Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Avec les plumes du désir et l'encre de l'amour
Nous écrivons des enveloppes plus précieuses que l'or
En décrivant le Maître de la Création, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Shamail Muhammadiyah
Chapitre sur ce qui a été mentionné à propos de voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve
L'auteur a conclu son livre Al-Shama'il avec ce chapitre
Décider du lien entre la connaissance des vertus et la vérification de la vision
Celui qui n'est pas conscient de ses qualités et de ses attributs, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
On ne peut pas confirmer que celui qui l'a vu dans le rêve était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Cela confirme l’importance de la médecine légale
L'importance d'étudier les vertus du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Ses recettes et vertus
Si un musulman connaît les vertus du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il est à l’abri d’être trompé ou distrait par les tromperies, les ruses et la tromperie de Satan.
De nombreuses personnes ont également été trompées par les visions qu'elles avaient dans leurs rêves.
Ils ont imaginé qu'ils voyaient le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve.
Sous ces prétendues visions, de nombreuses hérésies et égarements se sont répandus pour lesquels Dieu n'a fait descendre aucune autorité.
Sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
Celui qui me voit en rêve m'a vu, car Satan ne prend pas ma forme
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Celui qui me voit en rêve m'a vu, car Satan ne s'imagine pas et ne dit pas qu'il ne me ressemble pas.
Dans ces deux hadiths, quiconque a vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en sa qualité connue
Pas d’une autre manière. Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a vu
Autrement dit, il l'a vu à sa véritable image, car Satan ne l'imite jamais.
Satan peut apparaître sous d'autres formes
Une personne vient dans son rêve et lui dit
Je suis le Prophète, ou Abu Bakr, ou Omar, ou autre chose, et c'est un menteur à ce sujet.
Les savants ont dit que Dieu Tout-Puissant a choisi le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Que la vision que les gens ont de lui est correcte et que tout cela est vrai
Satan est empêché de l'imaginer dans sa création parce qu'il ne ment pas sur sa langue pendant son sommeil.
Tout comme il est impossible d'imaginer Satan sous sa forme éveillée
Si cela arrivait, la vérité serait soupçonnée de mensonge
Les expressionnistes disaient
Si l’ignorant dit : « J’ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ».
Il s'enquiert de ses caractéristiques
S'il est conforme à la description racontée, sinon il ne sera pas accepté de sa part
C'était Muhammad bin Sirin
Si un homme lui dit qu'il a vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Décris-moi ce que tu as vu, dit-il
S'il décrit une caractéristique qu'il ne connaît pas
Il a dit que tu ne l'avais pas vu
Sous l'autorité d'Asim bin Kulayb, il a déclaré :
Mon père m'a dit
Il entendit Abu Hurairah, que Dieu l'agrée, dire
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Celui qui me voit dans un rêve m'a vu
Satan ne me ressemble pas
Mon père a dit
Alors je lui en ai parlé à Ibn Abbas
J'ai dit : « Je l'ai vu. »
J'ai donc mentionné Al-Hassan bin Ali
J'ai dit que je le soupçonnais
Ibn Abbas a dit qu'il ressemblait à
Ce hadith est dans le même sens que les hadiths précédents
Satan ne représente pas le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve
Et les paroles de Koulaib, le père d’Asim
Alors je lui en ai parlé à Ibn Abbas
Il a dit : « Décrivez-le-moi. »
Klip a dit
J'ai donc mentionné Al-Hassan bin Ali
Autrement dit, quand je l'ai vu dans un rêve
Sa caractéristique m'a rappelé celle d'Al-Hassan bin Ali
Sa caractéristique lui ressemble
Ibn Abbas a dit qu'il ressemblait à
Ceci est une preuve de ce qui a été rapporté précédemment concernant l'attention des Compagnons, que Dieu les agrée, à cette question.
Ils ont été vérifiés par ceux qui prétendaient voir le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dans un rêve.
L'a-t-il vu en sa qualité connue ou en une autre qualité ?
Si c'était en qualité connue, alors il l'a vu
Satan ne le représente pas
Bien que d'une autre manière
Ainsi, il n'aurait pas vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
À propos de Yazid Al-Farsi
Il écrivait le Coran
Il a dit : J'ai vu le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dans un rêve à l'époque d'Ibn Abbas.
Alors j'ai dit à Ibn Abbas
J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans mon sommeil
Ibn Abbas a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disait
Satan ne peut pas m'imiter
Celui qui me voit dans mon sommeil m'a vu
Pouvez-vous nommer cet homme que vous avez vu dans votre sommeil ?
Il dit : Oui, je t'ai nommé homme entre les deux hommes
Son corps et sa chair sont bruns à jaunes
Yeux plus foncés, bon rire, beaux cercles faciaux
Sa barbe s'est remplie entre ceci et cela
je me suis rempli la gorge
Auf a déclaré: "Je ne sais pas ce qui s'est passé avec cette épithète."
Ibn Abbas a dit
Si vous l'aviez vu pendant les heures de veille, vous n'auriez pas pu le décrire plus que ceci.
Dans ce hadith, Ibn Abbas, que Dieu l'agrée, dit à Yazid le Persan
Pouvez-vous nommer cet homme que vous avez vu dans votre sommeil ?
Autrement dit, lui, que Dieu l'agrée, a voulu regarder la description qu'il a vue
Si cela correspond à ce qu'il sait d'après la description du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Il a dû le voir car Satan ne l'imite pas
Yazid a dit : Je t'ai décrit comme un homme entre deux hommes
Cela veut dire moyen, ni trop long ni trop court
Son corps et sa chair sont bruns à blancs
Autrement dit, pas de blanc albinos pur
C'est plutôt du blanc saturé de rouge
Et il a dit : « Les yeux sont en khôl. »
Autrement dit, ses paupières sont un peu bronzées
C'est comme s'il appliquait du khôl et n'appliquait pas de khôl
Il a déclaré : « Un bon rire a de beaux cercles faciaux. »
Il a rempli sa barbe entre ça et ça
C'est-à-dire entre son oreille droite et son oreille gauche
Il a rempli n'importe quelle de sa densité
Sa barbe, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était épaisse
Et il dit : Awf a dit, c'est-à-dire Ibn Abi Jamila
Rapporté par Yazid
Je ne sais pas ce qui s'est passé avec cette épithète
Je veux dire, parmi les autres qualités qu'il a mentionnées
Peut-être qu'il a seulement mémorisé ceci
Ibn Abbas a dit
Si je le voyais éveillé
Vous ne pourriez pas le décrire plus haut
Cela veut dire que cette épithète que j'ai citée est pour l'homme
Que j'ai vu dans un rêve
Complètement identique à sa description, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Alors si vous l'avez vu éveillé et que vous l'avez décrit
Vous ne pouvez pas aller au-delà de cette description
Abu Qatada, que Dieu soit satisfait de lui, a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Celui qui m'a vu veut dire dans mon sommeil
Il a vu la vérité
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Celui qui me voit dans un rêve m'a vu
Satan ne m'imagine pas
Et il a dit
Les visions du croyant sont l’une des 46 parties de la prophétie
Ces deux hadiths sont dans le même sens que les hadiths précédents
Celui qui voit le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve
Il a vu la vérité
Et le diable ne l'imagine pas
Autrement dit, il ne peut être représenté ou imaginé
Et il a dit
Les visions du croyant sont l’une des 46 parties de la prophétie
C’est là la vertu de la vision avec laquelle Dieu Tout-Puissant honore son fidèle serviteur.
Elle est l'une des évangélistes
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Il ne reste rien de la prophétie sauf une bonne nouvelle
Ils dirent : Ô Messager de Dieu
Et quelle bonne nouvelle
Il a dit
Une bonne vision est vue par un homme ou vue par lui
Et dans le hadith
La prophétie était divisée en 46 parties
Et les visions faisaient partie de ces parties
Abdallah ben Al-Moubarak a dit
Si vous êtes affligé de jugement, alors vous devez emboîter le pas
Sous l'autorité d'Ibn Sirin, il dit :
Ce hadith est une religion
Alors regarde de qui tu prends ta religion
Il voulait l'auteur, que Dieu lui fasse miséricorde
Pour afficher l'état de l'impact
Et le statut des récits attribués
C'est le devoir de quiconque veut que sa religion soit correcte
Et l'intégrité de sa croyance et de son culte
Cela doit être lié à l’impact
La religion du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Traces racontées avec des chaînes de transmission
Et Abdullah bin Al-Moubarak, que Dieu lui fasse miséricorde, a déclaré
Si vous êtes affligé de jugement, alors vous devez emboîter le pas
Autrement dit, si vous examinez et nommez un juge
Le pouvoir judiciaire est le pouvoir et la séparation entre les gens
Cela indique que le système judiciaire est une sorte de calamité
Et il a dit, tu devrais suivre l'effet
Autrement dit, en suivant les traces du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Et suivez son actualité
Le chemin des justes prédécesseurs est nécessaire
Et dans le deuxième effet
Ibn Sirin, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Ce hadith est une religion
Autrement dit, la science moderne
Qui est élevé, attribué et ajouté au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
C'est une religion
Et il a dit : « Regardez de qui vous prenez votre religion. »
Que veut-on dire ?
Passer de l'ennemi à des personnes dignes de confiance
Et évitez de prendre à quelqu'un d'autre
Abdullah bin Al-Moubarak, que Dieu lui fasse miséricorde, a déclaré
Attribution de la religion
Sans attribution
Celui qui veut peut dire ce qu'il veut
Tous ceux qui racontent des hadiths ne voient pas leur narration acceptée
Il doit plutôt assurer sa justice et son contrôle
Ibn Sirin a également dit
Ils ne posaient pas de questions sur l'attribution
Quand le conflit a eu lieu
Ils ont dit : Nommez vos hommes pour nous
Ils se tournent vers les sunnites
Donc leur conversation est supprimée
Et ils regardent les gens de l'innovation
Ne tenez pas compte de leurs paroles
L'auteur, que Dieu lui fasse miséricorde
Il a scellé avec ces deux effets
Souligner également que le musulman dans son étude des bonnes choses
Ou dans son étude d'autres questions de religion
Il doit veiller aux effets corrects
Corrigé
Ce sont des hadiths transmis au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et celui attribué aux Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux