Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Gepriesen sei Gott, der Himmel und Erde erschaffen und Dunkelheit und Licht geschaffen hat
Dann werden diejenigen, die nicht an ihren Herrn glauben, gerecht sein
Er ist es, der euch aus Lehm erschaffen und dann eine Frist festgelegt hat
Er hat ihm einen Namen gegeben, dann werdet ihr streiten
Und Er ist Gott im Himmel und auf Erden. Er kennt deine Geheimnisse und deine Geheimnisse, und Er weiß, was du verdienst
Kein einziges Zeichen ihres Herrn erreicht sie, ohne dass sie sich davon abwenden
Sie haben die Wahrheit nicht geglaubt, als sie an sie herankam, und so wird ihnen die Nachricht kommen, was sie zu verspotten pflegten
Haben sie nicht gesehen, wie viele Generationen Wir vor ihnen zerstört haben? Wir haben sie im Land errichtet, es sei denn, Wir haben es für euch errichtet
Und Wir ließen den Himmel Regen auf sie regnen lassen und ließen Flüsse unter ihnen fließen
Und Wir ließen Flüsse unter ihnen fließen, so zerstörten Wir sie für ihre Sünden und schufen nach ihnen eine weitere Generation
Und wenn Wir euch ein Buch auf Papier geschickt hätten und sie es mit ihren Händen berührt hätten, hätten diejenigen, die ungläubig waren, gesagt: „Das ist nichts als klare Magie.“
Und sie sagten: „Wenn nur ein König zu ihm herabgesandt worden wäre, und wenn Wir einen König herabgesandt hätten, wäre die Sache geklärt.“ Dann würden sie nicht warten
Wenn wir ihn zum König gemacht hätten, hätten wir ihn zu einem Mann gemacht und sie so gekleidet, wie sie es tragen
Die Gesandten vor euch wurden verspottet, und diejenigen, die sie verspotteten, wurden für das bestraft, was sie verspotteten
Sprich: Reise durch die Erde und sieh dann, was das Ende der Leugner war
Sag denen, die in den Himmeln und auf der Erde sind. Sprich zu Gott, der sich selbst Gnade geschenkt hat, dass er euch bis zum Tag der Auferstehung versammeln möge, an dem es keinen Zweifel gibt. Diejenigen, die ihre Seele verloren haben, werden nicht glauben.
Ihm gehört, was in der Nacht und am Tag ruht, und Er ist der Allhörende, der Allwissende
Sprich: Gibt es jemand anderen als Gott, der sich vom Schöpfer der Himmel und der Erde einen Beschützer genommen hat? Er füttert und wird nicht gefüttert. Sprich: Mir wurde befohlen, der Erste zu sein, der zum Islam konvertiert, und nicht zu den Polytheisten zu gehören.
Sag: „Wenn ich meinem Herrn ungehorsam bin, fürchte ich die Qual eines großen Tages.“ Wer sich an jenem Tag davon abwendet, wird sich seiner erbarmen, und das ist ein klarer Sieg.
Und wenn Gott dich mit Bösem berührt, gibt es niemanden außer Ihm, der es beseitigen kann, und wenn Er dich mit Gutem berührt, dann hat Er Macht über alle Dinge, und Er ist der Allüberwindende, über Seinen Dienern, und Er ist der Allweise, der Allwissende.
Sagen Sie: „Wer ist der größte Zeuge?“ Sag: „Allah ist der Zeuge zwischen mir und euch. Und dieser Koran wurde mir offenbart, damit ich euch und wen auch immer er erreichen kann, dadurch warnen kann.“
Bezeugen Sie, dass es neben Gott noch andere Götter gibt? Sagen Sie: „Ich gebe kein Zeugnis.“ Sagen Sie: „Er ist nur ein Gott, und ich habe keinen Kontakt zu dem, was Sie mit ihm assoziieren.“
Diejenigen, denen Wir die Heilige Schrift gegeben haben, wissen sie, wie sie ihre eigenen Kinder kennen, die ihre Seelen verloren haben und deshalb nicht glauben
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder seine Verse leugnet? Tatsächlich werden die Übeltäter keinen Erfolg haben.
Und an dem Tag, an dem Wir sie alle versammeln, werden Wir zu denen sagen, die sich mit anderen verbunden haben: „Wo sind deine Partner, die du beansprucht hast?“
Dann bestand ihr Prozess nur darin, dass sie sagten: „Bei Gott, unserem Herrn, wir sind keine Polytheisten.“
Schauen Sie sich an, wie sie sich selbst belogen haben und wie ihnen das, was sie erfunden haben, entgangen ist
Und unter ihnen sind diejenigen, die auf dich hören, und Wir haben Schleier über ihre Herzen gelegt, damit sie verstehen, und über ihre Ohren haben wir Taubheit gelegt
Und wenn sie jedes Zeichen sehen, werden sie nicht daran glauben. Bis sie, wenn sie zu dir kommen, mit dir streiten. Diejenigen, die ungläubig sind, sagen
Diejenigen, die ungläubig sind, sagen, dass dies nichts anderes als Legenden der Antike seien
Sie verbieten es und distanzieren sich davon, aber sie zerstören nur sich selbst und nehmen es nicht wahr
Wenn Sie nur sehen könnten, wie sie über dem Feuer standen und sagten: „Wenn wir nur antworten und die Zeichen unseres Herrn nicht leugnen und zu den Gläubigen gehören könnten.“
Es ist ihnen vielmehr klar geworden, was sie zuvor verheimlichten, und wenn sie abgelehnt worden wären, wären sie zu dem zurückgekehrt, was sie verboten hatten, und sie sind sicherlich Lügner
Und sie sagten: „Es ist nichts anderes als unser Leben in dieser Welt, und wir werden nicht auferstehen.“
Wenn du nur sehen könntest, als sie vor ihrem Herrn standen, sagte Er: „Ist das nicht die Wahrheit?“ Sie sagten: „Ja, bei unserem Herrn.“ Er sagte: „So kostet also die Qual, weil ihr ungläubig seid.“
Diejenigen, die die Begegnung mit Gott leugneten, haben verloren, bis die Stunde plötzlich zu ihnen kommt und sie sagen: Wie schade sind wir für das, was wir darin versäumt haben
Und sie tragen ihre Lasten auf dem Rücken. Was sie ertragen, wird nicht schlimmer sein
Das Leben in dieser Welt ist nichts als Spiel, und die Wohnstätte im Jenseits ist besser für diejenigen, die Angst haben
Verstehst du nicht?
Wir wissen vielleicht, dass das, was sie sagen, Sie traurig macht
Denn nicht sie glauben euch nicht, sondern die Übeltäter leugnen die Zeichen Gottes
Gesandte vor euch wurden verleugnet, aber sie blieben geduldig in dem, was ihnen verweigert wurde, und sie wurden verworfen, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam, und die Worte Gottes nicht mehr zu ändern sind und die Nachricht von den Gesandten zu euch gekommen ist.
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نثقا في الأرض أوسل لمن في السماء فتأتيهم بآية
ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
إنما يستجيب الذين يسمعون
والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون
وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون
ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأس والضراء لعلكم يتضرعون
فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
Als sie dann vergaßen, woran sie erinnert worden waren, öffneten Wir ihnen die Türen zu allem, bis Wir sie plötzlich ergriffen, als sie sich über das freuten, was ihnen gegeben wurde, und sie verwirrten.
فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين
فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إليه قل هل يستوي الأعمى والبصير
هفلا تتفكرون
وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
ولا تقرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب
ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله تقص الحق وهو خير الفاصلين
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسما
إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حثظه حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرقون
مردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لإن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع
وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
Sprich: „Wir rufen außer Gott das an, was uns weder nützt noch schadet, und wir werden umkehren, nachdem Gott uns geführt hat, wie jemand, den die Teufel versucht haben.“
له أصحاب يدعونه إلى الهدى اتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين
وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون
قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور
حكيم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير
Und als Abraham zu seinem Vater Azar sagte: „Nimmst du Götzenbilder als Götter? Ich sehe, dass du und dein Volk offensichtlich im Irrtum sind.“
وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من المؤقنين
فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين
فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لإن لم يهدني ربي لأكون من القوم الضالين
فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
وحاجه قومه قال أتحاج في الله وقد هدى
ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما
فلا تتذكروا وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلقانا
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلًا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون
وكذلك نجزي المحسنين
زكريا ويحيا وعيسا وإلياس كل من الصالحين
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًا فضلنا على العالمين
ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم وجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم
ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين
أولئك الذين هدى الله فبهداه مقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين
وما قدر الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا
نورا وهدى للناس تجعلونه قراطي ستبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباءكم قل الله مذرهم في خوضهم يلعبون
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون
ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات المنزلين
ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائك تباسقوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
أليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون
ولقد جئتمونا فرادا كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم
وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون
فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم
Er ist es, der die Sterne geschaffen hat, damit du dich von ihnen in der Dunkelheit des Landes und des Meeres leiten lassen kannst. Wir haben die Zeichen für Menschen, die es wissen, detailliert beschrieben
Und Er ist es, der dich aus einer einzigen Seele hervorgebracht hat, also ist es ein Ruheort und ein Lagerhaus. Wir haben die Verse für ein verständnisvolles Volk ausführlich dargelegt
وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا
ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه
انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم
سبحانه وتعالى عما يصفون
بديع السماوات والأرض أنا يكون له ولد ولم تكن له صاحب وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم
Das ist Gott, dein Herr. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Schöpfer aller Dinge, also bete ihn an, und Er ist der Hüter aller Dinge
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفير
وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولينبينه لقوم يعلمون
اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين
ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل
Und schmähe nicht diejenigen, die sie anders als Gott anrufen, damit sie Gott nicht in Feindschaft ohne Wissen schmähen. So haben Wir für jede Nation ihre Taten geschmückt. Dann werden sie zu ihrem Herrn zurückkehren, und er wird ihnen mitteilen, was sie früher getan haben.
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لإن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون
ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخر فالقول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون
ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترحوا ما هم مقترفون
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما قرذتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم
إن ربك هو أعلم بالمهتدين
Und gib die scheinbare Sünde und ihre verborgene Sünde auf. Tatsächlich werden diejenigen, die Sünde begehen, für das, was sie begangen haben, belohnt
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرمها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون
Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: „Wir werden nicht glauben, bis uns dasselbe gegeben wird, was den Boten Gottes gegeben wurde. Gott weiß am besten, wo Er seine Botschaft platzieren wird.“
سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
Wen auch immer Gott führen will, dem öffnet Er seine Brust für den Islam, und wen auch immer Er in die Irre führen will, dem macht Er seine Brust eng und unbeholfen, als würde er in den Himmel aufsteigen.
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون
وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون
لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس
وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا
قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عن ما يعملون
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
قل يا قوم عملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون
واجعلوا لله مما ذرأ من الحرف والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا
فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون
وقالوا هذه أنعام وحرف حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت غهورها
وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها فتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرعة مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها
وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين
فمانية أزواج من الضعن ثنين ومن المعز ثنين
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
لبئوني بعلم إن كنتم صادقين
ومن الإبل ثنين ومن البقر ثنين
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير
فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاذ فإن ربك غفور رحيم
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلق بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم فإنا لصادقون
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
فيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
فلله الحجة البالغة ولو شاء لهداكم أجمعين
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون
والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
Sag: „Komm, verkünde, was dein Herr dir verboten hat, nichts mit Ihm in Verbindung zu bringen und freundlich zu deinen Eltern zu sein.“
ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربا
وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
Dann gaben Wir Mose das Buch, vollständig in Bezug auf den, der Gutes getan hatte, und eine Erklärung für alles sowie Führung und Barmherzigkeit, damit sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glaubten.
وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين
أو تقولوا لو أننا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدا منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدا ورحمة فمن أظلم من من كذب بآيات الله وصدف عنها
سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون
Tatsächlich habe ich mit denen, die ihre Religion spalteten und zu Sekten wurden, nichts zu tun. Ihre Angelegenheiten sind Gott überlassen, und dann wird Er ihnen mitteilen, was sie früher getan haben.
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون
قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقي من دينا قيما دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين
قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم نرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم