به حساب می آیند
پس چرا؟
خداوند متعال نازل کرد
فرشتگان او
رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت
درود بر او از العریش
و او می گوید
و پشت می کنند
سپس یک مشت شن بردارید
پس کفار آن را دریافت کردند
و او گفت
چهره ها به بالا نگاه کردند
سپس آن را به صورت آنها انداخت
پس چه چیزی باقی می ماند؟
یکی از آنها
جز اینکه چشمانش پر از شن بود
و در آن
خداوند متعال می فرماید
تو آنها را نکشتی
اما خدا آنها را کشت
و پرتاب نکردم
وقتی پرتاب کردم
اما خدا انداخت
امام فرمودند
بن القیم
آیه از بزرگترین معجزات پیامبر است
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و سخنرانی با آن
ویژه مردم بدر
همینطور مشتی که انداخت
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
پس خدا آن را تحویل داد
منزه است در همه چهره ها
مشرکان
این از توان او خارج است
خدا رحمتش کند و درود فرستد
پرتابی است که او انکار کرد
و تیراندازی به او ثابت شد
که در حیطه قدرت اوست
این مورد است
و کشتن هم همینطور
آنها را تبعید کرد
این قتلی بود که شما آن را آغاز نکردید
دستشون
اما دستان فرشتگان او را لمس کرد
یکیشون داشت عصبانی میشد
در پی شوالیه
و اگر سرش افتاد
پیش از او از ضربه شاه
در مدریج السالین گفت
رجوع به آیه را هدایت کنید
او منزه است
او دلایل روشنی را بیان کرد
برای دفع مشرکان
و آنها را هل داد
و از بین بردن آنها به دلایل پنهان
دلایل ظاهر شده را تغییر دهید
برای مردم
بنابراین آنچه اتفاق افتاد شکست بود
و کشتن و پیروزی
به آن و توسط آن اضافه شده است
او بهترین یاور است
خلاصه
در سیره پیامبر