WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.540 --> 00:00:06.540
लाभ केंद्र

00:00:06.540 --> 00:00:09.740
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
सबमिट करें

00:00:12.060 --> 00:00:16.620
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:17.710 --> 00:00:23.149
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर की पत्नी, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं

00:00:23.149 --> 00:00:30.829
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस आयत के साथ उन विश्वासी महिलाओं का परीक्षण कर रहे थे जो उनके पास चली गईं

00:00:30.829 --> 00:00:32.429
भगवान के शब्दों से

00:00:32.590 --> 00:00:37.950
हे पैगंबर, जब ईमान वाली महिलाएं आपके पास आती हैं, तो वे आपके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करती हैं

00:00:37.950 --> 00:00:39.390
उनके कहने पर

00:00:39.390 --> 00:00:41.630
क्षमाशील, दयालु

00:00:41.630 --> 00:00:43.310
आयशा ने कहा

00:00:43.310 --> 00:00:46.509
ईमान वाली महिलाओं में से कौन इस स्थिति को स्वीकार करती है?

00:00:46.509 --> 00:00:50.350
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उससे कहा

00:00:50.350 --> 00:00:52.350
मैंने आपके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की है

00:00:52.350 --> 00:00:53.710
एक उपन्यास में

00:00:53.710 --> 00:00:56.750
हम निकल पड़े, मैंने आपके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की है

00:00:56.750 --> 00:00:58.109
शब्द

00:00:58.109 --> 00:00:59.469
नहीं, मैं कसम खाता हूँ

00:00:59.469 --> 00:01:02.539
उनका हाथ कभी किसी महिला के हाथ पर नहीं लगा

00:01:02.700 --> 00:01:03.979
एक उपन्यास में

00:01:03.979 --> 00:01:06.620
सिवाय उस महिला के जिसके वह मालिक है

00:01:06.620 --> 00:01:08.379
निष्ठा की प्रतिज्ञा में

00:01:08.379 --> 00:01:11.340
वह यह कहने के अलावा उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं करता है:

00:01:11.340 --> 00:01:15.060
मैंने इसके लिए आपके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

00:01:15.060 --> 00:01:18.340
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:18.340 --> 00:01:19.540
वह परीक्षण करता है

00:01:19.540 --> 00:01:21.219
यानी वह परीक्षण करता है

00:01:21.219 --> 00:01:22.659
वह आपके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करता है

00:01:22.659 --> 00:01:25.730
यानी वह आपको इस्लाम की प्रतिज्ञा देता है

00:01:25.730 --> 00:01:27.969
जो भी इस शर्त से सहमत है

00:01:27.969 --> 00:01:31.090
अर्थात्, सर्वशक्तिमान के कथन के अनुसार

00:01:31.090 --> 00:01:33.810
बशर्ते कि वे किसी भी चीज़ को ईश्वर से न जोड़ें

00:01:33.810 --> 00:01:36.609
वे चोरी या व्यभिचार नहीं करते

00:01:36.609 --> 00:01:38.609
वे अपने बच्चों को नहीं मारते

00:01:38.609 --> 00:01:40.769
और वे बदनामी लेकर नहीं आते

00:01:40.769 --> 00:01:43.250
वे इसे अपने हाथ में लेकर बदनामी करते हैं

00:01:43.250 --> 00:01:44.930
और उनके पैर

00:01:44.930 --> 00:01:48.180
वह किसी भी अच्छे काम में आपकी अवज्ञा नहीं करेगा

00:01:48.180 --> 00:01:49.620
उसने हाथ नहीं लगाया

00:01:49.620 --> 00:01:51.859
यानी जो उसका हाथ छू गया

00:01:51.859 --> 00:01:54.659
वह यह कहने के अलावा उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं करता है:

00:01:54.659 --> 00:01:57.939
स्पर्श न करने की पुष्टि करें

00:01:57.939 --> 00:02:01.379
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:01.459 --> 00:02:03.459
बातचीत से लाभ

00:02:03.459 --> 00:02:06.500
स्वास्थ्य प्रवासन और महिला विक्रेता

00:02:06.500 --> 00:02:08.900
और कुछ ऐसे भी हैं जो स्त्रियों को बेचते हैं

00:02:08.900 --> 00:02:11.620
बिना हथेली लिये बोलकर

00:02:11.620 --> 00:02:13.300
और पुरुषों के विक्रेता

00:02:13.300 --> 00:02:16.110
शब्दों से ताड़ लेना

00:02:16.110 --> 00:02:20.750
इसमें कहा गया है कि जरूरत पड़ने पर किसी विदेशी की बातें सुनना जायज़ है

00:02:20.750 --> 00:02:23.550
और उसकी आवाज नग्न नहीं है

00:02:23.550 --> 00:02:28.909
यह इंगित करता है कि बिना आवश्यकता के किसी विदेशी महिला की त्वचा को छूना जायज़ नहीं है

00:02:28.909 --> 00:02:31.310
जैसे औषधि, पृथक्करण और कपिंग

00:02:31.310 --> 00:02:34.590
दाँत निकालना, आईलाइनर, इत्यादि

00:02:34.590 --> 00:02:37.550
जो कोई महिला नहीं करती

00:02:37.550 --> 00:02:41.599
किसी विदेशी व्यक्ति के लिए मजबूरीवश ऐसा करना जायज़ है

00:02:41.599 --> 00:02:44.879
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

00:02:44.879 --> 00:02:48.080
इसमें वादों को पूरा करने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:02:50.509 --> 00:02:55.310
विवाह अनुबंध में दहेज के संबंध में शर्तों पर अध्याय

00:02:55.310 --> 00:02:56.430
एक बाधा के बारे में

00:02:56.430 --> 00:03:00.270
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:00.270 --> 00:03:04.189
आपने जो शर्तें पूरी की हैं, वे पूरी होने के सबसे योग्य हैं

00:03:04.189 --> 00:03:07.650
जिसे आपने मुर्गियों के लिए अनुमेय बनाया है

00:03:07.650 --> 00:03:11.120
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:11.120 --> 00:03:13.680
गाँठ कोई भी गाँठ होती है

00:03:13.680 --> 00:03:16.400
मैं किसी का भी हकदार हूं या नहीं

00:03:16.400 --> 00:03:19.520
तुमने क्या वफ़ा निभाई है

00:03:19.520 --> 00:03:21.840
जिसे आपने मुर्गियों के लिए अनुमेय बनाया है

00:03:21.840 --> 00:03:25.199
तात्पर्य विवाह की शर्तों से है

00:03:25.199 --> 00:03:28.979
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:28.979 --> 00:03:30.900
बातचीत से लाभ

00:03:30.900 --> 00:03:33.539
यह मूल रूप से मुर्गियों के लिए निषिद्ध है

00:03:33.539 --> 00:03:38.419
इसमें शरिया कानून में शादी और दाहिने हाथ के स्वामित्व के माध्यम से निजी अंगों की अनुमति है

00:03:38.419 --> 00:03:41.460
जब तक कोई चीज़ इसे रोक न दे

00:03:41.460 --> 00:03:46.180
इसमें पति-पत्नी के बीच हर बात साझा की जाती है

00:03:46.180 --> 00:03:49.939
जो धर्म द्वारा निषिद्ध नहीं है और शरिया कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है

00:03:49.939 --> 00:03:54.379
पति को इसे पूरा करना ही होगा

00:03:54.379 --> 00:03:56.939
अध्याय: यदि यह खेती में निर्धारित है

00:03:56.939 --> 00:03:59.949
अगर तुम चाहो तो मैं तुम्हें बाहर ले जा सकता हूं

00:04:00.030 --> 00:04:03.419
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:03.419 --> 00:04:07.020
जब ख़ैबर के लोगों ने अब्दुल्ला इब्न उमर को आमंत्रित किया

00:04:07.020 --> 00:04:09.819
उमर खड़े हुए और बोले

00:04:09.819 --> 00:04:12.780
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:12.780 --> 00:04:16.379
उन्होंने ख़ैबर के यहूदियों का इलाज उनके पैसे से किया

00:04:16.379 --> 00:04:20.899
और उन्होंने कहा, "जब तक ईश्वर तुम्हें स्वीकार करता है, हम तुम्हें स्वीकार करते हैं।"

00:04:20.899 --> 00:04:25.060
अब्दुल्ला इब्न उमर वहां अपने पैसे के लिए निकले

00:04:25.060 --> 00:04:27.300
इसलिए इसे रात के समय गुजारें

00:04:27.300 --> 00:04:29.939
तो उसके हाथ-पैर चिल्लाने लगे

00:04:29.939 --> 00:04:33.139
उनके अलावा हमारा कोई दुश्मन नहीं है

00:04:33.139 --> 00:04:35.939
वे हमारे शत्रु और हम पर दोष लगाने वाले हैं

00:04:35.939 --> 00:04:38.579
मैंने उन्हें खाली होते देखा

00:04:38.579 --> 00:04:41.300
जब उमर उस पर राजी हो गए

00:04:41.300 --> 00:04:44.019
अबी अल-हक़िक का एक बेटा उसके पास आया

00:04:44.019 --> 00:04:45.139
और उसने कहा

00:04:45.139 --> 00:04:47.220
हे वफ़ादारों के सेनापति!

00:04:47.220 --> 00:04:52.259
क्या हमने स्नातक की उपाधि प्राप्त की और हमने मुहम्मद को स्वीकार कर लिया, क्या ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे?

00:04:52.259 --> 00:04:54.259
उन्होंने पैसों से हमारा इलाज किया

00:04:54.259 --> 00:04:56.660
यह हमारे लिए एक शर्त है

00:04:56.660 --> 00:04:58.259
उमर ने कहा

00:04:58.259 --> 00:05:03.459
मुझे लगा कि मैं भूल गया हूं कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, क्या कहा था

00:05:03.459 --> 00:05:06.579
यदि तुम्हें ख़ैबर से निकाल दिया जाए तो तुम क्या करोगे?

00:05:06.579 --> 00:05:10.589
आपका दिल रात-रात भर धड़कता है

00:05:10.589 --> 00:05:11.870
और उसने कहा

00:05:11.870 --> 00:05:15.629
ये अबू अल-कासिम की एक चाल थी

00:05:15.629 --> 00:05:16.589
उन्होंने कहा

00:05:16.589 --> 00:05:19.069
तुमने झूठ बोला, दुश्मन, मैं कसम खाता हूँ

00:05:19.069 --> 00:05:20.910
उमर ने उन्हें वहां से निकाला

00:05:20.910 --> 00:05:24.430
उसने उन्हें उनके फलों का मूल्य दिया

00:05:24.430 --> 00:05:26.110
पैसा और ऊँट

00:05:26.110 --> 00:05:28.910
और डंडों और रस्सियों की पेशकश

00:05:28.910 --> 00:05:31.360
और इसी तरह

00:05:31.360 --> 00:05:34.509
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:34.509 --> 00:05:37.069
किसी भी टूट-फूट को पीछे छोड़ दें

00:05:37.069 --> 00:05:38.509
उनका पैसा

00:05:38.509 --> 00:05:43.550
अर्थात्, ईश्वर द्वारा मुसलमानों को प्रदान किये जाने से पहले उनके पास क्या था

00:05:43.550 --> 00:05:46.430
हम आपको तब तक स्वीकार करते हैं जब तक ईश्वर आपको स्वीकार करता है

00:05:46.430 --> 00:05:47.550
क्या मतलब है?

00:05:47.550 --> 00:05:51.470
हम तुम्हें छोड़ देंगे, और अगर हम चाहेंगे तो तुम्हें निकाल देंगे

00:05:51.470 --> 00:05:52.990
तो इसे आगे बढ़ाओ

00:05:52.990 --> 00:05:53.949
ऐसा कहा गया था

00:05:54.910 --> 00:05:59.459
भगवान उन पर प्रसन्न हो, एक घर के ऊपर से उन्होंने उसका हाथ तोड़ दिया

00:05:59.459 --> 00:06:00.980
और उसने हम पर आरोप लगाया

00:06:00.980 --> 00:06:04.019
यानी जिन पर हम ऐसा करने का आरोप लगाते हैं

00:06:04.019 --> 00:06:05.540
उन्हें खाली करो

00:06:05.540 --> 00:06:08.100
यानी उन्हें अपने देश से बाहर निकालना

00:06:08.100 --> 00:06:09.139
सब एक साथ

00:06:09.139 --> 00:06:10.660
कोई संकल्प

00:06:10.660 --> 00:06:12.500
बानी अबी अल-हकीक

00:06:12.500 --> 00:06:13.699
बिन अल-हकीक

00:06:13.699 --> 00:06:16.019
वे यहूदियों के नेता हैं

00:06:16.019 --> 00:06:17.220
यह आपके पास से गुजरता है

00:06:17.220 --> 00:06:18.740
यानी दौड़ना

00:06:18.740 --> 00:06:20.100
आपका संकुचन

00:06:20.100 --> 00:06:21.300
संकुचन

00:06:21.300 --> 00:06:23.860
ऊँटनी सड़क पर धैर्यवान होती है

00:06:23.860 --> 00:06:24.819
और यह कहा गया

00:06:24.819 --> 00:06:26.100
الشابة

00:06:26.100 --> 00:06:28.420
وقيل غير ذلك

00:06:28.420 --> 00:06:29.540
هزيلة

00:06:29.540 --> 00:06:31.779
कोई छोटा सा मजाक

00:06:31.779 --> 00:06:32.980
डंडे

00:06:32.980 --> 00:06:35.939
अर्थात जो ऊँट पर रखा जाता है

00:06:35.939 --> 00:06:39.629
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:39.629 --> 00:06:41.550
يستفاد من الحديث

00:06:41.550 --> 00:06:45.149
أن عمر رضي الله عنه أجلى يهود خيبر

00:06:45.149 --> 00:06:49.310
عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:49.310 --> 00:06:51.709
واستدل بهذا الحديث البعض

00:06:51.790 --> 00:06:57.149
على أن المزارع إذا كرهه رب الأرض لجناية بدت منه

00:06:57.149 --> 00:07:00.829
أن له أن يخرجه بعد أن يبتدأ في العمل

00:07:00.829 --> 00:07:04.029
ويعطيه نصيبه فيما عمله

00:07:04.029 --> 00:07:07.870
وفيه مشروعية العمل بقرينة العداوة

00:07:07.870 --> 00:07:10.670
क्योंकि उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने कहा

00:07:10.670 --> 00:07:13.949
उनके अलावा हमारा कोई दुश्मन नहीं है

00:07:13.949 --> 00:07:18.430
والحديث حجة في إجلاء اليهود من أرض العرب

00:07:18.509 --> 00:07:21.389
وفيه أن اليهود أعداء الله تعالى

00:07:21.389 --> 00:07:24.990
وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم

00:07:24.990 --> 00:07:28.189
وأعداء للمسلمين كافة

00:07:28.189 --> 00:07:33.629
किसी व्यक्ति के लिए यह जायज़ है कि वह अपनी ज़मीन का आधा हिस्सा किसी और को सौंप दे

00:07:33.629 --> 00:07:37.949
यहूदियों के साथ वैसा व्यवहार करना जायज़ है जो इस्लामी कानून के मुताबिक जायज़ है

00:07:37.949 --> 00:07:44.269
وفيه يملك المسلمون أرضا وغراس البلد التي فتحت عنوة كخيبر

00:07:44.269 --> 00:07:47.069
لهذا لما أخرج اليهود منها

00:07:47.149 --> 00:07:49.459
لم يعطوا ثمن الأرض

00:07:49.459 --> 00:07:54.180
हदीस में, यदि इमाम ने किसी समूह के साथ अनुबंध किया है

00:07:54.180 --> 00:07:57.060
बशर्ते कि उनमें से कोई भी उसे धोखा न दे

00:07:57.060 --> 00:07:59.779
فخانه من الجماعة واحد

00:07:59.779 --> 00:08:02.980
فله أن ينقض العهد في الجميع

00:08:02.980 --> 00:08:05.459
والحديث من أعلى من نبوة

00:08:05.459 --> 00:08:10.180
إذ تحقق قوله صلى الله عليه وسلم لليهودي

00:08:10.180 --> 00:08:12.980
كيف بك إذا أخرجت من خيبر

00:08:12.980 --> 00:08:15.360
تعدو بك قلوصك

00:08:15.360 --> 00:08:19.759
इसमें शत्रु के साथ भी न्याय और निष्पक्षता पर मार्गदर्शन शामिल है

00:08:19.759 --> 00:08:27.709
وفيه أنه لا يلزم من معاهدة الكافر محبته وموالاته

00:08:27.709 --> 00:08:32.029
باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار

00:08:32.029 --> 00:08:35.389
والشروط التي يتعارفها الناس بينهم

00:08:35.389 --> 00:08:36.909
وإذا قال

00:08:36.909 --> 00:08:41.549
مئة إلا واحدة أو ثنتين

00:08:41.549 --> 00:08:44.830
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:08:44.830 --> 00:08:47.710
भगवान के निन्यानबे नाम हैं

00:08:47.710 --> 00:08:50.269
एक सौ घटा एक

00:08:50.269 --> 00:08:54.220
कोई भी इसे याद नहीं करता लेकिन स्वर्ग में प्रवेश करता है

00:08:54.220 --> 00:08:55.659
एक उपन्यास में

00:08:55.659 --> 00:08:58.779
जो कोई उन्हें गिनेगा वह जन्नत में प्रवेश करेगा

00:08:58.779 --> 00:09:02.559
यह एक स्ट्रिंग है जो स्ट्रिंग्स से प्यार करती है

00:09:02.559 --> 00:09:05.840
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:05.840 --> 00:09:09.100
अपवाद तो अपवाद है

00:09:09.100 --> 00:09:13.500
لا يحفظها حفظها بأن يحصيها عددا

00:09:13.500 --> 00:09:16.620
ويثني على الله تعالى بجميعها

00:09:16.620 --> 00:09:19.279
ويعمل بمقتضاها

00:09:19.279 --> 00:09:22.480
وتر أي واحد

00:09:22.480 --> 00:09:26.159
من فوائد الحديث

00:09:26.159 --> 00:09:28.159
يستفاد من الحديث

00:09:28.159 --> 00:09:32.080
أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية

00:09:32.080 --> 00:09:34.480
تعلم من طريق الوحي

00:09:34.480 --> 00:09:41.899
وفي الحديث إشارة إلى أهمية التوحيد

00:09:41.899 --> 00:09:44.350
كتاب الوصايا

00:09:44.350 --> 00:09:45.789
الوصية

00:09:45.789 --> 00:09:51.679
تمليك مضاف إلى ما بعد الموت

00:09:51.759 --> 00:09:56.399
باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:56.399 --> 00:10:00.370
आदमी की वसीयत उसके पास लिखी होती है

00:10:00.370 --> 00:10:03.809
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:10:03.809 --> 00:10:08.049
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:08.049 --> 00:10:12.450
उस मुसलमान का क्या अधिकार है जिसके पास वसीयत करने के लिए कुछ है?

00:10:12.450 --> 00:10:18.659
वह अपनी वसीयत लिखे बिना दो रात रुकता है

00:10:18.659 --> 00:10:22.100
التعليق على الحديث

00:10:22.179 --> 00:10:24.259
ما حق مرء مسلم

00:10:24.259 --> 00:10:27.460
أي ما الواجب عليه إلا كذا

00:10:27.460 --> 00:10:28.500
وقيل

00:10:28.500 --> 00:10:32.899
इसके अलावा एक मुसलमान के लिए दृढ़ता और एहतियात क्या है?

00:10:32.899 --> 00:10:36.590
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:36.590 --> 00:10:38.590
बातचीत से लाभ

00:10:38.590 --> 00:10:40.750
वसीयत का आग्रह करना

00:10:40.750 --> 00:10:44.590
وفيه مشروعية الاعتماد على الكتابة والخط

00:10:44.590 --> 00:10:47.970
भले ही आप उसे गवाही से न जोड़ें

00:10:47.970 --> 00:10:52.850
इसमें मृत्यु के लिए तैयारी करने और मृत्यु से पहले सावधानी बरतने की सिफारिश शामिल है

00:10:52.850 --> 00:10:59.090
क्योंकि इंसान को यह नहीं पता होता कि उसे मौत कब आ जाए

00:10:59.090 --> 00:11:01.090
उमर बिन अल-हरिथ के अधिकार पर

00:11:01.090 --> 00:11:04.769
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनका खतना किया गया था

00:11:04.769 --> 00:11:07.490
मेरा भाई, जुवैरिया बिन्त अल-हरिथ

00:11:07.490 --> 00:11:08.690
उसने कहा

00:11:08.690 --> 00:11:11.970
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पीछे छूट गए

00:11:11.970 --> 00:11:15.409
जब उनकी मृत्यु हुई तो उन्हें न तो एक दिरहम मिला और न ही एक दीनार

00:11:15.409 --> 00:11:19.090
न दास, न दासी, न कुछ

00:11:19.090 --> 00:11:22.850
सिवाय उसके सफ़ेद खच्चर और उसके हथियार के

00:11:22.850 --> 00:11:25.899
और भूमि दान में दी गई

00:11:25.899 --> 00:11:30.399
एक उपन्यास में उन्होंने इसे पथिक के लिए बनाया था

00:11:30.399 --> 00:11:33.549
التعليق على الحديث

00:11:33.549 --> 00:11:34.830
ختن

00:11:34.830 --> 00:11:37.309
महिलाओं द्वारा दो बहनें

00:11:37.309 --> 00:11:39.950
और आदमी द्वारा वार्मअप किया जा रहा है

00:11:39.950 --> 00:11:42.559
दामाद उन्हें एक साथ लाता है

00:11:42.559 --> 00:11:44.480
उसका सफेद खच्चर

00:11:44.480 --> 00:11:47.149
यह उसे ऐला के राजा ने दिया था

00:11:47.149 --> 00:11:48.509
और उसका हथियार

00:11:48.509 --> 00:11:52.990
यानी उसकी तलवारें, भाले और अन्य युद्ध उपकरण

00:11:53.070 --> 00:11:58.740
और ज़मीन फदक है जो ख़ैबर वगैरह में है

00:11:58.740 --> 00:12:02.240
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:02.240 --> 00:12:04.159
बातचीत से लाभ

00:12:04.159 --> 00:12:08.879
पैगंबर की तपस्या की व्याख्या, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें इस दुनिया में शांति प्रदान करें

00:12:08.879 --> 00:12:15.309
हदीस में जिहाद के गुण और उसके साधनों पर मार्गदर्शन शामिल है

00:12:15.309 --> 00:12:18.190
तल्हा इब्न मुसरफ़ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:12:18.190 --> 00:12:22.509
मैंने अब्दुल्ला इब्न अबी औफ़ा से पूछा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:12:22.590 --> 00:12:26.750
क्या पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने सिफारिश की?

00:12:26.750 --> 00:12:28.590
और उसने कहा नहीं

00:12:28.590 --> 00:12:29.710
तो मैंने कहा

00:12:29.710 --> 00:12:32.350
लोगों पर वसीयत कैसे लिखी जाती थी?

00:12:32.350 --> 00:12:34.830
या उन्होंने वसीयत का आदेश दिया

00:12:34.830 --> 00:12:35.870
उसने कहा

00:12:35.870 --> 00:12:39.009
उन्होंने ईश्वर की पुस्तक की अनुशंसा की

00:12:39.009 --> 00:12:42.419
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:42.419 --> 00:12:43.460
किताबें

00:12:43.460 --> 00:12:45.330
कोई भी आदेश

00:12:45.330 --> 00:12:48.929
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:48.929 --> 00:12:53.169
हदीस में कर्ज को पैसे से पहले रखने का जिक्र है

00:12:53.169 --> 00:12:56.610
इसमें वसीयत बनाने का आदेश सिफ़ारिश के लिए होता है

00:12:56.610 --> 00:13:00.929
कहा गया कि यह अनिवार्य है

00:13:00.929 --> 00:13:03.009
शेरों के बारे में उन्होंने कहा

00:13:03.009 --> 00:13:09.330
आयशा को यह बताया गया कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने अली को एक सिफारिश की

00:13:09.330 --> 00:13:10.450
और उसने कहा

00:13:10.450 --> 00:13:12.049
किसने कहा?

00:13:12.049 --> 00:13:15.570
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:15.570 --> 00:13:18.769
और मैंने उसे अपनी छाती पर झुका लिया

00:13:18.769 --> 00:13:20.529
तो उसने बेसिन को बुलाया

00:13:20.529 --> 00:13:22.690
वह उभयलिंगी बन गया और मर गया

00:13:22.690 --> 00:13:24.529
तो मुझे नहीं लगा

00:13:24.529 --> 00:13:27.970
तो उसने अली को इसकी अनुशंसा कैसे की?

00:13:27.970 --> 00:13:31.149
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:31.149 --> 00:13:32.990
अली को अनुशंसित

00:13:32.990 --> 00:13:34.190
क्या मतलब है?

00:13:34.190 --> 00:13:36.590
उत्तराधिकार द्वारा संरक्षकता

00:13:36.590 --> 00:13:37.950
एक कटोरे के साथ

00:13:37.950 --> 00:13:39.870
बेसिन एक बर्तन की तरह है

00:13:39.870 --> 00:13:42.980
यह तांबे अथवा पत्थर का बना हो सकता है

00:13:42.980 --> 00:13:44.220
तो वह स्त्रैण हो गया

00:13:44.220 --> 00:13:47.460
यानी वह झुक गया और उसकी एक तरफ झुक गया

00:13:47.460 --> 00:13:51.549
मृत्यु पर उसके अंगों को शिथिल करना

00:13:51.549 --> 00:13:55.090
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:55.169 --> 00:13:59.009
हदीस इंगित करती है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:59.009 --> 00:14:01.809
उन्होंने किसी को भी उत्तराधिकार की अनुशंसा नहीं की

00:14:01.809 --> 00:14:08.850
इसमें आयशा के गुणों, ईश्वर उससे प्रसन्न हों, और उसके न्यायशास्त्र की व्याख्या शामिल है

00:14:08.850 --> 00:14:12.179
तीसरे के लिए वसीयत पर अध्याय

00:14:12.179 --> 00:14:15.860
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:14:15.860 --> 00:14:18.740
अगर लोगों ने एक चौथाई की ओर से आंखें मूंद लीं

00:14:18.740 --> 00:14:22.980
क्योंकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा

00:14:22.980 --> 00:14:24.179
एक तिहाई

00:14:24.179 --> 00:14:26.100
एक तिहाई बहुत है

00:14:27.059 --> 00:14:30.340
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:30.340 --> 00:14:32.399
अगर वह आंख मूंद ले

00:14:32.399 --> 00:14:36.159
यानी, अगर उन्होंने वसीयत को एक तिहाई कम कर दिया

00:14:36.159 --> 00:14:39.340
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:39.340 --> 00:14:42.190
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:14:42.190 --> 00:14:46.669
विद्वान इस बात पर एकमत हैं कि तीसरी वसीयत जायज़ है

00:14:46.669 --> 00:14:50.669
इसमें एक तिहाई की वसीयत में कमी पर मार्गदर्शन शामिल है

00:14:50.669 --> 00:14:52.429
उत्तराधिकारियों के लाभ के लिए

00:14:52.429 --> 00:14:57.940
हदीस इंगित करती है कि वसीयत बनाते समय उत्तराधिकारियों की स्थिति को ध्यान में रखा जाना चाहिए

00:14:58.500 --> 00:15:03.500
उन्हें विरासत से समृद्ध करना अधिक महत्वपूर्ण है

00:15:03.500 --> 00:15:07.340
अध्याय: किसी उत्तराधिकारी के लिए कोई वसीयत नहीं

00:15:07.340 --> 00:15:11.019
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:15:11.019 --> 00:15:13.179
पैसे लड़के के लिए थे

00:15:13.179 --> 00:15:16.299
वसीयत माता-पिता के लिए थी

00:15:16.299 --> 00:15:19.580
तो ख़ुदा ने उसमें से जो उसे पसंद आया उसे ख़त्म कर दिया

00:15:19.580 --> 00:15:23.340
इसलिए उसने नर को दो मादाओं का हिस्सा दिया

00:15:23.340 --> 00:15:28.460
उसने माता-पिता को उनमें से प्रत्येक का छठा हिस्सा और एक तिहाई हिस्सा दिया

00:15:28.539 --> 00:15:31.659
और उसने स्त्रियों को सवा आठवां भाग दिया

00:15:31.659 --> 00:15:35.200
आधा जोड़ा और चौथाई

00:15:35.200 --> 00:15:38.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:38.539 --> 00:15:40.059
यह पैसा था

00:15:40.059 --> 00:15:43.340
यानी कि अगर व्यक्ति मर जाता है तो उसका पैसा

00:15:43.340 --> 00:15:44.940
तो भगवान ने निरस्त कर दिया

00:15:44.940 --> 00:15:47.740
अर्थात्, फैसले को दूसरे फैसले से बदल दें

00:15:47.740 --> 00:15:53.059
पवित्र क़ुरआन ने धारणा बनाने वाले लोगों और उनकी स्थितियों को निर्धारित किया है

00:15:53.059 --> 00:15:56.419
इसलिए उसने नर को दो मादाओं का हिस्सा दिया

00:15:56.419 --> 00:15:58.899
बच्चों में से कोई भी

00:15:58.899 --> 00:16:02.429
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:02.429 --> 00:16:04.429
बातचीत से लाभ

00:16:04.429 --> 00:16:08.350
सर्वशक्तिमान ईश्वर के विधान में निरस्तीकरण की सम्भावना

00:16:08.350 --> 00:16:13.230
इसमें कहा गया है कि विरासत की राशि अधिरोपण या कराधान द्वारा होती है

00:16:13.230 --> 00:16:16.509
दरवाज़ा

00:16:16.509 --> 00:16:20.110
क्या महिलाओं और बच्चों को रिश्तेदार माना जाता है?

00:16:20.110 --> 00:16:24.429
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:16:24.429 --> 00:16:27.789
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उठे

00:16:27.789 --> 00:16:30.269
जब सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रकट हुए

00:16:30.429 --> 00:16:33.950
और अपने निकटतम कबीले को चेतावनी दें

00:16:33.950 --> 00:16:35.070
उन्होंने कहा

00:16:35.070 --> 00:16:37.070
हे कुरैश के लोगों!

00:16:37.070 --> 00:16:39.649
या उसके जैसा कोई शब्द

00:16:39.649 --> 00:16:41.009
एक उपन्यास में

00:16:41.009 --> 00:16:43.250
ऐ अब्दुल मुत्तलिब के बेटों!

00:16:43.250 --> 00:16:46.299
अपने आप को परमेश्वर से खरीदो

00:16:46.299 --> 00:16:48.379
अपने आप को खरीदें

00:16:48.379 --> 00:16:52.059
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:16:52.059 --> 00:16:54.139
हे अब्द मनाफ़ के बेटों!

00:16:54.139 --> 00:16:57.659
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:16:57.659 --> 00:17:00.379
ओह अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब

00:17:00.379 --> 00:17:03.980
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:17:03.980 --> 00:17:07.019
हे सफ़िया, ईश्वर के दूत की चाची

00:17:07.019 --> 00:17:10.380
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:17:10.380 --> 00:17:13.259
हे फातिमा, मुहम्मद की बेटी!

00:17:13.259 --> 00:17:14.700
एक उपन्यास में

00:17:14.700 --> 00:17:18.049
अपने आप को परमेश्वर से खरीदो

00:17:18.049 --> 00:17:20.930
तुम्हें मेरे धन में से जो भी चाहिए, मुझसे मांग लो

00:17:20.930 --> 00:17:25.380
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:17:25.380 --> 00:17:28.690
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:28.769 --> 00:17:32.049
और अपने निकटतम कबीले को चेतावनी दें

00:17:32.049 --> 00:17:34.849
यानी जो आपके सबसे करीब हों

00:17:34.849 --> 00:17:38.910
और वे आपकी धार्मिक और सांसारिक भलाई के सबसे अधिक पात्र हैं

00:17:38.910 --> 00:17:40.910
अपने आप को खरीदें

00:17:40.910 --> 00:17:42.109
क्या मतलब है?

00:17:42.109 --> 00:17:45.150
अपने आप को आग से बचाएं

00:17:45.150 --> 00:17:48.269
ईश्वर के सामने मैं तुम्हारे किसी काम का नहीं

00:17:48.269 --> 00:17:54.910
अर्थात्, यदि मैं जो कुछ मैं तुम्हारे पास लाया हूँ उस पर तुम अविश्वास करोगे और उसकी अवज्ञा करोगे तो मेरी रिश्तेदारी से तुम्हें कोई लाभ नहीं होगा

00:17:54.910 --> 00:17:58.700
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:58.859 --> 00:18:02.940
हदीस में, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, समाप्त हो गया

00:18:02.940 --> 00:18:05.700
रिपोर्टिंग के बिंदु तक

00:18:05.700 --> 00:18:10.900
निकटतम कबीले से कॉल शुरू करना बुद्धिमानी है

00:18:10.900 --> 00:18:15.700
क्योंकि वे मनुष्य के आन्तरिक भाग और उसके रहस्यों के जानकार हैं

00:18:15.700 --> 00:18:18.980
वे उसकी छिपी हुई स्थितियों पर गौर कर रहे हैं

00:18:18.980 --> 00:18:24.819
वह अपने परिवार के सबसे करीबी लोगों को ऐसा कुछ भी करने का आदेश नहीं दे सकता जो किसी और के विपरीत हो

00:18:24.819 --> 00:18:28.130
फिर उनके बाद लोगों तक यह बात पहुंचायी जायेगी

00:18:28.130 --> 00:18:32.450
पैसे से मुसलमान और दूसरों का दिल जीतना जायज़ है

00:18:32.450 --> 00:18:35.250
काफ़िर के संबंध में, मैं पुष्टि करता हूँ

00:18:35.250 --> 00:18:41.339
हदीस में बच्चों के पालन-पोषण में रुचि बताई गई है

00:18:41.339 --> 00:18:43.259
अध्याय यदि उसने कहा

00:18:43.259 --> 00:18:47.740
मेरी ज़मीन या बगीचा मेरी माँ की ओर से ईश्वर को दान है

00:18:47.740 --> 00:18:49.339
यह अनुमत है

00:18:49.339 --> 00:18:53.119
भले ही यह स्पष्ट न हो कि किसको

00:18:53.119 --> 00:18:54.799
इब्न अब्बास के अधिकार पर

00:18:54.799 --> 00:18:59.839
साद बिन उबादा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, बनू सईदा का भाई है

00:18:59.920 --> 00:19:03.519
जब वह उनसे अनुपस्थित थे तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई

00:19:03.519 --> 00:19:07.599
वह पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा

00:19:07.599 --> 00:19:09.440
हे ईश्वर के दूत!

00:19:09.440 --> 00:19:13.599
जब मैं उनसे दूर था तब मेरी माँ की मृत्यु हो गई

00:19:13.599 --> 00:19:18.000
यदि वह इसे अपनी ओर से दान में दे तो क्या इससे उसे लाभ होगा?

00:19:18.000 --> 00:19:18.880
उन्होंने कहा

00:19:18.880 --> 00:19:20.240
हाँ

00:19:20.240 --> 00:19:21.440
उन्होंने कहा

00:19:21.440 --> 00:19:28.099
मैं तुम्हें गवाही देता हूं कि मेरी भेड़ उसको दिया हुआ दान है

00:19:28.180 --> 00:19:31.390
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:31.390 --> 00:19:36.500
उनकी मां अमरा बिन्त मसूद हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:19:36.500 --> 00:19:38.180
वह मेरी दीवार है

00:19:38.180 --> 00:19:43.809
यदि दीवार में कोई दीवार है तो वह ताड़ का बाग है

00:19:43.809 --> 00:19:47.250
अल-मखरीफ़ साद की दीवार का नाम है

00:19:47.250 --> 00:19:49.599
यह ताड़ के पेड़ की दीवार है

00:19:49.599 --> 00:19:51.519
उस पर दान

00:19:51.519 --> 00:19:54.130
उसकी ओर से कोई दान

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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बातचीत से लाभ

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मृतक की ओर से दान की अनुमति

00:20:02.059 --> 00:20:06.220
दान का प्रतिफल मृतक तक पहुंचता है और उसे लाभ पहुंचाता है

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बंदोबस्ती की गवाही देना जायज़ है