以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用思念的笔和爱的墨
我们写的信封比黄金还珍贵
在描述创造之主时，愿上帝保佑他并赐予他平安
沙梅尔·穆罕默德迪亚
关于在梦中见到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安的章节
作者以这一章结束了他的书《Al-Shama’il》
决定善知识与见识的关系
凡不认识自己的优良品质和品质的人，愿上帝保佑他并赐予他平安
无法确定在梦中见到他的人就是先知，愿真主保佑他并赐予他平安
这证实了法医学的重要性
研究先知美德的重要性，愿真主保佑他并赐予他平安
它的食谱和优点
如果穆斯林知道先知的美德，愿真主保佑他并赐予他平安
他不会被撒但的欺骗、诡计和迷惑所欺骗或分心
很多人也被梦中的景象所欺骗
他们想象自己在梦中看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
在这些所谓的异象下，许多异端和误导蔓延开来，而上帝并没有为此降下任何权威
以阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
凡在梦中看见我的人，就是看见了我，因为撒旦并没有采用我的形态
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
凡在梦中看见我的人就是看见了我，因为撒旦不会想象或说他不像我
在这两段圣训中，凡见到先知的人，愿真主以他已知的身份保佑他并赐予他平安
不以任何其他方式。愿上帝保佑他并赐予他平安，他看到了他
也就是说，他看到了他的真实形象，因为撒但从不模仿他
撒旦可能以其他形式出现
一个人来到他的梦里对他说
我是先知，或者艾布伯克尔，或者奥马尔，或者其他什么，而他在这方面是个骗子
学者们说，全能的真主挑选了先知，愿真主保佑他并赐予他和平
人们对他的看法是正确的，这一切都是真的
撒旦无法在他的创造物中想象这一点，因为他在睡觉时不会用舌头躺着
正如我们无法想象撒旦醒着时的样子一样
如果真的发生了，真相就会被怀疑是谎言
表现主义者说
如果无知的人说：“我看见了先知，愿真主保佑他并赐予他平安。”
他询问他的特点
如果与所叙述的描述相符，否则将不被接受
这是穆罕默德·本·西林
如果一个人告诉他他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
向我描述一下你所看到的，他说
如果他描述了一个他不知道的特征
他说你没看到他
根据阿西姆·本·库莱卜的权威，他说：
我父亲告诉我
他听到阿布·胡莱拉（Abu Hurairah）说：“愿上帝喜悦他”
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
谁在梦中看见我，就是看见了我
撒旦与我并不相似
我父亲说
所以我把这件事告诉了他伊本·阿巴斯
我说：“我见过他。”
所以我提到了哈桑·本·阿里
我说我怀疑他
伊本·阿巴斯说他看起来像
这段圣训与之前的圣训意义相同
撒旦并不代表先知，愿上帝在梦中保佑他并赐予他平安
还有阿西姆父亲库莱卜的话
所以我把这件事告诉了他伊本·阿巴斯
他说：“给我描述一下。”
克利普说
所以我提到了哈桑·本·阿里
就是说，当我在梦中看到它的时候
他的特点让我想起了哈桑·本·阿里
他的特点和他很相似
伊本·阿巴斯说他看起来像
这是先前报道的关于同伴们对这个问题的关注的证据，愿上帝对他们感到满意
那些声称在梦中见到先知的人证实了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安
他看到的他是以其已知的身份还是以不同的身份？
如果以已知的身份，那么他就看到了
撒但并不代表他
虽然以另一种方式
因此，他不会看到先知，愿真主保佑他并赐予他平安
关于亚齐德·法尔西
他曾经写过《古兰经》
他说：我在伊本·阿巴斯时代的梦中看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我对伊本·阿巴斯说
我在睡梦中看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
伊本·阿巴斯说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，常说
撒旦无法模仿我
谁看见我睡着了，谁就看见了我
你能说出你在睡梦中看到的这个人的名字吗？
他说：是的，我已经给你指定了两个男人之间的一个男人
它的身体和肉是棕色到黄色的
深色的眼睛，灿烂的笑容，美丽的圆脸
他的胡子填满了这个和这个之间
我已经填满了喉咙
奥夫说：“我不知道这个绰号是怎么回事。”
伊本·阿巴斯说
如果你在醒着的时候见过他，你将无法比这更能描述他了
在这段圣训中，伊本·阿巴斯对波斯人亚齐德说，愿真主喜悦他。
你能说出你在睡梦中看到的这个人的名字吗？
也就是说，他，愿上帝对他感到满意，想看看他所看到的描述
如果这符合他从先知的描述中了解到的情况，愿真主保佑他并赐予他平安
他一定看到了，因为撒旦没有模仿他
亚齐德说：我将你描述为两个男人之间的男人
意思是中等，不太长也不太短
他的身体和肉体是棕色到白色的
即不是纯白化白
相反，它是红色饱和的白色
他说：“眼睛是科尔。”
就是他的眼皮有些晒黑
就好像他涂了眼影和没涂眼影一样
他说：“笑起来有美丽的脸圈。”
他在这个和这个之间留满了胡子
也就是他的右耳和左耳之间
它已经填满了它的任何密度
他的胡子很浓密，愿上帝保佑他并赐予他平安
他说：Awf 说的，意思是伊本·阿比·贾米拉
亚齐德讲述
我不知道这个绰号发生了什么
我的意思是，除了他提到的其他品质之外
也许他只记住了这个
伊本·阿巴斯说
如果我醒着的时候看到他
你无法在上面描述它
这意味着我提到的这个绰号是针对男人的
我在梦中看到的
与他的描述完全一致，愿上帝保佑他并赐予他平安
所以如果你看到他醒着并描述他
您不能超出此描述
阿布·卡塔达（Abu Qatada），愿上帝对他感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
谁看见我就意味着在睡梦中
他看到了真相
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
谁在梦中看见我，就是看见了我
撒旦不会想象我
他说
信徒的异象是预言的 46 个部分之一
这两段圣训与前面的圣训意义相同
凡在梦中见到先知的人，愿真主保佑他并赐予他平安
他看到了真相
魔鬼没有想象到这一点
也就是说，它无法被表征或想象
他说
信徒的异象是预言的 46 个部分之一
这就是全能上帝尊荣他忠实仆人的异象的美德
她是福音传道者之一
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
除了好消息之外，预言已不复存在
他们说，真主的使者啊
多么好的消息啊
他说
美好的愿景是被人看到或者被他看到
在圣训中
预言分为46部分
愿景成为这些部分的一部分
阿卜杜拉·本·穆巴拉克说
如果你受到判断力的困扰，那么你必须效仿
根据伊本·西林的权威，他说：
这段圣训是一种宗教
所以看看你的宗教信仰是从谁那里继承的
他想要作者，愿上帝怜悯他
显示影响的状态
以及归因叙述的状态
这是任何希望自己的宗教正确的人的义务
以及他的信仰和崇拜的完整性
它必须与影响有关
先知的宗教，愿真主保佑他并赐予他和平
用传播链叙述的痕迹
阿卜杜拉·本·穆巴拉克，愿上帝怜悯他，说
如果你受到判断力的困扰，那么你必须效仿
也就是说，如果你审查并任命一名法官
司法是人与人之间的统治和分离
这表明司法是一种灾难
他说，你应该遵循效果
也就是说，跟随先知的脚步，愿真主保佑他并赐予他平安
并关注他的动态
正义前辈的道路是必要的
而在第二个效果中
伊本西林，愿上帝怜悯他，说
这段圣训是一种宗教
也就是说，现代科学
这是被提出、归于并添加给先知的，愿真主保佑他并赐予他平安
这是一种宗教
他说：“看看你的宗教信仰是从谁那里夺走的。”
是什么意思？
从敌人手中夺取值得信赖的人
并避免从其他人那里获取
阿卜杜拉·本·穆巴拉克，愿上帝怜悯他，说
来自宗教的归因
无归属
谁想说什么就说什么
并非所有叙述圣训的人都会接受他的叙述
相反，他必须确保自己的正义和控制
伊本·西林还说
他们并没有询问归属
当冲突发生时
他们说：为我们说出你的人的名字
他们把目光投向逊尼派
所以他们的谈话就被剥夺了
他们关注创新人才
不要考虑他们的话
作者，愿上帝怜悯他
他用这两种效果封印了
还要指出的是，穆斯林在研究美好事物时
或者在他对其他宗教问题的研究中
他必须注意正确的效果
固定
这些是传授给先知的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安
愿上帝对他们感到满意