خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ المجادلہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
خدا نے اس عورت کی باتیں سن لی ہیں جو تم سے اپنے شوہر کے بارے میں بحث کرتی ہے۔
وہ خدا سے شکایت کرتی ہے۔
خدا تمہاری گفتگو سنتا ہے۔
خدا سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے۔
اے محمد، خدا نے اس عورت کی بات سن لی ہے جو آپ سے اپنے شوہر کے بارے میں جھگڑتی ہے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے شوہر کے بارے میں بحث کرتی تھیں۔
ایک انصاری عورت
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے شوہر اوس بن الصامت کے بارے میں بحث کی۔
اس کی طرف سے اس کا جائزہ لیں۔
اور اس نے اس سے کیا کہا
آپ کے پاس میری ماں کی پیٹھ ہے۔
اور اس نے اس سے اس کے بارے میں بات کی۔
المجادلہ کو اپنی پریشانیوں کی شکایت ہے۔
اپنے شوہر کو خدا کو دکھا کر
اور وہ اس سے تسلی مانگتی ہے۔
خدا رسول خدا کا مکالمہ سنتا ہے، خدا آپ پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔
دلیل خولہ ہے، ثعلبہ کی بیٹی
خدا سنتا ہے کہ آپ کیا جواب دیتے ہیں، بات چیت کرتے ہیں، اور اس کی مخلوق کے دوسرے الفاظ
وہ دیکھتا ہے کہ تم کیا کرتے ہو اور اس کے تمام بندے کیا کرتے ہیں۔
تم میں سے جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ان کی مائیں ان کی بیویاں نہیں ہیں۔
خدا کے سوا ان کی ماؤں نے انہیں جنم دیا۔
درحقیقت، وہ ایک قابل اعتراض اور غلط بیان کہتے ہیں۔
اور خدا بڑا معاف کرنے والا اور بخشنے والا ہے۔
جو اپنی بیویوں کو اپنی ذات سے محروم کرتے ہیں۔
خدا انہیں اپنی ماؤں کے سامنے آنے سے منع کرتا ہے۔
وہ ان سے کہتے ہیں کہ تم ہمیں ہماری ماؤں کی پیٹھ کی طرح دیکھو گے۔
یہ زمانہ جاہلیت میں ایک شخص کی اپنی بیوی سے طلاق تھی۔
ان کی کون سی عورتیں ہیں جو اپنی مائیں ہونے کا ڈرامہ کرتی ہیں؟
بلکہ ان کے لیے جائز ہے۔
جس نے انہیں یہ بتایا
اور مرد ایسی بات کہتے ہیں جو قابل اعتراض اور جھوٹی ہو جس کی حقیقت معلوم نہ ہو۔
خدا اپنے بندوں کے گناہوں کو معاف اور معاف کرنے والا ہے۔
اگر وہ اس سے توبہ کر لیں اور توبہ کریں۔
وہ توبہ کرنے کے بعد انہیں معاف کرتا ہے اور اس کی سزا دیتا ہے۔
اور جو اپنی بیویوں سے ظاہر ہوتے ہیں۔
اس کے بعد وہ اپنے کہے پر واپس چلے جاتے ہیں۔
غلام کو چھونے سے پہلے آزاد کرنا
آپ یہی تبلیغ کرتے ہیں۔
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اور جو اپنی بیویوں سے کہتے ہیں۔
وہ ہمیں اپنی ماں کی طرح دکھائی دیتی ہے۔
پھر وہ اس بات کا تجزیہ کرنے کے لیے لوٹتے ہیں کہ اللہ نے ان کے لیے ان چیزوں کو کیا حلال کیا ہے جو انھوں نے اپنے اوپر حرام کی ہیں۔
انہیں غلام یا اس کی ماں کا سر قلم کرنا چاہیے۔
اس سے پہلے کہ کوئی مرد اپنی ظاہری عورت کو چھوئے یا چھوئے۔
یا آپ کے رب نے آپ پر یہ مسلط کیا ہے کہ آپ اس سے سبق لیں؟
تو وہ دکھاوا اور جھوٹ بولنا چھوڑ دیں گے۔
خدا کی قسم ان اعمال سے جو تم کرتے ہو۔
اے لوگو اس کے پاس تجربہ ہے اور اس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں۔
وہ تمہیں اس کا بدلہ دے گا۔
چنانچہ انہوں نے برائی اور جھوٹی باتیں کہنے سے پرہیز کیا۔
جس کو نہ ملے وہ شام کو پہنچنے سے پہلے دو مہینے لگاتار روزے رکھے
جو شخص ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلا نہیں سکتا
یہ اس لیے ہے کہ تم خدا اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ اور یہ خدا کی حدیں ہیں۔
اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔
تم میں سے جو اپنی بیوی سے آزاد غلام نہ پائے تو اسے آزاد کر دے۔
اسے سونے سے پہلے لگاتار دو مہینے روزے رکھنے چاہئیں
متواتر دو مہینے ایسے ہیں جن میں سے کسی کے دن میں روزہ توڑنے سے الگ نہیں ہو سکتا، الا یہ کہ کوئی عذر ہو۔
تم میں سے جو شخص روزہ نہ رکھ سکے وہ ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلائے
یہ جو تم میں سے نظر آنے والوں پر عائد کیا گیا ہے، جو گردن کی استطاعت کے معاملے میں عائد کیا گیا ہے
پھر میں نے روزہ رکھ کر اس کی معذوری کو دور کیا۔
اور کھانا کھلانے سے روزہ رکھنے کی صلاحیت ختم ہو جاتی ہے۔
بلکہ میں نے یہ اس لیے کیا تاکہ لوگ خدا کی توحید اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام کو تسلیم کریں۔
وہ اس پر یقین رکھتے ہیں، اس پر عمل کرتے ہیں، اور جھوٹی باتوں اور جھوٹ سے پرہیز کرتے ہیں۔
یہ وہ حدیں ہیں جو خدا نے تمہارے لئے مقرر کی ہیں اور جو ذمہ داریاں اس نے تم پر واضح کی ہیں وہ خدا کی حدیں ہیں پس اے لوگو ان سے تجاوز نہ کرو۔
اور کافروں کے لیے اس میں دردناک عذاب ہے۔
بے شک جو لوگ خدا اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہیں ان پر اسی طرح ظلم کیا جاتا ہے جس طرح ان سے پہلے لوگوں پر ظلم کیا گیا تھا اور ہم نے واضح آیتیں نازل فرمائیں
اور کافروں کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے۔
جو لوگ خدا کی حدود و قیود کے بارے میں نافرمانی کرتے ہیں، وہ اس کی حدود کے علاوہ دوسری حدود لگاتے ہیں۔
یہ خدا اور اس کے رسول کے ساتھ غیر جانبداری ہے۔
وہ غضبناک اور رسوا ہوئے جس طرح ان سے پہلے کی قومیں جو خدا اور اس کے رسول سے منحرف ہوئیں ان پر غضبناک اور رسوا ہوئے۔
ہم نے مفصل معانی اور فیصلہ کن نشانیاں نازل کی ہیں۔
یہ خدا کی حدود کے حقائق کی نشاندہی کرتا ہے۔
اور جو ان صریح آیات کا انکار کرتے ہیں جو ہم نے اپنے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی ہیں اور جو ان کا انکار کرتے ہیں۔
قیامت کے دن عذاب جہنم میں ذلت آمیز ہے۔
جس دن خدا ان سب کو زندہ کرے گا اور انہیں بتائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔
خدا نے اسے گن لیا اور اسے بھول گیا۔
خدا ہر چیز پر گواہ ہے۔
اور کافروں کے لیے رسوا کن عذاب ہے جس دن اللہ ان سب کو ان کی قبروں سے اٹھائے گا قیامت تک۔
پھر خدا انہیں بتائے گا کہ انہوں نے کیا کیا۔
خدا نے ان کے اعمال کو شمار کیا، تو اس نے اسے ان کے لئے شمار کیا، اس کی تصدیق کی، اور اسے محفوظ رکھا
اور وہ اس کا علاج کرنا بھول گیا۔
خدا کی قسم، ہم نے ان کے ہر کام اور اس کی مخلوق کے دیگر معاملات کے لیے اس پر لعنت بھیجی۔
گواہ اسے سکھاتا ہے اور اسے گھیرتا ہے۔
اس سے کچھ بھی نہیں بچتا
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ جانتا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے؟
تین آدمی نہیں بچتے لیکن وہ ان میں سے چوتھا ہے اور نہ پانچ میں سے چھٹا ہے
پانچ آدمی نہیں ہیں لیکن وہ ان میں چھٹا ہے اور اس سے کم یا زیادہ نہیں لیکن وہ جہاں بھی ہوں ان کے ساتھ ہے۔
پھر وہ انہیں قیامت کے دن بتائے گا کہ انہوں نے کیا کیا تھا۔ بے شک خدا ہر چیز کا جاننے والا ہے۔
اے محمد کیا تو نے اپنے دل کی آنکھوں سے نہیں دیکھا؟
پس تم دیکھتے ہو کہ خدا جانتا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔
چھوٹی بڑی باتیں اس سے پوشیدہ نہیں۔
ان کافروں کے اعمال اور اپنے رب کی نافرمانی ان لوگوں سے کیسے چھپائی جا سکتی ہے جن میں یہ خصوصیت تھی؟
پھر جلتنہ نے اپنے بندوں سے اپنی قربت اور ان کی گفتگو سن کر بیان کیا۔
اور جو لوگ اپنی گفتگو سے چھپاتے ہیں۔
وہ آپس میں چھپ چھپ کر بات کرتے ہیں۔
فرمایا: اس کی تین مخلوقات میں سے کوئی نجات یافتہ نہیں سوائے اس کے کہ وہ ان میں سے چوتھا ہے۔
مطلب یہ کہ وہ اپنے علم سے ان کو دیکھتا رہا۔
وہ اپنے تخت پر ہے، ان کے راز اور ان کی گفتگو سن رہا ہے۔
ان کا کوئی راز اس سے پوشیدہ نہیں۔
ان پانچوں میں سے جو بچ گئے، وہ ان میں سے چھٹا بھی نہیں ہوگا۔
تین سے کم یا پانچ سے زیادہ نہیں، سوائے اس کے کہ وہ ان کے ساتھ ہے اگر وہ ایک دوسرے سے بات چیت کریں۔
وہ جہاں بھی تھے اور جہاں تھے۔
پھر وہ ان لوگوں اور دوسروں کو بتاتا ہے۔
ان کے ان اعمال کی وجہ سے جن سے وہ قیامت کے دن اس سے محبت کرے گا اور ناپسند کرے گا۔
خدا ان کے رازوں، ان کے رازوں اور ان کے اعمال کے رازوں کا ذمہ دار ہے۔
اور ان کے اور اپنے بندوں کے دوسرے معاملات، وہ سب کچھ جاننے والا ہے۔
کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے نجات سے منع کیا؟
پھر جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس کی طرف لوٹتے ہیں۔
وہ گناہ، جارحیت اور رسول کی نافرمانی کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔
اور جب وہ آپ کے پاس آئیں گے تو آپ کو ایسی چیز سے سلام کریں گے جس سے اللہ نے آپ کو سلام نہیں کیا ہے۔
اور اپنے آپ سے کہتے ہیں۔
اگر خدا نے ہمیں اس بات کی سزا نہ دی ہوتی جو ہم کہتے ہیں۔
ان کے لیے جہنم ہی کافی ہے جس تک وہ پہنچیں گے، وہ کیسی بری جگہ ہے۔
کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے یہودی کو ذاتی گفتگو سے منع کیا اور پھر واپس لوٹ گئے۔
اللہ تعالیٰ نے انہیں ایسا کرنے سے منع کیا۔
وہ گناہ، جارحیت اور رسول کی نافرمانی کے بارے میں آپس میں جھگڑتے ہیں۔
پھر وہ اسی طرف لوٹتے ہیں جس سے انہیں بات چیت سے منع کیا گیا تھا۔
وہ ان چیزوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں جن کو خدا نے ان پر بے حیائی اور زیادتی سے منع کیا ہے۔
یہ خدا کے حکم کے خلاف ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی ہے۔
اور جب وہ لوگ جنہوں نے نجی گفتگو سے منع کیا تھا، اے محمد!
انہوں نے آپ کو اس سلام کے علاوہ سلام کیا جو خدا نے آپ کو سلام کے طور پر دیا ہے۔
ان کا سلام جس سے وہ سلام کرتے تھے وہ یہ تھا کہ وہ کہتے تھے:
السلام علیکم
ماہیوک کا کہنا ہے کہ یہ یہودیوں کی طرف سے سلام ہے۔
کیا خدا ہمیں اس بات کی سزا نہیں دیتا جو ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے ہیں؟
اس کے لیے وہ ہمارے لیے اپنی سزا جلدی دے گا۔
جس نے کہا کہ اے محمد جہنم کے مطابق
قیامت کے دن ان کے لیے یہ دعا ہی کافی ہے۔
جہنم کیسی بری منزل ہے۔
اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو جب تم ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہو۔
گناہ، زیادتی اور رسول کی نافرمانی کے بارے میں ایک دوسرے سے بات نہ کرو۔
اور نیکی اور پرہیزگاری سے بات چیت کرو
اور اللہ سے ڈرو جس کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
اگر آپس میں جھگڑا ہو تو گناہ، زیادتی یا رسول کی نافرمانی پر آپس میں جھگڑا نہ کرو۔
لیکن خدا کی فرمانبرداری کے ساتھ رابطہ کریں اور کیا چیز آپ کو اس کے قریب لائے گی۔
اور اُس سے ڈرتے ہوئے اُن فرائض کو انجام دیتے ہوئے جو اُس نے آپ کو تفویض کیے ہیں اور اُس کے گناہوں سے بچتے ہیں۔
اور خدا سے ڈرو جس کی طرف تمہارا مقدر ہے۔
اور آپ کا معاشرہ اپنے فرائض سے غفلت برتتا ہے۔
اس کے گناہوں کے ساتھ آنے کا مطلب یہ ہے کہ جب آپ اس کے پاس واپس آئیں گے تو وہ آپ کو اس کی سزا دے گا۔
شیطان کا راز صرف ایمان والوں کو غمگین کرنا ہے۔
اللہ کی اجازت کے بغیر کوئی چیز انہیں نقصان نہیں پہنچا سکتی
اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیے۔
منافقین کی ایک دوسرے سے گفتگو شیطان کی طرف سے ہے۔
اس نے اہل ایمان کو غصہ دلایا اور انہیں مغرور کر دیا۔
مومنوں کو نقصان پہنچانے والی گفتگو سوائے خدا کے حکم اور تقدیر کے کچھ نہیں۔
اور خدا میں، جو لوگ اس پر ایمان رکھتے ہیں وہ اپنے معاملات میں بھروسہ کریں۔
اور منافقوں اور ان کے خلاف سازش کرنے والوں کی گفتگو سے غمگین نہ ہو۔
اگر ان کا رب ان کی حفاظت کرے تو ان سے بات چیت انہیں نقصان نہیں دے گی۔
اور اللہ ہی پر ہیں جو تم میں سے ایمان لائے ہیں اور جن کو علم دیا گیا ہے۔
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
اگر آپ سے کہا جائے کہ کونسل کو بڑھا دیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس، اور جنگی کونسل
دونوں جگہوں کو کونسل کہا جاتا ہے۔
پھیلاؤ، اللہ جنت میں تمہارے گھروں کو کشادہ کرے۔
اور اگر کہا جائے کہ اٹھو اور دشمن سے لڑنے کے لیے کھڑے ہو جاؤ، یا نماز پڑھو، یا نیک عمل کرو۔
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جدا ہو گئے۔
تو اٹھو
اے لوگو خدا تم میں سے مومنوں کو اپنے رب کی اطاعت سے بلند کرے۔
اور جن لوگوں کو اہل ایمان میں علم دیا گیا ہے خدا ان کو ان کے علم کی بنا پر بلند کرتا ہے۔
ڈگریاں اگر وہ وہی کریں جس کا انہیں حکم دیا گیا ہے۔
خدا کو تمہارے اعمال کا تجربہ ہے، لوگو
اس سے یہ بات پوشیدہ نہیں کہ تم میں سے جو اپنے رب کا فرمانبردار ہے وہی نافرمان ہے۔
وہ آپ سب کو اپنے کام کا بدلہ دے گا۔
احسان کرنے والا اپنے احسان سے
اور ظالم کو وہی ملتا ہے جس کا وہ حقدار ہوتا ہے یا معاف کر دیتا ہے۔
اے ایمان والو!
اگر تم رسول سے بات کرو تو اپنی بات سچائی کے ساتھ میرے سامنے پیش کرو
یہ تمہارے لیے بہتر اور پاکیزہ ہے۔
اگر نہ ملے تو خدا بخشنے والا مہربان ہے۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
اگر تم خدا کے رسول سے مشورہ کرو
لہٰذا اپنی گفتگو کے سامنے صدقہ کریں تاکہ ضرورت مند اور ضرورت مند لوگوں کو صدقہ دیں۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خفیہ گفتگو کے سامنے آپ کا صدقہ دینا۔
یہ اللہ کے نزدیک تمہارے لیے بہتر ہے اور تمہارے دلوں کے لیے گناہوں سے زیادہ پاکیزہ ہے۔
اگر آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرنے کے لیے صدقہ کرنے کے لیے کچھ نہ ملے تو
خدا وہ ہے جو آپ کے گناہوں کو معاف کرتا ہے اگر آپ ان سے توبہ کریں۔
وہ آپ پر مہربان ہے اور آپ کے توبہ کے بعد آپ کو اس کی سزا دیتا ہے۔
اور میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کی یکجہتی کا ذمہ دار نہیں ٹھہراتا
اس سے پہلے کہ تم اپنے راز میرے سامنے صدقہ کے طور پر پیش کرو
کیا آپ اپنی گفتگو کے سامنے خیرات دینے سے ڈرتے ہیں؟
اگر تم نے ایسا نہ کیا اور خدا تمہاری توبہ قبول کر لے تو نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو
اور خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اور جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
یہ تمہارے لیے مشکل ہے اور تم ڈرتے ہو اے ایمان والو
آپ کی گفتگو کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صدقہ دے کر، اللہ آپ پر رحم فرمائے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے
اگر تم میرے سامنے اپنی گفتگو سے صدقہ نہ کرو
خدا آپ کو اس کو ترک کرنے کی توفیق عطا فرمائے
پس خدا کے وہ فرائض ادا کرو جو اس نے تم پر فرض کئے ہیں اور تم سے نہیں ہٹائے ہیں جیسے نماز اور زکوٰۃ۔
اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو جس کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے اور جس سے اس نے تمہیں منع کیا ہے۔
خدا کو تمہارے اعمال کا تجربہ اور علم ہے۔
اور وہ ان کو آپ کے لیے شمار کر رہا ہے تاکہ وہ آپ کو ان کا بدلہ دے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ