بسم الله الرحمن الرحیم
گنجینه های زندگی نامه
برادری بین مهاجرین و انصار
سپس آخرین رسول صلی الله علیه و آله بین مهاجران و انصار بود.
این در خانه انس بن مالک است
آنها نود مرد بودند
نیمی از آنها مهاجر و نیمی انصار هستند
من یک برادر در میان آنها برای همدردی هستم
آنها پس از مرگ بدون خویشاوندان به ارث می رسند
یعنی تا زمانی که خداوند تبارک و تعالی آن را بعد از بدر نازل کرد
و خویشاوندان برای یکدیگر شایسته ترند
بنابراین ارث به خویشاوندان باز می گردد
معنای این برادری این است که دختران دوران جاهلیت ذوب می شوند
رژیمی جز اسلام نیست
و از بین بردن تفاوت های نسب و رنگ و قوم
بحث تقوا و پیروی است
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه آمد
برادرم بین عبدالرحمن بن عوف و سعد بن الربیع
سعد به عبدالرحمن بن عوف گفت
من ثروتمندترین انصار هستم
بنابراین پولم را به دو نیم تقسیم کردم
من دو تا زن دارم
ببینید آنها چه چیزی را برای شما دوست دارند
بنابراین نام آن را آزاد کنید
اگر مدت انتظارش تمام شده باشد با او ازدواج می کند
عبدالرحمن بن عوف گفت
خداوند به خانواده و پول شما صبر بدهد
بازار شما کجاست؟
او را به بازار بنیقا راهنمایی کردند
هیچ دلی نیست جز اینکه میوه خشک و زهر زیادی با خود دارد
سپس فردا ادامه دهید
سپس یک روز آمد با اثری از زردی
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مهیم یعنی هر چه هست
گفت ازدواج کردم
گفت: همان طور که آن را به سوی او رساندم.
گفت یک هسته طلا
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
انصار به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت
بین ما و برادران نخلمان تفرقه بینداز
و او گفت نه
گفتند: پس به روزی راضی می شوی.
ما میوه را با شما به اشتراک می گذاریم
گفتند بله شنیدیم و اطاعت کردیم
این نیز دو چیز را به ما می گوید
اول، سخاوت طرفداران
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و کسانی که پیش از آنان بودند سرا و ایمان
آنها من را دوست دارند که به آنها مهاجرت کنم
و در سینه های خود به آنچه داده شده نیازی نمی یابند
آنها بر خود تأثیر می گذارند حتی اگر فقیر باشند
و هر کس فروتنی کند، آنان رستگارانند
دوما
موقعیت مهاجران را نیز به ما نشان می دهد
این به خاطر آن است که از محبت انصار سوء استفاده نکردند
لذا عبدالرحمن بن عوف نپذیرفت
ارائه سعد بن الربیعی
مهاجران پیشنهاد انصار را نپذیرفتند
تا نخل هایشان را با آنها تقسیم کنند
گنجینه های بیوگرافی
دوستی با پیامبر صلی الله علیه و آله
خداوند از او راضی باشد
این رمان در کتاب‌های تاریخ شهرت دارد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
هنگامی که بین مهاجران و انصار برادری برقرار کرد
دست علی بن ابی طالب رضی الله عنه را گرفت
گفت: این برادر من است
از پیامبر صلی الله علیه و آله ثابت نشد
یه همچین چیزی
ابن کثیر رحمه الله گفت
و اما دعواهای پیامبر صلی الله علیه و آله و علی
برخی از علما منکر این موضوع هستند
از سلامت او جلوگیری می کند
و بر این اساس است
این برادری ها
فقط به خاطر آسودگی خاطر یکدیگر تشریع شد
و دلهایشان با هم آشنا شود
دوستی با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم معنایی ندارد
برای یکی از آنها
من برای یک مهاجر دیگر مهاجر نیستم
همانطور که در مورد دوستی حمزه و زید بن حارثه ذکر شد
خدایا جز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
منافع علی را به دیگری واگذار نکرد
او از جمله کسانی بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرزندان خود را بر او خرج کرد.
در زمان حیات پدرش ابوطالب
شیخ الاسلام ابن تیمیه و الحافظ عراقی بیان کردند.
با این حال، هیچ چیز در این مورد درست نبود
گنجینه های بیوگرافی
معاهدات با یهودیان
پس از آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قراردادی بسته است
معاهدات با یهودیان
که در شهر زندگی می کردند
اسلام نیاوردند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله با آنها قرارداد بست
معاهده
او آزادی مطلق در دین و پول را به آنها واگذار کرد
او سیاست تبعید از شهر را در پیش نگرفت
بلکه آنها را همانجا رها کرد
و در این دوره
قریش برای مسلمانان فرستادند و گفتند
فریب نخورید که از دست ما به یثرب گریخته اید
ما به سوی شما می آییم و شما را از بین می بریم
و سبزه ات را در حیاط خانه ات نابود می کنیم
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله تا دیروقت بیدار ماند
آشنایی با شهر در شب
و او گفت
کاش یک مرد خوب در بین دوستانم از من محافظت می کرد
او گفت
و در حالی که ما هستیم
صدای زنگ سلاح را شنیدیم
گفت این کیه؟
او گفت
سعد بن ابی وقاص
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
چه چیزی شما را به ارمغان آورد؟
و او گفت
برای رسول خدا صلی الله علیه و آله خوف در جانم افتاد
پس آمدم تا از او محافظت کنم
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله بر او دعا کرد
بعد خوابش برد
این از لطف خداوند متعال است
گنجینه های بیوگرافی
شروع فعالیت شرکت ها
پیامبر صلی الله علیه و آله شب پاسداری می کرد
تا اینکه خداوند تبارک و تعالی نازل کرد
خداوند شما را از شر مردم حفظ کند
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله سرش را از گنبد بیرون آورد و فرمود
آهای مردم
آنها رفتند
خدا از من محافظت کرده است
این نشان دهنده شدت یقین در خداوند متعال است
خداوند متعال به پیامبرش دستور داده بود که صبر کند و از مشرکان دوری کند
تا اینکه خداوند متعال اجازه جنگ و دفاع را داد
به قول او منزه و بلند مرتبه باد
به کسانی که می جنگند به خاطر ظلم اجازه داده می شود
و خداوند قادر است به آنها کمک کند
پس از این اجازه از جانب خداوند برای جنگ
شرکت ها شروع به کار کردند
یکی از این شرکت ها بود
راز کف دست
این در سال دوم هجری بود
رسول خدا صلی الله علیه و آله عبدالله بن جحش اسدی را فرستاد
به جایی به نام نخله
در 12 مرد مهاجر
هر دو نفر یک شتر را دنبال می کنند
رسول خدا صلی الله علیه و آله کتابی برای او نوشت
دستور داد تا دو روز نرود به آن نگاه نکند
سپس به آن نگاه می کند
پس عبدالله بن جحش راه افتاد
بعد دو روز بعد کتاب را خواند
بنابراین وجود دارد
اگر به این کتاب من نگاه کنید
پس ادامه دهید تا نخله بین مکه و طائف فرود آید
کاروان قریش در آنجا کمین کرده بود
و اخبار آنها را از ما بیاموزید
عبدالله بن جحش گفت
وقتی کتاب را می خواند گوش می کرد و اطاعت می کرد
سپس این موضوع را به دوستانش گفت
و از آنها متنفر نیست
هر که شهادت را دوست دارد قیام کند
هر که از مرگ بیزار است، برگردد
در مورد من مخالفم
پس همه بلند شدند
اما در طول راه
سعد بن ابی وقاص گمراه شد
و عثبه بن غزوان بیرا
دنبالش می‌رفتند
آنها در درخواست او شکست خوردند
عبدالله بن جحش راه افتاد
تا اینکه به درخت خرمایی رسید
سپس کاروانی به سوی قریش رفت
کشمش، ادما و تجارت را حمل می کند
شامل عمر بن الحضرمی می شود
عثمان و نوفل بن عبدالله بن مغیره
الحکم بن کیسان
مسلمانان مشورت کردند و گفتند:
در آخرین روز ماه رجب هستیم
ماه حرام
اگر با آنها بجنگیم، ماه حرام را زیر پا می گذارند
اگر آنها را رها کنیم وارد حرم می شویم
ماه های حرام چهار ماه است
سه روایت و یک فرد
و سه روایت
ذی القعده و ذی الحجه و محرم است
و مجرد رجب است
این ماه‌ها از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را آفریده است، حرام است
تا به امروز
خداوند متعال فرمود
تعداد ماهها نزد خداست
دوازده ماه در کتاب خدا
روزی که آسمان ها و زمین خلق شد
که از این تعداد چهار پردیس وجود دارد
این دین ارزشمندی است
در آن به خود ستم نکنید
و با همه مشرکان جنگیدند
آنها همچنین با همه شما دعوا می کنند
و دانستند که خدا با نیکوکاران است
آنها متوجه این شرم شدند
در آخرین روز ماه رجب
رجب یکی از ماه های حرام است
اگر پولی که دارند را بگیرند و با آنها بجنگند
در ماه حرام جنگیدند
اگر آنها را ترک کنند وارد شهر مکه می شوند
آنها بین سه موقعیت قرار گرفتند
مورد اول
برای مبارزه با آنها در ماه حرام
مورد دوم
آنها را ترک کند تا وارد مکه شوند
و فردا در ماههای حلال با آنها می جنگند
اما در مکان ممنوعه
مورد سوم
یعنی در ماه حرام با آنها نجنگیم
و در سرزمین مقدس با آنها نجنگید
اما شتر می گریزد و وارد مکه می شود و نجات می یابد
او از کفار قریش بود، چنانکه معلوم است
پول مسلمانان را گرفتند
بلکه نوبت خود را گرفتند و به کسانی که آسیب رساندند آسیب رساندند
و دیگران را کشتند
بردن قافله نوعی استرداد برخی حقوق بود
انسان حق دارد حق خود را به کسانی که به او ظلم کرده اند برگرداند
حتی اگر پای دعوا باشد
پس مسلمانان مشورت کردند
سپس برای یک جلسه جمع شدند
یکی از آنها به عمر بن الحضرمی تیراندازی کرد و او را کشت
عثمان و الحکم بن کیسان را گرفتند
نوفل از دست آنها فرار کرد
کاروان و دو اسیر را به شهر پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند
آنها از آن پنجم منزوی شدند
این یک پنجم اول غنایم بود
این دو نفر دو اسیر اول بودند
این اولین قتل در اسلام بود
وقتی به پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدند
و به او گفتند چه اتفاقی افتاده است
پیامبر صلی الله علیه و آله آنچه را که انجام می دادند تکذیب کرد
و او گفت
من شما را به جنگ در ماه حرام دستور ندادم
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از تصرف کاروان و آن دو اسیر جلوگیری کرد.
در مورد قریش
پس شروع کردند به سخن گفتن از پیامبر صلی الله علیه و آله و یارانش
و گفتند
این شیرین ترین چیزی است که خداوند آن را حرام کرده است
خیلی غیبت کردند
تا اینکه خداوند تبارک و تعالی وحی را نازل کرد
از پیامبر صلی الله علیه و آله و یارانش دفاع می کند
خداوند متعال فرمود
از تو درباره ماه حرام می پرسند که در آن جنگ می کنند
بگو: در آن جنگ بزرگی است و از راه خدا رویگردان شده و به آن کافر شده است.
و کفر به آن و مسجدالحرام و بیرون راندن اهل آن از آن نزد خداوند بزرگتر است.
فتنه بزرگتر از قتل است
خداوند متعال به مشرکان می فرماید
شما منکر این هستید که مسلمانان در ماه حرام مردی را کشته اند
ما با شما موافقیم که این عمل جایز نیست
اما شما کسانی هستید که آنها را در این مورد سرزنش می کنید
ببین چیکار میکنی
خداوند متعال می فرماید
و مانع شدن از راه خدا، یعنی کاری که انجام می دهید
و به او و مسجد الحرام کافر شد
یعنی از مسجد الحرام مسدود شد
و خانواده اش را از آن دور کند
مسلمانان را از مکه بیرون کرد
آنها با تهدید و شکنجه حذف شدند
نزد خدا بزرگتر
فتنه بزرگتر از قتل است
یعنی اغوا کردن مردم از دینشان بزرگتر از کشتن آنهاست
این آیه چیزی بود که خداوند تبارک و تعالی دلهای مؤمنان را به آن خشنود کرد
گویی خدای متعال به آنها می گوید
آنها کسانی نیستند که شما را در این مورد سرزنش کنند
زیرا عمل آنها بسیار بیشتر از عمل شماست
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله آن دو اسیر را آزاد کرد
من دیه مقتول را به اولیای او می دهم
در ماه شعبان سال دوم هجری
خداوند متعال به ما دستور داده که قبله را بچرخانیم
از بیت المقدس تا مسجد جامع
با گفتن
من در بهشت به شما می گویم
بگذارید فرض کنیم که شما بوسه ای هستید که ما را خوشحال می کند
پس روی خود را به سوی مسجد الحرام بگردان
و هر جا که هستید، صورت خود را صاف نگه دارید
پس در نماز ظهر رو به قبله کردم
یا در نماز عصر
بیشتر از همه در نماز عصر است
او اولین کسی بود که در پیمان دوم عقبه، البراء بن معرور رضی الله عنه به مکه دعا کرد.
هنگامی که به سوی مکه بیرون رفتند، نماز به سراغشان آمد و مدینه بین مکه و بیت المقدس قرار داشت
هر که می خواهد در بیت المقدس نماز بخواند باید مکه را پشت سر بگذارد
هر که می خواهد در مکه نماز بخواند باید پشت خود را به بیت المقدس بدهد
به بیت المقدس رسیدند و براء بن معرور رضی الله عنه.
او به سوی مکه حرکت کرد، اما یارانش از او تعجب کردند
نماز را که تمام کرد گفتند: وای بر تو چه کردی؟
گفت: به خدا قسم از داشتن این سازه بر پشتم متنفرم.
گفتند: وای بر تو، پیامبر صلی الله علیه و آله در بیت المقدس نماز می خواند.
گفت: نمی‌دانم. پس او را ترک کردند و چون به پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدند به او گفتند
پیامبر صلی الله علیه و آله رو به او کرد و فرمود: اگر شکیبایی می کردم به سمت قبله بودم.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آرزو کرد که مکه قبله باشد
او در مکه بود و کعبه را بین خود و بیت المقدس قرار داد
بیوگرافی قانوز