Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai
Da alkaluma na kewa da tawada na soyayya
Muna rubuta ambulaf mafi daraja fiye da zinariya
A wajen siffanta Jagoran Halittu, Allah Ya jikansa da rahama
Shamail Muhammadiyya
Babin abin da aka ambata na ganin Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi a mafarki
Mawallafin ya kammala littafinsa na Al-Shama’il da wannan babin
Don yanke shawarar alaƙa tsakanin sanin kyawawan halaye da tabbatar da hangen nesa
Duk wanda bai san kyawawan halayensa da sifofinsa ba, Allah Ya kara masa yarda
Ba za a iya tabbatar da cewa wanda ya gan shi a mafarki shi ne Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Wannan yana tabbatar da mahimmancin ilimin kimiyya
Muhimmancin karatun darajojin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Da girke-girke da nagarta
Idan musulmi ya san falalar Annabi mai tsira da amincin Allah
Yana da kariya daga yaudara ko yaudarar Shaiɗan, da dabaru, da kuma ruɗinsa
An ruɗe mutane da yawa da wahayin da suka gani a mafarki
Sai suka yi zaton sun ga Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama a mafarki
A qarqashin waxannan wahayin da ake zarginsu, bidi’o’i da vata da yawa sun yadu waxanda Allah bai saukar da wata hukuma a kansu ba
An kar~o daga Abdullahi xan Mas’ud Allah Ya yarda da shi
An kar~o daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Duk wanda ya gan ni a mafarki ya gan ni, domin Shaidan bai kama ni ba
An kar~o daga Abu Hurairah, Allah Ya yarda da shi ya ce
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Duk wanda ya gan ni a mafarki ya gan ni, domin Shaidan ba ya zato ko ya ce ba ya kama da ni
A cikin waxannan hadisai guda biyu, duk wanda ya ga Annabi mai tsira da amincin Allah a matsayinsa da aka sani
Ba ta wata hanya ba. Shi kuma Allah ya jikan sa
Wato ya gan shi cikin kamanninsa na gaskiya, domin Shaiɗan ba ya yin koyi da shi
Shaiɗan yana iya bayyana a wasu siffofi
Mutum ya zo a mafarki ya ce masa
Ni Annabi ne, ko Abubakar, ko Umar, ko waninsa, kuma shi maqaryaci ne akan haka
Malamai sun ce Allah Ta’ala ya kebance Annabi mai tsira da amincin Allah
Cewa tunanin mutane game da shi daidai ne kuma duka gaskiya ne
An hana Shaidan yin hasashe a cikin halittarsa domin ba ya kwanta a kan harshensa cikin barci
Kamar yadda ba shi yiwuwa a yi tunanin Shaiɗan a cikin sifarsa ta farke
Idan kuwa hakan ta faru, za a yi zargin gaskiya da karya
Masu magana sun ce
Idan jahili ya ce na ga Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama.
Ya tambaya game da halinsa
Idan kuma ya yarda da bayanin da aka riwaito, in ba haka ba ba za a karva daga gare shi ba
Muhammad bin Sirin ne
Idan mutum ya ce masa ya ga Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Ka kwatanta min abin da ka gani, ya ce
Idan ya siffanta wata siffa wacce bai sani ba
Yace baka ganshi ba
An karbo daga Asim bin Kulaib ya ce:
Mahaifina ya gaya mani
Sai ya ji Abu Hurairah, Allah Ya yarda da shi yana cewa
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Duk wanda ya gan ni a mafarki ya gan ni
Shaiɗan ba ya kama da ni
Babana yace
Sai na ba shi labari ga Ibn Abbas
Na ce, "Na gan shi."
Sai na ambaci Al-Hassan bin Ali
Na ce ina zarginsa da shi
Ibn Abbas ya ce ya kama
Wannan hadisin kamar yadda hadisan da suka gabata suke
Shaidan ba ya wakiltar Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama a mafarki
Da maganar Kulaib, mahaifin Asim
Sai na ba shi labari ga Ibn Abbas
Ya ce: "Ku kwatanta mini."
Klip yace
Sai na ambaci Al-Hassan bin Ali
Wato da na gan shi a mafarki
Halinsa ya tuna min da Al-Hassan bin Ali
Halinsa yana kama da shi
Ibn Abbas ya ce ya kama
Wannan kuwa shaida ne a kan abin da aka ruwaito a baya dangane da hankalin Sahabbai, Allah Ya yarda da su, kan wannan lamari
Wadanda suka yi ikirarin sun ga Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama a mafarki ne suka tabbatar da su
Shin ya ganshi a matsayin da aka sani ko kuma a wani matsayi daban?
Idan kuwa a matsayin da aka sani ne, to ya ganta
Shaiɗan ba ya wakiltarsa
Ko da yake ta wata hanya
Don haka da bai ga Annabi mai tsira da amincin Allah ba
Game da Yazid Al-Farsi
Ya kasance yana rubuta Alqur'ani
Ya ce: Na ga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama a cikin mafarki a zamanin Ibn Abbas
Sai na ce wa Ibn Abbas
Na ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi yana barci
Ibn Abbas yace
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya kasance yana cewa
Shaiɗan ba zai iya yin koyi da ni ba
Duk wanda ya gan ni a cikin barci, ya gan ni
Za a iya ba wa wannan mutumin da kuka gani a cikin barcin suna?
Ya ce: Eh, na ba ka sunan wani mutum a tsakanin mutanen biyu
Jikinsa da naman sa launin ruwan kasa ne zuwa rawaya
Idanu masu duhu, dariya mai kyau, kyawawan da'irar fuska
Gemunsa ya cika tsakanin wannan da wannan
Na cika makogwarona
Auf ya ce, "Ban san abin da ya faru da wannan labarin ba."
Ibn Abbas yace
Da kun ganshi a cikin farkawa, da ba za ku iya kwatanta shi fiye da wannan ba
A cikin wannan hadisi Ibn Abbas, Allah Ya yarda da shi, ya ce wa Yazidu mutumin Farisa
Za a iya ba wa wannan mutumin da kuka gani a cikin barcin suna?
Wato shi, Allah Ya yarda da shi, ya so ya duba bayanin da ya gani
Idan ya dace da abin da ya sani na siffanta Annabi mai tsira da amincin Allah
Tabbas ya gani domin Shaiɗan ba ya koyi da shi
Yazid ya ce: Na siffanta ka da cewa mutum ne tsakanin mutane biyu
Yana nufin matsakaici, ba dogon tsayi ko gajere ba
Jikinsa da naman sa launin ruwan kasa ne zuwa fari
Wato ba farar zabiya zalla ba
Maimakon haka, fari ne cike da ja
Sai ya ce: "Ido ne kohl."
Wato fatar idanunsa suna da tan
Kamar ya shafa kohl bai shafa ba
Ya ce: "Dariya mai kyau tana da kyawawan da'irar fuska."
Ya cika gemu tsakanin wannan da wannan
Wato tsakanin kunnensa na dama da kunnensa na hagu
Ya cika duk wani nau'insa
Gemun sa, Allah ya jiqansa ya yi kauri
Kuma ya ce: Awf ya ce, ma’ana Ibn Abi Jamila
Yazid ne ya ruwaito shi
Ban san me ya faru da wannan tatsuniya ba
Ina nufin, a cikin sauran halayen da ya ambata
Watakila ya haddace wannan kawai
Ibn Abbas yace
Idan na ganshi a farke
Ba za ku iya kwatanta shi sama da wannan ba
Yana nufin cewa wannan taswirar da na ambata na mutumin ne
Wanda na gani a mafarki
Gaba daya dai dai da siffanta shi, Allah ya kara masa yarda
To idan ka gan shi a farke ka siffanta shi
Ba za ku iya wuce wannan bayanin ba
Abu Qatada Allah Ya yarda da shi ya ce
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Duk wanda ya gan ni yana nufin barci
Ya ga gaskiya
An kar~o daga Anas, Allah Ya yarda da shi
Cewa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Duk wanda ya gan ni a mafarki ya gan ni
Shaidan ba ya tunanina
Sai ya ce
Wahayin mumini daya ne daga cikin sassa 46 na annabci
Wadannan hadisai guda biyu suna cikin ma’ana daya da hadisan da suka gabata
Duk wanda ya ga Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama a mafarki
Ya ga gaskiya
Kuma shaidan ba ya zato
Wato ba za a iya wakilta ko a yi tunaninsa ba
Sai ya ce
Wahayin mumini daya ne daga cikin sassa 46 na annabci
A cikin wannan akwai falalar hangen nesa da Allah Ta’ala yake girmama bawanSa mai aminci da shi
Tana daya daga cikin masu bishara
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Ba abin da ya rage na annabta sai bushara
Suka ce: Ya Manzon Allah
Kuma menene bushara
Yace
Kyakkyawar hangen nesa mutum yakan gani ko ya gan shi
Kuma a cikin hadisi
An rarraba annabcin zuwa sassa 46
Kuma an sanya wahayi daga cikin sassan
Abdullahi bin Al-Mubarak ya ce
Idan shari'a ta same ku, to dole ne ku bi sa'a
An karbo daga Ibn Sirin ya ce:
Wannan hadisin addini ne
To, ku duba daga wurin wa kuke riki addininku
Ya so marubucin, Allah Ya yi masa rahama
Don nuna matsayin tasiri
Da kuma matsayin abubuwan da aka dangana
Wajibi ne ga duk wanda yake son addininsa ya daidaita
Da kuma amincin imaninsa da ibadarsa
Dole ne ya danganta da tasiri
Addinin Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Alamun da aka ruwaito tare da sarƙoƙi na watsawa
Kuma Abdullahi bn Al-Mubarak, Allah ya yi masa rahama ya ce
Idan shari'a ta same ku, to dole ne ku bi sa'a
Wato idan ka bincika kuma ka nada alkali
Hukuncin shari'a shine hukunci da rabuwa tsakanin mutane
Yana nuna cewa shari'a nau'in bala'i ne
Kuma ya ce, ku bi tasirin
Wato ta hanyar bin tafarkin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Kuma ku bi labaransa
tafarkin magabata na qwarai wajibi ne
Kuma a cikin sakamako na biyu
Ibn Sirin Allah ya yi masa rahama ya ce
Wannan hadisin addini ne
Wato kimiyyar zamani
Wanda ake rayawa, aka jingina shi, aka qara wa Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Addini ne
Kuma ya ce: "Ku dũba daga wanda kuka riƙi addininku."
Me ake nufi?
Daukewa daga abokan gaba zuwa ga amintattun mutane
Kuma ka dena karba daga wurin wani
Abdullahi bn Al-Mubarak, Allah ya yi masa rahama, ya ce
Siffata daga addini
Ba tare da sifa ba
Duk wanda ya so zai iya fadin abin da ya ga dama
Ba duk wanda ya riwaito hadisi ba ne aka karva hadisinsa
Maimakon haka, dole ne ya tabbatar da adalcinsa da ikonsa
Ibn Sirin kuma ya ce
Ba su kasance suna tambaya game da sifa ba
Lokacin da rikici ya faru
Suka ce: "Ku ambaci sunayenku mana."
Suna kallon Ahlus-Sunnah
Don haka aka kwashe hirarsu
Kuma suna kallon mutanen kirkire-kirkire
Kada ku yi la'akari da kalmominsu
Mawallafin, Allah Ya yi masa rahama
Ya rufe da waɗannan tasirin biyu
Don kuma nuna cewa musulmi a cikin karatunsa na kyawawan abubuwa
Ko kuma a cikin karatunsa na wasu al'amura na addini
Dole ne ya kula da ingantaccen sakamako
Kafaffen
Wadannan hadisai ne da aka kawo wa Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Kuma wanda aka jingina ga Sahabbai, Allah Ya yarda da su