Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Schätze der Biographie
Bruderschaften zwischen den Muhajireen und den Ansar
Dann befand sich der letzte Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zwischen den Muhajireen und den Ansar.
Dies ist im Haus von Anas Ibn Malik
Es waren neunzig Männer
Die Hälfte von ihnen sind Einwanderer und die andere Hälfte sind Ansar
Ich bin ein Bruder unter ihnen aus Mitgefühl
Sie werden nach dem Tod ohne Verwandte vererbt
Bis Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, es nach Badr offenbarte
Und Verwandte sind einander würdiger
So ging das Erbe an die Verwandten zurück
Der Sinn dieser Bruderschaft besteht darin, dass die Mädchen der vorislamischen Zeit dahinschmelzen
Es gibt keine Diät außer dem Islam
Und um Unterschiede in Bezug auf Abstammung, Hautfarbe und Nation zu beseitigen
Es geht um Frömmigkeit und Nachfolge
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Medina kam
Mein Bruder zwischen Abdul Rahman bin Awf und Saad bin Al-Rabi‘
sagte Saad zu Abdul Rahman bin Awf
Ich bin der reichste der Ansar
Also habe ich mein Geld in zwei Hälften geteilt
Ich habe zwei Frauen
Sehen Sie, was sie Ihnen mögen
Benennen Sie es also, um es freizugeben
Wenn ihre Wartezeit abgelaufen ist, wird er sie heiraten
sagte Abdul Rahman bin Awf
Möge Gott Ihre Familie und Ihr Geld segnen
Wo ist Ihr Markt?
Sie verwiesen ihn auf den Markt in Beniqa
Es gibt kein Herz, außer dass es einen Überschuss an Trockenfrüchten und Gift mit sich bringt
Dann geht es morgen weiter
Dann kam eines Tages eine Spur von Gelbfärbung
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Mahim bedeutet, was auch immer los ist
Er sagte, ich hätte geheiratet
Er sagte: „Als ich es zu ihr fuhr.“
Er sagte, ein Kern aus Gold
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Al-Ansar sagte zum Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Teilen Sie zwischen uns und unseren Palmenbrüdern
Und er sagte nein
Sie sagten: „Dann werden Sie mit den Vorräten zufrieden sein.“
Wir teilen die Früchte mit Ihnen
Sie sagten: Ja, wir haben gehört und gehorcht
Dies sagt uns auch zwei Dinge
Erstens die Großzügigkeit der Unterstützer
Wie Gott der Allmächtige sagte
Und denen vor ihnen Wohnsitz und Glaube
Sie lieben es, wenn ich zu ihnen migriere
Und sie finden in ihrer Brust kein Bedürfnis nach dem, was ihnen gegeben wurde
Sie beeinflussen sich selbst, auch wenn sie arm sind
Und wer sich demütigt, das sind die Erfolgreichen
Zweitens
Es zeigt uns auch die Position der Einwanderer
Dies liegt daran, dass sie die Freundlichkeit der Ansar nicht ausgenutzt haben
Daher akzeptierte Abdul Rahman bin Awf dies nicht
Vortrag von Saad bin Al Rabie
Die Einwanderer nahmen das Angebot der Ansar nicht an
Um ihre Palmen mit ihnen zu teilen
Biografische Schätze
Freundschaften mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Der Roman ist in Geschichtsbüchern berühmt
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Als er die Brüderlichkeit zwischen den Einwanderern und den Ansar herbeiführte
Er nahm die Hand von Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er sagte: Das ist mein Bruder
Es wurde vom Propheten nicht bewiesen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
So etwas in der Art
Ibn Kathir, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Was die Streitigkeiten zwischen dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Ali betrifft
Es gibt einige Gelehrte, die dies leugnen
Es beeinträchtigt seine Gesundheit
Und es basiert darauf
Diese Bruderschaften
Es wurde nur gesetzlich erlassen, um einander zu entlasten
Und lassen Sie ihre Herzen miteinander vertraut werden
Es hat keinen Sinn, sich mit dem Propheten anzufreunden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Für einen von ihnen
Ich bin kein Einwanderer für einen anderen Einwanderer
Wie bereits erwähnt über die Freundschaften zwischen Hamza und Zaid bin Haritha
Oh Gott, außer dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er übertrug Alis Interessen keinem anderen
Er gehörte zu denen, für die der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Kinder verbrachte
Zu Lebzeiten seines Vaters Abu Talib
Dies wurde von Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah und Al-Hafiz Al-Iraqi erklärt
Daran stimmte jedoch nichts
Biografische Schätze
Verträge mit den Juden
Danach schloss der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen Vertrag
Verträge mit den Juden
der in der Stadt lebte
Sie sind nicht zum Islam konvertiert
Also schloss der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen Vertrag mit ihnen
Vertrag
Er ließ ihnen absolute Religions- und Geldfreiheit
Er verfolgte keine Politik der Abschiebung aus der Stadt
Vielmehr ließ er sie dort zurück
Und in dieser Zeit
Die Quraysh sandten den Muslimen folgende Botschaft:
Lass dich nicht täuschen, dass du vor uns nach Yathrib geflohen bist
Wir werden zu Ihnen kommen und Sie ausrotten
Und wir vernichten Ihr Grün in Ihrem Garten
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, blieb lange wach
Einführung in die Stadt bei Nacht
Und er sagte
Ich wünschte, ein guter Mann unter meinen Freunden würde mich beschützen
Sie sagte
Und während wir es sind
Wir hörten das Klirren einer Waffe
Er sagte: Wer ist das?
Er sagte
Saad bin Abi Waqqas
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Was hat dich gebracht?
Und er sagte
Angst überkam mich vor dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Also kam ich, um ihn zu beschützen
Deshalb betete der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für ihn
Dann schlief er ein
Dies ist aus der Gnade Gottes, des Allmächtigen
Biografische Schätze
Gründung der Unternehmen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hielt nachts Wache
Bis Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, sich offenbarte
Möge Gott Sie vor Menschen beschützen
Dann nahm der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seinen Kopf aus der Kuppel und sagte:
Oh Leute
Sie gingen
Gott hat mich beschützt
Dies zeigt die Intensität der Gewissheit über Gott, den Allmächtigen
Gott, der Allmächtige, hatte seinem Propheten geboten, geduldig zu sein und von den Polytheisten Abstand zu nehmen
Bis Gott, der Allmächtige, Kampf und Verteidigung erlaubte
Möge Er durch seine Worte verherrlicht und erhöht werden
Die Erlaubnis erhält derjenige, der kämpft, weil er ungerecht ist
Und Gott kann ihnen helfen
Nach dieser Erlaubnis Gottes zu kämpfen
Die Unternehmen begannen
Es war eines dieser Unternehmen
Palmengeheimnis
Das war im zweiten Jahr der Hijra
Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sandte Abdullah bin Jahsh Al-Asadi
An einen Ort namens Nakhla
Bei 12 eingewanderten Männern
Jeweils zwei Männer folgen einem Kamel
Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schrieb ihm ein Buch
Er befahl ihm, es erst nach zwei Tagen anzusehen
Dann schaut er hinein
Also ging Abdullah bin Jahsh
Dann las er das Buch zwei Tage später
Da ist es also
Wenn Sie sich dieses Buch von mir ansehen
Fahren Sie also fort, bis Nakhla zwischen Mekka und Taif herunterkommt
Dort lauerte die Karawane der Quraysh
Und erfahren Sie von uns ihre Neuigkeiten
sagte Abdullah bin Jahsh
Als er das Buch las, hörte er zu und gehorchte
Dann erzählte er seinen Freunden davon
Und er hasst sie nicht
Wer das Martyrium liebt, der stehe auf
Wer den Tod hasst, der kehre zurück
Was mich betrifft, ich bin dagegen
Also standen sie alle auf
Aber nebenbei
Saad bin Abi Waqqas ist vom Weg abgekommen
Und Uthba bin Ghazwan Baira
Sie folgten ihm
Sie scheiterten mit seiner Bitte
Abdullah bin Jahsh ging
Bis er zu einer Palme kam
Dann zog eine Karawane zu den Quraysh
Es trägt Rosinen, Adma und Handel
Dazu gehört Omar bin Al-Hadrami
Othman und Nawfal Ibn Abdullah Ibn Al-Mughirah
Al-Hakam bin Kaysan
Die Muslime berieten sich und sagten:
Wir befinden uns am letzten Tag von Rajab
Der heilige Monat
Wenn wir sie bekämpfen, werden sie den heiligen Monat verletzen
Wenn wir sie verlassen, betreten wir das Heiligtum
Die heiligen Monate sind vier
Drei Erzählungen und eine Einzelperson
Und die drei Erzählungen
Es ist Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah und Muharram
Und der einzige ist Rajab
Dies sind verbotene Monate seit Gott die Himmel und die Erde erschaffen hat
Bis heute
Gott, der Allmächtige, sagte
Die Anzahl der Monate liegt bei Gott
Zwölf Monate im Buch Gottes
Der Tag, an dem Himmel und Erde erschaffen wurden
Davon gibt es vier Campusse
Das ist eine wertvolle Religion
Tut euch darin kein Unrecht
Und sie kämpften gegen alle Polytheisten
Sie kämpfen auch gegen euch alle
Und sie wussten, dass Gott mit den Gerechten ist
Sie erkannten diese Schande
Am letzten Tag von Rajab
Rajab ist einer der heiligen Monate
Wenn sie das Geld nehmen, das sie haben, und gegen sie kämpfen
Sie kämpften im heiligen Monat
Wenn sie sie verlassen, werden sie die Heilige Stadt Mekka betreten
Sie fielen zwischen drei Situationen
Erster Fall
Um sie im heiligen Monat zu bekämpfen
Der zweite Fall
Sie zu verlassen, bis sie Mekka betreten
Und sie werden sie morgen in den zulässigen Monaten bekämpfen
Aber am verbotenen Ort
Der dritte Fall
Das heißt, sie während des heiligen Monats nicht zu bekämpfen
Und bekämpft sie nicht im Heiligen Land
Doch das Kamel entkommt, gelangt nach Mekka und wird gerettet
Er war bekanntlich der Ungläubige der Quraysh
Sie nahmen das Geld der Muslime
Vielmehr waren sie an der Reihe und fügten denjenigen Schaden zu, denen sie Schaden zufügten
Und sie haben andere getötet
Die Übernahme der Karawane war eine Art Rückgabe einiger Rechte
Eine Person hat das Recht, ihre Rechte denjenigen zurückzugeben, die ihr Unrecht getan haben
Auch wenn es ums Kämpfen geht
Also berieten sich die Muslime
Dann versammelten sie sich zu einem Treffen
Einer von ihnen schoss auf Omar bin Al-Hadrami und tötete ihn
Sie nahmen Othman und Al-Hakam bin Kaysan gefangen
Nawfal entkam ihnen
Sie brachten die Karawane und die beiden Gefangenen in die Stadt des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Von diesem Fünftel an waren sie isoliert
Das war das erste Fünftel der Beute
Diese beiden waren die ersten beiden Gefangenen
Das war der erste Mord im Islam
Als sie den Propheten erreichten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Und sie erzählten ihm, was passiert war
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bestritt, was sie taten
Und er sagte
Ich habe dir nicht befohlen, im heiligen Monat zu kämpfen
Dann stoppte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, jegliche Entsorgung der Karawane und der beiden Gefangenen
Was Quraysh betrifft
So begannen sie, über den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten zu sprechen
Und sie sagten
Es ist das Süßeste, was Gott verboten hat
Sie haben viel geklatscht
Bis Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, die Offenbarung herabsandte
Er verteidigt den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten
Gott, der Allmächtige, sagte
Sie fragen dich nach dem heiligen Monat und kämpfen darin
Sprich: Es gibt große Kämpfe darin, und er wendet sich vom Weg Gottes ab und glaubt nicht mehr daran
Und der Unglaube an sie und die Heilige Moschee und die Vertreibung ihrer Menschen aus ihr ist in den Augen Gottes größer
Aufruhr ist größer als Mord
Gott, der Allmächtige, sagt zu den Polytheisten
Sie bestreiten, dass Muslime im heiligen Monat einen Mann getötet haben
Wir stimmen mit Ihnen darin überein, dass diese Maßnahme nicht zulässig ist
Aber Sie sind diejenigen, die ihnen dafür die Schuld geben
Schauen Sie, was Sie tun
Gott, der Allmächtige, sagt
Und Sie behindern den Weg Gottes, das heißt, was Sie tun
Und er glaubte nicht an ihn und die Heilige Moschee
Das heißt, ihm wurde der Zutritt zur Heiligen Moschee verwehrt
Und seine Familie da rausholen
Er vertrieb die Muslime aus Mekka
Sie wurden durch Drohungen und Folter entfernt
Größer mit Gott
Aufruhr ist größer als Mord
Das heißt, es ist wichtiger, Menschen von ihrer Religion abzubringen, als sie zu töten
Mit diesem Vers erfreute Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, die Herzen der Gläubigen
Es ist, als würde Gott, der Allmächtige, zu ihnen sagen
Sie sind nicht diejenigen, die dir dafür die Schuld geben
Weil ihre Aktion viel größer ist als Ihre Aktion
Dann ließ der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die beiden Gefangenen frei
Ich zahle Blutgeld für den Ermordeten an seine Vormunde
Im Monat Schaban des zweiten Jahres der Hijra
Gott, der Allmächtige, hat uns befohlen, die Qibla zu wenden
Von Jerusalem zur Großen Moschee
Indem ich sage
Ich sage es dir im Himmel
Nehmen wir an, dass Sie ein Kuss sind, der uns gefällt
Wenden Sie Ihr Gesicht also der Heiligen Moschee zu
Und wo auch immer Sie sind, achten Sie darauf, dass Ihr Gesicht gerade bleibt
Also wandte ich mich während des Mittagsgebetes der Qibla zu
Oder im Nachmittagsgebet
Am allermeisten geschieht dies während des Nachmittagsgebets
Er war der erste, der im Zweiten Versprechen von Aqaba nach Mekka, Al-Baraa bin Ma’rour, möge Gott mit ihm zufrieden sein, betete
Als sie nach Mekka gingen, kamen Gebete zu ihnen und Medina lag zwischen Mekka und Jerusalem
Wer in Jerusalem beten will, muss Mekka den Rücken kehren
Wer in Mekka beten will, muss Jerusalem den Rücken kehren
Sie kamen in Bayt al-Maqdis an, was Al-Baraa bin Ma’rour betrifft, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er reiste nach Mekka, doch seine Gefährten wurden von ihm überrascht
Als er das Gebet beendet hatte, sagten sie: „Wehe dir, was hast du getan?“
Er sagte: „Bei Gott, ich hasse es, diese Struktur auf meinem Rücken zu haben.“
Sie sagten: Wehe dir, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betet in Jerusalem
Er sagte: „Ich weiß es nicht.“ Also verließen sie ihn und als sie den Propheten erreichten, sagten sie ihm, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wandte sich an ihn und sagte: „Wenn ich geduldig gewesen wäre, wäre ich in Richtung der Qibla gegangen.“
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wünschte, dass Mekka die Qibla sein würde
Er war in Mekka und stellte die Kaaba zwischen sich und Jerusalem
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