خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
استحکام کی راہ میں سنگ میل
تقرریوں کا جواب دیں۔
یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔
خدا اور اس کے رسول کے وعدوں کا جواب دینا، خدا ان پر رحم کرے
خداتعالیٰ نے فرمایا
یہاں تک کہ اگر ہم نے ان پر یہ حکم دے دیا کہ وہ تم کو قتل کر دو
یا اپنے گھروں سے نکل جائیں۔
ان میں سے صرف چند ایک نے ایسا کیا۔
یہاں تک کہ اگر انہوں نے وہی کیا جس کی وہ تبلیغ کرتے ہیں۔
یہ ان کے لیے بہتر اور مضبوط ہوتا
اور اگر ہم انہیں اپنے پاس سے بڑا اجر دیتے
اور ہم ان کو سیدھی راہ دکھا دیں گے۔
اور جو خدا اور رسول کی اطاعت کرے گا وہ ان لوگوں کے ساتھ ہیں جن پر خدا نے انعام کیا ہے۔
انبیاء، صادقین، شہداء اور صالحین میں سے
اور وہ اچھے ساتھی ہیں۔
یہ فضل خدا کی طرف سے ہے اور خدا جاننے والا کافی ہے۔
السعدی نے اپنی تشریح میں کہا
اگر وہ اپنے بندوں کے لیے ایسے احکام مقرر کر دیتا جو جانوں کے لیے مشکل تھے۔
جانوں کو مارنے اور گھر چھوڑنے سے
ان میں سے صرف چند ایک نے ایسا کیا اور یہ نایاب تھا۔
وہ اپنے رب کی حمد کریں اور اس کا شکریہ ادا کریں کہ اس نے ان کو جس کام کا حکم دیا ہے اس میں سہولت فراہم کی۔
ایک حکم جو ہر ایک کے لیے آسان ہے اور کرنا مشکل نہیں۔
یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ بندے کو ان مکروہ کاموں سے چوکنا رہنا چاہیے جو وہ کر رہا ہے۔
تو اس کے لیے عبادت آسان ہو جاتی ہے اور وہ اپنے رب کی حمد اور شکر میں اضافہ کرتا ہے۔
پھر اس نے بتایا کہ اگر انہوں نے وہی کیا جس کی وہ تبلیغ کرتے ہیں۔
یعنی جو ہر وقت ان کے لیے اس کے مطابق مقرر کیا گیا تھا۔
چنانچہ انہوں نے اپنی کوششیں کیں اور اس کو کرنے اور اسے مکمل کرنے کے لیے اپنی جانیں وقف کر دیں۔
اُن کی روحیں اُس چیز کی تمنا نہیں کرتی تھیں جو اُنہوں نے حاصل نہیں کی تھیں اور نہ ہی اُن کا مقصد تھا۔
بندے کو یہی کرنا چاہیے۔
اس صورت حال کو دیکھنے کے لئے جو اسے کرنے کی ضرورت ہے اور اسے مکمل کرنا ہے۔
پھر یہ آہستہ آہستہ بڑھتا ہے۔
یہاں تک کہ دین اور دنیا کے معاملات میں علم اور کام میں وہ حاصل کر لے جو اس کا مقدر ہے۔
یہ اس شخص کا قصور ہے جس کا نفس کسی ایسی چیز کی خواہش رکھتا ہے جو اسے حاصل نہیں ہوا یا اسے کرنے کا حکم نہیں دیا گیا
وہ توانائی کی کھپت اور سستی اور سرگرمی کی کمی کی وجہ سے مشکل سے یہ حاصل کر پاتا ہے۔
پھر ان کے ساتھ جو کچھ ہوتا ہے اس کا اہتمام کریں جو وہ تبلیغ کرتے ہیں، جو چار چیزیں ہیں۔
ان میں سے ایک اپنے قول میں صدقہ ہے کہ ’’یہ ان کے لیے بہتر ہوتا‘‘۔
یعنی ان کا شمار ان نیک لوگوں میں ہوتا جو ان کی ان نیکیوں کی تفصیل سے ہوتی جن کا انہیں حکم دیا گیا تھا۔
یعنی اب انہیں برائی نہیں سمجھا جاتا تھا، کیونکہ کسی چیز کو ثابت کرنے کے لیے اس کے برعکس انکار کرنا پڑتا ہے۔
دوسرا استحکام اور استحکام حاصل کرنا اور بڑھانا ہے۔
خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ان کے ایمان کی وجہ سے ہیں، جو وہ کر رہا ہے جس کی انہیں نصیحت کی گئی تھی۔
یہ دنیا کی زندگی میں جب فتنے پیدا ہوتے ہیں جن میں احکام، ممانعتیں اور آفات شامل ہیں ان کو تقویت دیتی ہے۔
وہ استقامت حاصل کرتے ہیں اور احکام پر عمل کرنے اور ان عائدات کو ترک کرنے میں کامیاب ہوجاتے ہیں جن کا روح ان سے تقاضا کرتا ہے۔
جب کوئی ایسی مصیبت آتی ہے جس سے بندہ نفرت کرتا ہے تو اسے کامیابی، صبر، قناعت یا شکرگزاری سے استحکام ملتا ہے۔
اسے ایسا کرنے کے لیے خدا سے مدد ملتی ہے۔
اسے موت اور قبر میں دین پر استقامت حاصل ہوتی ہے۔
نیز جو بندہ جو حکم دیتا ہے وہ کرتا ہے جب تک کہ وہ ان سے واقف نہ ہو جائے قانونی احکام پر عمل کرتا رہتا ہے۔
وہ اس کے اور اس جیسے لوگوں کی خواہش رکھتا ہے، اور یہ اسے اطاعت میں ثابت قدم رہنے میں مدد دے گا۔
تیسرا قول
یعنی فوری اور مستقبل میں جو روح، قلب اور جسم کے لیے ہے۔
یہ وہ دائمی سعادت ہے جسے نہ کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی دل نے سوچا
چوتھا
سیدھے راستے کی طرف رہنمائی
یہ صراط مستقیم کی طرف رہنمائی کے اعزاز کے لیے ایک عمومیت اور خصوصیت ہے۔
کیونکہ اس میں حق کا علم، اس سے محبت، بے لوثی اور اس پر عمل کرنا شامل ہے۔
خوشی اور خوشحالی اسی پر منحصر ہے۔
جو شخص سیدھے راستے پر چلا جائے گا اسے تمام بھلائیاں ملیں گی اور اس سے تمام برائیاں اور نقصانات دور ہو جائیں گے۔
استحکام کی راہ میں سنگ میل