WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.540 --> 00:00:06.540
مركز إفادة

00:00:06.540 --> 00:00:09.740
للدراسات والبحوث الإنسانية

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
يقدم

00:00:12.060 --> 00:00:16.620
مختصر صحيح البخاري

00:00:17.710 --> 00:00:23.149
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:23.149 --> 00:00:30.829
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن ومن هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية

00:00:30.829 --> 00:00:32.429
بقول الله

00:00:32.590 --> 00:00:37.950
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

00:00:37.950 --> 00:00:39.390
إلى قوله

00:00:39.390 --> 00:00:41.630
غفور رحيم

00:00:41.630 --> 00:00:43.310
قالت عائشة

00:00:43.310 --> 00:00:46.509
فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات

00:00:46.509 --> 00:00:50.350
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:50.350 --> 00:00:52.350
قد بايعتك

00:00:52.350 --> 00:00:53.710
في رواية

00:00:53.710 --> 00:00:56.750
انطلقنا فقد بايعتكن

00:00:56.750 --> 00:00:58.109
كلاما

00:00:58.109 --> 00:00:59.469
ولا والله

00:00:59.469 --> 00:01:02.539
ما مستت يده يد امرأة قط

00:01:02.700 --> 00:01:03.979
في رواية

00:01:03.979 --> 00:01:06.620
إلا امرأة يملكها

00:01:06.620 --> 00:01:08.379
في المبايعة

00:01:08.379 --> 00:01:11.340
ما يبايعهن إلا بقوله

00:01:11.340 --> 00:01:15.060
قد بايعتك على ذلك

00:01:15.060 --> 00:01:18.340
التعليق على الحديث

00:01:18.340 --> 00:01:19.540
يمتحن

00:01:19.540 --> 00:01:21.219
أي يختبر

00:01:21.219 --> 00:01:22.659
يبايعنك

00:01:22.659 --> 00:01:25.730
أي يعاهدنك على الإسلام

00:01:25.730 --> 00:01:27.969
فمن أقر بهذا الشرط

00:01:27.969 --> 00:01:31.090
أي بما جاء في قوله تعالى

00:01:31.090 --> 00:01:33.810
على ألا يشركن بالله شيئا

00:01:33.810 --> 00:01:36.609
ولا يسرقن ولا يزنين

00:01:36.609 --> 00:01:38.609
ولا يقتلن أولادهن

00:01:38.609 --> 00:01:40.769
ولا يأتين ببهتان

00:01:40.769 --> 00:01:43.250
يفترينه بين أيديهن

00:01:43.250 --> 00:01:44.930
وأرجلهن

00:01:44.930 --> 00:01:48.180
ولا يعصينك في معروف

00:01:48.180 --> 00:01:49.620
ما مست يده

00:01:49.620 --> 00:01:51.859
أي ما لمست يده

00:01:51.859 --> 00:01:54.659
ما يبايعهن إلا بقوله

00:01:54.659 --> 00:01:57.939
تأكيد على عدم اللمس

00:01:57.939 --> 00:02:01.379
من فوائد الحديث

00:02:01.459 --> 00:02:03.459
يستفاد من الحديث

00:02:03.459 --> 00:02:06.500
صحة هجرة وباعة النساء

00:02:06.500 --> 00:02:08.900
وفيه أن باعة النساء

00:02:08.900 --> 00:02:11.620
بالكلام من غير أخذ كف

00:02:11.620 --> 00:02:13.300
وباعة الرجال

00:02:13.300 --> 00:02:16.110
بأخذ الكف مع الكلام

00:02:16.110 --> 00:02:20.750
وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة

00:02:20.750 --> 00:02:23.550
وأن صوتها ليس بعورة

00:02:23.550 --> 00:02:28.909
وفيه أنه لا يحل لمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة

00:02:28.909 --> 00:02:31.310
كطب وفصل وحجامة

00:02:31.310 --> 00:02:34.590
وقلع ضرس وكحل عين ونحوها

00:02:34.590 --> 00:02:37.550
مما لا توجد مرأة تفعله

00:02:37.550 --> 00:02:41.599
جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة

00:02:41.599 --> 00:02:44.879
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

00:02:44.879 --> 00:02:48.080
وفيه الإرشاد إلى الوفاء بالعهود

00:02:50.509 --> 00:02:55.310
باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح

00:02:55.310 --> 00:02:56.430
عن عقبة

00:02:56.430 --> 00:03:00.270
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:00.270 --> 00:03:04.189
أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به

00:03:04.189 --> 00:03:07.650
ما استحللتم به الفروج

00:03:07.650 --> 00:03:11.120
التعليق على الحديث

00:03:11.120 --> 00:03:13.680
عقدة أي عقد

00:03:13.680 --> 00:03:16.400
أحق أي أو لا

00:03:16.400 --> 00:03:19.520
ما أوفيتم من الوفاء

00:03:19.520 --> 00:03:21.840
ما استحللتم به الفروج

00:03:21.840 --> 00:03:25.199
المراد شروط النكاح

00:03:25.199 --> 00:03:28.979
من فوائد الحديث

00:03:28.979 --> 00:03:30.900
يستفاد من الحديث

00:03:30.900 --> 00:03:33.539
من الأصل في الفروج التحريم

00:03:33.539 --> 00:03:38.419
وفيه تستباح الفروج في الشريعة بالنكاح وملك اليمين

00:03:38.419 --> 00:03:41.460
ما لم يمنع من ذلك مانع

00:03:41.460 --> 00:03:46.180
وفيه أن كل أمر تشارطه الزوجان فيما بينهما

00:03:46.180 --> 00:03:49.939
مما لم يحظره الدين ولم تحرمه الشريعة

00:03:49.939 --> 00:03:54.379
فعلى الزوج الوفاء به

00:03:54.379 --> 00:03:56.939
باب إذا اشترط في المزارعة

00:03:56.939 --> 00:03:59.949
إذا شئت أخرجتك

00:04:00.030 --> 00:04:03.419
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:04:03.419 --> 00:04:07.020
لما فدع أهل خيبر عبدالله ابن عمر

00:04:07.020 --> 00:04:09.819
قام عمر خطيباً فقال

00:04:09.819 --> 00:04:12.780
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:12.780 --> 00:04:16.379
كان عامل يهود خيبر على أموالهم

00:04:16.379 --> 00:04:20.899
وقال نقركم ما أقركم الله

00:04:20.899 --> 00:04:25.060
وإن عبدالله ابن عمر خرج إلى ماله هناك

00:04:25.060 --> 00:04:27.300
فعدي عليه من الليل

00:04:27.300 --> 00:04:29.939
ففدعت يداه ورجلاه

00:04:29.939 --> 00:04:33.139
وليس لنا هناك عدو غيرهم

00:04:33.139 --> 00:04:35.939
هم عدونا وتهمتنا

00:04:35.939 --> 00:04:38.579
وقد رأيت إجلاءهم

00:04:38.579 --> 00:04:41.300
فلما أجمع عمر على ذلك

00:04:41.300 --> 00:04:44.019
أتاه أحد بني أبي الحقيق

00:04:44.019 --> 00:04:45.139
فقال

00:04:45.139 --> 00:04:47.220
يا أمير المؤمنين

00:04:47.220 --> 00:04:52.259
أتخرجنا وقد أقرنا محمد صلى الله عليه وسلم

00:04:52.259 --> 00:04:54.259
وعاملنا على الأموال

00:04:54.259 --> 00:04:56.660
وشرط ذلك لنا

00:04:56.660 --> 00:04:58.259
فقال عمر

00:04:58.259 --> 00:05:03.459
أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:03.459 --> 00:05:06.579
كيف بك إذا أخرجت من خيبر

00:05:06.579 --> 00:05:10.589
تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة

00:05:10.589 --> 00:05:11.870
فقال

00:05:11.870 --> 00:05:15.629
كانت هذه هزيلة من أبي القاسم

00:05:15.629 --> 00:05:16.589
قال

00:05:16.589 --> 00:05:19.069
كذبت يا عدو والله

00:05:19.069 --> 00:05:20.910
فأجلاهم عمر

00:05:20.910 --> 00:05:24.430
وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر

00:05:24.430 --> 00:05:26.110
مالاً وإبلا

00:05:26.110 --> 00:05:28.910
وعروضاً من أقطاب وحبال

00:05:28.910 --> 00:05:31.360
وغير ذلك

00:05:31.360 --> 00:05:34.509
التعليق على الحديث

00:05:34.509 --> 00:05:37.069
فدع أي كسر

00:05:37.069 --> 00:05:38.509
أموالهم

00:05:38.509 --> 00:05:43.550
يعني التي كانت لهم قبل أن يفيأها الله على المسلمين

00:05:43.550 --> 00:05:46.430
نقركم ما أقركم الله

00:05:46.430 --> 00:05:47.550
المراد

00:05:47.550 --> 00:05:51.470
نترككم فإذا شئنا أخرجناكم

00:05:51.470 --> 00:05:52.990
فعدي عليه

00:05:52.990 --> 00:05:53.949
قيل

00:05:54.910 --> 00:05:59.459
رضي الله عنهما من فوق بيت فكسروا يديه

00:05:59.459 --> 00:06:00.980
وتهمتنا

00:06:00.980 --> 00:06:04.019
أي الذين نتهمهم بذلك

00:06:04.019 --> 00:06:05.540
إجلاءهم

00:06:05.540 --> 00:06:08.100
أي إخراجهم من بلدهم

00:06:08.100 --> 00:06:09.139
أجمع

00:06:09.139 --> 00:06:10.660
أي عزم

00:06:10.660 --> 00:06:12.500
بني أبي الحقيق

00:06:12.500 --> 00:06:13.699
بن الحقيق

00:06:13.699 --> 00:06:16.019
هم رؤساء اليهود

00:06:16.019 --> 00:06:17.220
تعدو بك

00:06:17.220 --> 00:06:18.740
أي تجري

00:06:18.740 --> 00:06:20.100
قلوصك

00:06:20.100 --> 00:06:21.300
القلوص

00:06:21.300 --> 00:06:23.860
الناقة الصابرة على السير

00:06:23.860 --> 00:06:24.819
وقيل

00:06:24.819 --> 00:06:26.100
الشابة

00:06:26.100 --> 00:06:28.420
وقيل غير ذلك

00:06:28.420 --> 00:06:29.540
هزيلة

00:06:29.540 --> 00:06:31.779
أي مزحة صغيرة

00:06:31.779 --> 00:06:32.980
أقطاب

00:06:32.980 --> 00:06:35.939
أي ما يضع على الجمل

00:06:35.939 --> 00:06:39.629
من فوائد الحديث

00:06:39.629 --> 00:06:41.550
يستفاد من الحديث

00:06:41.550 --> 00:06:45.149
أن عمر رضي الله عنه أجلى يهود خيبر

00:06:45.149 --> 00:06:49.310
عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:49.310 --> 00:06:51.709
واستدل بهذا الحديث البعض

00:06:51.790 --> 00:06:57.149
على أن المزارع إذا كرهه رب الأرض لجناية بدت منه

00:06:57.149 --> 00:07:00.829
أن له أن يخرجه بعد أن يبتدأ في العمل

00:07:00.829 --> 00:07:04.029
ويعطيه نصيبه فيما عمله

00:07:04.029 --> 00:07:07.870
وفيه مشروعية العمل بقرينة العداوة

00:07:07.870 --> 00:07:10.670
لأن عمر رضي الله عنه قال

00:07:10.670 --> 00:07:13.949
ليس لنا هناك عدو غيرهم

00:07:13.949 --> 00:07:18.430
والحديث حجة في إجلاء اليهود من أرض العرب

00:07:18.509 --> 00:07:21.389
وفيه أن اليهود أعداء الله تعالى

00:07:21.389 --> 00:07:24.990
وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم

00:07:24.990 --> 00:07:28.189
وأعداء للمسلمين كافة

00:07:28.189 --> 00:07:33.629
وفيه جواز تسليم الرجل أرضه إلى غيره بشطر ما يخرج

00:07:33.629 --> 00:07:37.949
وفيه جواز معاملة اليهود بالمباحي شرعا

00:07:37.949 --> 00:07:44.269
وفيه يملك المسلمون أرضا وغراس البلد التي فتحت عنوة كخيبر

00:07:44.269 --> 00:07:47.069
لهذا لما أخرج اليهود منها

00:07:47.149 --> 00:07:49.459
لم يعطوا ثمن الأرض

00:07:49.459 --> 00:07:54.180
وفي الحديث أن الإمام إذا كان قد عقد الذمة لجماعة

00:07:54.180 --> 00:07:57.060
على ألا يخونه منهم أحد

00:07:57.060 --> 00:07:59.779
فخانه من الجماعة واحد

00:07:59.779 --> 00:08:02.980
فله أن ينقض العهد في الجميع

00:08:02.980 --> 00:08:05.459
والحديث من أعلى من نبوة

00:08:05.459 --> 00:08:10.180
إذ تحقق قوله صلى الله عليه وسلم لليهودي

00:08:10.180 --> 00:08:12.980
كيف بك إذا أخرجت من خيبر

00:08:12.980 --> 00:08:15.360
تعدو بك قلوصك

00:08:15.360 --> 00:08:19.759
وفيه الإرشاد إلى العدل والإنصاف حتى مع العدو

00:08:19.759 --> 00:08:27.709
وفيه أنه لا يلزم من معاهدة الكافر محبته وموالاته

00:08:27.709 --> 00:08:32.029
باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار

00:08:32.029 --> 00:08:35.389
والشروط التي يتعارفها الناس بينهم

00:08:35.389 --> 00:08:36.909
وإذا قال

00:08:36.909 --> 00:08:41.549
مئة إلا واحدة أو ثنتين

00:08:41.549 --> 00:08:44.830
عن أبي هريرة رواية قال

00:08:44.830 --> 00:08:47.710
لله تسعة وتسعون اسما

00:08:47.710 --> 00:08:50.269
مئة إلا واحدة

00:08:50.269 --> 00:08:54.220
لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة

00:08:54.220 --> 00:08:55.659
في رواية

00:08:55.659 --> 00:08:58.779
من أحصاها دخل الجنة

00:08:58.779 --> 00:09:02.559
وهو وتر يحب الوتر

00:09:02.559 --> 00:09:05.840
التعليق على الحديث

00:09:05.840 --> 00:09:09.100
الثنيا أي الاستثناء

00:09:09.100 --> 00:09:13.500
لا يحفظها حفظها بأن يحصيها عددا

00:09:13.500 --> 00:09:16.620
ويثني على الله تعالى بجميعها

00:09:16.620 --> 00:09:19.279
ويعمل بمقتضاها

00:09:19.279 --> 00:09:22.480
وتر أي واحد

00:09:22.480 --> 00:09:26.159
من فوائد الحديث

00:09:26.159 --> 00:09:28.159
يستفاد من الحديث

00:09:28.159 --> 00:09:32.080
أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية

00:09:32.080 --> 00:09:34.480
تعلم من طريق الوحي

00:09:34.480 --> 00:09:41.899
وفي الحديث إشارة إلى أهمية التوحيد

00:09:41.899 --> 00:09:44.350
كتاب الوصايا

00:09:44.350 --> 00:09:45.789
الوصية

00:09:45.789 --> 00:09:51.679
تمليك مضاف إلى ما بعد الموت

00:09:51.759 --> 00:09:56.399
باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:56.399 --> 00:10:00.370
وصية الرجل مكتوبة عنده

00:10:00.370 --> 00:10:03.809
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

00:10:03.809 --> 00:10:08.049
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:10:08.049 --> 00:10:12.450
ما حق مرء مسلم له شيء يوصي فيه

00:10:12.450 --> 00:10:18.659
يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده

00:10:18.659 --> 00:10:22.100
التعليق على الحديث

00:10:22.179 --> 00:10:24.259
ما حق مرء مسلم

00:10:24.259 --> 00:10:27.460
أي ما الواجب عليه إلا كذا

00:10:27.460 --> 00:10:28.500
وقيل

00:10:28.500 --> 00:10:32.899
ما الحزم والاحتياط للمسلم إلا كذا

00:10:32.899 --> 00:10:36.590
من فوائد الحديث

00:10:36.590 --> 00:10:38.590
يستفاد من الحديث

00:10:38.590 --> 00:10:40.750
الحث على الوصية

00:10:40.750 --> 00:10:44.590
وفيه مشروعية الاعتماد على الكتابة والخط

00:10:44.590 --> 00:10:47.970
ولو لم تقتر ذلك بالشهادة

00:10:47.970 --> 00:10:52.850
وفيه الندب إلى التأهب للموت والاحتراز قبل الفوت

00:10:52.850 --> 00:10:59.090
لأن الإنسان لا يدري متى يبغته الموت

00:10:59.090 --> 00:11:01.090
عن عمر بن الحارث

00:11:01.090 --> 00:11:04.769
ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:04.769 --> 00:11:07.490
أخي جويرية بنت الحارث

00:11:07.490 --> 00:11:08.690
قال

00:11:08.690 --> 00:11:11.970
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:11.970 --> 00:11:15.409
عند موته درهما ولا دينارا

00:11:15.409 --> 00:11:19.090
ولا عبدا ولا أمتا ولا شيئا

00:11:19.090 --> 00:11:22.850
إلا بغلته البيضا وسلاحه

00:11:22.850 --> 00:11:25.899
وأرضا جعلها صدقه

00:11:25.899 --> 00:11:30.399
في رواية جعلها لابن السبيل

00:11:30.399 --> 00:11:33.549
التعليق على الحديث

00:11:33.549 --> 00:11:34.830
ختن

00:11:34.830 --> 00:11:37.309
الأختان من قبل المرأة

00:11:37.309 --> 00:11:39.950
والأحماء من قبل الرجل

00:11:39.950 --> 00:11:42.559
والصهر يجمعهما

00:11:42.559 --> 00:11:44.480
بغلته البيضا

00:11:44.480 --> 00:11:47.149
أهداها له ملك أيله

00:11:47.149 --> 00:11:48.509
وسلاحه

00:11:48.509 --> 00:11:52.990
أي سيوفه وأرماحه ونحوها من آلة الحرب

00:11:53.070 --> 00:11:58.740
وأرضا هي فدك التي بخيبر وغيرها

00:11:58.740 --> 00:12:02.240
من فوائد الحديث

00:12:02.240 --> 00:12:04.159
يستفاد من الحديث

00:12:04.159 --> 00:12:08.879
بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

00:12:08.879 --> 00:12:15.309
وفي الحديث الارشاد إلى فضل الجهاد وآلته

00:12:15.309 --> 00:12:18.190
عن طلحة ابن مصرف قال

00:12:18.190 --> 00:12:22.509
سألت عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنهما

00:12:22.590 --> 00:12:26.750
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى

00:12:26.750 --> 00:12:28.590
فقال لا

00:12:28.590 --> 00:12:29.710
فقلت

00:12:29.710 --> 00:12:32.350
كيف كتب على الناس الوصية

00:12:32.350 --> 00:12:34.830
أو أمروا بالوصية

00:12:34.830 --> 00:12:35.870
قال

00:12:35.870 --> 00:12:39.009
أوصى بكتاب الله

00:12:39.009 --> 00:12:42.419
التعليق على الحديث

00:12:42.419 --> 00:12:43.460
كتب

00:12:43.460 --> 00:12:45.330
أي أمر

00:12:45.330 --> 00:12:48.929
من فوائد الحديث

00:12:48.929 --> 00:12:53.169
في الحديث إشارة إلى تقديم الدين على المال

00:12:53.169 --> 00:12:56.610
وفيه أن الأمر بالوصية للندب

00:12:56.610 --> 00:13:00.929
وقيل بوجوبها

00:13:00.929 --> 00:13:03.009
عن الأسود قال

00:13:03.009 --> 00:13:09.330
ذكر عند عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي

00:13:09.330 --> 00:13:10.450
فقالت

00:13:10.450 --> 00:13:12.049
من قال

00:13:12.049 --> 00:13:15.570
لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:15.570 --> 00:13:18.769
وإني لمسندته إلى صدري

00:13:18.769 --> 00:13:20.529
فدعى بالطست

00:13:20.529 --> 00:13:22.690
فانخنثى فمات

00:13:22.690 --> 00:13:24.529
فما شعرت

00:13:24.529 --> 00:13:27.970
فكيف أوصى إلى علي

00:13:27.970 --> 00:13:31.149
التعليق على الحديث

00:13:31.149 --> 00:13:32.990
أوصى إلى علي

00:13:32.990 --> 00:13:34.190
المراد

00:13:34.190 --> 00:13:36.590
الوصاية بالخلافة

00:13:36.590 --> 00:13:37.950
بالطست

00:13:37.950 --> 00:13:39.870
الطست مثل القدر

00:13:39.870 --> 00:13:42.980
يكون من نحاس أو حجارة

00:13:42.980 --> 00:13:44.220
فانخنث

00:13:44.220 --> 00:13:47.460
أي انثنى ومال على أحد شقه

00:13:47.460 --> 00:13:51.549
لاسترخاء أعضائه عند الموت

00:13:51.549 --> 00:13:55.090
من فوائد الحديث

00:13:55.169 --> 00:13:59.009
دل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:59.009 --> 00:14:01.809
لم يوصي بالخلافة لأحد

00:14:01.809 --> 00:14:08.850
وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها وفقهها

00:14:08.850 --> 00:14:12.179
باب الوصية بالثلث

00:14:12.179 --> 00:14:15.860
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:14:15.860 --> 00:14:18.740
لو غضى الناس إلى الربع

00:14:18.740 --> 00:14:22.980
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:14:22.980 --> 00:14:24.179
الثلث

00:14:24.179 --> 00:14:26.100
والثلث كثير

00:14:27.059 --> 00:14:30.340
التعليق على الحديث

00:14:30.340 --> 00:14:32.399
لو غض

00:14:32.399 --> 00:14:36.159
أي لو نقصوا في الوصية شيئاً من الثلث

00:14:36.159 --> 00:14:39.340
من فوائد الحديث

00:14:39.340 --> 00:14:42.190
استفاد من الحديث

00:14:42.190 --> 00:14:46.669
أجمع العلماء على أن الوصية بالثلث جائزة

00:14:46.669 --> 00:14:50.669
وفيه الإرشاد إلى النقص في الوصية عن الثلث

00:14:50.669 --> 00:14:52.429
لمصلحة الورثة

00:14:52.429 --> 00:14:57.940
وفي الحديث إشارة إلى مراعاة حال الورثة عند الوصية

00:14:58.500 --> 00:15:03.500
فإغناؤهم بالإرث أولى

00:15:03.500 --> 00:15:07.340
باب لا وصية لوارث

00:15:07.340 --> 00:15:11.019
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:15:11.019 --> 00:15:13.179
كان المال للولد

00:15:13.179 --> 00:15:16.299
وكانت الوصية للوالدين

00:15:16.299 --> 00:15:19.580
فنسخ الله من ذلك ما أحب

00:15:19.580 --> 00:15:23.340
فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين

00:15:23.340 --> 00:15:28.460
وجعل للأبوين لكل واحد منهم السدس والثلث

00:15:28.539 --> 00:15:31.659
وجعل للمرأة الثمن والربع

00:15:31.659 --> 00:15:35.200
والزوج الشطرى والربع

00:15:35.200 --> 00:15:38.539
التعليق على الحديث

00:15:38.539 --> 00:15:40.059
كان المال

00:15:40.059 --> 00:15:43.340
أي كان مال الشخص إذا مات

00:15:43.340 --> 00:15:44.940
فنسخ الله

00:15:44.940 --> 00:15:47.740
أي أبدل الحكم بحكم آخر

00:15:47.740 --> 00:15:53.059
وقد نص القرآن الكريم على أصحاب الفروض وحالاتهم

00:15:53.059 --> 00:15:56.419
فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين

00:15:56.419 --> 00:15:58.899
أي من الأبناء

00:15:58.899 --> 00:16:02.429
من فوائد الحديث

00:16:02.429 --> 00:16:04.429
يستفاد من الحديث

00:16:04.429 --> 00:16:08.350
إمكان النسخ في شريعة الله عز وجل

00:16:08.350 --> 00:16:13.230
وفيه أن مقدار الإرث يكون بالفرض أو التعصيب

00:16:13.230 --> 00:16:16.509
باب

00:16:16.509 --> 00:16:20.110
هل يدخل النساء والولد في الأقارب

00:16:20.110 --> 00:16:24.429
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:16:24.429 --> 00:16:27.789
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:27.789 --> 00:16:30.269
حين أنزل الله عز وجل

00:16:30.429 --> 00:16:33.950
وأنذر عشيرتك الأقربين

00:16:33.950 --> 00:16:35.070
قال

00:16:35.070 --> 00:16:37.070
يا معشر قريش

00:16:37.070 --> 00:16:39.649
أو كلمة نحوها

00:16:39.649 --> 00:16:41.009
في رواية

00:16:41.009 --> 00:16:43.250
يا بني عبد المطلب

00:16:43.250 --> 00:16:46.299
اشتروا أنفسكم من الله

00:16:46.299 --> 00:16:48.379
اشتروا أنفسكم

00:16:48.379 --> 00:16:52.059
لا أغني عنكم من الله شيئا

00:16:52.059 --> 00:16:54.139
يا بني عبد مناف

00:16:54.139 --> 00:16:57.659
لا أغني عنكم من الله شيئا

00:16:57.659 --> 00:17:00.379
يا عباس بن عبد المطلب

00:17:00.379 --> 00:17:03.980
لا أغني عنك من الله شيئا

00:17:03.980 --> 00:17:07.019
ويا صفية عمة رسول الله

00:17:07.019 --> 00:17:10.380
لا أغني عنك من الله شيئا

00:17:10.380 --> 00:17:13.259
ويا فاطمة بنت محمد

00:17:13.259 --> 00:17:14.700
في رواية

00:17:14.700 --> 00:17:18.049
اشتر يا أنفسكما من الله

00:17:18.049 --> 00:17:20.930
سليني ما شئت من مالي

00:17:20.930 --> 00:17:25.380
لا أغني عنك من الله شيئا

00:17:25.380 --> 00:17:28.690
التعليق على الحديث

00:17:28.769 --> 00:17:32.049
وأنذر عشيرتك الأقربين

00:17:32.049 --> 00:17:34.849
أي الذين هم أقرب الناس إليك

00:17:34.849 --> 00:17:38.910
وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي

00:17:38.910 --> 00:17:40.910
اشتروا أنفسكم

00:17:40.910 --> 00:17:42.109
المراد

00:17:42.109 --> 00:17:45.150
أنقذوا أنفسكم من النار

00:17:45.150 --> 00:17:48.269
لا أغني عنكم من الله شيئا

00:17:48.269 --> 00:17:54.910
أي إن قرابتي لا تنفعكم إن كفرتم وخالفتم ما جئتكم به

00:17:54.910 --> 00:17:58.700
من فوائد الحديث

00:17:58.859 --> 00:18:02.940
في الحديث انتهاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:02.940 --> 00:18:05.700
إلى الغاية في التبليغ

00:18:05.700 --> 00:18:10.900
وفيه من الحكمة البداة في الدعوة بالعشيرة الأقربين

00:18:10.900 --> 00:18:15.700
من أجل أنهم أهل العلم ببواطن الإنسان وأسراره

00:18:15.700 --> 00:18:18.980
وهم المتطلعون على خفي أحواله

00:18:18.980 --> 00:18:24.819
فلا يمكنه أن يأمر الأقربين من أهله بما يخالفهم إلى غيره

00:18:24.819 --> 00:18:28.130
ثم يبلغ إلى الناس بعدهم

00:18:28.130 --> 00:18:32.450
وفيه جواز تأليف قلب المسلم وغيره بالمال

00:18:32.450 --> 00:18:35.250
وفي حق الكافر آكد

00:18:35.250 --> 00:18:41.339
وفي الحديث الاهتمام بتربية الأبناء

00:18:41.339 --> 00:18:43.259
باب إذا قال

00:18:43.259 --> 00:18:47.740
أرضي أو بستاني صدقة لله عن أمي

00:18:47.740 --> 00:18:49.339
فهو جائز

00:18:49.339 --> 00:18:53.119
وإن لم يبين لمن ذلك

00:18:53.119 --> 00:18:54.799
عن ابن عباس

00:18:54.799 --> 00:18:59.839
أن سعد بن عبادة رضي الله عنه أخى بني ساعدة

00:18:59.920 --> 00:19:03.519
توفيت أمه وهو غائب عنها

00:19:03.519 --> 00:19:07.599
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

00:19:07.599 --> 00:19:09.440
يا رسول الله

00:19:09.440 --> 00:19:13.599
إن أمي توفيت وأنا غائب عنها

00:19:13.599 --> 00:19:18.000
فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها

00:19:18.000 --> 00:19:18.880
قال

00:19:18.880 --> 00:19:20.240
نعم

00:19:20.240 --> 00:19:21.440
قال

00:19:21.440 --> 00:19:28.099
فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها

00:19:28.180 --> 00:19:31.390
التعليق على الحديث

00:19:31.390 --> 00:19:36.500
أمه هي عمرة بنت مسعود رضي الله عنها

00:19:36.500 --> 00:19:38.180
أن حائطي

00:19:38.180 --> 00:19:43.809
الحائط هو البستان من النخل إذا كان عليه جدار

00:19:43.809 --> 00:19:47.250
المخراف اسم حائط سعد

00:19:47.250 --> 00:19:49.599
وهو حائط نخل

00:19:49.599 --> 00:19:51.519
صدقة عليها

00:19:51.519 --> 00:19:54.130
أي صدقة عنها

00:19:54.130 --> 00:19:57.660
من فوائد الحديث

00:19:57.660 --> 00:19:59.740
يستفاد من الحديث

00:19:59.740 --> 00:20:02.059
جواز الصدقة عن الميت

00:20:02.059 --> 00:20:06.220
وأن ثواب الصدقة يصل إلى الميت وينفعه

00:20:06.220 --> 00:20:09.259
وفيه مشروعية الإشهاد على الوقف