1 00:00:00,180 --> 00:00:08,800 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:08,800 --> 00:00:13,980 قسوة القلب وعدم رقته وخشوعه 3 00:00:13,980 --> 00:00:17,980 لقسوة القلب وعدم رقته أسباب عدة 4 00:00:17,980 --> 00:00:23,980 فالسبب الرئيس هو ضعف العلم بالله عز وجل وبأسمائه الحسنى 5 00:00:23,980 --> 00:00:27,980 مما ينشأ عنه ضعف تعظيم الله تعالى في القلب 6 00:00:27,980 --> 00:00:30,980 وقلة الخوف منه سبحانه 7 00:00:30,980 --> 00:00:34,979 فينتج عن ذلك سائر أمراض القلوب 8 00:00:34,979 --> 00:00:39,979 أيضا امتلاء القلب بحب الدنيا وشهواتها 9 00:00:39,979 --> 00:00:44,979 إذ كيف يمكن لقلب تفرق في شعب الدنيا وأوديتها 10 00:00:44,979 --> 00:00:49,979 أن يتدبر أو يرق ويخشع لجلال الله وعظمته 11 00:00:49,979 --> 00:00:55,020 فإذا ضاف إلى حب الدنيا كثرة الذنوب والمعاصي 12 00:00:55,020 --> 00:00:59,020 استحكم تحجر القلب كما قال تعالى 13 00:00:59,020 --> 00:01:05,019 كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون 14 00:01:05,019 --> 00:01:09,019 أي غشت قلوبهم وغطتها معاصيهم 15 00:01:09,019 --> 00:01:12,019 قال صلى الله عليه وسلم 16 00:01:12,019 --> 00:01:14,019 إن المؤمن إذا أذنب 17 00:01:14,019 --> 00:01:17,019 كانت نكتة سوداء في قلبه 18 00:01:17,019 --> 00:01:20,019 فإن تاب ونزع واستغفر 19 00:01:20,019 --> 00:01:22,019 صقل قلبه 20 00:01:22,019 --> 00:01:24,019 وإن زاد زادت 21 00:01:24,019 --> 00:01:30,019 حتى يعلو قلبه الران الذي ذكر الله عز وجل في القرآن 22 00:01:30,019 --> 00:01:35,209 رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني 23 00:01:35,209 --> 00:01:39,209 فإذا تحجر القلب وذهب منه الخشوع 24 00:01:39,209 --> 00:01:42,209 فربما بدى على الجسد فحسب 25 00:01:42,209 --> 00:01:46,209 خشوع كاذب أجوف يسميه بعض السلف 26 00:01:46,209 --> 00:01:48,209 خشوع نفاق 27 00:01:48,209 --> 00:01:51,209 وهو أن يرى الجسد خاشعا 28 00:01:51,209 --> 00:01:53,209 والقلب غير خاشع 29 00:01:53,209 --> 00:01:56,500 وصاحب القلب القاسي المتحجر 30 00:01:56,500 --> 00:01:59,500 لا تنفعه الآيات والمواعظ 31 00:01:59,500 --> 00:02:02,500 ويصدق فيه قول الله تعالى 32 00:02:02,500 --> 00:02:08,500 أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها 33 00:02:08,500 --> 00:02:11,500 ولا ترده البلايا والمحن 34 00:02:11,500 --> 00:02:13,500 بل يصبح من المعرضين 35 00:02:13,500 --> 00:02:15,500 كما قال تعالى 36 00:02:15,500 --> 00:02:21,500 وكأي من آية في السماوات والأرض يمرون عليها 37 00:02:21,500 --> 00:02:23,500 وهم عنها معرضون