1
00:00:00,210 --> 00:00:03,730
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,730 --> 00:00:08,820
معالم في طريق الثبات

3
00:00:08,820 --> 00:00:16,589
الاستجابة للمواعد

4
00:00:16,589 --> 00:00:18,589
ومن وسائل الثبات

5
00:00:18,589 --> 00:00:24,719
الاستجابة لمواعد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

6
00:00:24,719 --> 00:00:26,719
قال تعالى

7
00:00:26,719 --> 00:00:32,719
ولو أن كتبنا عليهم أن قتلوا أنفسكم

8
00:00:32,719 --> 00:00:37,719
أو اخرجوا من دياركم

9
00:00:37,719 --> 00:00:42,719
ما فعلوه إلا قليل منهم

10
00:00:42,719 --> 00:00:46,719
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به

11
00:00:46,719 --> 00:00:51,719
لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا

12
00:00:51,719 --> 00:00:58,719
وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما

13
00:00:58,719 --> 00:01:04,719
ولهديناهم صراطا مستقيما

14
00:01:04,719 --> 00:01:20,719
ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم

15
00:01:20,719 --> 00:01:32,719
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

16
00:01:32,719 --> 00:01:37,719
وحسن أولئك رفيقا

17
00:01:37,719 --> 00:01:46,420
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما

18
00:01:46,420 --> 00:01:49,420
قال السعدي في تفسيره

19
00:01:50,420 --> 00:01:55,420
أنه لو كتب على عباده الأوامر الشاقة على النفوس

20
00:01:55,420 --> 00:01:59,420
من قتل النفوس والخروج من الديار

21
00:01:59,420 --> 00:02:03,459
لم يفعله إلا القليل منهم والنادر

22
00:02:03,459 --> 00:02:08,460
فليحمدوا ربهم وليشكروه على تيسير ما أمرهم به

23
00:02:08,460 --> 00:02:13,460
من الأوامر التي تسهل على كل أحد ولا يشق فعلها

24
00:02:13,460 --> 00:02:20,460
وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن يلحظ العبد ضد ما هو فيه من المكروهات

25
00:02:20,460 --> 00:02:26,460
لتخف عليه العبادات ويزداد حمدا وشكرا لربه

26
00:02:26,460 --> 00:02:30,710
ثم أخبر أنهم لو فعلوا ما يوعظون به

27
00:02:30,710 --> 00:02:34,710
أي ما وظف عليهم في كل وقت بحسبه

28
00:02:34,710 --> 00:02:40,710
فبذلوا هممهم ووفروا نفوسهم للقيام به وتكميله

29
00:02:40,710 --> 00:02:46,710
ولم تطمح نفوسهم لما لم يصلوا إليه ولم يكونوا بصدده

30
00:02:46,710 --> 00:02:49,710
وهذا هو الذي ينبغي للعبد

31
00:02:49,710 --> 00:02:54,710
أن ينظر إلى الحالة التي يلزمه القيام بها فيكملها

32
00:02:54,710 --> 00:02:57,710
ثم يتدرج شيئا فشيئا

33
00:02:57,710 --> 00:03:03,710
حتى يصل إلى ما قدر له من العلم والعمل في أمر الدين والدنيا

34
00:03:03,710 --> 00:03:10,840
وهذا بقلاف من طمحت نفسه إلى أمر لم يصل إليه ولم يؤمر به بعد

35
00:03:10,840 --> 00:03:18,840
فإنه لا يكاد يصل إلى ذلك بسبب تفريق الهمة وحصول الكسل وعدم النشاط

36
00:03:18,840 --> 00:03:26,099
ثم رتب ما يحصل لهم على فعل ما يوعظون به وهو أربعة أمور

37
00:03:26,099 --> 00:03:32,099
أحدها الخيرية في قوله لكان خيرا لهم

38
00:03:32,099 --> 00:03:40,099
أي لكانوا من الأخيار المتصفين بأوصافهم من أفعال الخير التي أمروا بها

39
00:03:40,099 --> 00:03:49,099
أي وانتفى عنهم بذلك صفة الأشرار لأن ثبوت الشي يستلزم نفي ضده

40
00:03:49,099 --> 00:03:54,349
الثاني حصول التثبيت والثبات وزيادته

41
00:03:54,349 --> 00:04:03,349
فإن الله يثبت الذين آمنوا بسبب ما قاموا به من الإيمان الذي هو القيام بما وعظوا به

42
00:04:03,349 --> 00:04:11,349
فيثبتهم في الحياة الدنيا عند ورود الفتن في الأوامر والنواهي والمصائب

43
00:04:11,349 --> 00:04:19,350
فيحصل لهم ثبات يوفقون لفعل الأوامر وترك الزواجر التي تقتضي النفس فعلها

44
00:04:19,350 --> 00:04:29,350
وعند حلول المصائب التي يكرهها العبد فيوفق للتثبيت بالتوفيق للصبر أو للرضى أو للشكر

45
00:04:29,350 --> 00:04:34,350
فينزل عليه معونة من الله للقيام بذلك

46
00:04:34,350 --> 00:04:38,350
ويحصل له الثبات على الدين عند الموت وفي القبر

47
00:04:39,350 --> 00:04:48,579
وأيضا فإن العبد القائم بما أمر به لا يزال يتمرن على الأوامر الشرعية حتى يألفها

48
00:04:48,579 --> 00:04:56,579
ويشتاق إليها وإلى أمثالها فيكون ذلك معونة له على الثبات على الطاعات

49
00:04:56,579 --> 00:04:59,899
الثالث قوله

50
00:04:59,899 --> 00:05:11,899
أي في العاجل والآجل الذي يكون للروح والقلب والبدن

51
00:05:11,899 --> 00:05:20,899
ومن النعيم المقيم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

52
00:05:20,899 --> 00:05:23,180
الرابع

53
00:05:23,180 --> 00:05:26,180
الهداية إلى صراط مستقيم

54
00:05:26,180 --> 00:05:32,180
وهذا عموم بعد خصوص لشرف الهداية إلى الصراط المستقيم

55
00:05:32,180 --> 00:05:40,180
من كونها متضمنة للعلم بالحق ومحبته وإيثاره والعمل به

56
00:05:40,180 --> 00:05:43,220
وتوقف السعادة والفلاح على ذلك

57
00:05:44,220 --> 00:05:53,220
فمن هدى إلى صراط مستقيم فقد وفق لكل خير واندفع عنه كل شر وضير

58
00:05:53,220 --> 00:05:58,139
معالم في طريق الثبات