WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ہم سونے سے زیادہ قیمتی لفافے لکھتے ہیں۔

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.870 --> 00:00:30.890
شمائل محمدیہ

00:00:30.890 --> 00:00:38.880
خواب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھنے کا باب

00:00:38.880 --> 00:00:42.880
مصنف نے اس باب کے ساتھ اپنی کتاب الشمائل کا اختتام کیا۔

00:00:42.880 --> 00:00:48.939
فضائل کے علم اور بصارت کی تصدیق کے درمیان تعلق کا فیصلہ کرنا

00:00:48.939 --> 00:00:54.939
جو شخص اس کی خوبیوں اور صفات سے ناواقف ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

00:00:54.939 --> 00:01:01.939
اس بات کی تصدیق نہیں ہو سکتی کہ جس نے آپ کو خواب میں دیکھا وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:01:01.939 --> 00:01:04.939
اس سے فرانزک سائنس کی اہمیت کی تصدیق ہوتی ہے۔

00:01:04.939 --> 00:01:09.939
فضائل رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مطالعہ کی اہمیت

00:01:09.939 --> 00:01:11.939
اس کی ترکیبیں اور فضائل

00:01:11.939 --> 00:01:17.040
اگر کوئی مسلمان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت کو جانتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے

00:01:17.040 --> 00:01:24.040
وہ شیطان کے فریب، چالوں اور فریب سے محفوظ رہتا ہے

00:01:24.040 --> 00:01:29.040
بہت سے لوگ ان رویاوں سے بھی دھوکہ کھا گئے جو انہوں نے اپنے خوابوں میں دیکھے۔

00:01:29.040 --> 00:01:34.040
انہوں نے تصور کیا کہ انہوں نے خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے۔

00:01:34.040 --> 00:01:43.040
ان مبینہ رویوں کے تحت بہت سی بدعتیں اور گمراہیاں پھیلتی ہیں جن کے لیے خدا نے کوئی سند نازل نہیں کی۔

00:01:43.040 --> 00:01:48.219
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:01:48.219 --> 00:01:52.219
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:01:52.219 --> 00:01:59.219
جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا، کیونکہ شیطان میری شکل اختیار نہیں کرتا

00:01:59.219 --> 00:02:03.420
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:02:03.420 --> 00:02:07.420
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:07.420 --> 00:02:17.419
جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا کیونکہ شیطان مجھ سے مشابہت کا تصور نہیں کرتا

00:02:17.419 --> 00:02:25.469
ان دونوں احادیث میں، جس نے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی معلوم حیثیت سے دیکھا

00:02:25.469 --> 00:02:30.469
کسی اور طریقے سے نہیں۔ اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اسے دیکھا

00:02:31.469 --> 00:02:38.469
یعنی اُس نے اُسے اُس کی حقیقی صورت میں دیکھا، کیونکہ شیطان کبھی اُس کی نقل نہیں کرتا

00:02:38.469 --> 00:02:42.469
شیطان دوسری شکلوں میں ظاہر ہو سکتا ہے۔

00:02:42.469 --> 00:02:45.469
ایک شخص خواب میں آتا ہے اور اس سے کہتا ہے۔

00:02:45.469 --> 00:02:53.469
میں نبی ہوں یا ابوبکر یا عمر یا کچھ اور اور وہ اس پر جھوٹا ہے۔

00:02:53.469 --> 00:02:59.659
علمائے کرام نے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مخصوص فرمایا

00:02:59.659 --> 00:03:04.659
کہ اس کے بارے میں لوگوں کا نظریہ درست ہے اور یہ سب سچ ہے۔

00:03:04.659 --> 00:03:11.659
شیطان کو اپنی تخلیق میں اس کا تصور کرنے سے روکا جاتا ہے کیونکہ وہ نیند میں اپنی زبان پر جھوٹ نہیں بولتا

00:03:11.659 --> 00:03:16.659
جس طرح شیطان کو اس کی جاگتی شکل میں تصور کرنا ناممکن ہے۔

00:03:16.659 --> 00:03:20.659
اگر ایسا ہوا تو سچائی پر جھوٹ کا شبہ ہو گا۔

00:03:20.659 --> 00:03:22.919
اظہار خیال کرنے والوں نے کہا

00:03:22.919 --> 00:03:27.919
اگر جاہل یہ کہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے۔

00:03:27.919 --> 00:03:30.919
وہ اس کی خصوصیت کے بارے میں پوچھتا ہے۔

00:03:30.919 --> 00:03:35.919
اگر وہ بیان کردہ تفصیل سے متفق ہے، ورنہ اس سے قبول نہیں کیا جائے گا۔

00:03:35.919 --> 00:03:37.919
یہ محمد بن سیرین تھا۔

00:03:37.919 --> 00:03:42.919
اگر کسی آدمی نے اس سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

00:03:42.919 --> 00:03:46.919
اس نے کہا کہ جو کچھ تم نے دیکھا مجھے بیان کرو

00:03:46.919 --> 00:03:49.919
اگر وہ کوئی ایسی خصوصیت بیان کرے جسے وہ نہیں جانتا

00:03:49.919 --> 00:03:52.919
اس نے کہا تم نے اسے نہیں دیکھا

00:03:52.919 --> 00:03:57.229
عاصم بن کلیب کی روایت سے آپ نے فرمایا:

00:03:57.229 --> 00:03:59.229
میرے والد نے مجھے بتایا

00:03:59.229 --> 00:04:03.229
اس نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا

00:04:03.229 --> 00:04:07.229
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:07.229 --> 00:04:10.259
جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا

00:04:10.259 --> 00:04:14.259
شیطان مجھ سے مشابہت نہیں رکھتا

00:04:14.259 --> 00:04:16.360
میرے والد نے کہا

00:04:16.360 --> 00:04:18.360
چنانچہ میں نے اس کے بارے میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا

00:04:18.360 --> 00:04:21.360
میں نے کہا میں نے اسے دیکھا ہے۔

00:04:21.360 --> 00:04:23.360
چنانچہ میں نے حسن بن علی کا ذکر کیا۔

00:04:23.360 --> 00:04:26.360
میں نے کہا کہ مجھے اس پر شک ہے۔

00:04:26.360 --> 00:04:31.360
ابن عباس نے کہا کہ وہ ایسا لگتا تھا۔

00:04:31.360 --> 00:04:36.259
یہ حدیث سابقہ احادیث کی طرح ہے۔

00:04:36.259 --> 00:04:41.259
شیطان خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نمائندگی نہیں کرتا

00:04:41.259 --> 00:04:44.259
اور عاصم کے والد کلیب کے الفاظ

00:04:44.259 --> 00:04:47.259
چنانچہ میں نے اس کے بارے میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا

00:04:47.259 --> 00:04:49.259
اس نے کہا مجھے بیان کرو۔

00:04:49.259 --> 00:04:51.259
کلپ نے کہا

00:04:51.259 --> 00:04:53.259
چنانچہ میں نے حسن بن علی کا ذکر کیا۔

00:04:53.259 --> 00:04:56.259
یعنی جب میں نے اسے خواب میں دیکھا

00:04:56.259 --> 00:05:00.259
ان کی خصوصیت نے مجھے حسن بن علی کی یاد دلادی

00:05:00.259 --> 00:05:02.259
اس کی خصوصیت اس سے ملتی جلتی ہے۔

00:05:02.259 --> 00:05:07.290
ابن عباس نے کہا کہ وہ ایسا لگتا تھا۔

00:05:07.290 --> 00:05:14.290
یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ اس مسئلہ کی طرف صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی توجہ کے بارے میں پہلے بیان کیا گیا تھا۔

00:05:14.290 --> 00:05:20.290
ان کی تصدیق ان لوگوں سے ہوئی جنہوں نے خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھنے کا دعویٰ کیا تھا۔

00:05:20.290 --> 00:05:24.290
کیا اس نے اسے اپنی معلوم صلاحیت میں دیکھا یا کسی اور حیثیت میں؟

00:05:24.290 --> 00:05:28.350
اگر معلوم صلاحیت میں تھا تو اس نے دیکھا

00:05:28.350 --> 00:05:31.350
شیطان اس کی نمائندگی نہیں کرتا

00:05:31.350 --> 00:05:33.350
اگرچہ دوسرے طریقے سے

00:05:33.350 --> 00:05:39.350
اس طرح اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہو گا۔

00:05:39.350 --> 00:05:42.310
یزید الفارسی کے بارے میں

00:05:42.310 --> 00:05:44.310
وہ قرآن لکھتا تھا۔

00:05:44.310 --> 00:05:51.310
انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کے زمانے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا۔

00:05:51.310 --> 00:05:53.310
تو میں نے ابن عباس سے کہا

00:05:53.310 --> 00:05:58.310
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سوتے ہوئے دیکھا

00:05:58.310 --> 00:06:00.310
ابن عباس نے کہا

00:06:00.310 --> 00:06:05.310
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے۔

00:06:05.310 --> 00:06:09.310
شیطان میری نقل نہیں کر سکتا

00:06:09.310 --> 00:06:13.310
جس نے مجھے نیند میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا

00:06:13.310 --> 00:06:18.310
کیا آپ اس آدمی کا نام بتا سکتے ہیں جسے آپ نے اپنی نیند میں دیکھا تھا؟

00:06:18.310 --> 00:06:23.310
اس نے کہا: ہاں، میں نے ان دونوں آدمیوں کے درمیان تمہارا نام رکھا ہے۔

00:06:23.310 --> 00:06:27.310
اس کا جسم اور گوشت بھورے سے پیلے رنگ کا ہوتا ہے۔

00:06:27.310 --> 00:06:33.310
گہری آنکھیں، اچھی ہنسی، خوبصورت چہرے کے حلقے۔

00:06:33.310 --> 00:06:37.310
اس کی داڑھی اس اور اس کے درمیان بھر گئی ہے۔

00:06:37.310 --> 00:06:39.310
میں نے گلا بھر لیا ہے۔

00:06:40.339 --> 00:06:45.339
عوف نے کہا، "میں نہیں جانتا کہ اس اعراب کے ساتھ کیا ہوا ہے۔"

00:06:45.339 --> 00:06:47.339
ابن عباس نے کہا

00:06:47.339 --> 00:06:53.339
اگر آپ نے اسے جاگتے وقت دیکھا ہوتا تو آپ اس سے زیادہ اسے بیان کرنے کے قابل نہ ہوتے

00:06:53.339 --> 00:07:00.370
اس حدیث میں ابن عباس رضی اللہ عنہ نے یزید فارسی سے کہا

00:07:00.370 --> 00:07:05.370
کیا آپ اس آدمی کا نام بتا سکتے ہیں جسے آپ نے اپنی نیند میں دیکھا تھا؟

00:07:05.370 --> 00:07:10.370
یعنی وہ، خدا اس سے راضی ہو، اس نے جو تفصیل دیکھی اسے دیکھنا چاہا۔

00:07:10.370 --> 00:07:16.370
اگر یہ اس بات سے میل کھاتا ہے جو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بیان سے جانتے ہیں، تو اللہ آپ کو سلامت رکھے

00:07:16.370 --> 00:07:22.430
اس نے اسے دیکھا ہوگا کیونکہ شیطان اس کی نقل نہیں کرتا

00:07:22.430 --> 00:07:27.430
یزید نے کہا: میں نے تمہیں دو آدمیوں کے درمیان ایک آدمی قرار دیا ہے۔

00:07:27.430 --> 00:07:32.430
اس کا مطلب ہے درمیانہ، نہ بہت لمبا اور نہ بہت چھوٹا

00:07:32.430 --> 00:07:36.430
اس کا جسم اور گوشت بھورے سے سفید ہوتے ہیں۔

00:07:36.430 --> 00:07:40.430
یعنی خالص البینو سفید نہیں۔

00:07:40.430 --> 00:07:43.430
بلکہ، یہ سرخ کے ساتھ سیر شدہ سفید ہے۔

00:07:43.430 --> 00:07:46.430
اور کہا، "آنکھیں سرمہ ہیں۔"

00:07:46.430 --> 00:07:50.430
یعنی اس کی پلکوں پر کچھ ٹین ہے۔

00:07:50.430 --> 00:07:53.430
گویا اس نے سرمہ لگایا اور سرمہ نہیں لگایا

00:07:53.430 --> 00:07:58.430
اس نے کہا: "اچھی ہنسی میں چہرے کے خوبصورت حلقے ہوتے ہیں۔"

00:07:58.430 --> 00:08:02.430
اس نے اس اور اس کے درمیان اپنی داڑھی بھر لی

00:08:02.430 --> 00:08:06.430
یعنی اس کے دائیں کان اور بائیں کان کے درمیان

00:08:06.430 --> 00:08:11.430
اس نے اپنی کسی بھی کثافت کو بھر دیا ہے۔

00:08:11.430 --> 00:08:15.430
ان کی داڑھی، خدا ان پر رحم کرے، گھنی تھی۔

00:08:15.430 --> 00:08:20.500
اور فرمایا: عوف نے کہا، معنی ابن ابی جمیلہ

00:08:20.500 --> 00:08:22.500
یزید نے روایت کی ہے۔

00:08:22.500 --> 00:08:25.500
مجھے نہیں معلوم کہ اس حاشیہ کے ساتھ کیا ہوا ہے۔

00:08:25.500 --> 00:08:28.500
میرا مطلب ہے، دوسری خوبیوں کے علاوہ جن کا اس نے ذکر کیا۔

00:08:28.500 --> 00:08:32.500
شاید اسے صرف یہ یاد تھا۔

00:08:32.500 --> 00:08:34.559
ابن عباس نے کہا

00:08:34.559 --> 00:08:36.559
اگر میں نے اسے جاگتے ہوئے دیکھا

00:08:36.559 --> 00:08:39.559
آپ اسے اوپر بیان نہیں کر سکتے

00:08:39.559 --> 00:08:43.559
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ صفت جو میں نے بیان کی ہے اس آدمی کے لیے ہے۔

00:08:43.559 --> 00:08:45.559
جسے میں نے خواب میں دیکھا تھا۔

00:08:45.559 --> 00:08:50.559
اس کی تفصیل سے بالکل مماثلت ہے، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی عطا فرمائے

00:08:50.559 --> 00:08:54.559
پس اگر آپ نے اسے بیدار دیکھا اور بیان کیا۔

00:08:54.559 --> 00:08:58.559
آپ اس تفصیل سے آگے نہیں بڑھ سکتے

00:08:58.559 --> 00:09:02.970
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا

00:09:02.970 --> 00:09:06.970
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:06.970 --> 00:09:09.970
جس نے مجھے دیکھا اس کا مطلب نیند میں ہے۔

00:09:09.970 --> 00:09:11.970
اس نے حقیقت دیکھی۔

00:09:11.970 --> 00:09:15.289
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:09:15.289 --> 00:09:18.289
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:18.289 --> 00:09:22.289
جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا

00:09:23.289 --> 00:09:26.289
شیطان میرا تصور نہیں کرتا

00:09:26.289 --> 00:09:28.289
اور اس نے کہا

00:09:28.289 --> 00:09:34.289
مومن کے نظارے نبوت کے 46 حصوں میں سے ایک ہیں۔

00:09:34.289 --> 00:09:39.379
یہ دونوں احادیث سابقہ احادیث کے معنی میں ہیں۔

00:09:39.379 --> 00:09:43.379
جو شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھے

00:09:43.379 --> 00:09:45.379
اس نے حقیقت دیکھی۔

00:09:45.379 --> 00:09:48.379
اور شیطان اس کا تصور بھی نہیں کرتا

00:09:48.379 --> 00:09:51.379
یعنی اس کی نمائندگی یا تصور نہیں کیا جا سکتا

00:09:51.379 --> 00:09:53.409
اور اس نے کہا

00:09:53.409 --> 00:09:58.440
مومن کے نظارے نبوت کے 46 حصوں میں سے ایک ہیں۔

00:09:58.440 --> 00:10:05.440
اسی میں اس نظر کی خوبی ہے جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ اپنے وفادار بندے کو عزت دیتا ہے۔

00:10:05.440 --> 00:10:07.440
وہ مبشروں میں سے ایک ہے۔

00:10:07.440 --> 00:10:10.440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:10.440 --> 00:10:16.440
بشارت کے سوا نبوت میں کچھ باقی نہیں رہا۔

00:10:16.440 --> 00:10:18.440
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

00:10:18.440 --> 00:10:20.440
اور کیا بشارت ہے۔

00:10:20.440 --> 00:10:21.440
اس نے کہا

00:10:21.440 --> 00:10:26.659
ایک اچھی نظر ایک آدمی کی طرف سے دیکھا جاتا ہے یا اس کی طرف سے دیکھا جاتا ہے

00:10:26.659 --> 00:10:27.659
اور حدیث میں ہے۔

00:10:27.659 --> 00:10:31.659
نبوت کو 46 حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔

00:10:31.659 --> 00:10:36.659
اور رویا کو ان حصوں کا حصہ بنایا گیا۔

00:10:36.659 --> 00:10:40.779
عبداللہ بن المبارک نے کہا

00:10:40.779 --> 00:10:45.879
اگر آپ فیصلے سے دوچار ہیں، تو آپ کو اس کی پیروی کرنی چاہیے۔

00:10:45.879 --> 00:10:47.879
ابن سیرین کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:10:47.879 --> 00:10:49.879
یہ حدیث دین ہے۔

00:10:49.879 --> 00:10:53.879
تو دیکھو تم اپنا دین کس سے لیتے ہو۔

00:10:53.879 --> 00:10:57.899
وہ مصنف کو چاہتا تھا، خدا اس پر رحم کرے۔

00:10:57.899 --> 00:10:59.899
اثر کی کیفیت ظاہر کرنے کے لیے

00:10:59.899 --> 00:11:02.899
اور منسوب روایتوں کی حیثیت

00:11:02.899 --> 00:11:06.899
ہر اس کا فرض ہے کہ اس کا دین درست ہو۔

00:11:06.899 --> 00:11:09.899
اور اس کے عقیدہ اور عبادت کی سالمیت

00:11:09.899 --> 00:11:12.899
اس کا تعلق اثر سے ہے۔

00:11:12.899 --> 00:11:15.899
دین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:11:15.899 --> 00:11:19.059
ٹرانسمیشن کی زنجیروں کے ساتھ بیان کردہ نشانات

00:11:19.059 --> 00:11:22.059
اور عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے کہا

00:11:22.059 --> 00:11:27.059
اگر آپ فیصلے سے دوچار ہیں، تو آپ کو اس کی پیروی کرنی چاہیے۔

00:11:27.059 --> 00:11:30.059
یعنی اگر آپ جانچ کر کے جج مقرر کریں۔

00:11:30.059 --> 00:11:34.059
عدلیہ لوگوں کے درمیان حکمرانی اور علیحدگی ہے۔

00:11:34.059 --> 00:11:40.059
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عدلیہ ایک قسم کی آفت ہے۔

00:11:40.059 --> 00:11:43.059
اور اس نے کہا، تم اثر کی پیروی کرو

00:11:43.059 --> 00:11:47.059
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چلتے ہوئے

00:11:47.059 --> 00:11:49.059
اور اس کی خبروں پر عمل کریں۔

00:11:49.059 --> 00:11:52.059
صالح پیشروؤں کا راستہ ضروری ہے۔

00:11:52.059 --> 00:11:54.289
اور دوسرے اثر میں

00:11:54.289 --> 00:11:57.289
ابن سیرین رحمہ اللہ نے کہا

00:11:57.289 --> 00:11:59.289
یہ حدیث دین ہے۔

00:11:59.289 --> 00:12:01.289
یعنی جدید سائنس

00:12:01.289 --> 00:12:06.289
جس کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھایا، منسوب اور شامل کیا گیا ہے۔

00:12:06.289 --> 00:12:08.289
یہ ایک مذہب ہے۔

00:12:08.289 --> 00:12:12.289
اور فرمایا کہ دیکھو تم اپنا دین کس سے لیتے ہو۔

00:12:12.289 --> 00:12:14.289
کیا مراد ہے؟

00:12:14.289 --> 00:12:16.289
دشمن سے معتبر لوگوں تک لے جانا

00:12:16.289 --> 00:12:19.289
اور کسی اور سے لینے سے گریز کریں۔

00:12:19.289 --> 00:12:22.320
عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا

00:12:22.320 --> 00:12:24.320
مذہب سے انتساب

00:12:24.320 --> 00:12:26.320
انتساب کے بغیر

00:12:26.320 --> 00:12:29.320
جو چاہے کہہ سکتا ہے۔

00:12:29.320 --> 00:12:33.379
حدیثیں بیان کرنے والے ہر شخص کی روایت قبول نہیں ہوتی

00:12:33.379 --> 00:12:38.419
بلکہ اسے اپنے انصاف اور کنٹرول کو یقینی بنانا چاہیے۔

00:12:38.419 --> 00:12:40.419
ابن سیرین نے بھی کہا

00:12:40.419 --> 00:12:43.419
وہ انتساب کے بارے میں نہیں پوچھ رہے تھے۔

00:12:43.419 --> 00:12:45.419
جب جھگڑا ہوا۔

00:12:45.419 --> 00:12:48.419
انہوں نے کہا: ہمارے لیے اپنے آدمیوں کے نام بتاؤ

00:12:48.419 --> 00:12:51.419
وہ سنیوں کی طرف دیکھتے ہیں۔

00:12:51.419 --> 00:12:53.419
تو ان کی گفتگو چھین لی جاتی ہے۔

00:12:53.419 --> 00:12:55.419
اور اہل بدعت کو دیکھتے ہیں۔

00:12:55.419 --> 00:12:58.419
ان کی باتوں کو خاطر میں نہ لاؤ

00:12:58.419 --> 00:13:00.610
مصنف، خدا اس پر رحم کرے۔

00:13:00.610 --> 00:13:02.610
اس نے ان دو اثرات کے ساتھ مہر لگا دی۔

00:13:02.610 --> 00:13:07.610
یہ بھی بتانا ہے کہ مسلمان اپنے مطالعہ میں اچھی باتوں کا

00:13:07.610 --> 00:13:10.610
یا اس کے مذہب کے دیگر معاملات کے مطالعہ میں

00:13:10.610 --> 00:13:14.610
اسے صحیح اثرات کا خیال رکھنا چاہیے۔

00:13:14.610 --> 00:13:16.610
فکسڈ

00:13:16.610 --> 00:13:20.610
یہ وہ احادیث ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی ہیں۔

00:13:20.610 --> 00:13:25.610
اور جو صحابہ کی طرف منسوب ہے، خدا ان سے راضی ہو۔