পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন
অতঃপর যারা তাদের পালনকর্তাকে অবিশ্বাস করে তারা ন্যায়পরায়ণ হবে
তিনিই তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর একটি মেয়াদ নির্ধারণ করেছেন
তিনি তাঁর সাথে একটি নাম নির্ধারণ করেন, তাহলে তোমরা বিতর্ক করবে
এবং তিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে ঈশ্বর। তিনি আপনার গোপনীয়তা এবং গোপনীয়তা জানেন এবং আপনি যা উপার্জন করেন তা তিনি জানেন
তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার কোন নিদর্শন আসে না কিন্তু তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
তারা সত্যকে অস্বীকার করেছিল যখন তা তাদের কাছে এসেছিল, সুতরাং তারা যে বিষয়ে উপহাস করত তার খবর তাদের কাছে আসবে
তারা কি দেখেনি তাদের পূর্বে কত প্রজন্মকে আমি ধ্বংস করেছি? আমরা তাদের জমিনে প্রতিষ্ঠিত করেছি যদি না আমি তা তোমাদের জন্য স্থাপন করি
আর আমি তাদের উপর আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেছি এবং তাদের তলদেশে নদী প্রবাহিত করেছি
আর আমি তাদের তলদেশে নদী প্রবাহিত করে দিয়েছি, অতঃপর তাদের পাপের জন্য তাদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছি এবং তাদের পরে আরেকটি প্রজন্ম সৃষ্টি করেছি।
আর যদি আমি তোমার প্রতি কাগজে লেখা কোন কিতাব নাযিল করতাম এবং তারা তা তাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করত, তবে কাফেররা বলত, এটা স্পষ্ট জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়।
এবং তারা বলল, "যদি তার কাছে একজন বাদশাহ নাযিল হতো এবং আমরা যদি একজন বাদশাহ নাযিল করতাম, তাহলে ব্যাপারটি মিটে যেত।" তাহলে তারা অপেক্ষা করবে না
আমরা যদি তাকে বাদশাহ বানাতাম, তাহলে তাকে মানুষ করতাম এবং তাদের পোশাক পরিয়ে দিতাম
তোমাদের পূর্ববর্তী রসূলগণকে ঠাট্টা করা হয়েছে, সুতরাং যারা তাদেরকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তারা যে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত তার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেয়া হলো
বলুনঃ পৃথিবীতে ভ্রমণ কর অতঃপর দেখ অস্বীকারকারীদের পরিণাম কি হয়েছে
আসমান ও যমীনে যারা আছে তাদেরকে বলুন। আল্লাহকে বল, যিনি নিজের উপর রহমতের নির্দেশ দিয়েছেন, তিনি তোমাদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত একত্র করবেন, যাতে কোন সন্দেহ নেই। যারা তাদের আত্মা হারিয়েছে তারা বিশ্বাস করবে না।
রাত ও দিনে যা বিশ্রাম করে তা তাঁরই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
বলুন, আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ কি আছে যে নভোমন্ডল ও পৃথিবীর স্রষ্টার কাছ থেকে অভিভাবক গ্রহণ করেছে? তিনি খাওয়ান এবং খাওয়ানো হয় না। বলুন, আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করব এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হইও না।
বলুন, আমি ভয় করি, যদি আমি আমার পালনকর্তার অবাধ্যতা করি, তাহলে এক মহা দিনের আযাব। যে ব্যক্তি সেদিন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার প্রতি রহমত হবে এবং এটাই সুস্পষ্ট বিজয়।
আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোন ক্ষতি করে তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার কেউ নেই, আর যদি তিনি তোমাকে কল্যাণে স্পর্শ করেন, তবে তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান, এবং তিনি সর্ববিষয়ে বিজয়ী, তাঁর বান্দাদের উপরে এবং তিনি সর্বজ্ঞানী, সর্বজ্ঞ।
বলুন, সবচেয়ে বড় সাক্ষী কি? বলুন, আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর এই কোরআন আমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে যাতে আমি এর দ্বারা তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এটি পৌঁছায় তাদেরকে সতর্ক করতে পারি।
তুমি কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে, আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যও আছে? বল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি না। বল, "তিনিই একমাত্র উপাস্য এবং তোমরা যাকে তাঁর সাথে শরীক কর আমি তা থেকে বিচ্ছিন্ন।"
যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা এটাকে জানে যেভাবে তারা তাদের নিজেদের সন্তানদের চেনে, যারা তাদের আত্মা হারিয়েছে, ফলে তারা বিশ্বাস করে না।
আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হবে যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে বা তাঁর আয়াতকে অস্বীকার করে? নিশ্চয়ই জালেমরা সফল হবে না।
আর যেদিন আমি তাদের সবাইকে একত্র করব, তখন যারা শিরক করেছিল তাদের বলব, কোথায় তোমাদের অংশীদার যাদেরকে তোমরা দাবি করতে?
অতঃপর তাদের পরীক্ষা শুধু এটুকুই ছিল যে, তারা বলেছিল, ‘আমাদের প্রভু আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক নই।
দেখুন কিভাবে তারা নিজেদের সাথে মিথ্যা বলেছে এবং তারা যা বানোয়াট করেছে তা তাদের কাছ থেকে বিপথে গেছে
আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা তোমার কথা শোনে এবং আমি তাদের অন্তরে পর্দা দিয়ে দিয়েছি যাতে তারা বুঝতে পারে এবং তাদের কানে বধিরতা।
আর যদি তারা প্রতিটি নিদর্শন দেখতে পায়, তবে তারা তা বিশ্বাস করবে না। এমনকি যখন তারা আপনার কাছে আসে, তখন তারা আপনার সাথে বিতর্ক করে। যারা কাফের তারা বলে
যারা অবিশ্বাস করে তারা বলে যে এগুলো পূর্ববর্তীদের কিংবদন্তি ছাড়া আর কিছুই নয়
তারা এটাকে নিষেধ করে এবং নিজেদেরকে এর থেকে দূরে রাখে, কিন্তু তারা কেবল নিজেদেরই ধ্বংস করে এবং তারা তা উপলব্ধি করে না
আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আগুনের উপর দাঁড়িয়ে বলেছিল, "যদি আমরা সাড়া দিতাম এবং আমাদের পালনকর্তার নিদর্শনগুলিকে অস্বীকার না করতে পারতাম এবং মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম।"
বরং তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেছে যা তারা আগে গোপন করছিল, আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করত, তবে তারা যা হারাম করেছিল তাতে ফিরে যেত এবং তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
আর তারা বলল, এটা আমাদের পার্থিব জীবন ছাড়া আর কিছুই নয় এবং আমরা পুনরুত্থিত হব না।
আপনি যদি দেখতেন, যখন তারা তাদের পালনকর্তার সামনে দাঁড়িয়েছিল, তখন তিনি বললেন, "এটা কি সত্য নয়?" তারা বলল, হ্যাঁ, আমাদের রবের কসম। তিনি বললেন, "সুতরাং আযাব আস্বাদন কর কারণ তুমি অবিশ্বাস করেছিলে।"
যারা আল্লাহর সাথে সাক্ষাতকে অস্বীকার করেছে তারা হেরে গেছে, যখন তাদের কাছে কেয়ামত অকস্মাৎ এসে পড়বে, তখন তারা বলবে, এতে আমরা যা অবহেলা করেছি তার জন্য আমরা কতই না দুঃখজনক।
এবং তারা তাদের বোঝা তাদের পিঠে বহন করে। তারা যা সহ্য করে তা খারাপ হবে না
পার্থিব জীবন খেলা ছাড়া আর কিছুই নয় এবং যারা ভয় করে তাদের জন্য আখেরাতের আবাসই উত্তম
তুমি কি বুঝ না?
আমরা হয়তো জানি যে তারা যা বলে তা আপনাকে দুঃখ দেয়
কেননা তারা তোমাকে অবিশ্বাস করে না, কিন্তু জালেমরা আল্লাহর আয়াতকে অস্বীকার করে
তোমাদের পূর্ববর্তী রসূলগণকে অস্বীকার করা হয়েছিল, কিন্তু তারা ধৈর্য্য ধারণ করেছিল যা তাদের অস্বীকার করা হয়েছিল এবং তারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল যতক্ষণ না তাদের কাছে আমাদের সাহায্য আসে এবং আল্লাহর বাণীর কোন পরিবর্তন হয় না এবং তোমাদের কাছে রসূলদের সংবাদ এসেছে।
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نثقا في الأرض أوسل لمن في السماء فتأتيهم بآية
ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
إنما يستجيب الذين يسمعون
والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون
وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون
ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأس والضراء لعلكم يتضرعون
فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين
فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إليه قل هل يستوي الأعمى والبصير
هفلا تتفكرون
وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
ولا تقرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب
ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله تقص الحق وهو خير الفاصلين
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسما
إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حثظه حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرقون
مردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لإن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون
আর যখন তুমি তাদেরকে দেখো যারা আমার আয়াতে লিপ্ত হয়, তখন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও যতক্ষণ না তারা অন্য কথাবার্তায় লিপ্ত হয়, নতুবা শয়তান তোমাকে ভুলিয়ে দেবে, সুতরাং স্মরণের পর জালেম সম্প্রদায়ের সাথে বসো না।
وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون
যারা তাদের দ্বীনকে একটি খেলা এবং বিভ্রান্তি হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং পার্থিব জীবনের দ্বারা প্রতারিত হয়েছে তাদের ছেড়ে দিন এবং এটি স্মরণ করিয়ে দিন যে একটি আত্মা যা অর্জন করেছে তার জন্য অত্যাচারী হওয়া উচিত। ঈশ্বর ছাড়া এর কোন অভিভাবক বা সুপারিশকারী নেই।
وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
قل أنا دعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدان الله كالذي استهوته الشياطين
له أصحاب يدعونه إلى الهدى اتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين
وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون
তাঁর কথাই সত্য এবং যেদিন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে সেদিন রাজত্ব তাঁরই
حكيم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير
এবং যখন ইব্রাহীম তার পিতা আজরকে বললেন, "তুমি কি মূর্তিকে উপাস্য মনে কর? আমি দেখতে পাচ্ছি যে তুমি এবং তোমার সম্প্রদায় স্পষ্ট ভ্রান্তিতে রয়েছে।"
وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من المؤقنين
فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين
فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لإن لم يهدني ربي لأكون من القوم الضالين
فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
وحاجه قومه قال أتحاج في الله وقد هدى
ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما
فلا تتذكروا وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلقانا
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلًا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون
وكذلك نجزي المحسنين
زكريا ويحيا وعيسا وإلياس كل من الصالحين
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًا فضلنا على العالمين
ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم وجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم
ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين
أولئك الذين هدى الله فبهداه مقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين
وما قدر الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا
نورا وهدى للناس تجعلونه قراطي ستبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباءكم قل الله مذرهم في خوضهم يلعبون
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون
আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হবে যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা বলে যে, “আমার প্রতি ওহী করা হয়েছে” অথচ তার প্রতি কিছুই নাযিল করা হয়নি এবং যে বলে যে, “আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমিও সেরূপ নাযিল করব”। আপনি যদি দেখতেন, যখন জালেমরা দুটি ওহীর গভীরে রয়েছে।
ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائك تباسقوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
أليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون
আপনি আমাদের কাছে একাই এসেছেন যেমন আমরা আপনাকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছি এবং আমরা আপনাকে যা দিয়েছিলাম তা আপনি আপনার পিছনে রেখে গেছেন।
আর আমরা তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের দেখতে পাই না যাদেরকে তোমরা নিজেদের মধ্যে অংশীদার বলে দাবি করেছিলে। প্রকৃতপক্ষে, তোমাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হয়েছে এবং তোমরা যা দাবি করছ তা তোমাদের থেকে বিপথগামী হয়েছে।
প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বর শস্য এবং নিউক্লিয়াস পৃথক করেন, তিনি জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন এবং তিনি জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। সেই ঈশ্বর। তাহলে কিভাবে বুঝবেন?
অতঃপর সকাল ভেঙ্গে গেল এবং তিনি রাতকে স্থির করলেন এবং সূর্য ও চন্দ্র আমাদের জন্য যথেষ্ট। এটা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের আদেশ
তিনিই তোমাদের জন্য নক্ষত্র সৃষ্টি করেছেন যাতে তারা স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকারে তাদের দ্বারা পরিচালিত হয়। যারা জানে তাদের জন্য আমরা নিদর্শনগুলো বিস্তারিত করেছি
আর তিনিই তোমাদেরকে এক আত্মা থেকে উৎপন্ন করেছেন, তাই এটি একটি বিশ্রামের স্থান ও ভান্ডার। যারা বোঝে তাদের জন্য আমরা আয়াতগুলো বিস্তারিত করেছি
তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন এবং তা দিয়ে আমরা সব কিছুর উদ্ভিদ উৎপন্ন করি এবং তা থেকে আমরা শাক-সবজি উৎপন্ন করি, যা থেকে আমরা পরস্পর বিজড়িত শস্য উৎপন্ন করি।
খেজুর গাছের মধ্যে যার পরাগ একটি ঘনিষ্ঠ ফসল গাছ, এবং আঙ্গুর, জলপাই এবং ডালিমের বাগান, একই রকম এবং একই রকম নয়।
যখন ফল ধরে এবং পাকে তখন তার ফলের দিকে তাকাও। নিশ্চয় এতে বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে
তারা আল্লাহর জন্য জিনদেরকে শরীক বানিয়েছে এবং তাদের সৃষ্টি করেছে এবং তার জন্য পুত্র-কন্যা সৃষ্টি করেছে জ্ঞান ছাড়াই
তারা যা বর্ণনা করে তার থেকে তিনি পবিত্র
নভোমন্ডল ও পৃথিবীর স্রষ্টা, তার একটি পুত্র ছিল, কিন্তু তার কোন সঙ্গী ছিল না, এবং তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ।
সেই ঈশ্বর, তোমাদের পালনকর্তা। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি সকল কিছুর স্রষ্টা, সুতরাং তাঁর ইবাদত কর এবং তিনিই সকল কিছুর রক্ষক।
দৃষ্টি তাকে উপলব্ধি করতে পারে না, কিন্তু তিনি দৃষ্টিশক্তি উপলব্ধি করেন এবং তিনি দয়ালু ও সর্বজ্ঞাতা।
আপনার প্রভুর কাছ থেকে আপনার কাছে অন্তর্দৃষ্টি এসেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি দেখল, সে তার নিজের জন্য, আর যে অন্ধ তার জন্য, এবং আমি তোমাদের অভিভাবক নই।
আর এভাবেই আমি আয়াতগুলোকে ব্যাখ্যা করি যাতে তারা বলে, "আমি অধ্যয়ন করেছি" এবং যাতে তিনি জ্ঞানী লোকদের কাছে তা স্পষ্ট করে দেন।
তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ কর, তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও
যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তবে তারা অন্যকে শরীক করত না, আমরা আপনাকে তাদের উপর অভিভাবক বানাইনি এবং আপনি তাদের অভিভাবকও নন।
আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে তাদের গালি দিও না, পাছে তারা অজ্ঞতাবশতঃ শত্রুতাবশত আল্লাহকে গালি দেয়। এভাবেই আমি প্রত্যেক জাতির জন্য তাদের আমল সুশোভিত করেছি। অতঃপর তারা তাদের পালনকর্তার কাছে প্রত্যাবর্তন করবে এবং তিনি তাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তারা করত।
আর তারা আল্লাহর নামে তাদের শক্ত কসম খেয়ে বলেছিল যে, যদি তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে তবে তারা তাতে বিশ্বাস করবে। বলুন, নিদর্শনগুলি কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে, কিন্তু তিনি আপনাকে অনুভব করেন না যে, যখন তারা আসবে তখন তারা বিশ্বাস করবে না।
এবং আমি তাদের অন্তর ও চোখ ফিরিয়ে দেব যেভাবে তারা প্রথমবার তাকে বিশ্বাস করেনি এবং তাদেরকে তাদের সীমালংঘনে অন্ধভাবে বিচরণ করতে ছেড়ে দেব।
আর যদি আমি তাদের কাছে ফেরেশতা নাযিল করতাম এবং মৃতরা তাদের সাথে কথা বলত এবং তাদের সামনে সবকিছু একত্র করে রাখতাম, তবে তারা বিশ্বাস করত না যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, কিন্তু তাদের অধিকাংশই অজ্ঞ।
আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু বানিয়েছি, মানবজাতির শয়তান ও জিন, যাদের মধ্যে একজন আরেকজনকে প্রেরণা দেয়। তাই বলে প্রতারণা। আর যদি আপনার পালনকর্তা ইচ্ছা করতেন, তবে তারা তা করতে পারত না, সুতরাং তাদের এবং তারা যা উদ্ভাবন করে তা ছেড়ে দিন।
এবং যাতে যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তাদের হৃদয় তাঁর কথা শুনবে এবং যাতে তারা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে এবং তারা যা করছে তার পরামর্শ দিতে পারে।
আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্যের বিচার চাই, যখন তিনিই আপনার প্রতি বিস্তারিত কিতাব নাযিল করেছেন। আর যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি তারা জানে যে, এটা আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে সত্য, কাজেই তোমরা সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।
এবং আপনার পালনকর্তার বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে পূর্ণ হয়েছিল। তাঁর বাণী পরিবর্তন করতে পারে এমন কেউ নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ
আর যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য কর, তবে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। তারা কেবল সন্দেহের অনুসরণ করে এবং তারা কেবল প্রতারণা করে
তোমার রবই ভালো জানেন কে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কারা সৎপথে আছে
কাজেই আল্লাহর নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাসী হলে যা আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে তা খাও
কেন তোমরা তা খাবে না যার উপরে আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়েছে এবং তিনি তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন তা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে যা করতে বাধ্য করা হয়েছে তা ছাড়া? প্রকৃতপক্ষে, অনেকে জ্ঞান ছাড়াই তাদের প্রবৃত্তির দ্বারা বিপথগামী হয়।
নিঃসন্দেহে আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন যারা সৎপথে আছে
আর প্রকাশ্য পাপ ও তার গোপন পাপ পরিত্যাগ কর। প্রকৃতপক্ষে, যারা পাপ করে তাদের প্রতিফল দেওয়া হবে তারা যা করত
আর যাহাতে আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয় নাই তা খাও না, কেননা তা অশ্লীলতা। প্রকৃতপক্ষে, শয়তানরা তাদের বন্ধুদের উদ্বুদ্ধ করে আপনার সাথে বিতর্ক করতে এবং যদি আপনি তাদের আনুগত্য করেন তবে আপনি মুশরিক।
যে ব্যক্তি মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তার জন্য এমন একটি আলো তৈরি করেছি, যার দ্বারা সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে, সে কি তার মতন যে অন্ধকারে রয়েছে যা থেকে সে বের হতে পারে না?
অনুরূপভাবে তারা যা করত তা কাফেরদের কাছে আনন্দদায়ক হয়েছে
আর এভাবেই আমি প্রত্যেক জনপদে তার নিকৃষ্টতম অপরাধীদের স্থাপন করেছি যাতে তারা সেখানে ষড়যন্ত্র করে, কিন্তু তারা নিজেদের বিরুদ্ধে চক্রান্ত করে, কিন্তু তারা তা টের পায় না।
وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته
سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون
وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون
لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس
وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا
قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عن ما يعملون
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
قل يا قوم عملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون
واجعلوا لله مما ذرأ من الحرف والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا
فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون
وقالوا هذه أنعام وحرف حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت غهورها
وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها فتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرعة مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها
وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
আর গবাদিপশুর মধ্যে থেকে বোঝা ও সজ্জিত, আল্লাহ তোমাদের জন্য যা দিয়েছেন তা থেকে খাও এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে তোমার স্পষ্ট শত্রু
فمانية أزواج من الضعن ثنين ومن المعز ثنين
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
لبئوني بعلم إن كنتم صادقين
ومن الإبل ثنين ومن البقر ثنين
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير
فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاذ فإن ربك غفور رحيم
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلق بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم فإنا لصادقون
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
অতঃপর যারা শরীক করে তারা বলে, “আল্লাহ যদি ইচ্ছা করতেন, তাহলে আমরা বা আমাদের পিতৃপুরুষরা কেউই আমাদেরকে শরীক করতাম না এবং আমাদেরকে কিছু থেকে বঞ্চিত করতাম না।” এভাবে তাদের পূর্ববর্তীরা মিথ্যা বলেছিল যতক্ষণ না তারা আমাদের শাস্তি আস্বাদন করে।
বল, "তোমাদের কাছে কি এমন কোনো জ্ঞান আছে যা তোমরা আমাদের জন্য আনতে পার? তোমরা অনুমান ছাড়া আর কিছুই অনুসরণ কর না এবং তোমরা শুধু অনুমান কর।"
ঈশ্বরের কাছে চূড়ান্ত প্রমাণ রয়েছে এবং তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে পথ দেখাতে পারতেন
বলুন, এসো, তোমাদের সাক্ষীরা যারা সাক্ষ্য দেয় যে, ঈশ্বর তা হারাম করেছেন। যদি তারা সাক্ষ্য দেয় তবে তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না এবং যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে এবং যারা বিশ্বাস করে না তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না।
আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা তাদের পালনকর্তার কাছে ন্যায়পরায়ণ
বল, "এসো, তোমার প্রতিপালক তোমার জন্য যা নিষেধ করেছেন তা পড়ে শোনাও, তার সাথে কাউকে শরীক না করা এবং পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো।"
আর দারিদ্র্যের কারণে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। আমরা আপনার জন্য এবং তাদের জন্য প্রদান করা হবে. আর অনৈতিক কাজের কাছে যেও না, তা প্রকাশ্য হোক বা গোপন হোক, এবং সত্য ছাড়া আল্লাহ যে আত্মাকে নিষেধ করেছেন তাকে হত্যা করবেন না। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা বুঝতে পার।
আর এতিমের ধন-সম্পত্তির কাছে যেও না ব্যতীত এমন পন্থায় যা সে প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত সর্বোত্তম এবং ন্যায়ের সাথে পূর্ণ মাপ ও ভারসাম্য দাও। আমরা একটি আত্মাকে তার বহন করার চেয়ে বেশি বোঝা দেই না, এবং যদি আপনি তা বলেন, তবে আত্মীয় হলেও ন্যায়পরায়ণ হোন।
আর আল্লাহর অঙ্গীকার দ্বারা, তিনি তোমাদেরকে যা আদেশ করেছেন তা পূর্ণ কর, যাতে তোমরা স্মরণ করতে পার
আর এটাই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা একে অনুসরণ কর এবং অন্য পথের অনুসরণ করো না, পাছে তারা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা পরহেজগার হতে পার।
অতঃপর আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম, যে সৎকর্মশীল তার জন্য পূর্ণাঙ্গ, এবং সবকিছুর ব্যাখ্যা, হেদায়েত ও করুণা, যাতে তারা তাদের পালনকর্তার সাক্ষাতে বিশ্বাস করে।
এটি একটি বরকতময় কিতাব যা আমি নাযিল করেছি, সুতরাং এর অনুসরণ কর এবং আল্লাহকে ভয় কর যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও
যে আপনি বলুন: কিতাব আমাদের পূর্ববর্তী দুটি দলের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছিল, যদিও আমরা তাদের অধ্যয়ন সম্পর্কে উদাসীন ছিলাম
নাকি তুমি বল, যদি আমাদের প্রতি কিতাব নাযিল হতো, তবে আমরা তাদের চেয়ে বেশি সৎপথে পরিচালিত হতাম। কারণ তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ, হেদায়েত ও রহমত এসেছে। যে আল্লাহর আয়াতকে অস্বীকার করে এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তার চেয়ে বড় জালেম কে?
যারা আমার নিদর্শনাবলী থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তাদেরকে আমরা মন্দ আযাব দেব, কারণ তারা যা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
তারা কি কেবল তাদের কাছে ফেরেশতাদের আগমনের জন্য, অথবা আপনার প্রভুর আগমনের, অথবা আপনার প্রভুর কিছু নিদর্শন আসার জন্য অপেক্ষা করে? যেদিন তোমার রবের কিছু নিদর্শন আসবে, কোন প্রাণ তার ঈমানের দ্বারা উপকৃত হবে না যদি সে পূর্বে বিশ্বাস না করে।
এটি এমন একটি আত্মাকে উপকৃত করবে না যার ঈমান আগে বিশ্বাস করেনি বা তার ঈমানের মাধ্যমে ভাল উপার্জন করেছে। বলুন, "অপেক্ষা করুন, আমরা অপেক্ষা করছি।"
প্রকৃতপক্ষে যারা নিজেদের ধর্মকে বিভক্ত করে দলে দলে পরিণত হয়েছে, তাদের সঙ্গে আমার কোনো সম্পর্ক নেই। তাদের বিষয় আল্লাহর উপর নির্ভর করে, তারপর তিনি তাদের জানিয়ে দেবেন যা তারা করত।
যে একটি ভাল কাজ নিয়ে আসবে সে তার দশগুণ পাবে এবং যে একটি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে সে তার সমান সওয়াব পাবে এবং তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।
বল, ‘নিশ্চয়ই আমার পালনকর্তা আমাকে এমন পথ দেখিয়েছেন যা একটি মহৎ দ্বীন, একটি মহৎ দ্বীন, ইব্রাহীমের ধর্ম থেকে সরল, ন্যায়পরায়ণ এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।
বলুনঃ আমার নামায, আমার আচার-অনুষ্ঠান, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, যার কোন শরীক নেই, আর এইভাবে আমাকে আদেশ করা হয়েছে এবং আমিই প্রথম মুসলিম।
বলুন, "আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ আছে কি? আমি একজন প্রভুর সন্ধান করি, এবং তিনিই সকল কিছুর পালনকর্তা। কোন ব্যক্তি তা ছাড়া কিছুই অর্জন করে না এবং কোন ভার বহনকারী অন্যের ভার বহন করে না।" অতঃপর আমরা তোমাদের প্রভুর কাছে প্রত্যাবর্তন করব এবং তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন যে বিষয়ে তোমরা মতভেদ করতে।
তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত করেছেন এবং তোমাদের একজনকে অন্যদের ওপরে উন্নীত করেছেন, যাতে তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তাতে তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন। নিঃসন্দেহে আপনার পালনকর্তা দ্রুত শাস্তি প্রদানকারী এবং তিনি অবশ্যই ক্ষমাশীল ও দয়ালু।