WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 مرکز مزیت 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 ارسال کنید 00:00:12.060 --> 00:00:16.620 خلاصه صحیح البخاری 00:00:17.710 --> 00:00:23.149 از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. 00:00:23.149 --> 00:00:30.829 رسول خدا صلی الله علیه و آله با این آیه زنان مؤمنی را که به سوی او هجرت کرده بودند آزمایش می کرد. 00:00:30.829 --> 00:00:32.429 به قول خدا 00:00:32.590 --> 00:00:37.950 ای پیامبر، هنگامی که زنان با ایمان نزد تو می آیند، با تو بیعت می کنند 00:00:37.950 --> 00:00:39.390 به گفته او 00:00:39.390 --> 00:00:41.630 بخشنده، مهربان 00:00:41.630 --> 00:00:43.310 عایشه گفت 00:00:43.310 --> 00:00:46.509 کدام یک از زنان مؤمن این حالت را تصدیق می کند؟ 00:00:46.509 --> 00:00:50.350 رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود 00:00:50.350 --> 00:00:52.350 من با شما بیعت کرده ام 00:00:52.350 --> 00:00:53.710 در یک رمان 00:00:53.710 --> 00:00:56.750 راه افتادیم، من با تو بیعت کردم 00:00:56.750 --> 00:00:58.109 کلمات 00:00:58.109 --> 00:00:59.469 نه، قسم می خورم 00:00:59.469 --> 00:01:02.539 دست او هرگز به دست زن نخورده است 00:01:02.700 --> 00:01:03.979 در یک رمان 00:01:03.979 --> 00:01:06.620 به جز زنی که او دارد 00:01:06.620 --> 00:01:08.379 در بیعت 00:01:08.379 --> 00:01:11.340 با آنها بیعت نمی کند مگر این که می گوید: 00:01:11.340 --> 00:01:15.060 برای آن با تو بیعت کردم 00:01:15.060 --> 00:01:18.340 نظر در حدیث 00:01:18.340 --> 00:01:19.540 او آزمایش می کند 00:01:19.540 --> 00:01:21.219 یعنی تست می کند 00:01:21.219 --> 00:01:22.659 او با شما بیعت می کند 00:01:22.659 --> 00:01:25.730 یعنی اسلام را با شما عهد می کند 00:01:25.730 --> 00:01:27.969 هر که با این شرط موافقت کند 00:01:27.969 --> 00:01:31.090 یعنی طبق آنچه در کلام خداوند متعال آمده است 00:01:31.090 --> 00:01:33.810 به شرطی که چیزی را شریک خدا قرار ندهند 00:01:33.810 --> 00:01:36.609 نه دزدی می کنند و نه زنا می کنند 00:01:36.609 --> 00:01:38.609 بچه هایشان را نمی کشند 00:01:38.609 --> 00:01:40.769 و با تهمت نمی آیند 00:01:40.769 --> 00:01:43.250 در دست خود تهمت می زنند 00:01:43.250 --> 00:01:44.930 و پاهایشان 00:01:44.930 --> 00:01:48.180 در هیچ کار خیری از شما سرپیچی نمی کند 00:01:48.180 --> 00:01:49.620 دستش را نگرفت 00:01:49.620 --> 00:01:51.859 یعنی چیزی که دستش لمس می کرد 00:01:51.859 --> 00:01:54.659 با آنها بیعت نمی کند مگر این که می گوید: 00:01:54.659 --> 00:01:57.939 عدم لمس را تأیید کنید 00:01:57.939 --> 00:02:01.379 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:01.459 --> 00:02:03.459 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:03.459 --> 00:02:06.500 مهاجرت سلامت و فروشندگان زن 00:02:06.500 --> 00:02:08.900 و کسانی هستند که زنان می فروشند 00:02:08.900 --> 00:02:11.620 با صحبت کردن بدون گرفتن کف دست 00:02:11.620 --> 00:02:13.300 و فروشنده های مردانه 00:02:13.300 --> 00:02:16.110 گرفتن کف دست با کلمات 00:02:16.110 --> 00:02:20.750 بیان می کند که در مواقع لزوم گوش دادن به سخنان بیگانه جایز است 00:02:20.750 --> 00:02:23.550 و صدایش برهنه نیست 00:02:23.550 --> 00:02:28.909 دلالت بر آن دارد که دست زدن به پوست زن بیگانه بدون ضرورت جایز نیست 00:02:28.909 --> 00:02:31.310 مانند دارو، جداسازی و حجامت 00:02:31.310 --> 00:02:34.590 کشیدن دندان، خط چشم و مانند آن 00:02:34.590 --> 00:02:37.550 کاری که هیچ زنی انجام نمی دهد 00:02:37.550 --> 00:02:41.599 برای مرد خارجی از روی ناچاری جایز است 00:02:41.599 --> 00:02:44.879 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:02:44.879 --> 00:02:48.080 این شامل راهنمایی برای تحقق وعده ها است 00:02:50.509 --> 00:02:55.310 فصل شرایط مهریه در عقد نکاح 00:02:55.310 --> 00:02:56.430 در مورد یک مانع 00:02:56.430 --> 00:03:00.270 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:03:00.270 --> 00:03:04.189 شرایطی که شما انجام داده اید سزاوارترین شرایط برای تحقق است 00:03:04.189 --> 00:03:07.650 آنچه را برای جوجه ها حلال کردی 00:03:07.650 --> 00:03:11.120 نظر در حدیث 00:03:11.120 --> 00:03:13.680 گره هر گرهی است 00:03:13.680 --> 00:03:16.400 من حق هر کدام را دارم یا خیر 00:03:16.400 --> 00:03:19.520 چه وفاداری را ادا کردی 00:03:19.520 --> 00:03:21.840 آنچه را برای جوجه ها حلال کردی 00:03:21.840 --> 00:03:25.199 مراد از شروط ازدواج است 00:03:25.199 --> 00:03:28.979 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:28.979 --> 00:03:30.900 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:30.900 --> 00:03:33.539 در اصل برای جوجه ها ممنوع است 00:03:33.539 --> 00:03:38.419 در آن عورت از طریق نکاح و حق مالکیت در شرع جایز است 00:03:38.419 --> 00:03:41.460 مگر اینکه چیزی مانع این امر شود 00:03:41.460 --> 00:03:46.180 در آن هر امری بین زوجین مشترک است 00:03:46.180 --> 00:03:49.939 که نه از نظر شرعی نهی شده است و نه شرعی 00:03:49.939 --> 00:03:54.379 شوهر باید آن را برآورده کند 00:03:54.379 --> 00:03:56.939 فصل: اگر در زراعت شرط شده باشد 00:03:56.939 --> 00:03:59.949 اگه بخوای میتونم ببرمت بیرون 00:04:00.030 --> 00:04:03.419 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:04:03.419 --> 00:04:07.020 هنگامی که مردم خیبر عبدالله بن عمر را دعوت کردند 00:04:07.020 --> 00:04:09.819 عمر برخاست و سخن گفت 00:04:09.819 --> 00:04:12.780 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:12.780 --> 00:04:16.379 او با پول آنها با یهودیان خیبر رفتار کرد 00:04:16.379 --> 00:04:20.899 و گفت: تا زمانی که خداوند شما را تأیید می کند، ما شما را تأیید می کنیم. 00:04:20.899 --> 00:04:25.060 عبدالله بن عمر در آنجا به سراغ پول خود رفت 00:04:25.060 --> 00:04:27.300 پس آن را در شب منتقل کنید 00:04:27.300 --> 00:04:29.939 پس دست و پایش صدا زد 00:04:29.939 --> 00:04:33.139 ما دشمنی جز آنها نداریم 00:04:33.139 --> 00:04:35.939 آنها دشمن و متهم ما هستند 00:04:35.939 --> 00:04:38.579 من آنها را تخلیه کردند 00:04:38.579 --> 00:04:41.300 زمانی که عمر بر آن رضایت داد 00:04:41.300 --> 00:04:44.019 یکی از فرزندان ابی الحقیق نزد او آمد 00:04:44.019 --> 00:04:45.139 و او گفت 00:04:45.139 --> 00:04:47.220 ای امیرالمومنین! 00:04:47.220 --> 00:04:52.259 آیا ما فارغ التحصیل شدیم و محمد صلی الله علیه و آله را تایید کردیم؟ 00:04:52.259 --> 00:04:54.259 با ما پول برخورد کرد 00:04:54.259 --> 00:04:56.660 این برای ما شرط است 00:04:56.660 --> 00:04:58.259 عمر گفت 00:04:58.259 --> 00:05:03.459 گمان کردم فراموش کرده ام که رسول خدا صلی الله علیه و آله چه فرمود 00:05:03.459 --> 00:05:06.579 اگر شما را از خیبر اخراج کنند چگونه خواهید بود؟ 00:05:06.579 --> 00:05:10.589 قلبت شب به شب می تپد 00:05:10.589 --> 00:05:11.870 و او گفت 00:05:11.870 --> 00:05:15.629 این ترفندی از ابوالقاسم بود 00:05:15.629 --> 00:05:16.589 او گفت 00:05:16.589 --> 00:05:19.069 تو دروغ گفتی ای دشمن، قسم می خورم 00:05:19.069 --> 00:05:20.910 عمر آنها را تخلیه کرد 00:05:20.910 --> 00:05:24.430 او ارزش میوه هایی را که داشتند به آنها داد 00:05:24.430 --> 00:05:26.110 پول و شتر 00:05:26.110 --> 00:05:28.910 و پیشنهادات میله و طناب 00:05:28.910 --> 00:05:31.360 و غیره 00:05:31.360 --> 00:05:34.509 نظر در حدیث 00:05:34.509 --> 00:05:37.069 هر گونه شکستگی را پشت سر بگذارید 00:05:37.069 --> 00:05:38.509 پول آنها 00:05:38.509 --> 00:05:43.550 یعنی آنچه قبل از خدا داشتند به مسلمانان عطا کرد 00:05:43.550 --> 00:05:46.430 تا زمانی که خداوند شما را تایید کند ما شما را تایید می کنیم 00:05:46.430 --> 00:05:47.550 منظور چیست؟ 00:05:47.550 --> 00:05:51.470 ما شما را ترک می کنیم و اگر بخواهیم شما را بیرون می کنیم 00:05:51.470 --> 00:05:52.990 پس آن را منتقل کنید 00:05:52.990 --> 00:05:53.949 گفته شد 00:05:54.910 --> 00:05:59.459 خدا از آنها راضی باشد از بالای خانه ای دستش را شکستند 00:05:59.459 --> 00:06:00.980 و او ما را متهم کرد 00:06:00.980 --> 00:06:04.019 یعنی کسانی که ما آنها را به این کار متهم می کنیم 00:06:04.019 --> 00:06:05.540 آنها را تخلیه کنید 00:06:05.540 --> 00:06:08.100 یعنی اخراج آنها از کشورشان 00:06:08.100 --> 00:06:09.139 همه با هم 00:06:09.139 --> 00:06:10.660 هر عزمی 00:06:10.660 --> 00:06:12.500 بنی ابی الحقیق 00:06:12.500 --> 00:06:13.699 بن الحقیق 00:06:13.699 --> 00:06:16.019 آنها رهبران یهودیان هستند 00:06:16.019 --> 00:06:17.220 از تو می گذرد 00:06:17.220 --> 00:06:18.740 یعنی دویدن 00:06:18.740 --> 00:06:20.100 انقباض شما 00:06:20.100 --> 00:06:21.300 انقباض 00:06:21.300 --> 00:06:23.860 شتر در راه صبور است 00:06:23.860 --> 00:06:24.819 و گفته شد 00:06:24.819 --> 00:06:26.100 الشابة 00:06:26.100 --> 00:06:28.420 وقيل غير ذلك 00:06:28.420 --> 00:06:29.540 هزيلة 00:06:29.540 --> 00:06:31.779 أي مزحة صغيرة 00:06:31.779 --> 00:06:32.980 لهستانی ها 00:06:32.980 --> 00:06:35.939 یعنی آنچه بر شتر گذاشته می شود 00:06:35.939 --> 00:06:39.629 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:39.629 --> 00:06:41.550 يستفاد من الحديث 00:06:41.550 --> 00:06:45.149 أن عمر رضي الله عنه أجلى يهود خيبر 00:06:45.149 --> 00:06:49.310 عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:49.310 --> 00:06:51.709 عده ای به این حدیث اشاره کردند 00:06:51.790 --> 00:06:57.149 با این حال، اگر کشاورز به دلیل جنایتی که توسط او انجام شده است مورد نفرت مالک زمین قرار گیرد 00:06:57.149 --> 00:07:00.829 أن له أن يخرجه بعد أن يبتدأ في العمل 00:07:00.829 --> 00:07:04.029 ويعطيه نصيبه فيما عمله 00:07:04.029 --> 00:07:07.870 عمل بر اساس فرض دشمنی جایز است 00:07:07.870 --> 00:07:10.670 لأن عمر رضي الله عنه قال 00:07:10.670 --> 00:07:13.949 ليس لنا هناك عدو غيرهم 00:07:13.949 --> 00:07:18.430 والحديث حجة في إجلاء اليهود من أرض العرب 00:07:18.509 --> 00:07:21.389 بیان می کند که یهودیان دشمن خداوند متعال هستند 00:07:21.389 --> 00:07:24.990 و دشمنان رسولش صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:24.990 --> 00:07:28.189 و دشمنان همه مسلمانان 00:07:28.189 --> 00:07:33.629 وفيه جواز تسليم الرجل أرضه إلى غيره بشطر ما يخرج 00:07:33.629 --> 00:07:37.949 وفيه جواز معاملة اليهود بالمباحي شرعا 00:07:37.949 --> 00:07:44.269 وفيه يملك المسلمون أرضا وغراس البلد التي فتحت عنوة كخيبر 00:07:44.269 --> 00:07:47.069 لهذا لما أخرج اليهود منها 00:07:47.149 --> 00:07:49.459 لم يعطوا ثمن الأرض 00:07:49.459 --> 00:07:54.180 وفي الحديث أن الإمام إذا كان قد عقد الذمة لجماعة 00:07:54.180 --> 00:07:57.060 على ألا يخونه منهم أحد 00:07:57.060 --> 00:07:59.779 یکی از اعضای گروه به او خیانت کرد 00:07:59.779 --> 00:08:02.980 فله أن ينقض العهد في الجميع 00:08:02.980 --> 00:08:05.459 والحديث من أعلى من نبوة 00:08:05.459 --> 00:08:10.180 إذ تحقق قوله صلى الله عليه وسلم لليهودي 00:08:10.180 --> 00:08:12.980 كيف بك إذا أخرجت من خيبر 00:08:12.980 --> 00:08:15.360 تعدو بك قلوصك 00:08:15.360 --> 00:08:19.759 وفيه الإرشاد إلى العدل والإنصاف حتى مع العدو 00:08:19.759 --> 00:08:27.709 دلالت بر این دارد که توافق با کافر محبت و وفاداری به او ندارد 00:08:27.709 --> 00:08:32.029 باب آنچه جایز به عنوان شرط یا شرط در اقرار است 00:08:32.029 --> 00:08:35.389 و شرایطی که مردم در بین خود می دانند 00:08:35.389 --> 00:08:36.909 و اگر گفت 00:08:36.909 --> 00:08:41.549 مئة إلا واحدة أو ثنتين 00:08:41.549 --> 00:08:44.830 از ابوهریره می‌گوید: 00:08:44.830 --> 00:08:47.710 لله تسعة وتسعون اسما 00:08:47.710 --> 00:08:50.269 مئة إلا واحدة 00:08:50.269 --> 00:08:54.220 لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة 00:08:54.220 --> 00:08:55.659 در یک رمان 00:08:55.659 --> 00:08:58.779 هر که آنها را بشمارد وارد بهشت ​​می شود 00:08:58.779 --> 00:09:02.559 رشته ای است که تار را دوست دارد 00:09:02.559 --> 00:09:05.840 نظر در حدیث 00:09:05.840 --> 00:09:09.100 استثناء استثناء است 00:09:09.100 --> 00:09:13.500 آنها را با شمارش آنها حفظ نمی کند 00:09:13.500 --> 00:09:16.620 خداوند متعال را در همه آنها ستایش می کند 00:09:16.620 --> 00:09:19.279 بر این اساس کار می کند 00:09:19.279 --> 00:09:22.480 وتر أي واحد 00:09:22.480 --> 00:09:26.159 من فوائد الحديث 00:09:26.159 --> 00:09:28.159 يستفاد من الحديث 00:09:28.159 --> 00:09:32.080 أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية 00:09:32.080 --> 00:09:34.480 تعلم من طريق الوحي 00:09:34.480 --> 00:09:41.899 وفي الحديث إشارة إلى أهمية التوحيد 00:09:41.899 --> 00:09:44.350 كتاب الوصايا 00:09:44.350 --> 00:09:45.789 الوصية 00:09:45.789 --> 00:09:51.679 تمليك مضاف إلى ما بعد الموت 00:09:51.759 --> 00:09:56.399 باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:56.399 --> 00:10:00.370 وصية الرجل مكتوبة عنده 00:10:00.370 --> 00:10:03.809 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:10:03.809 --> 00:10:08.049 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:10:08.049 --> 00:10:12.450 مسلمانی که چیزی برای وصیت دارد چه حقی دارد؟ 00:10:12.450 --> 00:10:18.659 بدون اینکه وصیت نامه اش نوشته شود دو شب می ماند 00:10:18.659 --> 00:10:22.100 التعليق على الحديث 00:10:22.179 --> 00:10:24.259 حق مسلمان چیست؟ 00:10:24.259 --> 00:10:27.460 یعنی موظف است چنین و چنان کند 00:10:27.460 --> 00:10:28.500 وقيل 00:10:28.500 --> 00:10:32.899 ما الحزم والاحتياط للمسلم إلا كذا 00:10:32.899 --> 00:10:36.590 من فوائد الحديث 00:10:36.590 --> 00:10:38.590 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:38.590 --> 00:10:40.750 اصرار به وصیت نامه 00:10:40.750 --> 00:10:44.590 تکیه بر خط و خط جایز است 00:10:44.590 --> 00:10:47.970 حتی اگر آن را با شهادت ربط ندهید 00:10:47.970 --> 00:10:52.850 این شامل توصیه به آمادگی برای مرگ و انجام اقدامات احتیاطی قبل از مرگ است 00:10:52.850 --> 00:10:59.090 زیرا انسان نمی داند مرگ کی به سراغش می آید 00:10:59.090 --> 00:11:01.090 عن عمر بن الحارث 00:11:01.090 --> 00:11:04.769 رسول خدا صلی الله علیه و آله ختنه شد 00:11:04.769 --> 00:11:07.490 برادرم جویریه بنت الحارث 00:11:07.490 --> 00:11:08.690 او گفت 00:11:08.690 --> 00:11:11.970 آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر جای گذاشت 00:11:11.970 --> 00:11:15.409 وقتی از دنیا رفت، نه درهم گرفت و نه دیناری 00:11:15.409 --> 00:11:19.090 نه کنیز، نه کنیز و نه هیچ چیز 00:11:19.090 --> 00:11:22.850 جز قاطر سفیدش و سلاحش 00:11:22.850 --> 00:11:25.899 و زمین ساخته شده به عنوان صدقه 00:11:25.899 --> 00:11:30.399 در رمانی آن را برای مسافر ساخته است 00:11:30.399 --> 00:11:33.549 نظر در حدیث 00:11:33.549 --> 00:11:34.830 ختنه کردن 00:11:34.830 --> 00:11:37.309 دو خواهر از زن 00:11:37.309 --> 00:11:39.950 و گرم شدن توسط مرد 00:11:39.950 --> 00:11:42.559 داماد آنها را دور هم جمع می کند 00:11:42.559 --> 00:11:44.480 قاطر سفیدش 00:11:44.480 --> 00:11:47.149 توسط پادشاه آیلا به او داده شد 00:11:47.149 --> 00:11:48.509 و اسلحه اش 00:11:48.509 --> 00:11:52.990 أي سيوفه وأرماحه ونحوها من آلة الحرب 00:11:53.070 --> 00:11:58.740 وأرضا هي فدك التي بخيبر وغيرها 00:11:58.740 --> 00:12:02.240 من فوائد الحديث 00:12:02.240 --> 00:12:04.159 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:04.159 --> 00:12:08.879 شرح زهد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این دنیا 00:12:08.879 --> 00:12:15.309 این حدیث حاوی راهنمایی در فضیلت جهاد و وسایل آن است 00:12:15.309 --> 00:12:18.190 از طلحه بن مصرف می گوید: 00:12:18.190 --> 00:12:22.509 از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنهم پرسیدم 00:12:22.590 --> 00:12:26.750 آیا پیامبر صلی الله علیه و آله توصیه کرده است؟ 00:12:26.750 --> 00:12:28.590 و او گفت نه 00:12:28.590 --> 00:12:29.710 پس گفتم 00:12:29.710 --> 00:12:32.350 وصیت نامه بر مردم چگونه نوشته شد؟ 00:12:32.350 --> 00:12:34.830 یا دستور دادند وصیت کردند 00:12:34.830 --> 00:12:35.870 او گفت 00:12:35.870 --> 00:12:39.009 کتاب خدا را توصیه کرد 00:12:39.009 --> 00:12:42.419 نظر در حدیث 00:12:42.419 --> 00:12:43.460 کتاب ها 00:12:43.460 --> 00:12:45.330 هر سفارشی 00:12:45.330 --> 00:12:48.929 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:48.929 --> 00:12:53.169 در حدیث به مقدم دانستن بدهی اشاره شده است 00:12:53.169 --> 00:12:56.610 در آن دستور به وصیت برای توصیه است 00:12:56.610 --> 00:13:00.929 گفته شد واجب است 00:13:00.929 --> 00:13:03.009 در مورد شیرها گفت 00:13:03.009 --> 00:13:09.330 به عایشه نقل شد که پیامبر صلی الله علیه و آله به علی سفارش کرد 00:13:09.330 --> 00:13:10.450 و او گفت 00:13:10.450 --> 00:13:12.049 کی گفته؟ 00:13:12.049 --> 00:13:15.570 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم 00:13:15.570 --> 00:13:18.769 و او را به سینه ام تکیه دادم 00:13:18.769 --> 00:13:20.529 پس حوض را صدا زد 00:13:20.529 --> 00:13:22.690 او هرمافرودیت شد و مرد 00:13:22.690 --> 00:13:24.529 بنابراین من احساس نکردم 00:13:24.529 --> 00:13:27.970 پس چگونه آن را به علی توصیه کرد؟ 00:13:27.970 --> 00:13:31.149 نظر در حدیث 00:13:31.149 --> 00:13:32.990 به علی توصیه شده است 00:13:32.990 --> 00:13:34.190 منظور چیست؟ 00:13:34.190 --> 00:13:36.590 ولايت با جانشینی 00:13:36.590 --> 00:13:37.950 با یک کاسه 00:13:37.950 --> 00:13:39.870 حوض مانند گلدان است 00:13:39.870 --> 00:13:42.980 ممکن است از مس یا سنگ ساخته شده باشد 00:13:42.980 --> 00:13:44.220 پس زن شد 00:13:44.220 --> 00:13:47.460 یعنی خم شد و به یکی از پهلوهایش تکیه داد 00:13:47.460 --> 00:13:51.549 تا اندام خود را هنگام مرگ آرام کند 00:13:51.549 --> 00:13:55.090 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:55.169 --> 00:13:59.009 حدیث دلالت دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:13:59.009 --> 00:14:01.809 جانشینی را به کسی توصیه نکرد 00:14:01.809 --> 00:14:08.850 شرح فضیلت عایشه رضی الله عنها و فقه اوست. 00:14:08.850 --> 00:14:12.179 باب وصیت نامه برای ثلث 00:14:12.179 --> 00:14:15.860 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:14:15.860 --> 00:14:18.740 اگر مردم از یک ربع چشم بپوشند 00:14:18.740 --> 00:14:22.980 زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:14:22.980 --> 00:14:24.179 یک سوم 00:14:24.179 --> 00:14:26.100 یک سوم زیاد است 00:14:27.059 --> 00:14:30.340 نظر در حدیث 00:14:30.340 --> 00:14:32.399 اگر چشمش را ببندد 00:14:32.399 --> 00:14:36.159 یعنی اگر یک سوم از اراده کم کردند 00:14:36.159 --> 00:14:39.340 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:39.340 --> 00:14:42.190 او از گفتگو سود برد 00:14:42.190 --> 00:14:46.669 علما اتفاق نظر دارند که وصیت سوم جایز است 00:14:46.669 --> 00:14:50.669 این شامل راهنمایی در مورد نقص در اراده یک سوم است 00:14:50.669 --> 00:14:52.429 به نفع ورثه 00:14:52.429 --> 00:14:57.940 حدیث دلالت دارد که در وصیت باید به احوال ورثه توجه شود 00:14:58.500 --> 00:15:03.500 غنی سازی آنها با ارث مهمتر است 00:15:03.500 --> 00:15:07.340 فصل: عدم وصیت به ورثه 00:15:07.340 --> 00:15:11.019 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:15:11.019 --> 00:15:13.179 پول برای پسر بود 00:15:13.179 --> 00:15:16.299 وصیت نامه برای پدر و مادر بود 00:15:16.299 --> 00:15:19.580 پس خداوند آنچه را که دوست داشت از آن نسخ کرد 00:15:19.580 --> 00:15:23.340 پس به نر سهم دو ماده داد 00:15:23.340 --> 00:15:28.460 یک ششم و یک سوم هر کدام را به پدر و مادر داد 00:15:28.539 --> 00:15:31.659 و به زنان یک هشتم و یک چهارم داد 00:15:31.659 --> 00:15:35.200 نیم جفت و ربع 00:15:35.200 --> 00:15:38.539 نظر در حدیث 00:15:38.539 --> 00:15:40.059 پول بود 00:15:40.059 --> 00:15:43.340 یعنی پول شخص اگر بمیرد 00:15:43.340 --> 00:15:44.940 پس خداوند نسخ کرد 00:15:44.940 --> 00:15:47.740 یعنی حکم را با حکم دیگری جایگزین کنید 00:15:47.740 --> 00:15:53.059 قرآن كريم افراد مفروض و احوال آنها را تصريح كرده است 00:15:53.059 --> 00:15:56.419 پس به نر سهم دو ماده داد 00:15:56.419 --> 00:15:58.899 هر کدام از بچه ها 00:15:58.899 --> 00:16:02.429 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:02.429 --> 00:16:04.429 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:04.429 --> 00:16:08.350 امکان نسخ در قانون خداوند متعال 00:16:08.350 --> 00:16:13.230 بیان می کند که میزان ارث به وسیله تحمیل یا مالیات است 00:16:13.230 --> 00:16:16.509 درب 00:16:16.509 --> 00:16:20.110 آیا زنان و کودکان خویشاوند محسوب می شوند؟ 00:16:20.110 --> 00:16:24.429 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:16:24.429 --> 00:16:27.789 رسول خدا صلی الله علیه و آله قیام کرد 00:16:27.789 --> 00:16:30.269 هنگامی که خداوند متعال نازل کرد 00:16:30.429 --> 00:16:33.950 و به نزدیکترین قبیله خود هشدار دهید 00:16:33.950 --> 00:16:35.070 او گفت 00:16:35.070 --> 00:16:37.070 ای مردم قریش! 00:16:37.070 --> 00:16:39.649 یا کلمه ای شبیه آن 00:16:39.649 --> 00:16:41.009 در یک رمان 00:16:41.009 --> 00:16:43.250 ای فرزندان عبدالمطلب 00:16:43.250 --> 00:16:46.299 خودتان را از خدا بخرید 00:16:46.299 --> 00:16:48.379 خودتون بخرید 00:16:48.379 --> 00:16:52.059 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:16:52.059 --> 00:16:54.139 ای فرزندان عبد مناف 00:16:54.139 --> 00:16:57.659 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:16:57.659 --> 00:17:00.379 یا عباس بن عبدالمطلب 00:17:00.379 --> 00:17:03.980 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:17:03.980 --> 00:17:07.019 ای صفیه عمه رسول خدا 00:17:07.019 --> 00:17:10.380 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:17:10.380 --> 00:17:13.259 ای فاطمه دختر محمد 00:17:13.259 --> 00:17:14.700 در یک رمان 00:17:14.700 --> 00:17:18.049 خودتان را از خدا بخرید 00:17:18.049 --> 00:17:20.930 از پولم هرچه می خواهی بخواه 00:17:20.930 --> 00:17:25.380 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:17:25.380 --> 00:17:28.690 نظر در حدیث 00:17:28.769 --> 00:17:32.049 و به نزدیکترین قبیله خود هشدار دهید 00:17:32.049 --> 00:17:34.849 یعنی کسانی که به شما نزدیکترند 00:17:34.849 --> 00:17:38.910 و سزاوارترین احسان دینی و دنیوی شما هستند 00:17:38.910 --> 00:17:40.910 خودتون بخرید 00:17:40.910 --> 00:17:42.109 منظور چیست؟ 00:17:42.109 --> 00:17:45.150 خود را از آتش نجات دهید 00:17:45.150 --> 00:17:48.269 من پیش خدا برای شما فایده ای ندارم 00:17:48.269 --> 00:17:54.910 یعنی اگر کفر ورزید و از آنچه برایتان آوردم سرپیچی کنید، خویشاوندی من برای شما سودی نخواهد داشت 00:17:54.910 --> 00:17:58.700 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:58.859 --> 00:18:02.940 در حدیث است که رسول خدا صلی الله علیه و آله خاتمه داد 00:18:02.940 --> 00:18:05.700 تا نقطه گزارش 00:18:05.700 --> 00:18:10.900 عاقلانه است که تماس با نزدیکترین قبیله را آغاز کنید 00:18:10.900 --> 00:18:15.700 زیرا به باطن انسان و اسرار او آگاهند 00:18:15.700 --> 00:18:18.980 آنها در حال بررسی شرایط پنهان او هستند 00:18:18.980 --> 00:18:24.819 او نمی‌تواند به نزدیک‌ترین افراد خانواده‌اش دستور دهد که کاری را که با دیگران در تضاد است انجام دهند 00:18:24.819 --> 00:18:28.130 سپس به مردم بعد از آنها منتقل می شود 00:18:28.130 --> 00:18:32.450 به دست آوردن دل مسلمان و دیگران با پول جایز است 00:18:32.450 --> 00:18:35.250 در مورد کافر تایید می کنم 00:18:35.250 --> 00:18:41.339 در حدیث، علاقه به تربیت فرزندان 00:18:41.339 --> 00:18:43.259 فصل اگر گفت 00:18:43.259 --> 00:18:47.740 زمین یا باغ من صدقه ای است به خدا از طرف مادرم 00:18:47.740 --> 00:18:49.339 جایز است 00:18:49.339 --> 00:18:53.119 حتی اگر برای چه کسی مشخص نباشد 00:18:53.119 --> 00:18:54.799 از ابن عباس 00:18:54.799 --> 00:18:59.839 سعد بن عباده رضی الله عنه برادر بنی ساعده است 00:18:59.920 --> 00:19:03.519 مادرش در حالی که او در کنار او نبود فوت کرد 00:19:03.519 --> 00:19:07.599 نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت 00:19:07.599 --> 00:19:09.440 ای رسول خدا 00:19:09.440 --> 00:19:13.599 مادرم در حالی که من از او دور بودم فوت کرد 00:19:13.599 --> 00:19:18.000 آیا اگر از طرف خودش صدقه بدهد به نفعش است؟ 00:19:18.000 --> 00:19:18.880 او گفت 00:19:18.880 --> 00:19:20.240 بله 00:19:20.240 --> 00:19:21.440 او گفت 00:19:21.440 --> 00:19:28.099 من به شما شهادت می دهم که گوسفند من صدقه ای است که به او داده می شود 00:19:28.180 --> 00:19:31.390 نظر در حدیث 00:19:31.390 --> 00:19:36.500 مادرش عمره بنت مسعود رضی الله عنه است 00:19:36.500 --> 00:19:38.180 اون دیوار منه 00:19:38.180 --> 00:19:43.809 دیوار اگر دیوار داشته باشد نخلستان است 00:19:43.809 --> 00:19:47.250 المخریف نام دیوار سعد است 00:19:47.250 --> 00:19:49.599 دیوار درخت خرما است 00:19:49.599 --> 00:19:51.519 صدقه بر او 00:19:51.519 --> 00:19:54.130 هر خیریه ای از طرف او 00:19:54.130 --> 00:19:57.660 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:57.660 --> 00:19:59.740 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:59.740 --> 00:20:02.059 جواز انفاق از طرف متوفی 00:20:02.059 --> 00:20:06.220 ثواب صدقه به مرده می رسد و به او سود می رساند 00:20:06.220 --> 00:20:09.259 شهادت بر وقف جایز است