WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.800 --> 00:00:13.980
قسوة القلب وعدم رقته وخشوعه

00:00:13.980 --> 00:00:17.980
لقسوة القلب وعدم رقته أسباب عدة

00:00:17.980 --> 00:00:23.980
فالسبب الرئيس هو ضعف العلم بالله عز وجل وبأسمائه الحسنى

00:00:23.980 --> 00:00:27.980
مما ينشأ عنه ضعف تعظيم الله تعالى في القلب

00:00:27.980 --> 00:00:30.980
وقلة الخوف منه سبحانه

00:00:30.980 --> 00:00:34.979
فينتج عن ذلك سائر أمراض القلوب

00:00:34.979 --> 00:00:39.979
أيضا امتلاء القلب بحب الدنيا وشهواتها

00:00:39.979 --> 00:00:44.979
إذ كيف يمكن لقلب تفرق في شعب الدنيا وأوديتها

00:00:44.979 --> 00:00:49.979
أن يتدبر أو يرق ويخشع لجلال الله وعظمته

00:00:49.979 --> 00:00:55.020
فإذا ضاف إلى حب الدنيا كثرة الذنوب والمعاصي

00:00:55.020 --> 00:00:59.020
استحكم تحجر القلب كما قال تعالى

00:00:59.020 --> 00:01:05.019
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

00:01:05.019 --> 00:01:09.019
أي غشت قلوبهم وغطتها معاصيهم

00:01:09.019 --> 00:01:12.019
قال صلى الله عليه وسلم

00:01:12.019 --> 00:01:14.019
إن المؤمن إذا أذنب

00:01:14.019 --> 00:01:17.019
كانت نكتة سوداء في قلبه

00:01:17.019 --> 00:01:20.019
فإن تاب ونزع واستغفر

00:01:20.019 --> 00:01:22.019
صقل قلبه

00:01:22.019 --> 00:01:24.019
وإن زاد زادت

00:01:24.019 --> 00:01:30.019
حتى يعلو قلبه الران الذي ذكر الله عز وجل في القرآن

00:01:30.019 --> 00:01:35.209
رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني

00:01:35.209 --> 00:01:39.209
فإذا تحجر القلب وذهب منه الخشوع

00:01:39.209 --> 00:01:42.209
فربما بدى على الجسد فحسب

00:01:42.209 --> 00:01:46.209
خشوع كاذب أجوف يسميه بعض السلف

00:01:46.209 --> 00:01:48.209
خشوع نفاق

00:01:48.209 --> 00:01:51.209
وهو أن يرى الجسد خاشعا

00:01:51.209 --> 00:01:53.209
والقلب غير خاشع

00:01:53.209 --> 00:01:56.500
وصاحب القلب القاسي المتحجر

00:01:56.500 --> 00:01:59.500
لا تنفعه الآيات والمواعظ

00:01:59.500 --> 00:02:02.500
ويصدق فيه قول الله تعالى

00:02:02.500 --> 00:02:08.500
أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها

00:02:08.500 --> 00:02:11.500
ولا ترده البلايا والمحن

00:02:11.500 --> 00:02:13.500
بل يصبح من المعرضين

00:02:13.500 --> 00:02:15.500
كما قال تعالى

00:02:15.500 --> 00:02:21.500
وكأي من آية في السماوات والأرض يمرون عليها

00:02:21.500 --> 00:02:23.500
وهم عنها معرضون