خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان اختیار کی زندگی
لوگوں کا مدار
محمد بن الحنفیہ رحمۃ اللہ علیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
وہ بردبار نہیں ہے اگر وہ احسان کا معاملہ نہیں کرتا ہے۔
جس کو کوئی شریک نہ ملے، وہ شروع کر دیتا ہے۔
جب تک اللہ اسے راحت نہ دے ۔
عروہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا:
حکمت میں لکھا ہے۔
آپ کا کلام مہربان ہو۔
اپنا چہرہ سیدھا رہنے دو
آپ لوگوں کو تحفے دینے والوں سے زیادہ محبوب ہوں گے۔
شافعی رحمہ اللہ نے کہا
لوگوں کی سیاست جانوروں کی سیاست سے زیادہ سخت ہے۔
ابو سلیمان الخطابی رحمہ اللہ نے فرمایا
جب تک تم زندہ رہو گے، سب لوگ گھر پر ہوں گے۔
تم مداریوں کے گھر میں ہو۔
جو جانتا ہے وہ گھر ہے اور جو نہیں جانتا وہ دیکھ لے گا۔
عنقریب ہم پچھتاوے پچھتائیں گے۔
ایک شخص نے مخلد بن الحسین رضی اللہ عنہ سے شکایت کی۔
اہل کوفہ کا ایک آدمی
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم مدارہ کہاں سے ہو؟
میں اس وقت تک انتظام کرتا ہوں جب تک میں اس کا انتظام نہ کروں
یعنی ایک حبشی لونڈی جو فارسالہ جو کو چھانتی ہے۔
تقویٰ تقویٰ کی اہمیت اور مفہوم
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
لوگ اپنا سب سے بڑا اور پاکیزہ مذہب کھو چکے ہیں۔
عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا
کیونکہ میں شک کا ایک درہم واپس کرتا ہوں۔
مجھے یہ ایک لاکھ صدقہ دینے سے زیادہ پسند ہے۔
نہیں، یہ چھ لاکھ تھا۔
الضحاک کی سند پر، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
میں نے لوگوں کو تقویٰ سیکھتے ہوئے پکڑا۔
دمرہ بن حبیب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا:
آپ کو یہ پسند نہیں ہے کہ کوئی کتنی نماز پڑھے یا روزہ رکھے
لیکن اس کا تقویٰ دیکھو
اگر وہ اس کے ساتھ تقویٰ رکھتا ہے جو خدا نے اسے عبادت کا دیا ہے۔
وہ واقعی خدا کا بندہ ہے۔
یہ پرہیزگاروں کی خبر ہے۔
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
یہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کا تھا۔
ایک لڑکا جس کے لیے ٹیکس ادا کیا جاتا ہے۔
ابوبکر اپنے پھوڑے سے کھایا کرتے تھے۔
ایک دن وہ کچھ لے کر آئے اور ابوبکر نے اس میں سے کھا لیا۔
لڑکے نے اس سے کہا کیا تم جانتے ہو یہ کیا ہے؟
ابوبکر نے کہا: وہ کیا ہے؟
اس نے کہا
آپ نے زمانہ جاہلیت میں ایک شخص کے بارے میں قیاس کیا۔
قسمت بتانا کتنا اچھا ہے؟
لیکن میں نے اسے دھوکہ دیا۔
اس نے مجھ سے ملاقات کی اور مجھے وہ دیا۔
یہ میں نے کھایا ہے۔
تو ابوبکر نے اپنا ہاتھ ڈالا۔
اس نے اپنے پیٹ میں موجود ہر چیز کو الٹی کر دیا۔
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے دو رویا دیکھے۔
اگر یہ ان میں سے کسی ایک کا دن ہے۔
دوسرے گھر سے وضو نہیں کیا۔
پھر وہ اس بیماری سے مر گئے جس نے انہیں لیونٹ میں مارا تھا۔
اور لوگ کام پر ہیں۔
وہ ایک گڑھے میں دفن تھے۔
ان کے درمیان اشتراک کریں۔
ان میں سے جو بھی قبر میں آگے آئے
محمد بن سیرین، خدا ان پر رحم کرے۔
اگر ایسا ہوتا ہے تو گویا اسے کسی چیز کی قے آتی ہے۔
جیسے وہ کچھ خبردار کر رہا ہو۔
ابن عون نے کہا
میں نے محمد بن سیرین سے سنا، اللہ ان پر رحم کرے۔
وہ کچھ کہتا ہے جس کا میں نے جائزہ لیا۔
میں نے آپ کو نہیں بتایا کہ یہ ٹھیک ہے۔
میں نے تم سے کہا
میں اس میں کچھ غلط نہیں جانتا
ہشام بن حسن سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
محمد بن سیرین چلا گیا، خدا اس پر رحم کرے۔
چالیس ہزار درہم
آج کسی چیز میں آپ کو پریشانی محسوس ہوتی ہے۔
عمر بن عبدالعزیز رضی اللہ عنہ تشریف لائے
امارات کے کوئلے میں گرم پانی کے ساتھ
اس سے نفرت کرتے تھے اور اس سے وضو نہیں کرتے تھے۔
خدا اس پر رحم کرے، وہ کستوری کا مال لے کر آیا
تو اس نے اپنی ناک پکڑ لی
انہوں نے کہا اے امیر المومنین!
اپنی ناک کو اس طرف لے جائیں۔
انہوں نے کہا کہ وہ صرف اس کی خوشبو سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔
مجھے مسلمانوں کے بغیر اس کی خوشبو سونگھنے سے نفرت ہے۔
میمون بن مہران کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
اسے حلال آدمی تک نہیں پہنچایا جاتا
تاکہ وہ اپنے اور حلال کے حرام کے درمیان حائل کر دے۔
صحیح اور غلط تقویٰ کے بارے میں تنبیہ
اور جو تقویٰ کے لائق ہے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ایک آدمی نے پوچھا
مچھر کے خون کے بارے میں
اس نے کہا: تم کون ہو؟
فرمایا: اہل عراق سے
اس نے کہا یہ دیکھو
وہ مجھ سے مچھر کے خون کے بارے میں پوچھتا ہے۔
وہ مجھ سے مچھر کے خون کے بارے میں پوچھتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے کو قتل کر دیا گیا۔
اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
وہ دنیا سے آنے والی خوشبو ہیں۔
محمد بن ابراہیم الانمتی نے کہا
میں احمد بن حنبل کے ساتھ تھا، خدا ان پر رحم کرے۔
اس کے ہاتھوں کے درمیان انک ویل تھا۔
چنانچہ اس نے ایک حالیہ واقعہ کا ذکر کیا۔
چنانچہ میں نے ان سے انک ویل سے لکھنے کی اجازت مانگی۔
اس نے مجھ سے کہا
یہ لکھ لیں۔
یہ تاریک تقویٰ ہے۔
ادب اور وژن
الزہری کی سند پر، خدا ان پر رحم کرے۔
اس نے کہا
ہم دنیا سے رخصت ہو رہے تھے۔
جو کچھ ہم اس کے آداب سے سیکھتے ہیں وہ ہمیں اس کے علم سے زیادہ محبوب ہے۔
عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا
ادب تقریباً دو تہائی مذہب ہے۔
امام مالک بن انس نے فرمایا:
خدا قریش کا ایک رول ہے۔
میرے بھتیجے، سائنس سیکھنے سے پہلے ادب سیکھ لو
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
میں نے اپنی ماں سے کہا
میں جا کر سائنس لکھتا ہوں۔
اور کہنے لگی
آؤ اور علم کا لباس پہنو
تو اس نے مجھے کپڑے پہنائے اور مجھے پگڑی پہنائی
پھر اس نے مجھ سے کہا
رابعہ کے پاس جاؤ
چنانچہ اس نے اپنے علم سے پہلے اپنے آداب سے سیکھا۔
ابن وہب نے کہا
ہم نے ملک کے ادب سے جو کچھ سیکھا ہے وہ ان کے علم سے زیادہ ہے۔
شافعی رحمہ اللہ نے کہا
اگر مجھے معلوم ہوتا کہ ٹھنڈا پانی پینے سے میری بہادری کم ہو جاتی ہے۔
میں نے اسے صرف گرم پیا۔
اہل مروہ نے کوشش کرتے ہوئے کہا
گولڈن نے کہا
وہ احمد بن حنبل کی مجلس میں ملتے تھے، خدا ان پر رحم کرے۔
تقریباً پانچ ہزار
یا ان میں اضافہ ہوتا ہے۔
تقریباً پانچ سو لکھتے ہیں۔
باقی اس سے اچھے اخلاق اور اچھے اخلاق سیکھتے ہیں۔
ابن المقفہ رحمہ اللہ نے کہا
آپ کسی ایسے شخص کی عزت کرنا پسند نہیں کرتے جو اپنی حیثیت یا اختیار کی وجہ سے آپ کی عزت کرے۔
سلطان دنیا کے معاملات سے غائب ہونے والا ہے۔
آپ کسی ایسے شخص کی عزت کرنا پسند نہیں کرتے جو آپ کو پیسے دے کر عزت دے۔
کیونکہ وہی سلطان کی پیروی کرتا ہے۔
اور آپ کو یہ پسند نہیں کہ وہ آپ کے نسب کی وجہ سے آپ کی عزت کریں۔
نسب دین اور دنیا میں اپنے خاندان کے افراد سے کم فائدہ مند ہیں۔
لیکن اگر آپ کو مذہب یا بہادری کی وجہ سے عزت دی جاتی ہے۔
آپ کو یہ پسند آ سکتا ہے۔
عورت اس دنیا میں آپ کا مقابلہ نہیں کرے گی۔
اور دین آخرت میں تمہارا مقابلہ نہیں کرے گا۔
بعض حکیموں نے کہا
ادب ذہن کی تصویر ہے۔
اپنے دماغ کی تصویر بنائیں جیسا کہ آپ چاہتے ہیں۔
شاعر نے کہا
بہادری ایسی چیز نہیں ہے جسے کوئی سمجھ سکے۔
اسے اپنے والد سے عزتیں وراثت میں ملی اور انہیں کھو دیا۔
ایک روح نے اسے ذلیل اور ذلیل ہونے کا حکم دیا۔
اس نے اسے جلال کے راستوں سے منع کیا، لیکن اس نے اس کی اطاعت کی۔
اگر وہ کسی شریف آدمی کو پہنچے۔
سخی اسے بناتا ہے اور سخی اسے بیچتا ہے۔
الفاظ اور اعمال کے درمیان باسکٹ بال کی زندگی