سنی تصورات کا خلاصہ
رضائے الٰہی کی روانی اور کائناتی دانتوں کا استحکام
ان سے جڑے بغیر وجوہات کو لینا
یہ خدائی مرضی کی روانی کو سمجھنے پر مبنی ہے۔
جو خدا کو معلوم حکمت کے کائناتی قوانین کے استحکام کی خلاف ورزی کر سکتا ہے۔
اللہ تعالیٰ جب چاہے اور جس طرح چاہے قادر ہے۔
ان سنتوں کی خلاف ورزی کرنا
وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
خدا نے آگ کو ابراہیم علیہ السلام کو جلانے سے روک دیا۔
اس کائناتی سال کی مستقل مزاجی کے برعکس
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم نے کہا اے آگ ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی بن جا
اور زکریا علیہ السلام کو حضرت یحییٰ علیہ السلام سے نوازا گیا۔
بڑھاپے اور بیوی کے بانجھ ہونے کے باوجود
خداتعالیٰ نے فرمایا
اس نے کہا، "خداوند، مجھے بیٹا پیدا کرنے دو۔"
میں بڑھاپے کو پہنچ چکا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے۔
انہوں نے یہ بھی کہا کہ خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔
نیچے کی لکیر
مومن کو چاہیے کہ وہ جو بھی اسباب اختیار کر سکے۔
اس کے بعد، وہ اپنی امید صرف خدا پر رکھتا ہے۔
اس طرح، وہ ان لوگوں کے درمیان ایک درمیانی زمین ہو گا جو عالمی قوانین کے استحکام اور ناگزیریت کو دیکھنے میں مبالغہ آرائی کرتے ہیں۔
یہ کسی بھی طرح ناکامی سے مشروط نہیں ہے۔
اور جو وجوہات کو لے کر ضرورت سے زیادہ کام کرتا ہے۔
خدا کی مرضی اور اس کی روانی پر انحصار کا دعویٰ کرنا
اس کی ایک مثال اعتدال پسندی ہے۔
جنگ بدر میں مسلمانوں نے کیا کیا؟
انہوں نے جو بھی وجوہات حاصل کیں وہ لے لیں۔
انہوں نے ایسا کرنے میں اپنی کوششیں تھکا دیں۔
انہوں نے اپنی امید خدا پر رکھی
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فرشتے عطا فرمائے
جس نے انہیں اپنی کم تعداد اور ساز و سامان کے باوجود فتح حاصل کرنے کے قابل بنایا
یہ لوگوں کی نظر میں معمول کے خلاف ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب تم نے اپنے رب سے مدد مانگی اور اس نے تمہاری دعا قبول کی تو میں پے در پے ایک ہزار فرشتوں سے تمہاری مدد کروں گا۔
سنی تصورات کا خلاصہ